📣 یاران احمد ادعا دارند که اهل بیت (علیهم السلام) نام او رو در روایات بردند و احمد به #عنوان_یک_امام ، توسط امامان قبل از خود معرفی شده . 🔻 ابتدا باید دانست سند این روایت ضعیفه و تنها از طریق کتاب " #دلائل_الامامة " نقل شده . از #ضعف_سندی که بگذریم ،  با مراجعه به متن اصلی روایت میفهمیم که متن کامل توسط احمد بصری تقطیع شده و عبارت کامل اون اینطوره : " از بصره عبد الرحمن بن الاعطف بن سعد ، و احمد بن ملیح و حماد بن جابر " ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

😏 همان طور که ملاحظه میکنید طبق این روایت ، فردی که به نام احمد از بصره در میان یاران حضرت مهدی (ارواحنافداه) حضور داره ، #احمد_فرزند_ملیح است ، نه احمد فرزند اسماعیل ‌. و متن کامل روایت نه تنها دلیلی بر ادعای احمد اسماعیلِ بصری نیست بلکه دلیلی بر #رد ادعای اونه. ✔ یک نمونه ی دیگه از حقّه بازی احمد الحسن #تقطیع این روایت هست : " امیر المومنین علی (علیه السلام) در خطبه ای فرمودند : ......... {{ اولین یاران مهدی ، از بصره هستند }} " در این روایت علاوه بر تقطیع حتی# هیچ_نامی از احمد نیومده . بلکه هنگامی که به اصل روایت در کتاب الزام الناصب مراجعه میکنیم اینگونه ذکر شده : ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

" اولین یاران از بصره بوده و آخرین آنها از ابدال است و اما آن دو نفری که از بصره هستند نامشان #علی و #محارب است " بازم اصل روایت نه تنها دلالتی بر نام احمد نداره ، بلکه #دروغگویی این فرد را بیش از پیش بر ما آشکار میکنه . 🤔 یاران احمد برای اینکه این #رسوایی بزرگ را بپوشونن توجیهاتی آوردند که احمد رو هر طور شده در این روایت جا بدن و برای موجّه بودنش سندی #بتراشند . اونا میگن : ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

😅#واو_در_این_روایت_وجود_نداره. یعنی از بصره یک نفر به نام " #علی_محارب " (به معنی علیِ جنگجو) قیام میکنه نه دونفر با نام های #علی و #محارب !!! 📝 و بعد با یه سری#توجیهات_پیچیده و غیر واقعی میگن که : یکی از القاب و نام های احمدِ بصری " #علیِ‌محارب " است . ولی وقتی به روایت مَرجَع نگاه میکنیم واو درش #موجوده . به علاوه این که در روایت گفته : دو نفر از بصره هستن ، دو نفر چطور با یک نفر به نام علی محارب جمع میشه جناب احمد ؟؟؟؟ ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

💯 #یک_نکته‌ی_فوق‌العاده_مهم ، که شاید بهتر بود در ابتدای نقد بهش اشاره میکردم . ولی خب عیبی نداره الان میگم خدمتتون : 🔰 ما در نقد فرقه ی احمد الحسن نمیخوایم #تمام_احادیثی که احمد برای حقانیت خودش استفاده میکنه رو بررسی کنیم . که اگر بخوایم این کارو بکنیم ، باید #صدها حدیث رو بررسی کنیم که وقت زیادی میطلبه . #روند_کار_ما اینطوریه که وقتی این جناب احمد الحسن #ادعای_علم_امامت کردند و خودشون را #معصوم و به دور از اشتباه از خطا و گناه میدونن ، ما اگر فقط #یک_اشتباه و #دروغگویی از ایشون پیدا کنیم ، قطعا ادعاش میره زیر سوال و معلوم میشه عصمت و عِلمش تقلبی و #چینی هست و بهش انداختن. 😂😂😂😂 ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

🌀 تا حالا در طی نقد جریان احمد الحسن الیمانی به چهار پنج تا از ترفند هاش اشاره کردیم به لطف خدا 🌀 🚫 یکی دیگه از کارهایی که این دروغگو انجام میده ، #استفاده‌از_احادیث‌مهدوی به اسم خودش هست . یعنی احادیثی که در #وصف_آقا_صاحب_الزمان (عجل الله تعالی فرجه) هست را بر میداره و میگه این حدیث داره منو معرفی میکنه 😒 این آدم بی سواد میاد میگه در روایات نام مهدی بعضی جاها به امام دوازدهم اشاره کرده بعضی جاها #به_من. 😳 آقای احمد مثالم میتونی بزنی؟؟؟ 😍 بــــــــــــله . چرا که نــــــــــــه ... ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

⬅️ بفرمایید : یَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فِی آخِرِ الزَّمَان …........ لَهُ اسْمَانِ اسْمٌ یَخْفَی وَ اسْمٌ یَعْلُنُ فَأَمَّا الَّذِي یَخْفَی فَأَحْمَدُ وَ أَمَّا الَّذِي یَعْلُنُ فَمُحَمَّدٌ»  🔶 رسول خدا (صل الله علیه و آله) فرمودند : #مردي_از_فرزندان_من در آخرالزمان خروج می کند ، که رنگش سفید متمایل به سرخی است و سینه‌اش فَراخ و ران‌هایش ستَبر ، و شانه‌هایش قوی است و در پُشتش دو خال است ، یکی به رنگ پوستش و دیگری مشابه خال پیامبر (صل الله علیه و آله) . براي او #دو_نام است : نامی پنهان و نامی آشکار . اسمی که #پنهان است ، احمد است و نامی که #آشکار است ، محمد. 📚کمال‌الدین و تمام‌النعمه‌ج‌۲‌ص‌۶۵۳ ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

🔵 یاران احمد مدعی هستند که در قسمت پایانی روایات ، داره به #دو_شخص اشاره میکنه ، شخصیت مخفی که همون احمد هست و شخصیت آشکار که #امام_مهدی (ارواحنافداه) هست. 📌 نقد و بررسی : در عربی یه سری #ضمایر_متصل منصوبی و مجروری داریم : " ـه هما هم ها هما هنَّ _ کَ کما کم کِ کما کنَّ _ ی نا " اینا چهارده تا ضمیر هست برای چهارده صیغه ی عربی . ضمیر " ـه " برای #مفرد_مذکر استفاده میشه ، یعنی برای یک نفر که مذکر باشه. ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

😏در بی سوادی این گروه همین بس که نمیدونن #ضمیر "ـه" برای یک نفر استفاده میشه نه دو نفر ، پس در نتیجه در کل روایت داره به امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) اشاره میکنه یعنی همون مفرد مذکری که مد نظر ماست (منظور:امام زمان)، ضمیر ـه هم #شاهد_ماست 💢 لطفا در متن عربی حدیث بگردید دنبال واژه ی " #له " یعنی : برای او (یک نفر مذکر) . چطور میشه که با وجود این ضمیر ، پایان روایت #به_دو_نفر_اشاره_بشه ؟؟؟؟ ⭐️✨🌟⚡️🔥⚡️🌟✨⭐️

✅ غیر از واژه " له " چندین ضمیر دیگه هم موجوده - که در متن کامل عربی هست - که بر #مفرد_مذکر دلالت داره یعنی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) . علاوه بر این ضمایر در ابتدای روایت عبارت " #یخرج_رجل " را داریم که یعنی : " خروج میکنه یک مرد " که بازم بر مفرد مذکر اشاره داره یعنی حضرت مهدی (ارواحنافداه) و این روایت #هیچ_ربطی به احمد الحسن نداره. 🙄 و در مرحله ی بعد ، آقای احمد شما که گویا عکسی از خودتون #منتشر_نکردید و خودتون رو تو هزار تا سوراخ موش پنهان کردین . حداقل یه #عکسی_از_خودتون بذارید در دید همگان تا ما بدونیم آیا طبق این روایت ، رنگ چهرتون سفید مایل به سرخی میزنه ؟؟؟ و آیا ران‌هاتون ستبر و قوی هست یا خیر ؟؟؟ 🙃🤗 ⭐️✨ پایان جلسه ششم✨⭐️

🔻مطلب مرتبط با جلسه ششم🔻