✍️از عبدالله بن عباس پرسیدند بهترین #روزها کدام است و بهترین #ماه ها کدام و بهترین #عمل ها کدام است؟ گفت بهترین روزها، روز #جمعه است و بهترین ماه ها، ماه #رمضان است و بهترین عمل ها، نمازهاى #یومیه است که در وقتش خوانده شود. این سؤال و جواب را به امام علی (علیه السلام) گزارش دادند. امام فرمود اگر از مشرق تا مغرب از هر یک از علما و حکما این سؤال را مى کردند، آنها همین جواب را مى دادند که ابن عباس داده است. 💥ولیکن من مى گویم بهترین عمل ها، عملی است که خدا آن را از تو قبول فرماید و بهترین ماه ها، ماهی است که در آن ماه از گناهان توبه کنى و به سوى خدا برگردى و بهترین روزها، روزى است که بیرون آیى به سوى خدا در آن روز در حالتى که ایمان داشته باشى. 📚 کشکول منتظرى 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌷امام صادق فرمودند: هیچ عملی در [شب و]روز #جمعه برتر و با #فضیلت‌تر از #صلوات بر محمّد و آل محمّد نمی‌باشد.  وسائل الشیعۀج۷ :۳۸۱ ⚡تا میتوانیم در #هر حال(نشسته،سواره،پیاده و...)از فرستادن صلوات، آنهم با آرامش و با توجه، غفلت نکنیم. به نیابت از جمیع #مومنین بفرستیم و هدیه کنیم آن را به امام زمان(عج) به نیت #تعجیل در #فرج حضرت و عاقبت به خیر شدنمان 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

#مناجات دلنشین با #امام زمان ❣ 🎼 بیا مهدی بیا دورت بگردم..... 🎤 #حاج_منصور_ارضی 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🍀آرام گرفتن زلزله به فرمان امام علی (علیه السلام) روزی معاویه وارد مکه شد. به او خبر دادند که ابن عباس، کرسی تدریس برپا کرده و تفسیر قرآن را برای مردم می گوید. معاویه در پاسخ به این خبر گفت که عیبی ندارد. ابن عباس، پسر عموی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است. از بنی هاشم است و قرآن در میان آنها نازل شده است. اگر اینها تفسیر قرآن نگویند، پس چه کسی این کار را انجام بدهد؟ شخصی دیگر که در جلسه حاضر بود خبر داد ای معاویه، کرسی تفسیر قرآن ابن عباس بهانه است. او به این بهانه، فضائل علی بن ابی طالب (علیه السلام) را برای مردم بازگو می کند. معاویه چنان برافروخت که از جا برخاست و با چهره ای درهم کشیده فریاد زد خودم امروز بر این مجلس وارد می شوم و بساط این محفل را به هم زده و ریشه این گونه نشست ها را بر می چینم. معاویه با خشم و غضب وارد مجلس ابن عباس شد. ابن عباس فرمود کجای قرآن را بخوانم که حرفی از علی بن ابی طالب (علیه السلام) در آن نباشد؟ معاویه گفت این آیه را بخوان: «إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا» «آنگاه كه زمين به لرزش شديد خود لرزانيده شود» ابن عباس گفت ای معاویه، همین آیه هم در فضل و منقبت علی بن ابی طالب (علیه السلام) است. معاویه گفت علی (علیه السلام) چه ارتباطی با این آیه دارد؟ ابن عباس گفت نشنیدی بعد از رسول خدا، یک سال نگذشته بود که زلزله ای در مدینه آمد و همه مردم از شدت ترس و وحشت از خانه ها در آمدند و دیدند که علی بن ابی طالب (علیه السلام) وارد شد و در بین مردم قرار گرفت و پای مبارک را بر زمین کوبید و این آیه را خواند: «إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا» و فرمود ابوتراب بر تو امر می کند که آرام باش. همه شاهد بودند زمینی که در زیر پای همه مردم می لرزید، به امر عالی علوی در زیر پای مولی الموحدین آرام گرفت. ندیدم از آن پس کسی این آیه را بخواند و شرح و تفسیرش را علی بن ابی طالب (علیه السلام) نداند. معاویه که از غضب در خود می پیچید، رو کرد به ابن عباس و گفت پس راحت بگو تا قرآن باشد، علی بن ابی طالب نیز هست. 📚 منابع: ۱. بحار الانوار، جلد ۴۴، صفحه ۱۲۵ ۲. منهاج الولایة، علی قرنی گلپایگانی ۳. سوره زلزله، آیه ۱ •••═✼✾⊱🌹⊰✾✼═••• 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

❁﷽❁ ❣ #شش‌گوشہ_امام‌شهیدانم_آرزوسٺ #بیسٺ_و_شش شد عـدد مـاه دل من بـے تـاب اسٺـــ✨ بهتریــن جــاے جهــــان شـش گوشہ ے اربـاب اسٺـــ✨ #بحق_الحسین_علیه_السلام🌷 #یا_رب_الهے_العفـو💚 🆔 @fatemiyoon18

دعای روز بیست و ششم ماه مبارک رمضان 🌙 🔺خدایـا کوششم را در این ماه مورد سپاس و گناهم را آمرزیده قرار ده🙏 #رمضان 🆔👉 @Fatemiyoon18

✨﷽✨ ✅داستان کوتاه و پندآموز ✍ابن سيرين مى گويد: در بازار به شغل بزازى اشتغال داشتم، زنى زيبا براى خريد به مغازه ام آمد، در حالى كه نمى دانستم به خاطر جوانى و زيباييم عاشق من است، مقدارى پارچه از من خريد و در ميان بغچه پيچيد، ناگهان گفت: اى مرد بزاز! فراموش كرده ام پول همراه خود بياورم، اين بغچه را به كمك من تا منزل من بياور و آنجا پولش را دريافت كن! من به ناچار تا كنار خانه ى او رفتم، مرا به دهليز خانه خواست، چون قدم در آنجا گذاشتم در را بست و پوشش از جمال خود برگرفت و اظهار كرد: مدتى است شيفته ى جمال توام و راه رسيدن به وصالت را در اين طريق ديدم، اكنون در اين خانه تويى و من، بايد كام مرا برآورى، ورنه كارت را به رسوايى مى كشم. به او گفتم: از خدا بترس، دامن به زنا آلوده مكن، زنا از گناهان كبيره و موجب ورود به آتش جهنم است. نصيحتم فايده نكرد، موعظه ام اثر نبخشيد، از او خواستم از رفتن من به دستشويى مانع نشود، به خيال اينكه قضاى حاجت دارم مرا آزاد گذاشت. به دستشويى رفتم، براى حفظ ايمان و آخرت و كرامت انسانى ام سراپاى خود را به نجاست آلوده كردم، چون با آن وضع از آن محل بيرون آمدم، درب منزل را گشود و مرا بيرون كرد، خود را به آب رساندم، بدن و لباسم را شستم. 💥در عوض اينكه به خاطر دينم خود را ساعتى به بوى بد آلودم، خداوند بويم را همچون بوى عطر قرار داد و دانش تعبير خواب را به من مرحمت فرمود 📚برگرفته از کتاب عرفان اسلامی اثر استاد حسین انصاریان ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌↶【به ما بپیوندید 】↷ --------------------------------------- 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_بیست_و_شش قرآن ڪریم #بخش_اول 💠سورہ احقاف  🔶نوید بہ ڪسانے ڪہ در دیندارے ڪم نمی‌آورند َ(سوره احقاف. آیات ۱۳ و ۱۴) بی‌تردید ڪسانے ڪہ گفتند: پروردگار ما اللہ است، سپس [در میدان عمل بر این حقیقت] استقامت ورزیدند، نہ بیمے بر آنان است و نہ اندوهگین می‌شوند؛ اینان اهل بهشت‌اند ڪہ بہ پاداش اعمال شایسته‌اے ڪہ هموارہ انجام می‌دادند، در آن جاودانه‌اند. در این فراز قرآن ڪریم بہ ڪسانے ڪہ گفتند: «رَبُّنَا اللَّهُ» و بعد «استقامت ورزیدند» سہ وعدہ ویژہ دادہ است: «لَا خَوْفٌ» و «لَا هُمْ یحَْزَنُونَ» و نیز «أُوْلَئڪَ أَصْحَابُ الجَْنَّةِ خَالِدِینَ فِیهَا» منظور از گفتن«رَبُّنَا اللَّهُ» اقرار و شهادت بہ انحصار ربوبیت در خداے سبحان است و مراد از آن پایدارے و استقامت این است ڪہ آن‌ها از آنچہ بہ حقانیتش شهادت می‌دهند و باور دارند؛ منحرف نمی‌شوند و رفتارے بر خلاف آن و بر خلاف لوازم آن نمی‌ڪنند. قرآن براے رسیدن بہ این درجہ از آرامش روحے، دو شرط را مطرح ڪردہ است: ایمان و استقامت بر آن. استقامت بر ایمان بہ این است ڪہ انسان مراقب باشد عملش ادعایش را تڪذیب نڪند. بر اساس روایات این صبر و استقامت در سہ حوزہ باید رعایت شود: تحمل سختے عبادت، استقامت در برابر فشار گناهان و صبر در ناملایمات و مصائب و چون خوف همیشہ در جایے پیدا می‌شود ڪہ احتمال خطرے در پیش باشد و اندوہ وقتے بہ دل می‌آید ڪہ خطرے واقع شدہ باشد؛ بنابراین نفے خوف و حزن از این عدہ بہ این معناست ڪہ ایشان هیچ خطر و عقابے نہ در پیش رو دارند ڪہ از آن بترسند و نہ در پشت سر داشته‌اند ڪہ از آن اندوهناڪ باشند؛ گذشتہ آن‌ها عبادت بود و بندگے خدا و آینده‌شان هم لطف و پاداش خداست پس براے این گروہ ڪہ باور ڪردند و بر باور خود پا فشردند و با عمل، ادعاے خود را بہ امضاء رساندند جز امنیت و دل آرامے نیست نہ از گذشتہ و نہ نسبت بہ آیندہ. در جملہ پایانے با وعده‌اے حق آن‌ها را ڪسانے معرفے می‌ڪند ڪہ در بهشت موعود، جاودان خواهند ماند. 💠سورہ حجرات 🔶زینت واقعے خریدنے نیست َ(سوره حجرات، آیه۷) خداوند ایمان را محبوب شما و آن را مایہ زینت دل‌هایتان قرار داد و در مقابل، ڪارے ڪرد ڪہ شما نسبت بہ ڪفر و فسق و گناہ، نفرت داشتہ باشید. میل بہ زیبایے انسان را وامے دارد تا خود را با انواع و اقسام وسایل تزیینے بیاراید و زیبا ڪند. اما این خواست طبیعے هم بہ مانند سایر در خواست‌هاے غریزے، هم پاسخ صادق دارد و هم پاسخ ڪاذب. قرآن ڪریم وسایل تزیینے عالم را بہ سہ دستہ تقسیم می‌ڪند. در این تقسیم بندے ستارگان را زینت آسمان، آنچہ روے زمین است زینت زمین و در این آیہ «ایمان» را زینت انسان معرفے ڪردہ است. این سخن هرگز بہ معناے نادیدہ گرفتن بهداشت و زیبایے تن نیست؛ اگر جان بہ ایمان مزین شد همان ایمان، انسان را وامے دارد ڪہ بہ ظاهر خود توجہ ڪردہ و بهداشت و زیبایے را آن گونہ ڪہ شایستہ یڪ فرد مؤمن است رعایت ڪند. آنچہ در زیبایے ظاهر بین مؤمن و غیر مؤمن فرق می‌گذارد این است ڪہ مؤمن، زینت حقیقے خود را می‌شناسد و بہ دنبال آن است و در زیبایے ظاهر هم تا جایے پیش می‌رود ڪہ دین و ایمان بہ او اجازہ می‌دهند بنابراین او هرگز براے حرام زینت نمی‌ڪند و بہ زیبایے خود چوب حراج نمی‌زند. 🔶آیه‌اے مهم دربارہ بدگمانے، تجسس و غیبت (سوره حجرات، آیه۱۲) اے اهل ایمان! از بسیارے از گمان‌ها در حقّ مردم‌ بپرهیزید؛ زیرا برخے از گمان‌ها گناہ است و در امورے ڪہ مردم پنهان ماندنش را خواهانند تفحص و پی‌جویے نڪنید و از یڪدیگر غیبت ننمایید. آیا یڪے از شما دوست دارد ڪہ گوشت برادر مرده‌اش را بخورد؟ بی‌تردید از این ڪار نفرت دارید و از خدا پروا ڪنید ڪہ خدا بسیار توبه‌پذیر و مهربان است. منظور از «الظَّنِّ» اولے، گمان‌هاے بد است ڪہ چون نسبت بہ گمان‌هاے خوب در میان مردم بیشتر است لذا از آن تعبیر بہ ڪثیر شدہ و گر نہ حسن ظن یا همان گمان خیر، نہ تنها ممنوع نیست بلڪہ بہ آن توصیہ هم شدہ است. گمان‌هاے بد، برخے مطابق با واقعند و برخے مخالف آن. آنچہ بےتردید گناہ است آن گمان‌هایے هستند ڪہ مخالف با واقع باشند لذا فرمود: «إِنَّ بَعْضَ الظَّنّ‌ِ إِثْمٌ». وجود همین دستہ از گمان‌هاے حرام در بین گمان‌هاے بد ڪافے است حڪم بہ پرهیز از تمام آن‌ها بشود. بنابراین آیہ شریفہ مؤمنین را از هرگونہ گمان بد (خواہ موافق با واقع باشد؛ خواہ مخالف) بر حذر می‌دارد «تجسس» بہ معنے جستجوگرے است ڪہ معمولاً در امور نامطلوب بہ ڪار می‌رود و عاملے است براے ڪشف اسرار و رازهاے نهانے مردم. از آنجا ڪہ اسلام می‌خواهد مردم در زندگے خصوصے خود از هر نظر در امنیت باشند بنابراین هرگز اجازہ نمی‌دهد ڪہ رازهاے خصوصے آن‌ها فاش شود. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🌎eitaa.com/fatemiyoon18 -ir ایتا 🌎sapp.ir/fatemiyoon18. org سروش 📡حداقل برای یک نفر ☝️ارسال کنید

#امام_صادق عليه السلام: همانا خداوند به بنده، به خاطر محبّت زياد او به فرزندش، رحم مى كند إنَّ اللّهَ لَيَرحَمُ العَبدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ الكافی ج 6 ص 50 🆔 @fatemiyoon18

#معبودانہ💚 در جوشن کبیر یک عبارتی هست که میگوییم" یا #کٓریمٓ_الصَّفْح " معناش خیلی جالبه: یک وقتی یک کسی تورو میبخشه اما یادش نمیره که فلان خطا رو کردی و میشه یک جوری نگات میکنه که تو میفهمی هنوز یادش نرفته یه جورایی انگار که سابقه بدت رو مدام به یادت میاره. ولی یک وقتی،یه کسی تورو میبخشه و یه طوری فراموش می کنه انگار نه انگار که تو خطایی رو مرتکب شدی،اصلا هم به روت نمیاره. به این نوع بخشش میگن صَفح. و خدای ما اینگونست... از صمیم قلب می گوییم یا کٓریمٓ الصَّفْح 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🔰نڪات ڪلیدے از #جزء_بیست_و_شش قرآن ڪریم #بخش_دوم در سومین و آخرین دستور ڪہ در حقیقت معلول و نتیجہ دو برنامہ قبل است می‌فرماید: هیچ‌ڪدام از شما غیبت دیگرے را نڪند و براے آنڪہ قبح و زشتے این عمل را ڪاملاً مجسم ڪند پردہ از راز آن گشودہ و حقیقت باطنے آن را بیان ڪردہ است ڪہ همانا خوردن گوشت مردار است. 🔵دو نڪتہ ۱. از آنجا ڪہ گمان بد بردن معمولاً یڪ امر غیر ارادے است بنابراین نهے در آیہ نهے از ترتیب آثار است، یعنے هرگاہ گمان بدے نسبت بہ مسلمانے در ذهن شما پیدا شد، در عمل ڪوچڪ‌ترین اعتنایے بہ آن نڪنید، طرز رفتار خود را دگرگون نسازید و مناسبات خود را با طرف تغییر ندهید، بنا بر این آنچہ گناہ است ترتیب اثر دادن بہ گمان بد می‌باشد. ۲. نهے همراہ با بیان واقعیت گناہ ڪہ نمونہ آن در این آیہ در خصوص غیبت آمدہ، براے بازدارندگے بیشتر است و این مانند آن است ڪہ پدرے دلسوز براے اینڪہ فرزندش بہ بخارے داغ دست نزند او را چنین نهے ڪند: «دست بہ بخارے نزن! می‌خواهے بسوزے؟!» ڪہ این نهے همراہ با بیان اثر آن ڪار، بہ طور قطع از اثر بازدارندگے بیشترے برخوردار خواهد بود. 💠سورہ قاف 🔶روزے ڪہ پرده‌ها ڪنار رود (سوره ق، ۲۲) [بہ او می‌گویند:] تو از این روز بزرگ غافل بودے، پس ما پردہ غفلت را از دیده‌ات ڪنار زدیم در نتیجہ دیده‌ات امروز بسیار تیزبین است. این آیہ از خطابات روز قیامت است ڪہ در آن خطاب ڪنندہ خدا و مخاطب تنها ڪسانی‌اند ڪہ معاد را انڪار ڪردند و دین را نپذیرفتند. سہ تعبیر در آیہ وجود دارد ڪہ از اهمیت بالایے برخور دارند. یڪ از آن‌ها «غفلت» است. غفلت وقتے وجود پیدا می‌ڪند ڪہ میان چیزے در محدودہ درڪ ما باشد و ما از بودنش غافل باشیم. تعبیر دیگر «غطاء؛ پرده» است و این تعبیر نشان می‌دهد چیزهایے موجود بودہ اما پردہ آویختہ مانع می‌شدہ ڪہ آن‌ها دیدہ شوند. تعبیر سوم تعبیر بہ «حدت؛ تیزبینی» است و این نشان می‌دهد ڪہ اگر در گذشتہ هم مانند امروز چشم تیزبینے داشت می‌توانست تمام این‌ها را همان روز ببیند. حقایقے ڪہ در قیامت رخ خواهد داد (حداقل بخشے از آن) هم اڪنون موجود است و قابل مشاهدہ ؛ زیرا فرمود تو از این‌ها غافل بودے یعنے بود و تو ندیدے و امروز ڪہ پرده‌ها ڪنار رفتہ و دیده‌ات بینا شدہ می‌توانے تمام آنچہ بود را ببینے 🔵نڪته‌هاے نهفتہ در آیہ ۱. قیامت صحنہ ایست ڪہ انسان واقعیت‌هاے همین دنیا را بہ عیان می‌بیند؛ همان واقعیت‌هایے ڪہ خود و دیگران با ڪارهاے خوب و بد ساختند و از خود بر گذاشتند. ۲. آنچہ ڪہ مانع دید انسان است و نمی‌گذارد باطن اعمال و واقعیت‌هاے زندگے را ببیند پردہ ایست ضخیم ڪہ خود با تار و پود گناہ و معصیت بہ هم بافت و بر دیدہ انداخت. اگر گفتیم ڪہ خود بافت و خود آن را در مقابل دیدگانش آویخت بہ دلیل تعبیر آیہ است ڪہ فرمود «عنڪَ غطاءڪَ» و نیز آیاتے ڪہ گناہ را موجب ڪورے دل و دیدہ معرفے می‌ڪنند. ۳. حقایقے ڪہ در قیامت رخ خواهد داد (حداقل بخشے از آن) هم اڪنون موجود است و قابل مشاهدہ ؛ زیرا فرمود تو از این‌ها غافل بودے یعنے بود و تو ندیدے و امروز ڪہ پرده‌ها ڪنار رفتہ و دیده‌ات بینا شدہ می‌توانے تمام آنچہ بود را ببینے. 💠سورہ ذاريات 🔶متقین، نیازمندان را سهیم در مال خود می‌دانند (سوره ذاریات آیات ۱۵،۱۶،۱۷،۱۸،۱۹) بی‌تردید پرهیزڪاران در بهشت‌ها و چشمہ سارهایند. آنچہ را پروردگارشان بہ آنان عطا ڪردہ دریافت می‌ڪنند زیرا ڪہ آنان پیش از این هموارہ نیڪوڪار بودند. آنان اندڪے از شب را می‌خوابیدند [و بیشتر آن را بہ عبادت و بندگے می‌گذراندند] و سحرگاهان از خدا درخواست آمرزش می‌ڪردند و در اموالشان حقّے براے سائل تهی‌دست و محروم از معیشت بود. این آیات از سري آیاتے است ڪہ بہ توصیف متقین و پرهیزگاران پرداختہ و اوصافے از آنان را مایہ الگو گیرے و تبعیت دیگر مؤمنان می‌شود را بیان می‌ڪند. نڪته‌اے ڪہ بہ نظر در این آیات نیاز بہ توجہ بیشتر دارد قسمت پایانے آن است ڪہ می‌فرماید متقین بخش معینے از اموال خود را بہ نیازمندان تقدیم می‌ڪنند. شاید گمان شود ڪہ مراد از این اموال مشخص همان واجبات مالے مانند خمس و زڪات است؛ هر چند برخے چنین تفسیر ڪرده‌اند اما از آنجا ڪہ این سورہ مڪے است و دستور آن واجبات مالے در مدینہ نازل شد پس این تفسیر نمی‌تواند درست باشد و حق آن است ڪہ بگوییم همان‌گونہ ڪہ برخے گفته‌اند، منظور از این حقے ڪہ در اموال متقین هست و ایشان بہ نیازمندان می‌دهند اموالے بہ غیر از خمس و زڪات و واجباتے از این دست است. پس یڪے از صفات متقین این شد جداے از واجبات مالے مشهور مانند خمس و زڪات با اهداء بخشے از اموال خود بہ نیازمندان از آن‌ها دستگیرے می‌ڪنند. 🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 🌎eitaa.com/fatemiyoon18 -ir ایتا 🌎sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش

دعای افطار بِسْمِ اللهِ اَللَّـهُمَّ لَكَ صُمْنا وَ عَلي رِزْقِكَ اَفْطَرْنا فَتَقَبَّلْ مِنّا اِنَّكَ اَنْتَ السَّميعُ الْعَليمُ 📚 مفاتیح الجنان روزه همه شما خوبان قبول باشه #التماس_دعا ✅ @fatemiyoon18

#شیاطین👺👿👿👹 #وکسانی_که #توهم_دارن #به_بهانه_های_مختلف_میخوان #جلوی_توبه_مارابگیرند😞😞 #آیت_الله_فاطمی_نیا بعضی از افراد توهمی نموده و گفته اند: اگر انسان گناهی انجام دهد، آثار آن گناه در نفس باقی است؛ حتی اگر توبه کامل هم نماید و خدا او را بخشیده باشد باز هم آن آثار از بین رفتنی نیست!! این بسیار اشتباه و مخالف آیات و روایات است. در #حدیث معتبر داریم که التائب من الذنب کمن لا ذنب له . توبه کننده از گناه مانند کسی است که هیچ گناهی نکرده باشد. نکته ها از گفته ها/جلد سوم/ ص 206 #توبه کن💜💛💚❤️💙 #توبه #قشنگه😍 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

❁﷽❁ #سلام_علے_الحسین_ع🌹🍃 حتے بہ عشق جاذبہ‌‌ے یڪ نگاهتان میگردد آفتاب جهان،دور ماهتان آقاے من سلام! دوباره منم همان آشفتہ‌اے ڪہ آمده‌ام در پناهتان #ڪربلا❤️ #یاسیدالشهدا🍃🌸 🆔 @fatemiyoon18

دعای روز بیست و هفتم ماه مبارک رمضان 🌙 🔺خدایـا در این ماه کارهایم را از سختی به آسانی برگردان 🙏 #رمضان 🆔 @fatemiyoon18

🌟 غنیمت دانستن روزهای آخر 🔺️ رهبر انقلاب: پروردگارا! شبهای ماه رمضان سپری شد، روزهای ماه رمضان درنوردیده شد و ما نمیدانیم که در این روزها و شبهائی که گذشت، چه مقدار توانستیم ظرف وجود خودمان را از رحمت تو، از عنایت تو لبریز کنیم: «إن لَم تَکُن رَضِیتَ مِنّا فَالآنَ فَارضِ مِنّا»؛ پروردگارا! اگر تا این لحظه ما نتوانسته‌ایم رضایت و خشنودی تو را کسب کنیم، درخواست و تمنا میکنیم که در همین لحظه رضایت خودت را شامل حال ما بفرما. ۱۳۸۹/۰۶/۱۴ 🌷 #مواعظ_رمضانی 🆔 @fatemiyoon18

🔺 #مسجد_قدس که در زیر گنبد آن صخره ای است که #رسول_الله بر آن قرار گرفت و به #معراج رفت این تصویر برای اولین بار پخش میشود و تا به حال هیچ عکس ویا فیلمی گرفته نشده است. 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌹 🔻 #استدلال_شیعه استاد نجم الدين طبسي تعريف مي‌کرد كه روزي با يك وهابي بحثم شد. بعد از چند دقيقه... 🔸 از من پرسيد: شما شيعه هستيد يا سني؟ 🔹 گفتم: سني 🔸 گفت: ايراني و سني؟ 🔹 گفتم: بله 🔸 براي اينكه اطمينان كند گفت: بگو خلفاي بعد از پيغمبر كيا هستند؟ 🔹 گفتم: سيدنا ابوبكر صديق 🔸 گفت: احسنت. بعدش؟ 🔹 گفتم: سيدنا عمر. 🔸 گفت: احسنت. بعدش؟ 🔹 گفتم: سيدنا علي 🔸 گفت: پس عثمان چي شد؟ 🔹 گفتم: عثمان را مردم از #خلافت خلع كردند 🔸 گفت: به مردم #چه ربط دارد كه خليفه را #بركنار كنند؟ 🔹 گفتم: به مردم #چه ربط دارد كه #خليفه #تعيين كنند؟ 🔸 گفت: تو #رافضي هستي! .................................. 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

🌹 #پاداش عجیب خواندن #سوره_قدر در زمان #افطار و خوردن #سحری ♦️عن أَبِي يَحْيَى الصَّنْعَانِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ:مَا مِنْ مُؤْمِنٍ صَامَ فَقَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقِدْرِ عِنْدَ سَحُورِهِ وَ عِنْدَ إِفْطَارِهِ إِلَّا كَانَ فِيمَا بَيْنَهُمَا كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. ♦️حضرت صادق علیه السلام فرمود: هیچ مؤمن روزه داری نیست که در هنگام خوردن سحری و افطارش سوره قدر را بخواند،مگرآنکه بین این دو زمان ثواب کسی را خواهد داشت که در راه خدا در خون خود غلتیده است. 📚بحارالأنوار، ج97، ص344 به نقل از اقبال الأعمال 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

آیت اللّه بهجت (ره) فرمودند: یکی از علما که آدم #فقیر و تنگدستی بود به #پسرش خیلی تاکید میکرد که #نماز شب را ترک نکن. از ایشان پرسیدند: آقا !چرا شما اینقدر روی #نماز_شب تاکید دارید؟ فرموده بود: من میدانم که #نماز_شب_کلید سعادت #دنیا و #آخرت است. من که پولی ندارم که برای او بگذارم ، اگر دنیا هم بخواد کلیدش همین نماز شب است. 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید

❁﷽❁ #حسین_جان🌷 💔آنقَدَر این روزها از #تشنگےات گفتہ‌اند ✨مےشوم شرمنده از نوشیدن یڪ جرعہ #آب 💔موقع #افطارها حالم دگرگون مےشود ✨در ڪنار سفره گویم واے بیچاره #رباب #یاسیدنا_العطشان @fatemiyoon18

دعای روز بیست و هشتم ماه مبارک رمضان 🌙 🔺خدایـا بهره ام در این ماه از مستحبات فراوان کن🙏 #رمضان 🆔👉 @fatemiyoon18

🌷پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : 🌸 هركس در ماه رمضان آيه ای بخواند و يا تسبيحى بگويد ؛ برتری آن بر غير ماه رمضان ، همچون برتری من بر امّت من است... 📚بحارالانوار، ج۶ ، ص۳۴۵ 💠 @fatemiyoon18

📢بعضیها بعد از شب #بیست و سوم توجهشان به حقیقت #ماه رمضان کم می شود، در صورتی که تمام ماه رمضان به #ده شب آخرش است و ده شب آخرش هم به #شب_آخرش! 👈شبهای آخر را خیلی قدر بدانید. 🔶استاد بزرگ اخلاق حضرت آیت الله ابطحی رحمة الله علیه 🆔 @fatemiyoon18

📦 به اندازه یک سال ذخیره آماده کرده اید؟ 💯 دست بجنبانیم تا هنوز فرصت رمضان باقیست... 🌍 eitaa.com/fatemiyoon18 _ir ایتا 🌍 sapp.ir/fatemiyoon18 .org سروش 📡حداقل برای یک☝️نفر ارسال کنید