🔺دست به دست بفرستید تا به سمع و نظر جناب آقای مسعود پزشکیان برسد👇👇👇
🔻...اما آخرش یه دختر که اونم داشت آرمان علیوردی رو میزد رو به جمعیت میگه که" بسه دیگه کشتینش! بسشه..."اوناهم آرمان رو رها میکنن. آرمان از جاش بلند میشه و خونین و مالین سمت خیابون اصلی میره. صدای بسیجیها رو میشنوه که داشتن حیدر حیدر میگفتن. میره سمت صدا. اما وقتی میپیچه داخل کوچه میبینه که سر کوچه یه گروهی دختر و پسر ایستادن و دارن شعار مینویسن. اونا تا وضعیت آرمان رو میبینن میفهمن بسیجی بوده و کتکش زدن. میرن سمت آرمان. آرمان که دیگه رمقی براش نمونده خیلی راحت میفته دست این جماعت. اینها شروع میکنن به قصد کشت آرمان رو زدن. گویا چندتاشون حالت عادی هم نداشتن و مواد مصرف کرده بودن. یه دختر بینشون که اسپری دستش بوده با همون میکوبه به صورت آرمان. یکیشون یه میلگرد داشته که نوکش رو تیز کرده بوده و به عنوان سلاح ازش استفاده میکرده. با همون میلگرد میکوبه روی جمجمه سر آرمان. وقتی آرمان رو رسوندن بیمارستان جمجمهاش شکسته بود. اما یکی دیگهشون که واقعاً امیدوارم قیافش رو یه روز ببینم میشینه جلوی آرمان و به بقیه میگه دست نگهدارین. رو به آرمان میکنه و همزمان که داشته فیلم میگرفته به آرمان میگه به امام اولت فحش بده ببينم. سریع...به علی فحش بده...به حسین فحش بده.
به خامنهای فحش بده... آرمان چیزی نمیگه...
با ناخونگیر پوست بدنشو آروم آروم میکنه و ازش میخواد فحشاشو تکرار کنه. اما آرمان هیچی نمیگه. آنقدر آرمان رو میزنن تا بیهوش میشه. وقتی آرمان بیهوش میشه شروع میکنن به رقصیدن و لگد زدن به بدن شهید و از اینکارشون فیلم هم میگیرن. وقتی میزارن میرن یه کارگر افغانستانی که گویا نگهبان یکی از ساختمونای اطراف بوده میاد و زیر سر آرمان بالش میزاره و رو بدنش پتو میندازه، اما زنگ نمیزنه به آمبولانس. البته اگه زنگم میزد فرقی نمیکرد تو اون شلوغیا آمبولانس به آرمان نمیرسید. وقتی رسوندنش بیمارستان هوشیاری آرمان سه بوده. یکی از رفقا میگفت وقتی رسیدم بیمارستان دستاشو به تخت بسته بودن"شاید برای اینکه اگه به هوش اومد تشنج نکنه" و همه صورتش ورم کرده بود. نصف روز توی حالت کما میمونه و آخرشم به شهادت میرسه. تمام این وقایع توسط خود قاتلها فیلمبرداری شده ولی وقتی از بازپرس پرونده پرسیدیم چرا این فیلمها رو قطره چکونی منتشر کردین و فیلمای اصلی رو منتشر نمیکنین گفته بوده که من تو عمر کاری خودم همچین جنایتی تو ایران ندیده بودم. برای مراعات حال خانواده و شایدم متشنج نشدن بيشتر فضا فیلمای اصلی هنوزم منتشر نشده. البته شاید بعد دادگاه آرمان منتشر بشن. منم نمیخواستم الان اینا رو بگم. گفتم چون دیدیم خیلیا دارن به بسیجیا و نیروهای امنیتی توهین میکنن. دلم دیگه طاقت نیاورد. شما وحشیها با کاری که با آرمان کردین حق ندارین از انسانیت حتی حرف بزنید. کاری که با آرمان کردین هیچ توجیحی نداره. اصلا اگه میخواستین بکشینش چرا شکنجهاش کردین؟ چرا ازش خواستین به اهلبیت و اعتقاداتش توهین کنه؟ چرا با یه ضربه کارشو تموم نکردین؟ چرا زجرکُشش کردین؟ چطور تونستین بالاسر جنازه خونین و برهنه آرمان برقصین؟ حالتون به هم نخورد؟ حالتون بد نشد؟ چطور میشه یه آدم به همچین درجهای از توحش برسه؟ ولله قسم بعد شهادت آرمان بود که فهمیدم ماجرای گودال قتلگاه چه شکلی بوده، تازه فهمیدم قتلصبر یعنی چی، شماها روی شمر و خولی و حرمله رو سفید کردین، الآنم تعجبی نداره که با امامحسین در بیفتین! شماها هم اگه دستتون به حسین میرسید تو توحش چیزی از اونا کم نداشتین.
ببخشید اگه حالتون بد شد
ولی باید این حقایق گفته بشه و ایکاش زودتر فیلمای اصلی رو منتشر کنن تا مردم بفهمن با چه موجوداتی طرف بودیم. ازتون میخوام برای قلب خانواده شهید مخصوصاً مادر شهید دعا کنین...
💥آقای پزشکیان، این قطعه کوچکی از شورش زن، زندگی، آزادی مهسای دوستانِ شماست، اگر دختر یا پسر خودت جای شهید آرمان علیوردی بودند، باز هم اینطور صحبت میکردی؟
بترس از قهر خدا، بترس از خون شهید، بترس از آه مادران شهدای مظلوم...
سید ابوالفضل نورانی
❤️شادی روح همه شهدا
فاتحه مع الصلوات
🔴 مجید انصاری معاون حقوقی رئیسجمهور: قانونگرایی مبنای اساسی وحدت و وفاق ملی است/ در زمینه اجرای قانون اساسی، تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیاری وجود دارد
✍ البته برای جریان غربگرا قانون تا جایی اهمیت دارد که تامین کننده منافع آنها باشد و الا خودشان بزرگترین قانون شکن ها هستند. آقای مجید انصاری درباره قانون شکنی خودشان و دوستانشان در فتنه ۸۸ و عدم پذیرش رای مردم هنوز نمیخواهد اظهار نظر کند؟
وفاق ملی این جماعت هم مثل همین شعار قانون گرایی آنهاست....
🔴 #بیداری_ملت 👇
@bidariymelat
پنجاه خصلت از خصوصیات اخلاقی پیامبر اکرم حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه واله وسلم)
بيشک تأسي به سيره و سنت آن حضرت براساس آيهکريمه «و لکم في رسولالله اسوه حسنه» و از جمله آنچه در اين مطلب به آن اشاره شده، راهگشاي مشکلات و مسائل مبتلا به جامعه مسلمانان خواهد بود.
۱-هنگام راه رفتن با آرامي و وقار راه مي رفت
۲-در راه رفتن قدم ها را بر زمين نمي کشيد.
۳-نگاهش پيوسته به زير افتاده و بر زمين دوخته بود.
۴-هرکه را مي ديد مبادرت به سلام مي کرد و کسي در سلام بر او سبقت نگرفت.
۵-وقتي با کسي دست مي داد دست خود را زودتر از دست او بيرون نمي کشيد.
۶-با مردم چنان معاشرت مي کرد که هرکس گمان مي کرد عزيزترين فرد نزد آن حضرت است.
۷-هرگاه به کسي مي نگريست به روش ارباب دولت با گوشه چشم نظر نمي کرد.
۸-هرگز به روي مردم چشم نمي دوخت و خيره نگاه نمي کرد.
۹-چون اشاره مي کرد با دست اشاره مي کرد نه با چشم و ابرو.
۱۰-سکوتي طولاني داشت و تا نياز نمي شد لب به سخن نمي گشود.
۱۱-هرگاه با کسي، هم صحبت مي شد به سخنان او خوب گوش فرا مي داد.
۱۲-چون با کسي سخن مي گفت کاملا برمي گشت و رو به او مي نشست.
۱۳-با هرکه مي نشست تا او اراده برخاستن نمي کرد آن حضرت برنمي خاست.
۱۴-در مجلسي نمي نشست و برنمي خاست مگر با ياد خدا.
۱۵-هنگام ورود به مجلسي در آخر و نزديک درب مي نشست نه در صدر آن.
۱۶-در مجلس جاي خاصي را به خود اختصاص نمي داد و از آن نهي مي کرد.
۱۷-هرگز در حضور مردم تکيه نمي زد.
۱۸-اکثر نشستن آن حضرت رو به قبله بود.
۱۹-اگر در محضر او چيزي رخ مي داد که ناپسند وي بود ناديده مي گرفت.
۲۰-اگر از کسي خطايي صادر مي گشت آن را نقل نمي کرد.
۲۱-کسي را بر لغزش و خطاي در سخن مواخذه نمي کرد.
۲۲-هرگز با کسي جدل و منازعه نمي کرد.
۲۳-هرگز سخن کسي را قطع نمي کرد مگر آنکه حرف لغو و باطل بگويد.
۲۴-پاسخ به سوالي را چند مرتبه تکرار مي کرد تا جوابش بر شنونده مشتبه نشود.
۲۵-چون سخن ناصواب از کسي مي شنيد. نمي فرمودـ« چرا فلاني چنين گفت» بلکه مي فرمود « بعضي مردم را چه مي شود که چنين مي گويند؟»
۲۶-با فقرا زياد نشست و برخاست مي کرد و با آنان هم غذا مي شد.
۲۷-دعوت بندگان و غلامان را مي پذيرفت.
۲۸-هديه را قبول مي کرد اگرچه به اندازه يک جرعه شير بود.
۲۹-بيش از همه صله رحم به جا مي آورد.
۳۰-به خويشاوندان خود احسان مي کرد بي آنکه آنان را بر ديگران برتري دهد.
۳۱-کار نيک را تحسين و تشويق مي فرمود و کار بد را تقبيح مي نمود و از آن نهي مي کرد.
۳۲-آنچه موجب صلاح دين و دنياي مردم بود به آنان مي فرمود و مکرر ميگفت هرآنچه حاضران از من مي شنوند به غايبان برسانند.
۳۳-هرکه عذر مي آورد عذر او را قبول مي کرد.
۳۴-هرگز کسي را حقير نمي شمرد.
۳۵-هرگز کسي را دشنام نداد و يا به لقب هاي بد نخواند.
۳۶-هرگز کسي از اطرافيان و بستگان خود را نفرين نکرد.
۳۷-هرگز عيب مردم را جستجو نمي کرد.
۳۸-از شر مردم برحذر بود ولي از آنان کناره نمي گرفت و با همه خوشخو بود.
۳۹-هرگز مذمت مردم را نمي کرد و بسيار مدح آنان نمي گفت.
۴۰-بر جسارت ديگران صبر مي فرمود و بدي را به نيکي جزا مي داد.
۴۱-از بيماران عيادت مي کرد اگرچه دور افتاده ترين نقطه مدينه بود.
۴۲-سراغ اصحاب خود را مي گرفت و همواره جوياي حال آنان مي شد.
۴۳-اصحاب را به بهترين نام هايشان صدا مي زد.
۴۴-با اصحابش در کارها بسيار مشورت مي کرد و بر آن تاکيد مي فرمود.
۴۵-در جمع يارانش دايره وار مي نشست و اگر غريبه اي بر آنان وارد مي شد نمي توانست تشخيص دهد که پيامبر کداميک از ايشان است.
۴۶-ميان يارانش انس و الفت برقرار مي کرد.
۴۷-وفادارترين مردم به عهد و پيمان بود.
۴۸-هرگاه چيزي به فقير مي بخشيد به دست خودش مي داد و به کسي حواله نمي کرد.
۴۹-اگر در حال نماز بود و کسي پيش او مي آمد نمازش را کوتاه مي کرد.
۵۰-اگر در حال نماز بود و کودکي گريه مي کرد نمازش را کوتاه مي کرد.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥اگه آرامش میخوای این سوره رو زیاد بخون....
👤استاد رفیعی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙نوحه سبک جدبد غافل گیر کننده جذاب و درد ناک اعتراضی
⚠️ به برخی مسئولان غرب زده رباخار و آقازاده های آنها،
✅ در یادواره شهدا که برخی حاضران از شنیدن آن جا خوردند!
#یادواره شهدا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 بخاطر فشاری که به دولت آورده افتخار میکند که مجبور کرد شهید رئیسی وزیر خودشو کنار بزاره و مطرح نکنه.
🔷حال میفهمید چرا خانوم شهید رئیسی گفت نمیتوانم یک سری چیزا رو بگویم؟
یک عده از خود بالا شهید رو اذیت میکردند، توی کار شهید چوب مینداختند.
رهبری برای چی گفت دلم برای رئیسی سوخت؟ چون همونایی که شهید رو اذیت کردند و تحت فشار گذاشتند، بعد شهادت پشت شهید پنهان شده بودند.
🔴 #رسول_علیخانی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♦️تابعیت آمریکا براش بگیرید سلب تابعیت ایران ش کنید♦️
◾️زاویه جدیدی که اخیرا، ظریف ذوب در امضای جان کری به آن پرداخته و در ادامه تحمیل برجام موشکی بر حاکمیت است، تلاش او برای گشودن جبهه جدید علیه نظام و قرار دادن مردم در مقابل توان موشکی کشور است
👈بعضی ها فهم جامعه را تا سطح فهم خودشون تنزل میدهند!!
اساسا مگه موشک بجز برای حفاظت از مردم، منافع ملی و سرزمین مقدس ایران است؟
مغلطه و فریب مردم بسه
◾️ظریف در اجرای دستور کدام سرویس بیگانه، خط جدید مردم مقابل موشک را کلید زده؟ این سوال را وزارت اط پزشکیان نمیتونه جواب بده چون زیر دین پزشکیان رفته،
اما اطلاعات سپاه میتونه تومار این توطئه را درهم بشکنه، منتظر اقدامات اساسی سپاه در رسوا کردن چهره واقعی و احیانا خائن ظریف هستیم
✅یادمان نرود امثال کشمیری و کلاهی هنوز در حاکمیت وجود دارند اما احتمالا چهره خود و تاکتیک براندازی را تغییر داده اند ولی ماهیت فرقی نکرده، اگر روزی امثال کشمیری و کلاهی حزب جمهوری اسلامی و دفتر نخست وزیری را منفجر کردند الان بدنبال استحاله و براندازی ایدئولوژیک هستند
👈طیفی از کشمیری های جدید که با روی کار آمدن کابینه ۱۴، جولان خود را شروع کرده اند با لباس دیپلماتیک بدنبال براندازی و تغییر ماهیت نظام بسمت سکولاریسم هستند نه با ریش و تسبیح و نماز اول وقت،
⬅️بجز سرنخ یابی از ماهیت ظریف، یک پیشنهاد هم میتواند این باشد که و.ا.خ و وزارت کشور تلاش کنند تابعیت آمریکا برای ظریف اخذ کنند و دادگاه، تابعیت ایرانی او را سلب و بفرستیمش به سرزمین آرزوهایش تا ملت نفس راحت بکشند
✍دکتر محمد ذاکر اردکانی
https://eitaa.com/Zaker115
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
خانمها حتماً اینو ببینین خیلی قشنگه.
برای همهی خانم های اطرافتون هم بفرستید.
وقتی سواد رسانه ای نداشته باشیم پولمونو خرج آنچه رسانهها زیبا جلوه میدهند میکنیم، نه آنچه نیاز داریم!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️سخنان ممنوعه❗
سخنان کمتر شنیده شده از امام خمینی ره که دیگر هرگز از صدا و سیما پخش نخواهد شد❗
سخنانی که #استحاله_طلبان ، #لیبرالها و #غربگرایان را آشفته میکند❗
(بخش اول)
#عموفیدل🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️سخنان ممنوعه❗
سخنان کمتر شنیده شده از امام خمینی ره که دیگر هرگز از صدا و سیما پخش نخواهد شد❗
سخنانی که #استحاله_طلبان ، #لیبرالها و #غربگرایان را آشفته میکند❗
(بخش دوم)
⁉️آزادی های دیکته شده❗
🔻رئیس پاسدارها به من گفت جوانهای ما شب، نماز شب میخوانند و در قنوت فلان دعا، دعای مُفصَّل را میخوانند.
🔻اینها میتوانند مملکت نگه دارند.
🔻ما میخواهیم مملکت حفظ کنیم.
🔻حفظ مملکت به آزادی که شما میگویید نیست.
🔻این آزادی مملکت را، بر باد میدهد.
🔻این آزادی که شما میخواهید آزادی دیکته شده است؛
🔻برای اینکه مملکت را ببلعند و جوانی ما نداشته باشیم جواب بدهد.
🔻شما میخواهید که ما آزاد بگذاریم تا جوانان ما فاسد بشوند، و اربابان شما بهره بردارند.
#عموفیدل🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️سخنان ممنوعه❗
سخنان کمتر شنیده شده از امام خمینی ره که دیگر هرگز از صدا و سیما نخواهید شنید❗
سخنانی که #استحاله_طلبان ، #لیبرالها و #غربگرایان را آشفته میکند❗
(بخش سوم)
⁉️صدا و سیما، سانسور را بردار❗
🔻اینها که آزادی میخواهند،
اینها که میخواهند جوانهای ما آزاد باشند،
قلم فرسایی میکنند برای آزادی جوانهای ما،
چه آزادی را میخواهند؟
میخواهند جوانان ما آزاد بشوند؛
قمارخانهها باز باشد به طور آزاد،
مشروبخانهها باز باشد به طور آزاد،
عشرتخانهها باز باشد به طور آزاد،
هروئینکشها آزاد باشند،
تریاککشها آزاد باشند؛
دریاها آزاد باشند.
و درها باز برای جوانها.
جوانهای ما آزاد باشند و هر مفسدهای را بخواهند عمل کنند؛
به هر فحشا که میخواهند کشیده شوند.
این چیزی است که از غرب دیکته شده است.
ما میخواهیم جوانانمان را از میکدهها به میدان جنگ ببریم.
ما میخواهیم جوانانمان را از این سینماهایی که بود و جوانهای ما را به فساد میکشید دستشان را بگیریم و به جاهایی ببریم که برای ملت فایده داشته باشد.
این آزادی که آقایان میخواهند آزادیی است که قدرتمندها دیکته کردهاند؛
و نویسندگان ما یا غافلند و یا خائن.
اینها الهام میگیرند از ابَرقدرتها،
و آنها میخواهند ما را غارت کنند،
و جوانهای ما بیتفاوت باشند.
جوانهایی که در عشرتگاهها هستند بیتفاوتند.
جوانهایی که در مراکز فحشا بزرگ میشوند نسبت به مصالح مملکت کار ندارند.
این جوانها به مصالح مملکت کار دارند که از این مسائل دورند؛ در تحت تربیت اسلامی هستند.
#عموفیدل🔻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⁉️سخنان ممنوعه❗
(بخش چهارم)
⁉️اگر انقلابی عمل شده بود❗👇
"...و اما اشتباهی که ما کردیم این بود که
به طور انقلابی عمل نکردیم
و مهلت دادیم به این قشرهای فاسد،
و دولت انقلابی
و ارتش انقلابی
و پاسداران انقلابی،
هیچ یک از اینها عمل انقلابی نکردند
و انقلابی نبودند.
اگر ما از اول که رژیم فاسد را شکستیم
و این سد بسیار فاسد را خراب کردیم،
به طور انقلابی عمل کرده بودیم،
قلم تمام مطبوعات را شکسته بودیم
و تمام مجلات فاسد
و مطبوعات فاسد
را تعطیل کرده بودیم،
و روسای آنها را به محاکمه کشیده بودیم
و حزبهای فاسد را ممنوع اعلام کرده بودیم،
و روسای آنها را به سزای خودشان رسانده بودیم،
و چوبههای دار را در میدانهای بزرگ برپا کرده بودیم
و مفسدین و فاسدین را درو کرده بودیم،
این زحمتها پیش نمیآمد.
من از پیشگاه خدای متعال
و از پیشگاه ملت عزیز،
عذر میخواهم،
خطای خودمان را عذر میخواهم.
ما مردم انقلابی نبودیم،
دولت ما انقلابی نیست،
ارتش ما انقلابی نیست،
ژاندارمری ما انقلابی نیست،
شهربانی ما انقلابی نیست،
پاسداران ما هم انقلابی نیستند؛
من هم انقلابی نیستم.
اگر ما انقلابی بودیم،
اجازه نمیدادیم اینها اظهار وجود کنند.
تمام احزاب را ممنوع اعلام میکردیم.
تمام جبههها را ممنوع اعلام میکردیم.
یک حزب، و آن «حزب الله»، حزب مستضعفین.
و من توبه میکنم
از این اشتباهی که کردم،
و من اعلام میکنم به این
قشرهای فاسد در سرتاسر ایران
که اگر سر جای خودشان ننشینند،
ما به طور انقلابی با آنها عمل میکنیم..."
.
.
.
این وضعیت سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مون نبود!
#عموفیدل
✍️ متاسفم برای صدا و سیمای جمهوری اسلامی که این سخنان ناب و گوهربار امام خمینی ره رو بعد از رحلت شون دیگه هیچگاه و در هیچ زمان و مناسبتی بازپخش نکرد! اکبر گنجی فعال سیاسی اصلاحطلب که بعدها به آمریکا گریخت یه جمله معروفی داشت (وقت آن است که خمینی را به موزه های تاریخ بسپاریم!) شبکه نفوذ در کشور و در صدا و سیما همچنان فعال است و در تمام این سال ها مهمترین کارش دقیقا همین کار بود! جریان غربگرا خوب فهمیده بود برای رسیدن به اهداف پلیدش باید کاری کنه تا مردم از آرمان های بزرگ انقلاب اسلامی و اندیشه های بلند بنیان گذارش امام خمینی ره دست کشیده و عبور کنند! و از آنجائیکه توان مقابله تئوریک، علمی و عملی با اندیشه های آن امام بزرگوار را نداشت دست به سانسور گسترده آن زد، اما زهی خیال باطل که بخش بزرگی از مردم ایران در این ۴۵ سال اثبات کردن که هرگز از آرمان های بلند امام خودشون دست نمیکشن و تا آخر این راه رو ادامه خواهند داد... ان شاءالله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
☝ایشون از همون اول با رهبری زاویه داشتن و علنی مخالفت میکردن! حتی در مواردی با بنیانگذار فقید انقلاب اسلامی حضرت امام خمینی ره هم، در برخی از مسائل مهم و عقیدتی مربوط به انقلاب اسلامی، مثل رابطه با آمریکا و... اختلاف نظر و عقیده داشتن که با برخورد قاطع امام مواجه و ناچار به عقب نشینی شدند.
قضاوت با خودتون ...🤨
aghaye_13.mp3
82.81M
🔴 فایل صوتی افشاگری آقای سیزده از یک جریان قدرت در کشور
🔻من را به داخل یک ماشین ۴۰۵ بردند
🔻افشای یک پروژه رسانه ای
🔻در شورای شهر چه میگذرد؟
🔻پروژه کنار زدن شهید رئیسی
🔻آقای تحلیلگر یا آقای تحریفگر؟!
🔻محاکمه بدنه انقلابی توسط پناهیان
🔻پشت پرده رای اعتماد به وزرای پیشنهادی
🔻جریان تحریف انقلاب و رهبری
#نشر_حداکثری
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🚨همیشه « خبردار » باش
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴#قالیباف در مشهد:
🔹برخی را میبینم قلبشان راضی نیست دولت موفق شود.
کمین کردن برای شکست دولت! خلاف رضایت حضرت آقاست.
🖌جناب آقای دکتر قالیباف، امروزه مد شده خیلی از افراد هر کاری که میخواهند انجام دهند از حضرت آقا خرج میکنند، این که همه باید دولت را کمک کنیم و این خواسته حضرت آقا است شکی نیست و از این بابت قدردان شما هستیم اما کجا حضرت اقا فرمودند از هر راهی که شده ولو از راه غیر صحیح باید دولت کمک شود؟ چرا به کسانی که با فتنه گران همراهی داشتند برای وزارت رای دادید؟ اگر تایید همه وزرا تایید و کمک دولت طبق فرمایش رهبری است پس چرا با برخی وزرای شهید رئیسی با آن همه تعریف و تمجید رهبری از دولت ایشان مقابله کردید؟ چرا به همه رای ندادید؟ چرا برخی دیگر را استیضاح کردید؟ این نفاق نیست؟
🌻 از شما دعوت می شود به کانال سلسبیل بپیوندید👇👇
https://eitaa.com/Salsabil1401
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
شتشوی حرممطهروشریف سیدالشهدا بعداز زیارت اربعین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
کدام سبک را می پسندید؟
مسیر درست مداحی کدام است؟!!!
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📖 شرح حدیث بسیار جالبی درباره فضایل اخلاقی امام رضا علیه السلام
🎤 توسط مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی
➖ با زبان کسی را آزار ندادند
➖سخن کسی را قطع نمی کردند
➖به حاجتمند کمک می کردند
➖پایشان را جلوی کسی دراز نمی کردند
➖در حضور کسی ، تکیه نمی دادند
➖به زیر دستان فحاشی نمی کردند
➖ آب دهان به زمین نمی انداختند
➖به صورت قهقهه نمی خندیدند
➖سر سفره با زیر دستان می نشستند
➖شبها اکثراً به عبادت مشغول بودند
➖ روزها ، اکثراً روزه می گرفتند
➖ صدقه زیاد می دادند و ...
#کپی_آزاد_است
#امام_رضا علیه السلام
@eltemaseandishe
بسمه تعالی شانه
مصارع عشاق
قسمت ۲۴
مقام این شهدا مقام بزرگی بود اما باید از مجرای عباس ابن علی به اینها تجلی میشد لذا او ساقی بود. او به اشارهی امام حسین علیه السلام به اینها شراب میداد. وقتی همهی یاران شهید شدند و عباس تنهایی امام را دید، آمد و عرضه داشت که قَدْ ضَاقَ صَدْرِي وَ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ... نوبت خود ساقی شد... حالا ساقی را خود حسین علیه السلام باید سقایت کند و کرد...
تنویر امام حسین علیه السلام این است که او از همهی اسماء و صفات الهی دل برید. او اصلا توجهی به اسماء الله و ملائکة الله نداشت، او فقط توجه محض در ذات حق متعال داشت. این اصحاب همگی پشت خیمهی ارباب صف کشیده بودند. جناب بریر بن خضیر همدانی پیرمردی بود، خیلی شاد و مبتهج بود و با همه شوخی میکرد! به یکی جمال غلبه میکند و به دیگری جلال. حسین علیه السلام دل کسی را با صورت میبرد و دل دیگری را با معنی و یکی را ورای صورت و معنی دل میرباید که حسابش جداست. معنی جلال است... وقتی با معنی دل میرباید، او فانی میشود. یکی مناجاتی بود و دیگری خراباتی... بر جناب بریر حال خرابات غلبه داشت لذا شوخی میکرد. وقتی جناب عبدالرحمن حال بریر را دید، به او گفت که این چه وقت شوخی کردن است؟! جلوهی جمالی شادی و حال خوش را در پی دارد و نتیجهی جلوهی جلالی، قبض و انقباض است. امام به بریر جلوهی جمالی کرده بود و به عبدالرحمن جلوهی جلالی. بریر گفت که ای عبدالرحمن، مشهورم که در عمرم جزو بطالین نبودهام و شوخی بیجا نکردهام اما حساب امشب حساب دیگری است... جناب عیسی همیشه میخندید و جناب یحیی همواره میگریست. باری یحیی عیسی را دید و گفت: تو از خدا نمیترسی که اینقدر میخندی؟! عیسی هم گفت تو به رحمت خدا امید نداری که اینقدر گریه میکنی؟! قضاوت را به جبرئیل سپردند، جبرئیل گفت خدا میفرماید من نزد آن کسی هستم که حسن ظنش به من بیشتر است...
معشوق لباس غیریت را از تن عاشق میکند و لباس خودش را به تن او میکند. در کربلا هم حضرت زینب لباس نو به تن پسرانش کرد. مادر حضرت قاسم بن الحسن هم که به نقلی آنجا بود، لباس دامادی تن او کرد و به سمت معشوق ازلی و ابدی فرستاد. لباس مظهر تمام کمالات و اسماء و صفات حُسنی است که میخواهند از آنها بگذرند تا فقط خدا باشد. همهی این لباس ها را میکند تا لباس خودش را بر تنشان کند. اینها هم لباس های الهی بر تن دارند اما وقتی لباس معشوق و لباس خودشان را میبینند، از لباس خودشان بدشان میآید. وقتی لباس بر تنشان شد میگویند:
این چه رنگ است بدین زیبایی
چه لباس است به این یکتایی
خدا لباس یکتایی و احدیت بر تن اینها میکند و فقط احدبین میشوند. أشُمُّ مِنک نسیماً لَستُ أعْرِفُه. من از معشوقم بویی میشنوم که غیر از بوی خودم است. من بوی معشوقم را میخواهم نه بوی خودم را. اسم اعظم الهی هفتاد و سه حرف است که یکی از آن مستأثره است و به اصطلاح فوت کوزه گری است. شهدای کربلا هفتاد و دو اسم اعظم خدا هستند. آن یکی هم امام حسین علیه السلام است. این شهدا آدم های عادی نبودند...
در مسلخ عشق جز نکو را نکشند
روبه صفتان زشت خو را نکشند
آنجا مسلخ عشق بود و فقط نیکوهای عالم را راه میدادند. جناب جون، غلام سیاه اباعبدالله، رنگ و بوی خودش را میدید. میگفت کاش این رنگ را نداشتم و این رنگ ظاهری نشان از آن رنگ باطنیش بود البته باطن او نور بود و در درجه بالای نورانیت قرار داشت اما او میگفت در برابر حسین هر رنگ دیگری سیاه است. در مقابل بو و رایحهی حسین همهی بوها بد است. رایحهی معشوق قلب عاشق را به تسخیر خودش درمیآورد. این رایحه چیست؟ نفس رحمانی. «لا تسبوا الريح؛ فإنها من نَفَسِ الرحمن تبارك...». حضرت یعقوب هم گفت: «إنّی لَأجِدُ ریحَ یوسفَ». او عاشق یوسف بود و یوسف هم بر یعقوب ولایت داشت و گفت من رایحهی یوسف را میشنوم. در حدیث کساء هم حضرات اهل بیت میفرمایند: «اِنّي اَشَمُّ عِندَکِ رائِحَةً طَيبَةً کَاَنَّها رائِحَةُ جَدّي رسُولِ اللهِ». از شدت اتصال پیامبر و حضرت زهرا رایحه شان یکی بود. در بهشت خدا به حضرت رسول سیبی داد و این سیب را پیامبر خورد و از او لیلة القدر ظاهر شد که حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها است. در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان نطفهی حضرت فاطمه منعقد شد...
ادامه دارد
التماس دعا
صادقزاده
بسمه تعالی شانه
مصارع عشاق
قسمت ۲۵
جناب جون گفت که رایحهی من خوش نیست و رنگم هم سیاه است. من میخواهم رایحهی من رایحهی شما و رنگ من رنگ شما باشد... که حضرت اباعبدالله بعد از آن که جون به شهادت رسید بالای سر او دعا کرد که خدایا رایحهی او را خوش کن و رنگ او را سفید کن و این شد آن عطر سیبی که اگر به کربلا بروید و اهل شامهی باطنی باشید، آن بوی سیب به مشامتان میرسد. آن سوال هایی هم که اصحاب امام میپرسیدند که أرضیت؟ وفیت؟، همان مقام اتصال است که در آن مقام «کُلُّ شَیْءٍ هالِکٌ إِلاَّ وَجْهَهُ» (قصص/۸۶)، دوئیت از بین میرود. تا دوئیت باقی است، وفا و رضایت صورت نمیگیرد و به کربلا راهت نمیدهند و میگویند تو کورکورانه آمدهای و خالص نشدهای...
مولوی داستان عاشقانهی زیبایی را تعریف میکند،
آن یکی آمد در یاری بزد
گفت یارش کیستی ای معتمَد
گفت من گفتش برو هنگام نیست
بر چنین خوانی مقام خام نیست
آمد در زد و معشوق از او پرسید کیستی؟ او پاسخ داد من... معشوق گفت برگرد که تو هنوز با من یکی نیستی. نمیشود که هم معشوق باشد و هم تو باشی. اذا جاء نهر الله بطل نهر عیسی. بعد این عاشق رفت و گشت و پیر راهی پیدا کرد و از تعلقات خودش را آزاد کرد و سیر و سلوک نمود و شبیه معشوق که شد، آمد و دوباره در زد.
بانگ زد یارش که بر در کیست آن
گفت بر در هم تویی ای دلستان
گفت اکنون چون منی ای من درآ
نیست گنجایی دو من در یک سرا
امام حسین علیه السلام بر شهدای کربلا جلوه داشت. از یکی با صورت دل میبرد از یکی با معنی. کسی که با معنی از او دل میبرد، به فنا میرسید. از برخی هم که مقام بالاتری داشتند با ورای صورت و معنا دل میبرد. این مقام بقاء بعد الفنا است که آنجا دیگر من و او و تعینات باقی نمیماند. عاشق تا یک جایی به معشوق نیاز دارد. جبرئیل به حضرت ابراهیم میگوید که آمدهام تو را از آتش نجات دهم، پاسخ میدهد من به تو نیازی ندارم بلکه به خدا نیاز دارم. این مقام فنا است چون خودش را هم همانگونه که خدا را میبیند، میبیند. اما عاشق در مقام بقاء بعد الفنا میگوید من به خدا هم نیازی ندارم... چون بین من و او دوئیتی وجود ندارد تا من به او احتیاج داشته باشم. لذا در کربلا هرچه خدا گفت حسین جان کمکت بکنم؟ من عهدم را پذیرفتم دیگر ادامه نده، جنگ هم نکنی من تمام چیزهایی که قرار است به تو بدهم میدهم. گفت نه نیازی ندارم. اصلا آنجا سکوت محض است و هیچ چیز نیست، حتی هیچ هم نیست. آنجا فقر است، فقیر نیست. در فقیر یک انانیتی نهفته است.
در شهر بگوی یا تو باش یا من
کآشفته بود کار ولایت به دو تن
ساحت عشق ساحت عجیبی است. هرکسی به ساحت عشق قدم بگذارد با معشوق یکی میشود.
قاسم بن الحسن هم از آن کسانی بود که امام حسین علیهالسلام با ورای معنی بر او تجلی کرد.
گر صورت بیصورت معشوق ببینید
هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید
راوی میگوید چهره جناب قاسم بن الحسن، فلقة القمر، مثل پاره ماه بود و قمر کنایه از ولایت عظمای علوی است که قاسم بن الحسن پاره ای از این ماه علوی و حسنی است. عاشق وقتی از معشوق تقاضای وصال کند اگر جواب نه بشنود دلالت بر این میکند که هنوز سنخیت تام و تمام حاصل نشده است و به این پاسخ منفی که تجلی جلالی معشوق بر عاشق است آن تعلق قطع میگردد و راه عاشق سالک هموار میشود لذا اذن ندادنهای امام در کربلا ریشه در همین نگرش دارد تا آن عشاق کوی خود را از غبار تعینات تطهیر کند و لباس دوئیت برکند و ردای وحدت به آنها بپوشاند. جناب قاسم بن الحسن علیهما السلام چون پاسخ منفی از امام شنید دست به دامن مادر شد که او خود مظهری از مظاهر تعینات است و شاید خودش حجابی باشد برای عاشق سائر، و چون مادر واسطه و شفیع میشود تا امام اذن دهد و وصیت امام حسن مجتبی علیه السلام را پیش میکشد یعنی این تعلق برداشته میشود و قاسم به لقاء پیر و مراد خود به نحو اتم نائل میشود و حجاب تعینات از او برداشته میشود بطوریکه سینهی مبارک او منضم به سینه امام میگردد و تو میدانی که قلب امام حرم الله است بلکه مرکز هستی است و انضمام قلب قاسم به قلب امام کنایه از اتحاد قلبی و اندکاک تعین قاسمی در دریای احدی و بسیط حسینی است...
ادامه دارد
التماس دعا
صادقزاده
بسمه تعالی شانه
مصارع عشاق
قسمت۲۶
عاشق و معشوق مرآت هم هستند. عاشق در آئینهی معشوق، خودش را میبیند و معشوق نیز در آئینهی عاشق، خودش را. المؤمنُ مرآةُ المؤمن. آئینه در اذهان عموم معنایی دارد و در حکمت و معرفت، معنایی دیگر. عموم مردم، آئینه را یک آلتی با ویژگی هایی خاص خود میدانند؛ شیشهای که پشت آن جیوه اندود است اما آئینه در حکمت و عرفان به این آلت گفته نمیشود بلکه به آن حکایتگری و نمایاندن اطلاق میگردد. از آن لحاظ که این آلت مینمایاند و از صورتی که در مقابل آن آئینه قرار گرفته است حکایت میکند، به این نمایاندن، آئینه گفته میشود. روایت نیز میفرماید المؤمنُ مرآةُ المؤمن. این مؤمن که مینمایاند هم میتواند خدا باشد هم میتواند انسان باشد یعنی هم خدا آئینهی مؤمن است هم مؤمن آیینهی خداست.
مؤمن از اسماء الله است، «هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ» (حشر/۲۳). مؤمن کسی است که اتصال به ولایت الله دارد، خداوند ولی است و ولایت برای اوست؛ «هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ». هرگاه شخصی اتصاف و تخلق به این ولایت الهیه داشته باشد، از او تعبیر به مؤمن میشود. ولایت خدا چیست؟ این است که به کمالات الهی چسبندگی و قرب پیدا کند، کمالات خدا نیز بی منتهاست. در ولایت، تمام اسماء و صفات حُسنی الهی مطرح است. «وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ» که ولی مطلق میفرماید «نَحنُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَیٰ»، ما اسماء حسنی هستیم. ولی کسی است که جامع همهی کمالات الهی است و مؤمن کسی است که به این اسم جامع، قرب پیدا کند. مظهر اتمّ این ولایت، امیرالمؤمنین علیه السلام است که در کمال مطلق قرب الهی قرار دارد و هرکسی به علی و اولاد علی یا به این ولایت الهی تحقق پیدا کند، به میزان قرب و نزدیک شدنش، مؤمن است. هر جایی در قرآن که لفظ مؤمن و آمنوا آمده، مراد محبین امیرالمؤمنین علیه السلام است.
اگر در روایت شریف المؤمنُ مرآة المؤمن، مؤمن اول را خدا بگیریم و مؤمن دوم انسان فرض شود، المؤمنُ مرآة المؤمن یعنی انسان خودش و کمالات خودش را در آئینهی حق متعال میبیند. میبیند که داشتههای او مال خداست، وجود او مال خداست. اما اگر مؤمن اول را انسان کامل و صاحب ولایت کلیه بدانیم، المؤمنُ مرآة المؤمن یعنی انسان آئینهی خداست، خدا نیز در انسان خودش را تماشا میکند. عاشق و معشوق، مرآت هم هستند. اگر معشوق ازلی را ذات حق متعال بدانیم، عاشق که انسان کامل است، در آن آئینهی ذات ازلی، خودش را تماشا میکند و کمالات خودش را میبیند. معشوق نیز حق متعال است، او هم در انسان ظهورات و جلوات خودش را میبیند. شاعر میگوید:
ظهور تو به من است و وجود من از تو
و لست تظهر لولای لم اکن لولاک
عاشق به جناب معشوق میگوید: ای جناب معشوق! درست است که تو عشق محض هستی، تو حب محض و کمال محضی اما اگر منِ عاشق نبودم، تو چطور میخواستی آشکار شوی؟! منِ عاشق هستم که عشق را ظاهر میکنم. مخلوق به خالقش میگوید که ای خدا، درست است که وجود من از توست، ولی اگر من نبودم تو ظاهر نمیشدی،
ما به او محتاج بودیم او به ما مشتاق بود
بعضی از عرفا مقداری ادب را رعایت نکردهاند و گفتهاند که ما به او محتاج بودیم، او نیز به ما محتاج بود. ما در وجود به او محتاج بودیم و او نیز در اینکه خودش را نشان دهد و کمالاتش را آشکار کند به ما محتاج بود. آنهایی که ادبشان بالاتر بود گفتند او به ما مشتاق بود... چرا بهتر است اینگونه بگوییم؟ چون «إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ». ما که از خودمان استقلالی نداریم، ما همگی برای او هستیم. چون برای او هستیم، احتیاج او به ما عین غنا است. شما خودت به خودت محتاجی، این غنا نیست؟ اگر احتیاج تو نسبت به دیگری باشد، این فقر است لذا همهی مخلوقات و موجودات مال خدا هستند. غیر خدا که نیستند لذا او به خودش احتیاج دارد. حال که به خودش احتیاج دارد، این عین غناست...
ادامه دارد
التماس دعا
صادقزاده