ما چه گوییم زمدحِ تو که مداح خداست.

#فضیلت۳۴۴ حدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ عَنِ الْعَمِّيِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله يَقُولُ لِعَلِيٍّ لَا تَلُومَنَّ النَّاسَ عَلَى حُبِّكَ فَإِنَّ حُبَّكَ مَخْزُونٌ تَحْتَ الْعَرْشِ وَ لَا يَنَالُ حُبَّكَ مَنْ يُرِيدُ إِنَّمَا يَتَنَزَّلُ مِنَ السَّمَاءِ بِقَدَرٍ. امامِ رحمت رسول الله صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علی صلوات الله علیه فرمودند: هیچکس را در مورد محبت خودت ملامت نکن زیرا محبت تو مخزون تحت عرش است. چنین نیست که هرکس بخواهد بتواند به آن دست یابد. این محبت، از آسمان و به اندازه نازل میگردد و در حقیقت فضل خداوند است که به هر که بخواهد مرحمت می کند. 📚بحارالأنوار جلد۳۹ صفحه۲۸۶ حدیث۸۰ 📚بشارة المصطفى لشيعة المرتضى (ط - القديمة) النص جلد۱ صفحه165 https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۴۵ ✨ زَینُ الدِّینِ‌✨ ☀️ امیرالمؤمنین‌علیه السلام فرمود: «أَنَا زَینُ الدِّینِ، أَنَا قاضِی الدِّینِ، أَنَا أَبُوالْحَسَنِ وَالْحُسَینِ» ✨«من زینت دین و حکم کننده در مکتب هستم، من پدر حسن و حسین‌علیهما السلام هستم»✨ 📚 بحارالانوار جلد۴۰ صفحه۲۶۸ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۴۶ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : أَنْتَ اَلطَّرِيقُ اَلْوَاضِحُ وَ أَنْتَ اَلصِّرَاطُ اَلْمُسْتَقِيمُ، وَ أَنْتَ يَعْسُوبُ اَلْمُؤْمِنِينَ. پیامبر صلی الله علیه و آله به امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب علیه‌السلام فرمودند: تو تنها راه روشن هستی و تو صراط مستقيم هستی و تو سرور مومنان هستى. 📚اثبات الهداة شیخ حر عاملی جلد۳ صفحه۶۳ از کُتب مخالفین: 📚شواهد التنزیل مؤلف حاکم حسکانی (ترجمه روحانی) جلد۱ صفحه۴۱ 📚شواهد التنزيل مؤلف حاکم حسکانی صفحه۷۶ روایت۸۸ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

* آی اِوین آباد اولآ ام البنین * "حضرت ام البنین سلام الله علیها" 💠با موضوع: شرح زندگی و فضائل فاطمه کلابیه (حضرت ام البنین)؛ فداکاری های ایشان در حق اهلبیت به ویژه امام حسین علیه السلام؛ نحوه ازدواج ایشان با حضرت امیرالمومنین و ولادت حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام. https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۴۷ ولایت امیرالمومنین علی صلوات الله علیه بر تمام خلق واجب است ... کِتَابُ خَطِیبِ الْخُوارِزْمِیِّ وَ شِیرَوَیْهِ الدَّیْلَمِیِّ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ النَّبِیُّ صلی الله علیه و آله: جَاءَنِی جَبْرَئِیلُ علیه السلام مِنْ عِنْدِ اللَّهِ بِوَرَقَةِ آسٍ خَضْرَاءَ مَکْتُوبٌ فِیهَا بِبَیَاضٍ إِنِّی افْتَرَضْتُ مَحَبَّةَ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ عَلَی خَلْقِی فَبَلِّغْ ذَلِکَ عَنِّی. پیامبر صَلی الله علیهِ و آله فرمود: جبرئیل علیه السّلام از جانب خدا با برگ سبز آسی نزد من آمد که در آن با رنگی سفید چنین نوشته شده بود: من محبّت علی بن أبی طالب علیه السلام را بر آفریدگانم واجب کردم پس این را از جانب من ابلاغ کن. 📚بحارالانوار جلد۳۹ صفحه۲۵۷ حدیث۳۴ کُتب مخالفین: 📚المناقب الخوارزمي (الموفق بن احمد) جلد۱ صفحه۶۷ روایت۴۰ 📚مقتل الحسين خوارزمی(الموفق بن احمد) جلد1 صفحه۶۹ 📚ینابیع المودة لذوی القربی(قندوزی حنفی) همان صفحه۲۵۲ و جلد۲ صفحه۷۶ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۴۸ امام حسن صلوات الله علیه در جواب یهودی که گفت مادرت کیست فرمودند: مادرم فاطمه (سلام الله علیها) نقطه دایره مناقب و مفاخر است. 📚نزهة الأبرار ومنار الأنظار(بحرانی) صفحه۱۴۵ 📚منتخب (طریحی) صفحه۱۵۵ 📚مجمع البحرين في مناقب السبطين عليهما السلام (حسینی حائری)صفحه۲۰۳ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۴۹ جامع الفوائد و تأویل الآیات الظاهرة رَوَی الشَّیْخُ أَبُو جَعْفَرٍ الطُّوسِیُّ بِإِسْنَادِهِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ رِجَالِهِ عَنْ مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍعلیهما السلام قَالَ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی خَلَقَ نُورَ مُحَمَّدٍ مِنِ اخْتِرَاعِهِ مِنْ نُورِ عَظَمَتِهِ وَ جَلَالِهِ وَ هُوَ نُورُ لَاهُوتِیَّتِهِ الَّذِی تَبَدَّی [۳] وَ تَجَلَّی لِمُوسَی علیه السلام فِی طُورِ سَیْنَاءَ فَمَا اسْتَقَرَّ لَهُ وَ لَا أَطَاقَ مُوسَی لِرُؤْیَتِهِ وَ لَا ثَبَتَ لَهُ حَتَّی خَرَّ صَعِقاً مَغْشِیّاً عَلَیْهِ وَ کَانَ ذَلِکَ النُّورُ نُورَ مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ یَخْلُقَ مُحَمَّداً مِنْهُ قَسَمَ ذَلِکَ النُّورَ شَطْرَیْنِ فَخَلَقَ مِنَ الشَّطْرِ الْأَوَّلِ مُحَمَّداً وَ مِنَ الشَّطْرِ الْآخَرِ عَلِیَّ بْنَ أَبِی طَالِبٍ وَ لَمْ یَخْلُقْ مِنْ ذَلِکَ النُّورِ غَیْرَهُمَا خَلَقَهُمَا بِیَدِهِ وَ نَفَخَ فِیهِمَا بِنَفْسِهِ لِنَفْسِهِ وَ صَوَّرَهُمَا عَلَی صُورَتِهِمَا وَ جَعَلَهُمَا أُمَنَاءَ لَهُ وَ شُهَدَاءَ عَلَی خَلْقِهِ وَ خُلَفَاءَ عَلَی خَلِیقَتِهِ وَ عَیْناً لَهُ عَلَیْهِمْ وَ لِسَاناً لَهُ إِلَیْهِمْ قَدِ اسْتَوْدَعَ فِیهِمَا عِلْمَهُ وَ عَلَّمَهُمَا الْبَیَانَ وَ اسْتَطْلَعَهُمَا عَلَی غَیْبِهِ وَ بِهِمَا فَتَحَ بَدْءَ الْخَلَائِقِ وَ بِهِمَا یَخْتِمُ الْمُلْکَ وَ الْمَقَادِیرَ ثُمَّ اقْتَبَسَ مِنْ نُورِ مُحَمَّدٍ فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ کَمَا اقْتَبَسَ نُورَهُ مِنَ الْمَصَابِیحِ هُمْ خُلِقُوا مِنَ الْأَنْوَارِ وَ انْتَقَلُوا مِنْ ظَهْرٍ إِلَی ظَهْرٍ وَ صُلْبٍ إِلَی صُلْبٍ وَ مِنْ رَحِمٍ إِلَی رَحِمٍ فِی الطَّبَقَةِ الْعُلْیَا [۴] مِنْ غَیْرِ نَجَاسَةٍ بَلْ نَقْلٍ بَعْدَ نَقْلٍ- لَا مِنْ مَاءٍ مَهِینٍ وَ لَا نُطْفَةٍ خَشِرَةٍ کَسَائِرِ خَلْقِهِ بَلْ أَنْوَارٌ انْتَقَلُوا مِنْ أَصْلَابِ الطَّاهِرِینَ إِلَی أَرْحَامِ الطَّاهِرَاتِ لِأَنَّهُمْ صَفْوَةُ الصَّفْوَةِ اصْطَفَاهُمْ لِنَفْسِهِ لِأَنَّهُ لَا یُرَی وَ لَا یُدْرَکُ وَ لَا تُعْرَفُ کَیْفِیَّتُهُ وَ لَا إِنِّیَّتُهُ فَهَؤُلَاءِ النَّاطِقُونَ الْمُبَلِّغُونَ عَنْهُ الْمُتَصَرِّفُونَ فِی أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ فَبِهِمْ تَظْهَرُ قُدْرَتُهُ وَ مِنْهُمْ تُرَی آیَاتُهُ وَ مُعْجِزَاتُهُ وَ بِهِمْ وَ مِنْهُمْ عِبَادَةُ نَفْسِهِ وَ بِهِمْ یُطَاعُ أَمْرُهُ وَ لَوْلَاهُمْ مَا عُرِفَ اللَّهُ وَ لَا یُدْرَی کَیْفَ یُعْبَدُ الرَّحْمَنُ فَاللَّهُ یَجْرِی أَمْرَهُ کَیْفَ یَشَاءُ [۱] فِیمَا یَشَاءُ- لا یُسْئَلُ عَمَّا یَفْعَلُ وَ هُمْ یُسْئَلُونَ [۲]. [۱]: فی (ت) کیف شاء. [۲]: کنز جامع الفوائد مخطوط. [۳]: العلیا- بضم العین اسم تفضیل. [۴]: فی (ت) اینیته.

#فضیلت۳۴۹ از موسی بن جعفر علیه السّلام روایت کرده که آن حضرت فرمود: خداوند تبارک و تعالی نور محمّد را از نور عظمت و جلال خود آفرید و این نور، نور الوهیت اوست، همان نوری که بر موسی علیه السّلام در طور سینا تجلّی کرد؛ اما این نور در موسی مستقر نشد و موسی حتی طاقت دیدن آن را نداشت به طوری که با دیدن آن با صورت بر زمین افتاد و از هوش رفت. آن نور، نور محمّد صَلی الله علیهِ و آله بود؛ و چون خواست محمّد را بیافریند، آن نور را به دو نیم کرد و با نیمه اوّل محمّد را آفرید و با نیمه دوم علی بن ابی طالب را خلق کرد و از آن نور کسی جز این دو را نیافرید. خداوند این دو را با دست خود خلق کرد و خود از خویش در آن دو دمید و آن دو را به شکل خودشان شکل داد و آن دو را امین خویش و گواه بر خلقش و خلفای مخلوقاتش و چشم خود بر آنها و زبان خود در میان آنها قرار داد و علم خود را در وجود آنها به ودیعت نهاد و آن را سخنوری آموخت و از غیب آگاه نمود. با آن دو آفرینش را آغاز کرد و با آن دو مُلک و تقدیرها را به پایان خواهد برد. سپس از نور محمّد، فاطمه دخترش را آفرید همان طور که نور او را از مصابیح برگرفت. اینان از نور آفریده شده اند و سپس از پشتی به پشت دیگر و از صلبی به صلب دیگر و از رحمی به رحم دیگر در طبقه بالا منتقل شدند و بدون هیچ پلیدی و نجاستی بلکه جا به جایی پیاپی، آن هم نه از آبی بی مقدار و نه چون سایر مخلوقات از نطفه ای پست، بلکه نورهایی بودند که از صلبهای پاک مردان به ارحام پاک زنان منتقل شده اند، چون برترین برگزیدگان هستند و خداوند آنان را برای خویش برگزید؛ چون که نه دیده می‌شود و نه قابل تصوّر، نه چگونه بودنش بر کسی معلوم است و نه منیّتش بر کسی آشکار؛ اینان هستند که از جانب وی و از او سخن می‌گویند، امر و نهی او را مدیریت می‌کنند و به وسیله اینان قدرتش آشکارمی‌گردد و آیات و معجزات او را در ایشان می‌توان دید و به وسیله اینان پرستیده می‌شود و فرمانش اطاعت می‌گردد اگر اینان نبودند خداوند شناخته نمی شد و دانسته نمی شد که خداوند رحمان را چگونه باید عبادت کرد. خداوند خود می‌داند چگونه کار خویش را پیش ببرد، در هر چه بخواهد؛ بابت کردارش بازخواست نمی شود ولی اینان بازخواست می‌شوند. 📚عوالم العلوم جلد۱۱٫۱ صفحه۳۱ حدیث۱۷ 📚تاویل الآیات الظاهره جلد۱ صفحه۳۹۷ حدیث۲۷ 📚بحارالانوار جلد۳۵ صفحه۲۸ حدیث۲۴ 📚بحارالأنوار جلد۲۶ صفحه۵ 📚تفسیر البرهان جلد۳ صفحه۱۹۳ حدیث۷ 📚تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام جلد۴ صفحه۳۳۶ 📚تفسیر اهل‌بیت علیهم‌السّلام جلد۱۳ صفحه۳۷۴ https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen

#فضیلت۳۵۰ رَسول اَلاَعظَم صَلی اللهُ عَلیه وَآلِه فَرمود: همانا خداوند (جَلَّتْ عَظَمَتُهُ) خلق فرمود عَلی (جل شانه ومناقبه) را در شمایل دوازده پیامبر  قرار داد، سر او را به مانند سر آدم (صلوات‌ الله‌ علیه)،چهره او را به مانند چهره نوح (صلوات‌ الله‌ علیه)، دهان او را به مانند دهان شیث (صلوات الله علیه)، بینی او را به مانند بینی شعیب (صلوات الله علیه)، شکم او را به مانند شکم موسی (صلوات‌ الله‌ علیه)، سینه او را به مانند سینه ابراهیم (صلوات‌ الله‌ علیه)، دست او را به مانند دست عیسی (صلوات الله علیه)، پای او را به مانند پای اسحاق (صلوات الله علیه)، بازوی او را به مانند بازوی سلیمان (صلوات الله علیه)،پیشانی او را به مانند پیشانی یوسف (صلوات الله علیه)،چشم او را به مانند چشم من. 📚طوالع الانوار جلد۲ صفحه۱۲۹(تنکابنی) 📚مستدرک‌ سفینة البحار جلد۷ صفحه۳۷۹(شاهرودی) https://eitaa.com/FazaelehAmiralMomineen