#عصرآدینه‌تون‌مهدوی
🏝یــاابــاصـالـح...
این جمعه
جنس خواهشمان فرق می ڪند
#آقا،
قسم به شیرخواره ے ڪرب و بلا
بیا.....🏝
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
🏝#انتظار_فرج چه فوایدی دارد؟
✅ #امید: انتظار در انسان امید ایجاد می‌کند. شخصی که منتظر آینده ای روشن است، هرگز در مشکلات و سختی‌ها امید خود را از دست نمی دهد و برای آنچه وعده داده شده، تلاش می‌کند.
✅ #صبر: کسی که منتظر است، اهل صبر و تحمل می‌شود و اگر در راه رسیدن به هدف، به موانعی برخورد کند، بردباری نموده و با یاد امام زمان علیه السلام دوران سخت غیبت را سپری می‌کند.
✅ #آمادگی: اگر انسان، منتظر امام خود باشد، خود و جامعه را برای ظهور او آماده می‌کند؛ از گناه و سستی پرهیز داشته، و به دنبال عدالت می‌رود. او شهر و کشور خود را آماده ظهور می‌کند. می‌کوشد عدالت را در جامعه برقرار سازد و سعی می‌کند کارهای ثواب و نیک را ترویج داده، کارهای گناه و بد را بزداید.
🔆تبلور این آمادگی می‌تواند در موارد زیر باشد: 👇👇👇
👈 #خودسازی_فردی: کسی که منتظر حکومت مصلح است، خود نیز باید صالح باشد؛ یعنی منتظر واقعی نمی تواند نقش تماشاگر داشته باشد؛ بلکه حتماً باید در صف مصلحان باشد. پس نخست باید خودش را اصلاح کند.
👈 #خودیاری_اجتماعی: منتظر، بعد از آنکه خودش را اصلاح کرد، باید دربارة دیگران نیز بی تفاوت نباشد و در اصلاح آنان نیز بکوشد.
👈 #غرق_نشدن_در فساد_محیط: وقتی در جوامع، فساد شیوع یافت، انسان منتظر خود را پاک نگه می‌دارد؛ زیرا به اصلاح جهان امید دارد. تنها در این صورت است که منتظر، دست از تلاش و کوشش برای حفظ پاکی خویش و حتی برای اصلاح دیگران برنخواهد داشت.
👈 #پایداری برابر رهبری‌های فاسد و مبارزه با فساد: منتظر واقعی، هیچ گاه برابر رهبران فاسد و ستمگر خضوع نکرده و سرتسلیم فرو نمی آورد؛ بلکه در مبارزه همیشگی با فساد و حاکمان فاسد به سرمی برد و منتظر تشکیل حکومت عدل اسلامی است.
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
▪️یک مسوول بلند پایه، میان مردم بی سر و صدا، بی خدم و حشم، بی تلکف و آلایش.👌👏
این یک عکس معمولی نیست، عکسی است به سوی تمدن اسلامی، عکسی به سوی نظام ارباب رعیتی دینی:
ارباب مردم اند، رعیت همه مسوولین.
تا نظام ارباب رعیتی اسلامی حاکم نشود دین حاکم نشده است؛ بعضاً -شاید هم خیلی وقتها- مسوولین خودشان را ارباب می‌دانند، صاحب ملک و مملکت، در حالی بر اساس آموزه های دینی مسوولین رعیت مردم اند
💬 جلیل محبی
#رئیسی_از_جنس_مردم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏝دعای‌سمات🏝
⚘با ترجمه فارسی⚘
🎤استاد فرهمند
🏝باز هم جمعه و دل
بی تو هوایش ابریست
باز دل خسته و
باران زده از بی صبریست ...🏝
#اللهم‌عجل‌لولیڪ‌الفرج
#کانال_تحلیلی_گفتمان_انقلاب_اسلامی
↙️↙️↙️
@sameir
✳️دوازده نکته مهم در مورد وضعیت افغانستان...
✍علی محمدی
1⃣غالب مردم افغانستان از دولت فعلی و آمریکا ناراضی اند. بنابراین در حمایت از دولت برنمی آیند.
2⃣افغانستان کشوری با اقوام مختلف است که هیچ کدام از این اقوام اکثریت مطلق را ندارند. پس هیچ گروهی به تنهایی نمی تواند دولت مرکزی را تشکیل دهد. مگر با دخالت های خارجی.
3⃣ طالبان با داشتن هر تفکری، جزئی از اقوام و مردم افغانستان است که نمی توان آنها را در روند تشکیل دولت آینده نادیده گرفت.
4⃣سیاستهای ضد آمریکایی طالبان کاملا مشهود است. از این جهت با داعش متفاوت هستند. البته عناصر تندرو نیز در آنها وجود دارند.
5⃣ ظاهرا طالبان امنیت شیعیان را تضمین نموده است البته با این شرط که شیعیان با گروه های مخالف طالبان همکاری نکنند. در صورت تشکیل دولت توسط طالبان هیج تضمینی مبنی برادامه این ضمانت وجود ندارد.
6⃣ سیطره مطلق طالبان بر دولت و مردم افغانستان به نفع مردم این کشور و منطقه نخواهد بود.
7⃣ طالبان سازوکارهای دمکراتیک و جمهوری را قبول ندارد. چون از یک طرف تنها ۳۰ درصد مردم افغانستان هستند و از طرفی به لحاظ اندیشه قائل به تشکیل امارت اسلامی هستند.
8⃣ هیچ سندی وجود ندارد که قاطعانه نشان دهد تحرکات فعلی طالبان بدون چراغ سبز آمریکا رخ داده است. در واقع گویا عمر اشرف غنی و دولت مرکزی برای امریکا به پایان رسیده است. واشنگتن میداند که نمی‌تواند بیش از این در افغانستان بماند و با قبول شکست از این کشور خارج شد. اما با خروج خود نمی خواهد ثبات در منطقه شکل بگیرد. بنابراین سعی می کند بعد از خودش، افغانستان کانون ناامنی منطقه باشد. تا از این طریق برای حضور گذشته اش در منطقه مشروعیت زایی کند_دقت کنید_.
9⃣ بر اساس مورد ۸، گویا کاخ سفید بر آن است تا با ایجاد ناامنی مضمن در افغانستان به مشغول ساختن رقبای خود( چین،روسیه و ایران) بپردازد. لذا همگرایی این سه کشور در حل و فصل پرونده امنیتی افغانستان باید تقویت شود.
0⃣1⃣ سیاست ج.ا.ایران تشکیل دولتی متشکل از همه گروه ها و اقوام برای ایجاد ثبات و امنیت در افغانستان است. هر چند امری بسیار مشکل به نظر میرسد.
1⃣1⃣ در صورتی که طالبان موفق به سیطره بر کل افغانستان شد، برای تداوم حاکمیتش و تعامل با کشورهای همسایه ناچار به تامین امنیت همه اقوام و تامین منافع کشورهای همسایه است.
2⃣1⃣ بر اساس مورد ۱۱ ایران نباید ارتباط و مذاکره مداوم خود را با طالبان قطع کند. حل مشکل افغانستان در سایه حضور همه اقوام، و تعامل کشورهای همسایه رقم می خورد. در غیر این صورت ناامنی در آن به کل منطقه سرایت می کند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
#قسمت_ششم
💠مصاحبه چالشی و بدون تعارف با آیت الله محمد جواد فاضل لنکرانی پیرامون موضوعاتی از قبیل سیاسی بودن حوزه علمیه و همچنین پیرامون کارکردهای حوزه انقلابی افراد، جریانات و چالش های پیش روی آن...
🏴🏴🏴 ویژه برنامه شبهای محرم
🕰 هرشب ساعت ۲۱
#کانال_تحلیلی_گفتمان_انقلاب_اسلامی
↙️↙️↙️
@sameir
ان شاءالله امشب میخوایم راجع به نماز صحبت کنیم..
(سخنرانی امشبمون در قالب فایل نیست.)
خیلی جاها از بزرگان شنیدیدیم که هرکی نماز بخونه به مقامات عالیه میرسه و درجات والایی پیدا میکنه
کانال تحلیلی حامیان ولایت
خیلی جاها از بزرگان شنیدیدیم که هرکی نماز بخونه به مقامات عالیه میرسه و درجات والایی پیدا میکنه
اما این مورد درمورد خیلیها صدق نمیکنه
آقا اصلا نماز برا چیه؟
برا اینه که ما عاقل بشیم، برای حرکت محسوس و حس ما به سمت معقول و عقلمونه..
این حرکتم برای اینه که ایمان و عملمون یکی باشه 👌
دیدید بعضی وقتها آدم میشینه با خودش فکر میکنه که این عالَم قطعا مدبری داره🧐
در همیچین مواقعی یادآوری موجب بخاطر آوردن ایمانه..
یعنی یادآوری کردن موجب میشه که ایمانمون در عملمون هم نمایان بشه
ولی عادت و روزمرگی و نوع زندگی و امثالهم،همه اینها
باعث میشه که در عمل برعکسشو انجام بدیم‼️
پس خودماها هنگام گناه گردن میدونیم که کارمون اشتباهه(ایمان داریم✅)
ولی بازهم بهش عمل میکنیم(تقوا نداریم❌)
یا به قولی ایمان یعنی دریافت کردن
و تقوا یعنی عمل به دریافت ها
ایمان یعنی من یه چیزی رو باور دارم..
ولی تقوا یعنی به آنچه که ایمان دارم(باور دارم) عمل میکنم
🔴مبحث سخنرانی امشبمون به پایان رسید ان شاءالله درصورت رضایت شما این مبحث در شبهای آینده ادامه میابد🔴
#پیام‌های‌اخلاقی‌عاشورا
🔰تکریم انسان
بر خلاف جبهه باطل که به انسان‌ها به عنوان ابزاری برای تامین خواسته‌ها و منافع خویش می‌نگرند، در جبهه حق، مومن ارزش و کرامت دارد. کرامتش هم نشات گرفته از ارزش حق است. انسان‌ها احترام دارند و به لحاظ ایمانشان مورد تکریم‌اند، معیار هم تقوا و ایمان و تعهد، است نه رنگ و زبان و قبیله و نژاد و منطقه جغرافیایی. امام حسین (علیه السلام) در عاشورا، به یاران خویش عزت بخشید، آنان را باوفاترین یاوران حق نامید؛ خود را به بالین یکایک یاران شهیدش می‌رساند و سر آنان را بر دامن می‌گرفت. بین آنان تفاوت قائل نمی‌شد. هم بر بالین علی اکبر (علیه السلام) حاضر شد، هم بر بالین غلام خویش.
یکجا رخ غلام و پسر بوسه داد و گفت - در دین ما سیه نکند فرق با سفید
وقتی حر، بیدار شد و توبه کرد و به اردوی امام پیوست، تردید داشت که امام حسین او را می‌پذیرد یا نه؟ سوال حر هل لی من توبه؟ آیا برای من توبه‌ای هست، نشان دهنده نقطه امید او به بزرگواری امام حسین (علیه السلام) بود.
حضرت هم توبه و بازگشت و حقگرایی او را ارج نهاد و با سخن نعم، یتوب الله علیک، او را به بخشایش و رستگاری امید داد.
این ارج نهادن به مقام یک انسان تائب است که خود را از ظلمت رهانده و به نور رسانده است. هر چند سابقه‌ای تیره و گناه آلوده دارد، ولی اینک به نور، ایمان آورده است.
جون، غلام ابوذر بود. روز عاشورا از امام حسین (علیه السلام) اذن میدان خواست. امام به او رخصت داد که از صحنه بیرون برود و کشته نشود؛ چرا که در روزهای سخت و دشوار، همراه این خاندان بوده لذا الان مجاز است که جان خویش را برگیرد و برود. ولی چون به پای امام افتاد و بوسید و گریست و درخواست کرد که اجازه یابد خونش با خون اهل بیت در این میدان آمیخته شود. امام هم اجازه داد. به میدان رفت و پس از جنگی دلاورانه به شهادت رسید و امام به بالین او آمد و دعایش کرد:
خدایا چهره اش را نورانی و بدنش را خوشبو ساز و او را با محمد و آل محمد محشور کن.
این نیز نمونه‌ای از ترکیم انسان بود، در آن کرامت و شرافت. ارج نهادن امام به فداکاری یارانش، ترکیم انسان و انسانیت بود. سید الشهداء (علیه السلام) کنار پیکر خونین اصحاب شهید خویش می‌آمد، آنان را آغشته به خون می‌دید و عطر شهادت را از آن اجساد مطهر استشمام می‌فرمود. و در ستایش از آنان و ملامت قاتلانشان می‌فرمود: قتله کقتله النبیین و آل النبین قاتلانی، همچون قاتلان پیامبران و دودمان رسولان! یعنی یاران شهیدش را همسنگ و هم تراز با پیامبران الهی می‌دانست و قاتلان آنان را همچون کشندگان پیامبر الهی.
شخصیت دادن به افراد با ایمان و فداکار در راه خدا و دین، پیام عاشورا است که از رفتار حسین بن علی (علیه السلام) آموخته می‌شود. جامعه‌ای که وارث فرهنگ جهاد و شهادت است، باید به چنین انسان‌های از جان گذشته، به جانبازان و آزادگان، به خانواده‌های شهدا و ایثارگران، حرمتی عظیم قائل شود، تا این خط خدایی، همواره پرجاذبه و دوست داشتنی بماند و مشتاق، داشته باشد.
#ویژه‌برنامه‌محرم
#الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج
#کانال_تحلیلی_گفتمان_انقلاب_اسلامی
↙️↙️↙️
@sameir