📌 پ.ن: ▪️این روایت، اشاره به مدل و #سبک_تعامل_حکومت_اسلامی با مردم دارد. دیدن روش برخورد پیامبر با شخصی که حقیقتا دارای #مرض بود. مدل حضرت در این ماجرا همراهی و مدارا، تا سر حد نهایت بود. ▪️این شیوه برای امروز جامعه ما بسیار درس و عبرت دارد، خصوصا برای #مسئولین و #حاکمیت. چه شده که امروزه بعضی با کوچکترین اتفاق، یک مسئله را #امنیتی کرده و تنها روش شان، تو #گونی کردن است. ▪️ این رویه را به #حاکمیت نسبت نمیدهم، اما برخی مسئولین از ابتدای انقلاب تا به امروز، عملکردشان نشان داده، روش حاکم بر فکر و اندیشه شان، چیزی غیر از این نبوده، که مثال های تاریخی فراوان دارد، خصوصا برخی که از #افراط دیروز، گرفتار #تفریط امروز شده اند. ▪️اینکه عده ای از مردم یا صنفی برای دغدغه ای حق، تجمعی کرده اند، نیاز به برخورد امنیتی ندارد، اما عده ای تنها مسیر را برخورد #خشن میدانند یا فلان شخص در فلان کانال، نقدی کرده و حرفی زده، اما آنها تنها راهکار را شکایت و بگیر و ببند میدانند. ▪️البته منکر ضرورت و نیاز به برخورد خشن نیستم، قطعا در برخی مواقع، برخورد خشن لازم و ضروری است، اما تمام حرف سر این است که این، مربوط به مرحله آخر است. رویه حاکم، نباید اینگونه برخوردها باشد. ▪️حقیقتا رویکرد #جمهوری_اسلامی با رهبری #امامین_انقلاب چنین رویکردی نبوده و نیست(مثلا نوع برخورد رهبری با محکومین #فتنه1401 را ببینید) اما بعضی به دلیل دور بودن از #گفتمان_انقلاب و #مکتب_امام سعی در بروز دادن چنین رویکردهایی بوده و هستند که باید مقابل آنها ایستاد و روش صحیح را نشان داد. ▪️لازمه برخورد و تصمیم صحیح در اینگونه مسائل نیز قطعا داشتن #سعه_صدر بالاست. امروزه در جمهوری اسلامی مسئولینی را میبینیم که چون به قدرتی رسیده اند، خود را #خدای_مردم میدانند، در حالی که باید حقیقتا در مقابل مردم #خاضع و #فروتن باشند. ▪️این رویکرد بعضا، در ما مردم نیز دیده میشود، فلان آقا با فلان #سلیقه_سیاسی حرفی میزند اما من #تحمل شنیدن حرفش را ندارم و سریع طوماری از #برچسب و انگ ها برای او ردیف میکنم. این صحیح نیست. ▪️البته این شیوه منحصر گروه خاصی نیست، چه #انقلابیها یا #اصلاح_طلبها یا #اصول_گراها بلکه وصفی است که خیلی از ما دچار آنیم و تا این حال ماست، گفتگویی بین مان شکل نمیگیرد و کار، همیشه #قبیله_ای و #تعصبی پیش خواهد رفت. ▪️وقتی به سیره عملی #امامین_انقلاب رجوع میکنیم، این معنا را به معنای حقیقی کلمه میابیم اما بروز این وصف در شخص اول مملکتی کافی نیست، بلکه همه #ارکان_حکومتی و مسئولین دولتی و #جامعه_اسلامی باید واجد چنین #وصف_راهبردی ای باشند. 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

دور بزنید رهبر معظم انقلاب (حفظه الله) : توقف نکنید و نگذارید کار متوقف شود. چنانچه مقامات رسمی با شما همکاری نمی‌کنند، همانطور که تحریم‌های آمریکا را دور می‌زنیم، شما هم مسئولین رسمی را دور بزنید. پ ن : گسترش قرض الحسنه های پولطلایی، یک راهکار عملیاتی برای دور زدن سیستم رباخوار بانکی است. 🔖موسسه متا

روش مبارزه با طاغوت بانک ✍در دیداری که با رهبر معظم انقلاب داشتیم گلایه‌هایی شد درخصوص بی‌توجهی و مانع تراشی مسئولین نسبت به ایده‌های ایجابی بچه‌های انقلابی مانند #پولطلا ایشان فرمودند: برای تحقق ایده‌هایی که موجب تقویت نظام است، مانند مبارزات ما در زمان طاغوت مبارزه کنید! ولی غوغاسالارانه و بَلبشویی نباشد. حجت‌الاسلام دکتر سیدمحمدصدرا متولی امامی 🔖موسسه متا

نگاه آقا بسیار جالب بود. هم بحث عدم توقف هم بحث دور زدن ساختارهای داخلی چیزی شبیه به همان فرمان آتش به اختیار در واقع فارغ از اینکه نظریه پولطلا ایده اش چقدر قوی و صحیح است، اصل اینکه آقا آن را تشبیه به مبارزات زمان طاغوت می‌کند، بسیار جالب و درس آموز است.

💠 وداع با خانواده، پرواز به سوی شهادت «اگر #چمران نمی‌گفت عصر برویم، شاید خانه هم نمی‌آمدم. از خانه تفنگ کلاشینکفی که داشتم برداشتم. من وسایلم را آماده کردم و با خانواده #خداحافظی کردم. از خانه که بیرون می‌آمدم، یادم هست به خودم گفتم این آخرین باری است که من در خانه و با خانواده هستم. یعنی یقین داشتم و شک نداشتم که وقتی بیایم #جبهه، بعد از یک چند وقتی بالاخره ما هم در این راه می‌رویم؛ آدم واقعا خجالت می‌کشد که بگوید #شهادت. یعنی مطمئن بودم... کسی به این #پرواز نیامده بود که برگردد، به چهره‌ها که نگاه می‌کردی، انگیزه قوی برای نبرد و دفاع را به وضوح می‌دیدی.» 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 شیعیانِ بدتر از دجال 🔺#شیخ_صدوق به نقل از حسن خزّاز روایت میکند: از #امام_رضا (ع) شنيدم كه مى‌فرمايد: ▪️«بعضى از دوستداران و #محبین ما اهل بيت، براى شيعيان ما، از #دجّال خطرناك‌ترند». گفتم: چرا، اى فرزند پيامبر خدا؟ (إنَّ مِمَّن يَتَّخِذ مَوَدَّتنا أهلَ البَيتِ لَمَن هُوَ أشَدُّ لَعنَةً عَلىٰ شيعَتِنا مِن الدَّجّالِ‌) ▪️فرمود: «به جهت #دوستى‌شان_با_دشمنان_ما و #دشمنى‌شان_با_دوستان_ما. (بِمُوالاةِ أعدائِنا ومُعاداةِ أوليائِنا) ▪️وقتى چنين شود، حقّ و باطل در هم مى‌آميزد و اوضاع جامعه، #شبهه‌ناك مى‌شود و در نتيجه، مؤمن از #منافق، شناخته نمى‌شود». (إنَّهُ إذا كانَ كَذٰلِكَ اختَلَطَ الحَقُّ بِالباطِلِ‌، وَاشتَبَهَ الأَمرُ فَلَم يُعرَف مُؤمِنٌ مِن مُنافِقٍ‌) 📌پ.ن: چرا برخی از #خواص به بهانه #عقلانیت و اینکه میخواهیم #دنیای_خوب را برای مردم به ارمغان بیاوریم توجهی به این شاخص و ملاک ندارند؟ #مرزبندی_با_دشمن یکی از لوازم این شاخص است، همان چیزی که #رهبری_انقلاب بارها در #فتنه_88 و در خطاب به خواص تذکر دادند اما برخی از خواص، همچنان بعد از گذشت بیش از 12 سال یکی به نعل میزنند و یکی به میخ، برخی هم که کلا در آغوش دشمن روزگار میگذرانند... اخیرا هم که یکی از همین عزیزان وقتی به او میگویند الان که روشن شده تقلبی در سال 88 رخ نداده، خب چرا یک #عذرخواهی_ساده از مردم نمیکنید، در پاسخ میگوید اساسا ماجرا این نیست بلکه #نظام(بخوانید #رهبری) اشتباه کرد و نباید اینگونه رفتار میکرد... بله عده ای همین قدر عجیب اند... 📍آیات و روایات اجتماعی | عضو شوید📍

💠 دو قطبی یعنی کنش براساس تعصب قبیله گرای جاهلی 🔺«معناى #دوقطبى اختلاف سليقه نيست؛ خب #اختلاف_سليقه هميشه هست، هميشه بوده. معناى دوقطبى اين است كه وقتى اين اختلاف سليقه به وجود آمد در هر تصميمى به جاى اينكه به #حق و #مصلحت فكر كنيم، به جايگاه اين دسته‌بندى فكر ميكنيم؛ دسته‌ى ما اين‌جورى ميخواهد، پس بايد اين بشود؛ حالا حق هست يا نيست، مصلحت هست يا نيست، [فرقى نميكند؛] معناى دوقطبى اين است.» 📚بيانات در ديدار نمايندگان يازدهمين دوره‌ى مجلس شوراى اسلامى، 3/3/1402. 🔺«یکی از مسائل، #ایجاد_اختلاف است؛ #دوقطبی کردن مردم. ببینید، اختلاف دو جور است: 1️⃣ یک وقت دو نفر با هم #اختلاف_سلیقه دارند، در فلان مسئله‌ی سیاسی، در فلان حُب و بغض؛ با همدیگر هم دوستند، رفیقند، با هم چایی میخورند، با هم سر سفره می‌نشینند، #اختلاف_نظر هم دارند؛ 2️⃣ یک وقت [هم] هست اختلاف نظر جوری است که هر چیزی از یک طرف صادر بشود ــ هرچه میخواهد باشد: فکر، عمل، خوب، بد ــ از سوی این طرف دیگر محکوم است، از این هم هرچه صادر میشود از طرف او محکوم است؛ اسم این «#دوقطبی» است. ▪️دوقطبی در جامعه ایجاد میکنند. هر کاری طرف مقابل بکند، این طرف او را محکوم میکند، ولو خوب باشد. اینها از کارهایی است که امروز مخالفین ملّت ایران و دشمنان ملّت ایران مشغولند.» 📚 بیانات در دیدار مردم قم، 19/10/1402. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

💠 اگر در عرصه های اجتماعی، نظریه پردازی دینی نکنیم، همچنان گرفتار نظریات غربی خواهیم بود 🔻نظريه‌پردازى سياسى و نظريه‌پردازى در همه‌ى جريانهاى اداره‌ى يك ملت و يك كشور در نظام اسلامى به‌عهده‌ى #علماى_دين است. آن كسانى مى‌توانند در باب #نظام_اقتصادى، در باب #مديريت، در باب مسائل #جنگ و #صلح، در باب #مسائل_تربيتى و مسائل فراوان ديگر #نظر_اسلام را ارائه بدهند كه #متخصص_دينى باشند و دين را بشناسند. 🔻اگر جاى اين نظريه‌پردازى پر نشد، اگر علماى دين اين كار را نكردند، #نظريه‌هاى_غربى، نظريه‌هاى غير دينى، نظريه‌هاى مادى جاى آنها را پر خواهد كرد. 🔻هيچ نظامى، هيچ مجموعه‌اى در #خلأ نمى‌تواند مديريت كند؛ يك نظام مديريتى ديگرى، يك نظام اقتصادى ديگرى، يك نظام سياسى ديگرى كه ساخته و پرداخته‌ى اذهان مادى است، مى‌آيد جايگزين مى‌شود؛ همچنان كه در آن مواردى كه اين خلأها محسوس شد و وجود داشت، اين اتفاق افتاد. 🔻اينكه بنده درباره‌ى #علوم_انسانى در دانشگاه‌ها و خطر اين دانشهاى #ذاتاً_مسموم هشدار دادم - هم به دانشگاه‌ها، هم به مسئولان - به خاطر همين است. اين علوم انسانى‌اى كه امروز رائج است، محتواهائى دارد كه ماهيتاً معارض و مخالف با حركت اسلامى و نظام اسلامى است؛ متكى بر #جهان‌بينى ديگرى است؛ حرف ديگرى دارد، هدف ديگرى دارد. 🔻وقتى اينها رائج شد، #مديران بر اساس آنها #تربيت مى‌شوند؛ همين مديران مى‌آيند در رأس دانشگاه، در رأس اقتصاد كشور، در رأس مسائل سياسى داخلى، خارجى، امنيت، غيره و غيره قرار مى‌گيرند. 🔻#حوزه‌هاى_علميه و علماى دين پشتوانه‌هائى هستند كه موظفند #نظريات_اسلامى را در اين زمينه از #متون_الهى بيرون بكشند، مشخص كنند، آنها را در اختيار بگذارند، براى #برنامه‌ريزى، براى زمينه‌سازى‌هاى گوناگون. 🔻پس نظام اسلامى پشتوانه‌اش علماى دين و علماى صاحب‌نظر و نظريات اسلامى است؛ لذا نظام موظف به حمايت از حوزه‌هاى علميه است، چون #تكيه‌گاه اوست. 📚بيانات در ديدار طلاب، فضلا و اساتيد حوزه علميه قم، 29/7/1389. 📍منظومه فکری رهبران انقلاب|عضو شوید📍

✅ هسته عترت مرکز تخصصی تبلیغ برگزار می‌کند: 🔅 *دوره بعثتی برای همه* 🔰 معرفی دوره؛ در فصل اول از دوره مجازی «بعثتی برای همه» در قالب ۵ جلسه ۲۰ دقیقه‌ای به سرفصل‌های ذیل در پرتوی اندیشه رهبر انقلاب می‌پردازیم؛ - جهان در تدارک یک رسالت بزرگ - میراث جریان حق برای آخرین بعثت - عقلانیت و جاهلیت در تقابل همیشگی - جاهلیت مدرن؛ جاهلیتی فراتر از جاهلیت اولیٰ - خطوطی برجسته از دفتر زندگانی برترین برگزیده 🎧سرفصل‌های فوق را با بیان آقای محمد قائمی راد می‌شنوید. 🔸 این دوره در آستانه هفته وحدت (۲۳ تا ۳۱ شهریور) برگزار خواهد شد. 🔺در پایان دوره، به افراد برگزیده کمک‌هزینه سفر مشهد مقدس تقدیم می‌شود. 🔗 برای ثبت‌نام به آدرس زیر مراجعه فرمایید: 🌐 https://formafzar.com/form/k7rxl ➖➖➖➖➖➖➖ 🆔 @emobaleq