✍کلمات پر کاربرد زبان عربی به لهجه عراقی: 🔹شحن =شارژ 🔹رصید=شارژپولی 🔹شاحنه=شارژر 🔹خط=سیمکارت 🔹کهرباء=برق 🔹بطانیه =پتو 🔹مخده=بالشت 🔹خاولی=حوله 🔹مَشُط=شانه ‌🔹چَرچَف. ملحفه=ملحفه 🔹تبرید. مبرده=کولر 🔹سیاره=ماشین 🔹مُکیّف=کولر 🔹غُرفه=اتاق 🔹اِنترنت . نت=اینترنت 🔹مَصعد=آسانسور 🔹چُربایه=تخت 🔹حجز=رزرو 🔹بطاقه الائتمان=کارت اعتباری 🔹جنسیه=شناسنامه 🔹هویه=کارت ملی 🔹سیطره =ایست بازرسی 🔹حدود=مرز 🔹جوازالسفر =پاسپورت، گذرنامه 🔹تفتیش= بازرسی 🔹شرطه الحدود=پلیس مرز 🔹معبر. منفذ=گیت 🔹زایر =زائر 🔹شارع=خیابان 🔹رصیف=پیاده رو 🔹ختم=مهر زدن 🔹غَراض=لوازم 🔹ازدحام=شلوغی 🔹مغاسل =دستشویی 🔹حمامات=سرویسهای بهداشتی 🔹جامع=مسجد 🔹لطم=سینه زنی 🔹جُنطه السفر=کوله سفر 🔹گراج=گاراژ 🔹کَیّه=وَن 🔹منشاء . حافِله=اتوبوس 🔹مبیت=سوئیت، منزل 🔹فُندق=هتل 🔹کَروه=کرایه 🔹امانات=امانات 🔹کشوانیه=کفشداری 🔹مطعم=رستوران 🔹عطش=تشنگی 🔹جوع=گرسنگی 🔹استراحه، گعده=استراحتگاه 🔹وین : کجا 🔹ینطون: می‌دهند 🔹مای: آب 🔹بارد: سرد 🔹۱کل: غذا(طَعام:غذا) 🔹گبل/عدل:مستقیم 🔹اهناک:آنجا (هُناکْ:آنجا) 🔹عدی: دارم، نزد من است(=«عندی») 🔹مسئله ثانیه:سوال دوم 🔹اسال/سل:بپرس 🔹مرافق/مغاسل/حمامات/🔹توالیت:دستشویی 🔹خلف:پشت 🔹عاشت:زند باشد/زنده باد 🔹ایدک:دستت (=« اَیْدیَکْ ») 🔹عاشت ایدیک: اصطلاحی پر کار برد معادل: دستت طلا /دمت گرم /زنده باشید و... 🔹عِنوان: آدرس 🔹شارع: خیابان 🔹سوگ، سوق: بازار 🔹سیاره: ماشین 🔹باص: اتوبوس 🔹مشی: پیاده 🔹بنای: ساختمان 🔹دَربونَ: کوچه 🔹میدان/ ساحه: میدان 🔹جِسر: پل 🔹تقاطع: چهاراره 🔹یمین: سمت راست 🔹یسار: سمت چپ 🔹نعم (بله) 🔹الله یساعدک = خداقوت {پر کاربرد} 🔹وین تروح (کجا میری؟) 🔹کم یوم تبقی فی العراق؟(چند روز در عراق میمونی؟) 🔹اشگده الکروه؟ ( کرایه چنده؟) 🔹یک = واحد 🔹دو = اثنین 🔹سه = ثلاث 🔹چهار = اربع 🔹پنج = خمس 🔹شش = ستّه 🔹هفت = سبعه 🔹هشت = ثمانیه 🔹نه = تسعه 🔹ده = عشره 🔹عدکم مکان؟ (جای خالی هست؟) عدکم مکان خاص النساء (جای خالی برای خانم ها هست؟) 🔹بفرمایید = تَکرَم 🔹غالی (خیلی گرونه...) 🔹سَتّوته = سه چرخه 🔹خُبز=نان 🔹جُنطه = کیف ، چمدان 🔹لِفّه = ساندویچ 🔹عُربانَه = گاری 🔹شاوِرما = کباب ترکی 🔹ضَیَّعَت = گم کردم 🔹مای = آب 🔹تَعال = بیا 🔹روح = برو 🔹مرکز طبّی = درمانگاه 🔹صِیدَلِیَّه = داروخانه 🔹عَلاج = دارو 🔹عاشَت ایدَک (دست شما درد نکنه) 🔹خوش آمدی = اهلا و سهلا 🔹کم نَفَر عِندَک؟ (چند نفر جا داری؟) 🔹عَفوا = ببخشید 🔹آسِف = متاسفم 🔹وَینَ (کجا؟) 🔹حَرِّک = حرکت کن 🔹جِسِر = پُل 🔹اَکِل = غذا 🔹فُلوس = پول 🔹صباح الخیر = صبح بخیر 🔹مساء الخیر = شب بخیر 🔹وَجَع = درد 🔹صُخونَه = تب 🔹فُرگاس = تاول 🔹دِجاج = مرغ 🔹سِمِچ = ماهی 🔹تِمِن = برنج 🔹لَحَم =  گوشت 🔹شارِع = خیابان 🔹فَرَع = کوچه 🔹گِراج =ترمينال 🔹اِشلون اَگدر اوصل الی الکوفه: چطور می توانم به کوفه برسم 🔹اکو طریق اقل ازدحام: آیا مسیر خلوت تری هم وجود دارد 🔹اِشگد المسافه للنجف: چقدر تا نجف راه هست 🔹شسم هذا الشارع: اسم این خیابان چیست 🔹وصلنی صف الگاراج: من را کنار ترمینال برسان 🔹اَجیعت به طریق خطء: مسیر را اشتباه آمدی 🔹لازم ترجع ماکو طریق: باید برگردی راه بسته است. 🚩با آرزوی قبولی زیارت همگی🌺 #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

‏#نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

#نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖از حسرت روز قیامت 🛑حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ اَلْوَلِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ اَلْحَسَنِ اَلصَّفَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ اَلطَّحَّانِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ وَ هُوَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ إِلاَّ وَ هُوَ يَتَمَنَّى أَنَّهُ مِنْ زُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ لِمَا يَرَى مِمَّا يُصْنَعُ بِزُوَّارِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ مِنْ كَرَامَتِهِمْ عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى. 🔰از امام صادق علیه‌السلام روایت شده: هیچ کسی نیست در روز قیامت مگر اینکه آرزو می‌کند ای کاش امام حسین علیه‌السلام را زیارت کرده بودم آن هنگامی که می‌بیند که با زوار امام حسین علیه السلام چه می‌کنند، چقدر نزد خداوند مورد کرامت واقع می‌شوند. 📚کامل الزیارات ج۱ ص۱۳۵ ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖عثمانیه در کربلاء)۶ ✍🏻“اینکه چرا امیرالمومنین علیه‌السلام می‌کوشید تا خود را از اتهام مشارکت در قتل عثمان مبرا سازد، با وجود آنکه عثمان از دیدگاه ایشان خلیفه‌ای غاصب بود اما با در نظر گرفتن سوءاستفاده‌های احتمالی گروه‌های فرصت‌طلب (شیاطین انس و جن) از پیامدهای این واقعه، حضرت لازم دیدند تا با تمام توان خویش، اثرات مخرب این اتفاق را به حداقل برسانند.” 🔺«فنصب معاوية القميص على منبر دمشق »1 🔸همسر عثمان پیراهن خونین عثمان را برای معاویه به شام فرستاد و معاویه پیراهن عثمان را بر منبر دمشق آویزان کرد. 🔺«تلْبِيسُهُمَا عَلَى النَّاسِ بِدَمِ عُثْمَانَ»2 🔸مرحوم شیخ طوسی در کتاب الامالی، از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل می‌کند: طلحه و زبیر با شعار خون‎خواهی عثمان، مردم را فریب دادند. 🔺«عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ع وَ قَدْ سَأَلَهُ عُمَارَةُ الْهَمْدَانِيُّ فَقَالَ لَهُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ إِنَّ نَاساً يُعَيِّرُونَّا وَ يَقُولُونَ إِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّهُ سَيَكُونُ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ فَقَالَ لَهُ لَا تَرْوِ عَنِّي وَ ارْوِهِ عَنْ أَبِي كَانَ أَبِي يَقُولُ هُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ- إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّماءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْناقُهُمْ لَها خاضِعِينَ فَيُؤْمِنُ أَهْلُ الْأَرْضِ جَمِيعاً لِلصَّوْتِ الْأَوَّلِ فَإِذَا كَانَ مِنَ الْغَدِ صَعِدَ إِبْلِيسُ اللَّعِينُ حَتَّى يَتَوَارَى مِنَ الْأَرْض‏ فِي جَوِّ السَّمَاءِ ثُمَّ يُنَادِي أَلَا إِنَّ عُثْمَانَ قُتِلَ مَظْلُوماً فَاطْلُبُوا بِدَمِهِ فَيَرْجِعُ مَنْ أَرَادَ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ سُوءاً وَ يَقُولُونَ هَذَا سِحْرُ الشِّيعَةِ وَ حَتَّى يَتَنَاوَلُونَا وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ سِحْرِهِمْ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَ يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ »3. 🔸عبدالصمدبن‎بشير از امام صادق روايت كرده كه عماره همدانى از آن حضرت پرسيد: خداوند حال شما را اصلاح فرمايد همانا مردمى(مخالفین شیعه) ما را سرزنش مى‏كنند و مى‏گويند شما چنين مى‏پنداريد كه در آينده نزديك، آوازى از آسمان برخواهد خواست. پس آن حضرت فرمود: از من روايت نكن، بلكه آن را از پدرم بازگو كن كه پدرم مى‏فرمود: اين مطلب در كتاب خداست كه اگر ما بخواهيم آيتى از آسمان بر ايشان فرو فرستيم كه گردن‎هاى ايشان براى آن خاضع گردد، پس مردم روى زمين جملگى به آواز نخستين ايمان آورند و چون فردا در رسد، ابليس لعين بالا رود تا اين‏كه در فضاى آسمان از ديد زمين پنهان شود، سپس آواز مى‏دهد آگاه باشيد كه عثمان مظلومانه كشته شد، خونش را مطالبه كنيد. پس هر كس كه خداى عزّوجلّ برايش بدى خواسته باشد، باز گردد و گويند اين سحر شيعيان است، تا آن¬جا كه ما را ناسزا گويند و ادعا كنند آن از سحر آل محمد است و اين خود مصداق فرمايش خداى عزّوجلّ است كه «و اگر آيتى ببينند، روى گردانند و گويند سحر سابقه‏دارى است». 📚: منابع: 1: تاريخ الاسلام ذهبی، ج3، ص. 452 2: الامالی، ص715. 3: الغیبة للنعمانی261 ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖چگونه امام حسین علیه‌السلام را زیارت کنیم؟ 🛑قال أبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: إِذَا زُرْتَ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِينٌ مَكْرُوبٌ شَعِثٌ مُغْبَرٌّ جَائِعٌ عَطْشَانُ فَإِنَّ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قُتِلَ حَزِيناً مَكْرُوباً شَعِثاً مُغْبَرّاً جَائِعاً عَطْشَاناً. 🔰حضرت صادق عليه‌السّلام فرمود: چون خواهى قبر امام حسين عليه‌السّلام را زيارت كنى زيارت كن در حالى كه: غمگين و ناراحت و آشفته موى و گَرد آلود و گرسنه و تشنه باشى زيرا حسين عليه‌السّلام خود غمگين و اندوهگين و ژوليده و خاك آلود و گرسنه و تشنه شهید شد.😭 📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال ص ۸۸_٨٩. ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖عثمانیه در کربلاء)7 ✍️سران تفکر منحرف عثمانیّه در آغاز، قصد داشتند با ترور جسمانی، امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام را از صحنه خارج سازند. اما زمانی که در این هدف ناکام ماندند، به ترور شخصیت ایشان روی آوردند؛ و با طرح اتهامات بی‌پایه و تبلیغات گسترده، تلاش کردند منزلت والای آن حضرت را در جامعه تضعیف کنند. بی‌گمان، این‌گونه فعالیت‌ها و تبلیغات جریان عثمانیّه، زمینه‌ساز جنایت دردناک شهادت امیرالمؤمنین علیه‌السلام به‌دست اشقَی‌الاشقیا شد و ایجاد فاجعه دردناک کربلاء. 👇ترور جسمانی👇 🔺فانْتَهَى إِلَى اَلْهَوْدَجِ وَ كَأَنَّهُ شَوْكُ اَلْقُنْفُذِ مِمَّا فِيهِ مِنَ اَلنَّبْلِ فَضَرَبَهُ بِعَصًا ثُمَّ قَالَ هِيهِ يَا حُمَيْرَاءُ أَرَدْتِ أَنْ تَقْتُلِينِي كَمَا قَتَلْتِ اِبْنَ عَفَّانَ)1 🔸بعد از شکست لشگر جمل و اسیر شدن عائشه، امیرالمومنین علیه‌السلام؛ پيش آمدند تا به هودجى(كه عائشه در آن بود)رسيدند، هودج از شدت تيرى كه بآن خورده بود مثل خار پشتى شده بود.حضرت با عصائى كه بدست داشت بر آن هودج زد و 👈فرمود:حميراء!بگو ببينم همان طور كه ابن عفان را به كشتن دادى مى‌خواستى مرا هم بكشتن دهى‌👉 👇ترور شخصیت👇 1: کتمان فضائل امیرالمومنین علیه‌السلام)2 2: جعل فضائل ساختگی برای دشمنان امیرالمومنین علیه‌السلام)3 👇نتیجه ترور شخصیتی👇 🔺روى أبو الحسن المدائني قال حدثني رجل قال كنت بالشام فجعلت لا أسمع أحدا يسمي أحدا أو يناديه يا علي أو يا حسن أو يا حسين و إنما أسمع معاوية و الوليد و يزيد حتى مررت برجل فاستسقيته ماء فجعل ينادي يا علي يا حسن يا حسين فقلت يا هذا إن أهل الشام لا يسمون بهذه الأسماء قال صدقت إنهم يسمون أبناءهم بأسماء الخلفاء فإذا لعن أحدهم ولده أو شتمه فقد لعن اسم بعد الخلفاء و أنا سميت أولادي بأسماء أعداء الله فإذا شتمت أحدهم أو لعنته فإنما ألعن أعداء الله )4 🔸ابوالحسن مدائنی می‌گوید: در ایامی که در شام حضور داشتم نشنیدم کسی را با نام "علی" یا "حسین" یا "حسن"صدا بزنند و تنها نام‌های: معاویه، ولید و یزید را می‌شنیدم تا آنانکه روزی به مردی رسیدم و به جهت تشنگی از او آبی طلب کردم آن فرد فرزندانش را با نام‌های "علی"، حسن و حسین صدا زد تا برایم آب بیاورند.من در حالی که متعجب بودم به او گفتم: ای مرد، شامیان از این گونه نام‌ها ندارند! گفت: راست می‌گویی؛ شامیان فرزندان خود را به نام‌های خلفاء می‌نامند و هنگامی که فرزندان خود را لعن یا دشنام می‌دهند در واقع خلفا را لعن کرده‌اند و من برای آناکه خلفاء را دشنام ندهم فرزندان خود را به نام‌های دشمنان خدا نامیده‌ام که هر گاه یکی از آنان را دشنام دادم یا لعن کردم دشمنان خدا را لعن کرده باشم 📚منابع: 1: الأمالي (للمفید) ج۱ص۲۴ 2:شرح نهج البلاغه ،‌ ج۴ ، ص ۷۳ . 3: تاریخ بغداد ج 12ص8 4: شرح نهج البلاغه ج ۷ ص ۱۵۹ ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖عثمانیه در کربلاء)۸ ✍چگونگی تبدیل شدن کوفه به محل تجمع عثمانی مذهب‌ها کوفه در زمان خلافت خلیفه غاصب دوم در سال 17 هجری بنا نهاده شد. در ابتدا، این شهر به مثابه یک پادگان نظامی تأسیس گردید، اما به تدریج از حالت پادگان خارج شده و به یک شهر برای زندگی عادی تبدیل شد. کوفه در ابتدا، قبل از فعالیت‌های معاویه، شهری با اکثریت محب امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود. این امر به چند دلیل زیر بود: 👇 1. در آغاز، بخش زیادی از جمعیت مهاجر کوفه را هَمدانی‌های یمن تشکیل می‌دادند که به دست امیرالمؤمنین علیه‌السلام مسلمان شده و محبت خاصی به ایشان داشتند. 2. اصحاب و یاران امیرالمؤمنین علیه‌السلام در کوفه یا دارای مسئولیت‌های حکومتی بودند یا در عرصه‌های علمی فعال بودند. به عنوان مثال، عمار یاسر حدود دو سال از طرف خلیفه غاصب دوم در کوفه حاکم بود، عبدالله بن مسعود وزیر عمار، حذیفه بن یمان در مسجد کوفه حلقه درس داشتند و عثمان بن حنیف مأمور خراج بود. همچنین شخصیت‌هایی چون زید بن صوحان، حجر بن عدی، عمر بن الحمق خزاعی و جندب بن زهیر ازدی نیز در این شهر حضور داشتند. 3. کوفه حدود پنج سال مرکز خلافت امیرالمؤمنین علیه‌السلام بود. این دلایل و دلایل بیشتری موجب شدند که کوفه قبل از فعالیت‌های معاویه، شهری محب امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشد. 👈 معاویه و دستگاه بنی‌امیه تلاش‌های زیادی کردند تا کوفه را به یک شهر عثمانی مذهب تبدیل کنند. تغییر هویت فرهنگی کوفه معاویه برای اینکه کوفه را از یک شهر محب اهل البیت علیهم‌السلام به یک شهر عثمانی مذهب تبدیل کند، چند کار مهم انجام داد: 1. انتصاب حاکمان عثمانی مذهب در کوفه توسط معاویه: 🔺 «كان ولي الكوفة لمعاوية بن أبي سفيان وأقام بها وكان عثمانيا» (1) 🔸 ابن‌سعد نقل می‌کند: نعمان بن بشیر از طرف معاویه بر حکومت کوفه قرار داده شد در حالی که وی عثمانی مذهب بود. 2. بیان و گسترش فضائل ساختگی عثمان در کوفه: 🔺 «قال علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: من تبرأ من دين عُثْمَان فقد تبرأ من الإيمان» (2) 🔸 یعنی هر کسی که از دین عثمان بیزاری جوید، از ایمان بیزاری جسته است (یعنی همه باید تفکر عثمانی داشته باشند). 3. مذمت امیرالمؤمنین علیه‌السلام: 🔺 «أثنى أبو البهلول عليه خيرا قال: حضرت حريز بن عثمان و ذكر علي بن أبي طالب فقال: ذاك الذي أحل حرم رسول الله ص حتى كاد يقع» (3) 🔸 حریز بن عثمان نقل می‌کند: پیامبر در هنگام وفاتشان گفتند: «دست علی بن ابی طالب را قطع کنید» (ناصبی‌تر و حروم‌زادتر از این حریز بن عثمان در طول تاریخ کم دیده‌ام🤢). 4. پخش فضائل جعلی برای معاویه: 🔺 «عن أبى هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الامناء عند الله ثلاثة: جبريل وانا ومعاوية» (4) 🔸 ابوهریره از پیامبر نقل می‌کند: «افراد مورد اطمینان نزد خدا سه نفر هستند: من، جبرائیل و معاویه». 📚 منابع: 1. الطبقات الكبری، ج 6، ص 53 2. الاستيعاب، ج 3، ص 1044 3. شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج 4، ص 70 4. تاریخ بغداد، ج 12، ص 8 ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

➖عثمانیه در کربلاء)9 ✍🏻در راستای تلاش‌های نظام بنی‌امیه برای دگرگون‌سازی بافت جمعیتی شهر کوفه، و جایگزینی عثماني‌مذهبان با شیعیان و دوست‌داران امیرالمؤمنین علیه‌السلام، شایسته است به موارد زیر نیز توجه شود. 5: سیاست ارعاب، قتل و کشتار 🔺 _وصلب زياد بن أبيه (مسلم) بن زيمر، و (عبد الله) بن نُجَي الحضرميين على أبوابهما أياما بالكوفة. وكانا شيعيين. وذلك بأمر معاوية_.¹ 🔸 زیاد بن ابیه، به فرمان معاویه، «مسلم بن زیمر» و «عبدالله بن نجی» از عشیره حضرمی را در برابر درِ منزل‌شان در کوفه به صلیب کشید؛ تنها گناه آنان وابستگی اعتقادی به تشیع بود. 6: سیاست تغییر بافت جمعیتی کوفه الف) تبعید و اخراج شیعیان از کوفه . ب) اسکان قبایل وابسته به مذهب عثمان در کوفه . ج)تقویت و حمایت از عناصر عثمانی‌مذهب در جامعه کوفه . د)منزوی‌سازی شیعیان از طریق محروم‌سازی حقوقی، مانند بی‌اعتبار کردن شهادت آنان در دادگاه‌ها و محکوم‌سازی‌های هدفمند قضایی این اقدامات، که همگی در جهت تغییر ساختار جمعیتی و سیاسی کوفه بودند، در گزارشی از ابن ابی‌الحدید به‌تفصیل منعکس شده‌اند. (با دقت مطالعه فرمایید) 🔺في كتاب الأحداث قال‏ كتب معاوية نسخة واحدة إلى عماله بعد عام الجماعة أن برئت الذمة ممن روى شيئا من فضل أبي تراب و أهل بيته فقامت الخطباء في كل كورة و على كل منبر يلعنون عليا و يبرءون منه و يقعون فيه و في أهل بيته و كان أشد الناس بلاء حينئذ أهل الكوفة لكثرة من بها من شيعة علي ع فاستعمل عليهم زياد بن سمية و ضم إليه البصرة فكان يتتبع الشيعة و هو بهم عارف لأنه كان منهم أيام علي ع فقتلهم تحت كل حجر و مدر و أخافهم و قطع الأيدي و الأرجل و سمل العيون و صلبهم على جذوع النخل و طرفهم و شردهم عن العراق فلم يبق بها معروف منهم و كتب معاوية إلى عماله في جميع الآفاق ألا يجيزوا لأحد من شيعة علي و أهل بيته شهادة و كتب إليهم أن انظروا من قبلكم من شيعة عثمان و محبيه و أهل ولايته و الذين يروون فضائله و مناقبه فادنوا مجالسهم و قربوهم و أكرموهم و اكتبوا لي بكل ما يروي كل رجل منهم و اسمه و اسم أبيه و عشيرته.)3 🔸ابن ابی الحدید نقل می‌کند: معاویه در یک نامه به والیان خود نوشت و اعلام کرد کسی نباید از فضیلت ابوتراب و آل او مطلبی نقل کند، پس خطباء و بر روی منبر به علی بن‌ابی‌طالب ناسزا می‌گفتند و در مورد علی و بنی‌هاشم بد‌گویی می‌کردند و این مردم کوفه بودند که به دلیل کثرت شیعیان علی (علیه‌السلام) در آن زمان بیشترین مصیبت را از این دستور معاویه داشتند. پس زیاد بن ابیه را بر مردم کوفه گماشت و بصره را به خود ضمیمه کرد زیاد بن ابیه شیعیان را تعقیب می‌کرد به دلیل آنان‌که زیاد بن ابیه زمانی جزء افراد امام علی علیه‌السلام بود لذا شیعیان را می‌شناخت و آنان را زیر هر سنگی که بودند را پیدا می‌کرد و می‌کشت و دست‌ها و پاهایشان را قطع می‌کرد و آن‌ها را به صلیب کشیدند و بر تنه درختان خرما و از کوفه آنان را تبعید می‌کرد تا این فشارها تا به آنجا ادامه پیدا کرد که در کوفه شخصیت معروفی از شیعیان باقی نمانده بود معاویه طی نامه ای به والیان خود نوشت که شهادت هیچ یک از شیعیان را قبول نکنند و به والیان خود نامه نوشت شیعیان عثمان (عثمانی مذهب‌هان) را پیدا کنید و به خود نزدیکشان کنید و اکرامشان کنید و هر کدام را به اسم پدر و عشیره مکتوب کنید (برای گرفتن سهم بیشتر از بیت المال) 👇نتیجه دردناک این فشارها👇 🔺حتى أن الرجل ليقال له زنديق أو كافر أحب إليه من أن يقال شيعة علي)3 🔸امام باقر علیه‌السلام فرمودند: کوفه به سمتی رفت که اگر در کوفه به شخصی می گفتند تو زندیق یا کافر هستی بهتر از این بود که به او می‌گفتند شیعه هستی😭 📚منابع: 1 : المحبر ج 1 ص 479 2: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏11، ص: 44 3: شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏11، ص: 44 ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

سلام🙏 “دوستان گرامی، از آنجا که بررسی حضور عثمانی‌مذهبان در کربلا به دلیل ارتباطش با موضوع قتل عثمان و ادعاهای مربوط به آن، بحثی دامنه‌دار و پیچیده است و قصد ما در اینجا ورود به جزئیات قتل و پشت پرده‌های آن نیست، از این رو برای دوستانی که تمایل به مطالعه بیشتر در این خصوص را دارند، پیشنهاد می‌کنم کتاب "‘نگاهی کوتاه بر جنگ جمل"’ را مطالعه فرمایند. این کتاب می‌تواند اطلاعات جامع و مفیدی در اختیار شما قرار دهد.” ♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری

♻️،#علم‌الحدیث #نَشـــــــر=صَــــدَقِہ جاریِہ ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ #آستان_مقدس‌_علوی #فضایل_امیرالمومنین #با امام زمانت اینجا دوست شو↴❤️🌿 @FAZAYELL110 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌#نشر_حداکثری