🎞 چند تصویرنوشتۀ قدیمی در موضوع مقامات حضرت زهرا سلام الله علیها #بازنشر

🎧 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری | #روز_سوم مراسم عزاداری شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) در حسینیه آیت‌الله حق‌شناس ☑️ @mirbaqeri_ir

🌴🌴 استاد میرباقری | نجوا با امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و روضه حضرت زهرا (سلام الله علیها) سینهٔ تو پر ز غم‌هاست در دل تو داغ زهراست می‌زند آتش به جانت، تازیانه تازیانه یوسف زهرا کجایی، ای عزیزا کی می‌آیی پرده برداری ز قبری، مخفیانه مخفیانه #روضه_قدیمی ☑️ @mirbaqeri_ir

✅ #چی_بودیم_چی_شدیم؟! یاد دوران پهلوی بخیر، چه دوران با شکوهی داشتیم ! ┄┅┅❀🌷🌺🌷❀┅┅┄ کانال انقلابی اقتدار ولایی @EqtedareVelaeii🇮🇷

رحمت بی شمار نثار سازنده این کلیپ 👌 ✅ دیکتاتور کیست؟؟ کلیپ بالا که مقایسه جالب محمدرضا پهلوی با سید علي خامنه ای هست را حتماً ببینید و دوستان و فرزندان خود خصوصاً دهه هشتادی ها را برای تماشای این کلیپ جالب دعوت کنید. #لبیک_یا_خامنه_ای #مرگ_بر_ضد_ولایت_فقیه #مرگ_بر_دیکتاتوری_پهلوی #زنده_باد_جمهوری_اسلامی ┄┅┅❀🌷🌺🌷❀┅┅┄ کانال انقلابی اقتدار ولایی @EqtedareVelaeii🇮🇷

#خواص_سوره #ضمانت_فقیر_نشدن ✨ هرکس مواظبت بر قرائت واقعه نماید فقیر و بیچاره نشود و موجب زیاد حفظ و توفیق و وسعت در مالش گردد ✨ 📚 بحارالانوار ۲/۸۴ @Adieh_elahi   •┈••✾🍃🍂🍃✾••┈

زن در اسلام ، زنده ، سازنده و رزمنده است به شرط آنکه لباس رزمش لباس عفتش باشد . شهيد بهشتي ره

ضرورت سلب امنیت از التهاب افکنان بازار ارز 🔹پروفسور هاجون چَنگ شهروند کره جنوبی که از سال 1990 در دانشکده اقتصاد دانشگاه کمبریج تدریس می‌کند، برنده جایزه گونار میردال در سال 2003 است. او درکتاب #نیکوکاران_نابکار، درباره تجربه توسعه اقتصادی کُره و اهمیت مبارزه با قاچاق و نابودی منابع ارزی می‌ نویسد: ♦️ "در دهه 1970... در مدارس به ما می‌آموختند که وظیفه میهنی ما حکم می‌کند کسانی را که سیگار خارجی می‌کشند، گزارش کنیم. ضرورت داشت ارز صادرات برای واردات ماشین‌ آلات به کار گرفته شود؛ ارز به‌راستی خون و عرق جبین سربازان صنعتی ما بود که در کارخانه‌ها دست‌اندرکار جنگ صنعتی بودند. 🔹 کسانی که با خریدهای بیهوده مانند سیگار قاچاق، ارز را هدر می‌دادند، خائن به شمار می‌رفتند. هزینه کردن ارز در موارد غیرضرور ممنوع بود و شدیدا ممانعت می‌شد، حتی خرید خودروهای کوچک و نوشیدنی و شیرینی. این کار از طریق اعمال ممنوعیت‌های وارداتی، تعرفه و عوارض سنگین گمرکی برای کالاهای تجملی صورت می‌گرفت. ♦️سفرهای خارجی جز با مجوز دولت برای معامله تجاری یا تحصیل ممنوع شد... دولت روی ارز کمیاب کنترل مطلق اعمال کرد و تخلف از آن می‌توانست #مجازات_مرگ درپی داشته باشد...". 🔹در کنار تدابیر اقتصادی و اصلاح ساز و کار ها در حوزه ارزی، اقدامات قضایی و امنیتی برای برخورد با التهاب آفرینان، قیمت سازان مصنوعی، سفته بازان و سوداگرانی که احساس امنیت می کنند و با خاطر آسوده، به اقتصاد کشور آسیب می زنند، یک ضرورت فوریت دار است. ♦️اکنون اغلب عناصر مخرب بازار در دو حوزه رسانه ای و میدانی، احساس امنیت می کنند و حال آن که به معیشت مردم و ثبات کشور -به نیابت از اتاق جنگ اقتصادی دشمن- ضربه می زنند. اگر واقعیت میدان، جنگ اقتصادی است، باید بر بازیگران این جنگ ناجوانمردانه، سخت گرفت. @IMANI_mohammad

یک ماهه براندازا خودشون رو کشتن هفته ای سه تا فراخوان دادن یک هزارم این جمعیت هم نتونستن به خیابون بیارن! اما این جمعیت صبح روز تعطیل و در سوز و سرما با فراخوان شهدا به میدون اومده .. قطعا ما مثل هم نیستیم! #توییتر_انقلابی

📌 برخی هر سال در ایام فاطمیه، هجوم به خانه #حضرت_زهرا سلام الله علیها و شهادت ایشان را انکار میکنند! و ادعای خود را به اظهارات علامه فضل الله (یکی از علمای لبنان) گره میزنند! برخی هم این کار را قربه الی الله به اسم اینکه اختلاف #شیعه و #سنی تمام شود، انجام میدهند!!... 1️⃣ انکار این مسئله که حتما با پاسخهای قاطع شیعیان مواجه است، خود با هدف شعله ور کردن اختلافات صورت میگیرد پس با انکار مسئله بر اختلاف دامن میزنید نه اینکه اختلاف را حل کنید. 2️⃣ خود #علامه_فضل_الله بعدها سخنان خود را "تقطیع" شده و صرفا یک "طرح بحث" خواند، او در کتاب “الزهراء القدوه” می گوید: «اینجانب مانند برخی از علما از جمله آیت الله سیدمحمدحسین کاشف الغطاء، موضوع آتش زدن خانه، شکستن پهلو و استخوان سینه حضرت، سقط جنین و سیلی زدن و کتک زدن آن حضرت را نفی نمی کنم زیرا هیچ دلیلی برای نفی آن ندارم.!» و حالا این عزیزان، یتشبث به آن حشیش؟! 3️⃣ شیعه و سنی، در هجوم خلفا به خانه وحی، به خانه حضرت زهرا(س) متفق اند. تعدادي از علماي اهل سنت ؛ از جمله ذهبي، طبري، ابن قتيبه دينوري، ابن عساكر، پشیمانی خلیفه اول از هجوم به خانه حضرت زهرا را نقل کرده اند: «عبد الرحمن بن عوف در بيماري ابوبكر بر او وارد شد و بر وي سلام كرد ، پس از گفتگويي ، ابوبكر به او چنين گفت :أما إني لا آسي علي شيء إلا علي ثلاث فعلتهن ، وثلاث لم أفعلهن ، وثلاث وددت أني سألت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن : وددت أني لم أكن كشفت بيت فاطمة وأن أغلق علي الحرب . من به چيزي تأسف نمي خورم ، مگر بر سه چيز كه انجام دادم و سه چيزي كه انجام ندادم و سه چيزي كه كاش از رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) مي پرسيدم : دوست داشتم خانهء فاطمه را هتك حرمت نمي كردم هر چند براي جنگ بسته شده شود ... .» (تاريخ الإسلام ، ج3 ، ص118 و تاريخ الطبري، ج 2، ص 619، ج 3 ص 430 ط دار المعارف بمصر و الامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 24 و تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 422 و شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد - ج 2 - ص 46 - 47 و المعجم الكبير - الطبراني - ج 1 - ص 62 و مجمع الزوائد - الهيثمي - ج 5 - ص 202 - 203 و مروج الذهب ، مسعودي شافعي ، ج1 ، ص290 و ميزان الاعتدال - الذهبي - ج 3 - ص 109 و لسان الميزان - ابن حجر - ج 4 - ص 189 و كنز العمال ، المتقي الهندي ، ج 5 ، ص631 و ... .)