#همایش 🔰 مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) و مدرسه فقاهت سلیمانیه با همکاری نهادهای علمی و حوزوی خراسان برگزار می کند: 🌀 دومین همایش فقیه فقه سیاسی 🔖ویژه بزرگداشت مرحوم آیت الله موسوی خلخالی(ره) 🎙با حضور و سخنرانی: #آیت_الله_اشرفی_شاهرودی #آیت_الله_علم_الهدی #حجت_الاسلام_والمسلمین_مروی #حجت_الاسلام_والمسلمین_الهی_خراسانی 📅 زمان: پنجشنبه، ۳٠ آذر، ساعت ۸:۳٠ الی ۱۱ 🕌 مشهد مقدس، چهار راه خسروی، خیابان آیت الله خزعلی، کوچه۳، مدرسه علمیه سلیمانیه، سالن همایش ها #فقه_سیاسی #فقه_مضاف #آیت_الله_موسوی_خلخالی #همایش #مشهد --------------------- 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت 💠 حضرت فاطمه عليهاالسلام : إذا حُشِرتُ يَومَ القِيامَةِ أشفَعُ عُصاةَ اُمَّةِ النَّبِيِّ صلي الله عليه و آله؛ آن گاه كه در روز قيامت برانگيخته شوم، گناهكاران امّت پيامبر (ص) را شفاعت خواهم كرد. 📚 إحقاق الحقّ ، ج 19، ص 129. 🍃🌸🍃🌼 ولادت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها به خصوص بر بانوان ارجمند، مبارک باد💐 --------------------- 🍃@FiqhMoaser

سردار! از زائرانت هم هراس دارند! --------------------- 🍃@FiqhMoaser

عَنْهُ [مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى]، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ الْحُرِّ، عَنْ‌ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ [الجُعفي]: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ [الإمام الباقر] عليه‌السلام، قَالَ : « إِنَّمَا يُبْتَلَى الْمُؤْمِنُ فِي الدُّنْيَا عَلى قَدْرِ دِينِهِ ». مؤمن در دنیا تنها به اندازۀ دینش، به بلا آزموده می‌شود. 📚الکافی- ط دار الحدیث، ج۳ ص۶۳۵ ح۲۳۶۰ ؛ الوافي، ج٥ ص٧٦٤ ح٣٠٠٣ ؛ وسائل الشيعة، ج٣ ص ٢٦٤ ح٣٥٩٩ ؛ بحارالأنوار، ج٦٧ ص٢١٠ ح١٢. —— 🌺 ولادت باسعادت حضرت امام محمد باقر علیه السلام تهنیت باد 💐 ------------------------ 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت 1️⃣ قیل لعلیّ بن محمّد علیهما السّلام: مَن أکمَلُ الناسِ [في] خِصال الخیر؟ قال: أعمَلُهم بالتَّقیّه،و أقضاهُم لِحُقوق إخوانِه. به امام هادی علیه السلام عرض شد: کدام مردمان، کامل ترین ویژگی های خوب را دارند؟ فرمود: «آنها که تقیه (ملاحظه ظرفیت و امنیت دیگران) را بیشتر به کار می گیرند، و در ادای حقوق برادران (و خواهرانِ) دینیِ خود، کوشاترند.» 📚 تفسیر الإمام العسکریّ علیه السّلام:324،ح 172.عنه البحار:414/72،ضمن ح 68،و وسائل الشیعه:224/16،ضمن ح 21420 🏴🌴🏴🌴🏴🌴 2️⃣ محمد بن إدريس في آخر «السرائر» نقلا من كتاب مسائل الرجال ومكاتباتهم: مولانا علي بن محمد عليه‌السلام من مسائل داود الصرمي قال: قال لي: يا داود! لَو قُلتُ اِنَّ تارِکَ التَّقیهِ کتارکِ الصَّلاهِ لَکُنْتُ صادقاً؛ امام هادی علیه‌السلام به داود صرمی فرمود: اگر بگویم: هر کس تقیه را ترک کند (ملاحظه ظرفیت و امنیت دیگران را نکند)، مانند کسی است که نماز را ترک کرده؛ هر آینه راست گفته‌ام. 📚 من لایحضره الفقیه، ج2 ص127 ح2؛ مستطرفات السرائر :ص67 ح10، وسائل الشیعة، ج۱۶، ص۲۱۱. رواه الكليني ج 2 ص 217 في الحسن كالصحيح عن أبي عمر الأعجمى عنه عليه السلام في حديث. 🏴🌴🏴🌴🏴🌴 ▪️شهادت حضرت امام هادی علیه‌السلام تسلیت باد. ——————- 🍃@FiqhMoaser

🔶 روش نقد 🎙 استاد مجتبی الهی خراسانی 🗓 افتتاحیه جلسات گفتاورد، ۲۷ دی ۱۴۰۲ 🔸نقد: ارائهٔ «محاسن» و «معایب» در کنار یکدیگر، به‌منظور «ارزیابی کیفیت»‌ 🔸روش نقد: مسیرها، نیازمندی‌ها، اَشکال و فرایندهای تشخیص کیفیت. 🔸مهارت نقد: دانستن «روش نقد» و به‌کاربستن آن. 🔸 ثمرات مهارت نقد: ▪️ تشخیص احسن در بین کلمات حسن ▪️ تشحیص حق در بین کلمات اهل باطل ▪️ تشخیص باطل در بین کلمات اهل حق 🔸 مراد از آیه «فبشّر عباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه»، تشویق به «سخن‌گردی» و «دانستن هر چیز» نیست. به خصوص در عصر انفجار، یادگیری «مهارت نقد» برای طلاب یک ضرورت است. 🔸 از آسیب‌های مهم جامعۀ ما «تعارض» است که می‌تواند از «کتاب‌ها» به «کف خیابان» کشیده شود. دشمن دائما این آسیب را رصد و تشدید می‌کند و برای او دعوا بر سر حجاب، از پیروزی بی‌حجابی مهم‌تر است. 🔸مهارت «نقد» و «گفتگو» می‌تواند جلوی «انسداد مفاهمه» و تبدیل «تنازع فکری» به «صف‌آرایی اجتماعی» را بگیرد. 🔸 نیازمندی‌های نقد: ▪️تشخیص گونۀ نقد ▪️تعیین هدف نقد ▪️محدودسازی محورهای نقد ▪️آزادگی و انصاف ناقد ▪️اشراف علمی و دقت ناقد ▪️شناخت معیارهای ارزیابی ▪️تعیین شاخص‌های سنجش ▪️توجه به شاخص استاندارد ▪️رعایت اخلاق نقد ▪️آزادی نقد و امنیت ناقد ▪️تأثیر و فائده نقد 🔸 معیارهای ارزیابی: ▪️عقلانیت متفاهم ▪️اصالت و استناد دینی ▪️کارایی و اثربخشی 🔸 شکل‌های نقد در تراث: ▪️اجابات و ردود ▪️مناظرات ▪️محاکمات ▪️مقارنات ▪️موازنات ▪️تعلیقات ▪️حوارات 🔸 مسیرهای نقد: ▪️ نقد معیارها ▪️ نقد سازه‌ها ▪️ نقد دستاوردها --------------------- 🍃@FiqhMoaser

#مناسبت 🌿 قال الإمام الجواد علیه السلام: مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَتَلْقیحٌ لِلْعَقْلِ وَإنْ كانَ نَزْراً قَلیلاً. دیدار با برادران [و خواهرانِ] دینی حتی اگر سرزدنی کوتاه باشد، مایۀ نشاط است و موجب باروری خِرَد می گردد. 📚امالی شیخ مفید، ص 328، ح 13 🌿 تعداد راویان و اصحاب حضرت جوادعلیه السلام قریب ۱۱۰ نفر هستند. البته در میان ایشان، چهره‏‌هاى درخشان و شخصیت‌هاى برجسته‏‌اى مانند: على بن مهزیار، احمد بن محمد بن ابى نصر بزنطى، زكریا بن آدم، محمد بن اسماعیل بن بزیع، حسین بن سعید اهوازى، احمد بن محمد بن خالد برقى هستند كه هر یک از بزرگان علمى آن روز به شمار می آمدند و داراى تألیفاتی بودند. اما مجموع آنها فقط ۲۵۰ حدیث از آن حضرت نقل کرده اند. زیرا از یك سو، آن حضرت شدیدا تحت مراقبت و كنترل سیاسى بود و از طرف دیگر آن حضرت در سن ۲۵ سالگی به شهادت رسید. درباره امام جواد بیش از ۶۰۰ اثر به زبان‌های مختلف نوشته شده است: ۳۲۵ کتاب، ۲۵۰ مقاله و ۳۳ پایان‌نامه. از این همه، ۴۷۵ عنوان به زبان فارسی، ۱۲۲ مورد به زبان عربی و ۱۰ عنوان به زبان‌های دیگر است. —————— میلاد فرخنده حضرت جواد الائمة علیه السلام تهنیت باد 💐 —————— 🍃@FiqhMoaser

💠 کتیبه ایوان نجف سمت راست ورودی اصلی مرقد مطهر امیرمؤمنان علی علیه‌السلام: زایرانِ دَرگهَت را بر دَرِ خُلدِ بَرین می‌دهند آواز: طِبتُم فَادخُلوها خالِدین این شعر، بیت پایانی از هفت بند کاشی، متعلق به ملا حسن کاشی عالم و شاعر عالم و شاعر قرون ۷ و ۸ هجری قمری و ملازم سلطان محمد خدابنده است. شاعر در مصرع دوم، مژده زندگی جاودان بهشتی را که مضمون آیه 73 سوره زمر است، به زایران مرقد امیرمؤمنان علیه السلام، بشارت می دهد. ترکیب بند مزبور مشتمل بر ۷ بند ۱۲ بیتی است که با احتساب ابیات میانی، در مجموع ۹۱ بیت دارد و باب جدیدی در منقبت‌سرایی باز کرد؛ تا جایی بعد از آن تا چند قرن، هفت بند سرایی در مدح مولای متقیان علیه‌السلام رایج شد و محتشم از معروف‌ترین منقبت‌سرایان شعر فارسی، خود را دنباله‌روی او برمی‌شمارد. بسیاری از ابیات این شعر، برگرفته از آیات قران کریم و روایات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین بوده و به دور از غلوّ، با بیانی ساده و دلنشین، معارف کلامی و اعتقادی شیعه در حق امیر المؤمنین علیه‌السلام را برای عموم مردم روزگار خود تببین کرده است. ماجرای این شعر را در پیام ضمیمه بخوانید:

دولتشاه سمرقندی در تذکرة الشعراء، وی را در زمره شعرای طبقه پنجم ذکر کرده و درباره او می‌نویسد: «از جمله مادحان حضرت شاه ولایت پناه امیر المؤمنین و امام المتقین اسد الله الغالب علی بن ابی طالب کرم الله وجهه بود و هیچ کس به به متانت و لطافت او سخن نگفته است. مرد دانشمند و فاضل بوده است... گویند که مولانا حسن بعد از زیارت کعبه معظمه شرفها الله و حرم حضرت رسالت علیه الصلاة والسلام به عزم زیارت امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب علیه السلام به دیار عراق عرب افتاد و به عتبه بوسی آن آستانه شریف مشرّف شد و این منقبت بر روضه مطهرّه منوّره آن حضرت خواند: ای به دور آفرینش، پیشوایِ اهلِ دین / وی زِ عزّت مادحِ بازویِ تو روح الامین. در آن شب حضرت شاه ولایت را کرم الله وجهه به خواب دید که عذرخواهی او می‌کند که‌: ای کاشی! از راه دور آمده‌ای و تو را دو حق است بر ما، یکی حق مهمانی و یکی حق صله شعر. اکنون باید که به بصره شوی و آنجا بازرگانی است که او را مسعود بن افلح گویند، از ما سلامش رسانی و گویی که در سفر عمّان درین سال، در آب، کشتی تو غرق خواست شدن، یک هزار دینار بر ما نذر کردی و ما مدد کردیم و کشتی و اموال تو را به سلامت به ساحل رسانیدیم. اکنون از عهده آن به در آی و از خواجه بازرگان زر بستان. کاشی به بصره آمد و آن خواجه را پیدا ساخت و پیغام امیر المؤمنین علی"علیه السلام" با بازرگان رسانید. بازرگان از شادی، چون گل بشگفت و سوگند خورد که من این حال به هیچ آفریده نگفته ام و فی الحال زر تسلیم مولانا حسن کرد و خلعتی بر آن مزید ساخت و شکرانه آنکه فریادرس شاه ولایت شده دعوتی مستوفی جهت صالحان و فقرای شهر بداد.» تا چندین قرن، حفظ کردن هفت بند کاشی و خواندن آن میان شیعیان مرسوم بود و حتی کتاب‌هایی در شرح هفت بند مولانا حسن کاشی به رشته تحریر درآمد. نسخه‌های خطی مختلفی از هفت بند حسین کاشی در کتابخانه‌ها از جمله کتابخانه ملی ایران وجود دارد که عمدتا در لابلای جنگ‌ها و بیاض‌های ادبی و مذهبی قرار گرفته است. یکی از عوامل اختلاف فراوان میان نسخه‌های هفت بند را می‌توان ناشی از همین دانست که برخلاف بیشتر شاعران معاصر مولانا حسن کاشی کتاب دیوان مستقلی از او تا کنون یافت نشده است و اشعار نقل شده در تذکره‌ها یا بیاض‌ها و جنگ‌هایی که ادب دوستان، ادیبان، اهل منبر و روضه خوانان گرد آورده اند تا امروز منبع اصلی ما برای دست یابی به این شعر است. گزارشی که جناب عبدالله افندی از دشمنی متعصبان و دشمنان شیعه با مولا حسن کاشی ارائه داده شاید بتواند در فهم دلیل مفقود شدن این دیوان در تاریخ راهگشا باشد. چه بسا این دیوان در شعله جهل و تعصب سوخته شده ویا به سرنوشت دیوان‌های شیعی که ابیات آن به آب شسته شدند، دچار شده باشد. --------------------------- 🍃@FiqhMoaser

🌴شهادت به ولایت امیرمؤمنان علیه‌السلام در اذان دکتر محمد تیجانی در سفری به نجف رفت و پرسش‌های خود را از شهید صدر پرسید و به گفته خود او این دیدارها نقش اساسی در گرویدن او به مذهب تشیع داشت. از جمله، وی پرسید: چرا شیعیان در اذان شهادت می‌دهند که علی ولیِ خداست؟ شهید صدر جواب داد: مبنای حکومت اموی، محو کردن و ازبین‌بردن این حقیقت و مبارزه با امیرالمؤمنین علی و فرزندانش و قتل آنها بود و کار را به جایی رساندند که بر منابر مسلمین او را نفرین و لعن می‌کردند و مردم را با زور بر این امر وا می‌داشتند. از‌این‌رو شیعیان و پیروان علی – که خداوند از آنها راضی و خشنود باد – شهادت می‌دادند که او ولیِ خداست و نمی‌شود مسلمانی، ولیِ خدا را نفرین کند. این در حقیقت مبارزه‌ای با آن حاکمان ظالم بود تا عزت برای خدا و رسولش و مؤمنان باشد و نیز این شهادت دادن در طول تاریخ به‌عنوان محرکی برای تمام مسلمانان و نسل‌های آینده باقی بماند تا همواره نسبت به حق بودن علی و باطل بودن دشمنانش آگاه باشند. فقیهان ما همواره بر این نظر بوده‌اند که شهادت به ولایت علی در اذان و اقامه مستحب است؛ البته نه به نیت اینکه جزئی از اذان یا اقامه باشد. مستحبات – چه در عبادات و چه در معاملات – بسیار و بی‌شمار است. به‌عنوان نمونه: مستحب است پس از شهادت به «لا اله الا الله» و «محمد رسول الله» مسلمان بگوید: «و أشهد أنّ الجنة حق و النار حق و أن الله یبعث من فی القبور» 📚 آنگاه هدایت شدم (تیجانی)، السيرة والمسيرة في حقائق ووثائق ج‏۲، ص ۳۸۲ 💐 میلاد امیرمؤمنان علی علیه‌السلام، تبریک و تهنیت باد 🍃@FiqhMoaser