شماره شبهه:2349 ( قسمت اول) 🔆 متن شبهه: اخیراپیام ذیل الذکردرفضای مجازی منتشرشده آیت الله بهجت فرمودند: "پس از شهادت شیخ فضل الله نوری، میرزای نایینی، ورقه ای با امضای شیخ فضل الله پیش آخوند خراسانی می خواند که در آن نوشته شده بود: "بر کسانی که داخل مشروطه شده اند، باید احکام مرتدّ فطری را جاری کرد." آخوند پس از شنیدن این مطلب می گوید: "من وقتی خبر کشته شدن شیخ فضل الله را شنیدم، متأثر شدم؛ ولی اکنون از تأثرم متأثرم!". " زمزم عرفان، یادنامه آیتالله محمدتقی بهجت صص 344 و 345. 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣ گزارش آیت الله بهجت از مواضع آخوند خراسانی در جریان مشروطه؛ برای روشن شدن ابهامات شخصیت برخی از علمای بزرگ شیعه، بد نیست که تحلیلی بکر و استراتژیک از جریان مشروطه را پی بگیریم و برخی نکات از شخصیت آیت الله آخوند خراسانی و آیت الله وحید خراسانی را بررسی کنیم. در این مقاله، به گزارشی از آیت الله بهجت (ره) درباره مواضع آخوند در مشروطیت اشاره می کنیم 2⃣ به گزارش آیت الله بهجت:  “هنگامی که آخوند از پله های اتاق مطالعه شخصی، به پایین می آمد تا به مجلس درس برود –که تمام فکرش در جمع‌آوری درس بود و برای فکر کردن در امر دیگر وقت نداشت- اساسنامه و مرامنامه مشروطیت را به ایشان دادند تا امضا کند. ایشان هم دید قانون اساسی و مجلس قانون گذاری و وکلا و نمایندگان مورد وثوق و منتخب مرد و …، همه موافق اسلام و دین است و همه احکام و قوانین جاری مملکت، بر طبق قرآن و اسلام و زیر نظر پنج نفر از فقهای طراز اول است، بی درنگ در همان جا امضا کرد. ما این قضایا را می بینیم و می شنویم؛ ولی باز هم مثل این است که ندیده و نشنیده ایم. یک امضا از روی غفلت و اشتباه و یا در اثر فریب خوردن، که از انسان صادر می شود، خدا می داند که چه قدر آثار زیانبار بر آن مترتب می شود! زمزم عرفان، یادنامه فقیه عارف حضرت آیت الله محمد تقی بهجت، محمد محمدی ری شهری، قم، انتشارات دارالحدیث، چاپ سوم، صص ۱۹۲ و ۱۹۳٫ @GhararGahShayeat 3⃣ آیت الله بهجت: “محرمات، تنها زنا و قمار نیست، گاهی یک امضای بی جا، گناه خیلی بزرگتری است” آیت الله بهجت: “البته محرمات تنها زنا و قمار و شرب خمر نیست. گاهی یک امضای بی‌جا – که مقدمات و زمینه آن را هم دیگران زحمت می کشند و به دست انسان می دهند- موجب از بین رفتن اعراض و نفوس می شود و به مراتب از آن بالاتر است. از ما انتظار نمی رود که گناهانی از قبیل شرب خمر را در خیابان مرتکب شویم؛ چون این کار گذشته از ترس خدا، یک نوع جنون و بی‌عقلی است و لذا از ما صادر نخواهدشد.” زمزم عرفان، ص ۱۹۷٫ 4⃣ بی حرمتی و فشار شاگردان آخوند خراسانی به سید محمد کاظم یزدی برای نوشیدن جام زهر: آیت الله بهجت: «سید محمد کاظم یزدی برای امضای جریان مشروطیت، خیلی تحت فشار بود. برخی از شاگردان آخوند خراسانی، جمعی از شاگردان وی را تحریک کردند که دسته جمعی به منزل سیّد بروند و موافقت او با مشروطیت را بگیرند. پاسخ سید این بود که: “در این کاسه، زهر است و من نمی توانم آن را بخورم!” به او اهانت کردند و گفتند: “اگر به خانه یهودی رفته بودیم، چنین پاسخی را نمی شنیدیم”. سجاده او را در نماز جماعت برداشتند و سیّد را خانه نشین کردند. [حتی] صحبت از تبعید ایشان بود.». زمزم عرفان، ۱۹۶٫ ضمنا آیت الله بهجت می گوید که یک جلسه درس آخوند هم تعطیل شد؛ جالب اینکه برخی با چماق و بستن همه راهها جز راه خانه سید، همه را به خانه سیّد فرستادند تا جام زهر به او بنوشانند. زمزم عرفان، ۱۹۶ و ۱۹۷٫ 5⃣مشروطیت در خدمت انگلیس نه دین: آیت الله بهجت با نقل جریان درخواست انگلیسی ها از میرزا کوچک خان برای پذیرش حکومت بر ایران و امتناع وی، توضیح می دهد که انگلیس سردمدار مدیریت مشروطیت بوده است ایشان همچنین می گوید: یکی از آقایان می گفت: “بعداز گذشت ۲۰ سال از جریان مشروطه، فهمیدیم که برای انگلیس کار می کنیم، نه به نفع دین.” زمزم عرفان، ص۱۹۹٫ ( ادامه دارد) نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆ادامه پاسخ به شبهه شماره: 2349 (قسمت دوم و پایانی) 6⃣ پشیمانی سران مشروطه از کرده خویش:  آیت الله بهجت: “مرحوم نائینی در اواخر عمر، در مورد دخالت در امر مشروطیت، تأسف می خورد و می گفت: انگور انداختیم که سرکه شود؛ اما شراب شد! زمزم عرفان، ص۲۰۰٫ 7⃣ حکم محاربه برای شیخ فضل الله، سید کاظم یزدی و سایر مخالفین مشروطه، از سوی آخوند و …: “به عموم ملت ایران حکم خدا را اعلام می‌داریم؛ الیوم بذل جهد در استحکام و استقرار مشروطیت به منزله جهاد در رکاب امام زمان _ ارواحنا فداه_ و سر مویی مخالفت و مسامحه به منزله خذلان و محاربه با آن حضرت _‌صلوات الله و سلامه علیه_ است، أعاذ الله المسلمین من ذلک إن شاء الله! الأحقر عبدالله المازندرانی، الأحقر محمد کاظم الخراسانی، الاأحقر نجل المرحوم الحاج میرزا خلیل” حسین زرگری نژاد، رسائل مشروطیت، چاپ دوم، تهران، ۱۳۷۷، ص۴۴۷٫ @GhararGahShayeat 8⃣ مدیریت پیجیده انگلیسی ها و اشتباهات بزرگ بزرگان شیعه: آیت الله بهجت: “رؤسای مشروطه و حتی روحانیون با نفوذ را یکی پس از دیگری کشتند؛ همان هایی که توسط آنان دیگران را کشته بودند! حتی سیدعبدالله بهبهانی را بدتر از شیخ فضل الله نوری کشتند و همچنین بقیه روحانیون و امثال مرحوم مدرس را بعد از آن کشتند. زمزم عرفان، ص۲۰۰٫ فوت مشکوک آخوند خراسانی: وی در ۲۱ ذی حجه ۱۳۲۹ ق. پس از قصد عزیمت به سوی ایران (برای به سامان رساندن مشروطه و اخراج روس ها از ایران) به طرز مشکوکی درگذشت. 9⃣ قاتلان علما، با فتوای اهل علم بر سر کار آمدند: آیت الله بهجت: «آری با فتوا گرفتن از اهل علم و علما، بساط مشروطه را به پا کردند، بعد که سر کار آمدند و قدرت را به دست گرفتند، همان ها را مفسد جامعه معرفی کردند.» زمزم عرفان، ص۲۰۵. 🔟 عمامه روحانیت را پدرت برداشت! “آقازاده [فرزند آخوند خراسانی] به رضا شاه گفت: عمامه طلبه ها را برندارید. وی پاسخ داد: پدرت [هنگامی که مشروطیت را امضا کرد] عمامه آنها را برداشت.” زمزم عرفان، ص ۳۳۶٫ 📚 منبع: کانال پاسخ به شبهات ( با تلخیص و تنظیم مجدد) نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2350 🔆متن شبهه: انسان در دنیا هیچ اختیاری از خود ندارد، بلکه این خداست که نقش آفرینی انسانها را در دنیا مشخص میکند، هرکه را بخواهد در مسیر حق و هر که را نخواهد در مسیر کفر قرار میدهد ... ــ میپرسم: چگونه به خدا میرسید و به او ایمان آورید؟ + میگوید: با "عقل" ــ میگویم: این عقل که توسط خدا طراحی شده و خود بر آن سلطه دارد! + میگوید: عقل دارای جبر نیست و اختیار را درک میکند. ــ میگویم: کدام اختیار؟! بشر که در امور تکوینی از خود اختیار ندارد و کل این امور جبر است، در امور تشریعی هم که قضا و قدر بر آن حاکم است ... "پس عقل فی نفسه جبر است ویا حداقل به جبر منتهی میشود" 🔆پاسخ شبهه: 🔮از دید قرآن و اهل بیت(ع) قاعده ای با نام ((امر بین الامرین)) وجود دارد که طبق آن نه باید معتقد به جبر محض شد و نه معتقد به اختیار مطلق. 1⃣برخی امور از اختیار انسان خارج است و اصطلاحا تکوینی است مثل جنسیت، زمان و مکان تولد؛ امور اختیاری انسان نیز قطعا تا حدودی موثر است از وراثت و محیط، اما با این وجود انسان مجبور نیست زیرا: ۱)میتواند بر وراثت و محیط غلبه کند. ۲)وجود پشیمانی، قانون، سرزنش هم فرع بر قبول عدم جبر است وگرنه این واژه ها معنایی نداشت. ۳)پرسش از جبر و اختیار هم دلیل بر اختیار است وگرنه هیچ گاه این سوال به ذهنمان نمیرسید. ۴)به اشتراک گذاشتن شبهه فوق نیز فرع بر قبول اختیار انسانها در خواندن و قبول یا رد آن است وگرنه معنی نداشت برای انسانهای مجبور مطلبی نوشته شود. @GhararGahShayeat 2⃣اگر اختیار را به معنی این بدانیم که؛ هیچ گونه انتسابی به فرایند عقلی من نداشته باشد در این صورت اصلا فعل مربوط به من نخواهد بود، پس اختیار به معنی این نیست که نباید به هیچ وجه از من نشات بگیرد چون این مسئله بدیهی البطلان است. میگوید؛ عقلی اختیار را درک میکند که طراحی شده خداست، همینطور است یعنی این طراحی لا یتخلف خداست که انسان باید مختار باشد(به دلایل گفته شده) در یک کلام؛ "انسان جبرا مختار است و این به معنی اختیار لطمه ای وارد نمیکند" یک چیز مسلم است؛ درک عقلی و وجدانی ما که انتخاب گری را احساس میکند، همه ما بالوجدان میدانیم در خیلی موارد حق انتخاب داریم؛ شواهد تجربی و وجدان درونی حکم میکند که ما مخیر هستیم. نویسنده با کدام قوه و قدرت نفسانی فهمیده که عقل تنظیم شده است؟! اگه قرار بود عقل مدیریت شده باشد خب بطوری مدریت میشد که کسی فکر این را هم نکند که چگونه خلق و تنظیم شده است. فرضا که عقل تنظیم شده باشد، تجربه خارجی ما و تصریح شریعت و... چه میشود؟ 3⃣"قضا و قدر" جبر نیست و یک بحث مفصل است که اختصارأ توضیح میدهیم؛ قدر" یعنی اخیار تام و کامل... قدر اندازه گیری هست که علل ناقصه نام دارد و در تقدیرِ سرنوشت مطرح میشود، اما قطعی نیست و انسان با انتخاب هایش میتواند آن را عوض کند؛ مثلا سرنوشت کسی مرگ است، اگر' صله رحم نکند، حال اگر صله رحم کرد شرط مرگ محقق نشده. قضا "حتمیت" این سرنوشت است که با انتخاب خودمان قطعیش میکنیم؛ مثلا درهمان مثال شخص با انتخابش صله رحم نمیکند و میمیرد این قضا داخل در اختیار هم هست. 4⃣پاسخ محکم در سروده مولوی: این که فردا این کنم یا آن کنم این دلیل اختیارست ای صنم وان پشیمانی که خوردی زان بدی ز اختیار خویش گشتی مهتدی جمله قرآن امر و نهیست و وعید امر کردن سنگ مرمر را کی دید هیچ دانا هیچ عاقل این کند با کلوخ و سنگ خشم و کین کند که بگفتم کین چنین کن یا چنان چون نکردید ای موات و عاجزان عقل کی حکمی کند بر چوب و سنگ عقل کی چنگی زند بر نقش چنگ کای غلام بسته دست اشکسته ‌پا نیزه برگیر و بیا سوی وغا خالقی که اختر و گردون کند امر و نهی جاهلانه چون کند احتمال عجز از حق راندی جاهل و گیج و سفیهش خواندی نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2351 🔆متن شبهه: زنان باید کارت بانکی خود را به شوهر بدهند، سخنانی باور نکردنی در شبکه 3 ایران, 🔆 پاسخ شبهه: 1⃣شریعتی: خیلی ممنون از شما. سوال بعدی را می‌خوانیم با عرض سلام و خسته نباشید خدمت حاج آقای ماندگاری و همه ی عوامل برنامه گفتند در مدرسه از مدیر گرفته تا معلم‌ها همه به بچه‌ها می‌گویند درس بخوانید بعد ازدواج کنید بروید سر کار که به پول شوهرتان احتیاج نداشته باشید دست‌تان در جیب خودتان باشد به نظر معلم‌های دبیرستان ما زود ازدواج کردن یک اشتباه بزرگ است بالاخره ما نفهمیدیم به توصیه ی کارشناسان سمت خدا باید زود ازدواج کنیم یا صبر کنیم دست‌مان در جیب خودمان برود بعد ازدواج کنیم. 2⃣حاج آقا ماندگاری: جواب این سوال خیلی طول ندارد جوابش واضح است دو توصیه است خدا و پیغمبر و ائمه و علما و کارشناسان سمت خدا می‌گویند زود ازدواج کنید به خدا توکل کنید مسئولیت اقتصادی زندگی به دوش زن نیست زن می‌تواند کمک مرد بکند ولی اصلا زن به نیت استقلال در مسائل مادی نیت اش نباشد بروم درس بخوانم دست ام در جیب خودم برود که به شوهرم قیافه بگیرم بگویم من به پول تو احتیاج ندارم این غلط است خدا خواسته در مسائل اقتصادی زن وابسته به مرد اش باشد و مرحبا به آن خانم‌هایی که من می‌شناسم دکتر است مربی است معلم است استاد است کارت حقوقی اش حتی فیش حقوقی اش همه ی این‌ها دست همسرش است بعد می‌گوید آقا هر وقت من پول لازم داشتم لطف بفرمایید شما به من بدهید این یعنی ادبیات اسلامی تربیت اسلامی کمک شوهرش می‌کند کار مقتضای جنس و شخصیت اش را انجام می‌دهد ولی پا روی دستور دین نمی‌گذارد زن نباید استقلال اقتصادی داشته باشد بله زنان سرپرست خانوار استثناء هستند پس یک طرف دستور خدا و رسول و ائمه و علما و کارشناسان سمت خداست دختران خوب زود ازدواج کنید شما باید در مسائل اقتصادی تابع و وابسته به شوهرتان باشید کمک شوهران‌تان باشید پول در بیاورید ولی پول را بدهید دست آقایان آن‌ها ان شاء الله بر طبق دین شما را تأمین خواهد کرد یک طرف هم دستورات بعضی خانم مدیر البته بعضی هایشان خیلی کم است بعضی خانم معلم‌ها بعضی سایت‌ها بعضی شبکه‌های ماهواره ای دخترها بروید درس بخوانید مستقل شوید پول دربیاورید که منت شوهرانتان را نکشید «اِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا» (انسان/3) ‌دختر خانم‌ها به هر کدام از دستورات اطمینان بیشتری دارید عمل کنید فقط حواس‌تان باشد یک میلیون بیش از یک میلیون دختر بالای سن سی سال داریم که دیگر از ازدواج نا امید شده اند. http://samtekhoda.tv3.ir/?option=com_content&view=article&id=2055:930723&catid=37:mandegari&Itemid=300 —--------------------------------------------------------------------- 🔮3⃣اعلام خطا در برنامه گذشته و تصحیح گفتار پیشین محمد مهدی ماندگاری شجاعانه خطای خود را تصحیح کرد حجت الاسلام والمسلمین محمد مهدی ماندگاری در برنامه امروز سمت خدا در پی حواشی ایجاد شده و انتقادات از اظهارات برنامه هفته گذشته خود مبنی بر لزوم عدم داشتن استقلال مالی زن در خانواده ، کلام خود را در جلسه گذشته نقض کرده و گفت با رجوع به منابع مکتب شیعه تاکید میکنم که آن اظهار نظر اشتباه بوده است . گفتنی است ماندگاری ضمن توضیح در مورد اظهارات گذشته خود گفت در اسلام و مکتب شیعه استقلال مالی برای بانوان محترم شناخته شده است و زنان مجبور به خرج مال خود برای زندگی مشترک نیستند . به گزارش آترو علما ، بینندگان و مخاطبین این برنامه در مورد اظهار نظر غیر منطبق با نظر اسلام موضع گرفته بودند . 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره 2352

شماره شبهه: 2352 🔆متن شبهه: آیا آب زمزم معجزه است که تمام نمی شود؟ اگر نیست، آیا امکان تمام شدن آن هست وچگونه با علم سازگار است؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣زمزم یکی از آثار مسجد الحرام است که با نامهای چاه اسماعیل، حفیرة عبد المطلب "چاه حفر شده عبدالمطلب" از آن یاد می شود که در جوار خانه خدا قرار دارد. تاریخ پیدایش آن که 1900 سال قبل از میلاد است و به زمان حضرت ابراهیم (ع) بر می گردد. [1] 2⃣زمانی حضرت ابراهیم (ع) همسرش هاجر و فرزندش اسماعیل را در این سرزمین قرار داد، تشنگی بر آنها چیره شد و خداوند به وسیله حضرت جبرائیل چاه زمزم را برای حفظ جان اسماعیل و هاجر پدید آورد. بدین صورت چاه زمزم یکی از آیات و معجزات الهی است. [2] منابع طبیعی و جغرافیائی: ازرقی مولف کتاب تاریخ مکه نام 24 چاه را که پیش از حفر زمزم و نیز 5 چاه بعد از زمزم پیش از ظهور اسلام و نام 13 چاه بعد از ظهور اسلام را بر شمرده است. اما بیشتر آنها به مرور زمان از بین رفته ولی زمزم که منبع اصلی آن چشمه پر فیض الهی است که در دل صحرای سوزان حجاز جوشیده است "همچنان جاری و ساری" است و تا قیامت نخواهد خشکید. [3] 3⃣زمزم و بهترین آب: در روایات اهل بیت به آثار معنوی و شفا بخشی زمزم توجه شده است و نوشیدن از آب آن سفارش شده است، و حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) فرموده اند: "ماء زمزم خیر ماء علی وجه الارض." آب زمزم بهترین آب روی زمین است. [4] پس زمزم دارای گواراترین آب، و نیز هیچگاه متعفن نمی گردد و شفای بیماری است و هیچگاه نمی خشکد. چنانچه حضرت عبدالمطلب هنگام پیدایش دوباره زمزم در خواب دید که در حالیکه حفر می کند، نه می خشکد و نه متعفن می گردد. چند بار این خواب را دید. [5] 4⃣ولی هر چند گاهی برخی از افراد سعی در مخدوش نمودن افکار در خصوص آیات الهی را دارند، چنانچه در سال 1921، یک دکتر مصری طی نامه ای به مطبوعات اروپائی اظهار داشت که آب زمزم برای آشامیدن مناسب نیست، اظهارات ایشان مبنی بر این بود که چون خانه کعبه در محل گودی قرار دارد "پائین تر از سطح دریا" و در مرکز شهر واقع گشته، در نتیجه نفوذ آبهای زائد مختلف شهر به این چاه، آب آن آلوده شده است. و برای اثبات کذب اطهارات این دکتر مصری دولت عربستان دستور داد تا نمونه ای از آب زمزم را جهت آزمایش و صحت قابل شرب آن به آزمایشگاه های اروپا ارسال نمایند. در این زمان بود که "طارق حسین ریا" مهندس شیمی می گوید: موظف شدم تا این امر مهم را به انجام برسانم، هنگامیکه به مکه آمدم و برای انجام ماموریتم با مقامات مسئول خانه خدا صحبت کردم، زمانی که به چاه زمزم رسیدم برایم مشکل بود باور کنم، این چاه که بیشتر به اندازه یک حوض و ابعادی در حدود 18 در 14 فوت داشت همان چاهی است که قرنها پیش در زمان حضرت ابراهیم (ع) بوجود آمده و هر ساله حاجیان ملیونها گالون آب از آن برداشت می کنند. [6] 🔆ادامه پاسخ در پست بعد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆ادامه پاسخ شبهه شماره : 2352 5⃣پس از تکمیل مشاهداتم نمونه هائی را از آب چاه جهت انجام آزمایشات در آزمایشگاه های اروپایی برداشتم. نتایج آزمایشات به عمل آمده بر روی نمونه های زمزم در اینجا و اروپا تقریبا یکسان بود. و تنها اختلاف مشاهده شده بین آب زمزم و دیگر آبها در مقدار "کلسیم و منیزیم" آنست که این مقدار در آب زمزم کمی بیشتر است، و شاید بدین علت باشد که این آب باعث رفع خستگی حاجیان می گردد. 6⃣اما نکته دیگر که بیشتر حائز اهمیت است این است که آب زمزم حاوی فلوراید و دارای خاصیت میکروب کشی قوی می باشد، نتایج آزمایشات در اروپا نشان می دهد که این برای آب آشامیدن بسیار مفید است. از این رو کذب اظهارات این دکتر مصری کاملا روشن گردید. [7] این آزمایشان صحت روایات اسلام به خصوص روایت علی (ع) که فرموده: "آب زمزم بهترین آب روی زمین است" را به اثبات رسانده است. 7⃣نتیجه: حال چشمه ایکه منبع اصلی آن فیض ربانی که جهت نجات دو مهمان عزیز خدا جوشیده موجب پیدایش شهر مکه گردیده است و نیز همه ساله میلیونها مهمان خدا از آن سیراب می گردند و به عنوان تبرک بدورترین نقاط جهان اسلام برده می شود، و نیز از نظر جغرافیائی و شرایط طبیعی در میان کوههای داغ و خشک و سنگلاخ های مکه قرار گرفته اما مدام جریان داشته و هیچ گاه خشک نشده و نخواهد شد، با وجودیکه چاه های اطراف مکه همگی خشک شده و نیز دارای سالم ترین و گواراترین آبها است که با آزمایشات انجام شده این معنا اثبات شده است، و اکنون قرن ها از پیدایش آن می گذرد و همچنان در کنار بیت رحمت حق ساری و جاری است آیا چنین چشمه ای معجزه نیست؟ 8⃣و اگر فرضا با علم هم نسازد باید بدانیم که معجزه فوق عقل و علم بشر است مانند سایر معجزات انبیاء(ع). [1] دائره المعارف تشیع، ج 8، ص 489. [2] ازرقی از مقاتل ضحاک بن مزاحم، اخبار مکه، ج 2، ص 51. [3] آثار اسلامی مکه و مدینه، ص 103و [4] المحاسن، ج 2 ص 399، شماره 2394. [5] دائره المعارف تشیع، ج 5، ص 3-562. [6] بررسیهایی که با وسایل موتوری برای کشیدن آب زمزم انجام شده نشان می دهد که در هر ثانیه 11 تا 18.5 لیتر آب می رساند. [7] www.Irib.Ir http://www.hawzah.net/fa/Question/View/2680/آیا-آب-زمزم-معجزه-است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شایعه: 2353 🔆متن شایعه " دوم اسفندگان روز جهانی زبان مادر مذگان گرامی باد آیا میدانستید که روز جهانی زبان مادری اولین بار در ایران باستان توسط کوروش کبیر ابداع شد؟!!! برای اولین بار در دوم ماه اسفندگان سال 113 هخامنشی به دستور کوروش کبیر این روز به عنوان روز زبان مادرمذگان یعنی روز جهانی زبان مادری نامگذاری شد که قرنها بعد سازمان ملل به تبعیت از کوروش این روز را روز جهانی زبان مادری نامگذاری کرد. " 🔆 پاسخ شایعه 1⃣ واژه و روز "زبان مادرمذگان" جعلی می باشد و در هیچ منبعی به آن اشاره نشده است! @GhararGahShayeat 2⃣ چنین مناسبتی در گاهنمای جشن‌ها و مناسبت‌های ملی ایران باستان نیز وجود ندارد! http://yon.ir/monasebat1 http://yon.ir/monasebat2 3⃣ تاریخچه پیدایش روز جهانی زبان مادری به تحرکات دانشجویان بنگلادشی برای به رسمیت شناختن زبان "بنگلا" و درگیری پلیس با آنان در ۲۱ و ۲۲ فوریه سال ۱۹۵۲ میلادی باز می گردد! 4⃣ پس از استقلال بنگلادش، مراسم روز ملی زبان مادری در این روز برگزار میشد تا اینکه در سال ۱۹۹۹ سازمان یونسکو پيشنهاد رسمی كشور بنگلادش برای اعلام ۲۱ فوريه (یکم یا دوم اسفندماه) به عنوان «روز جهاني زبان مادری» را پذيرفت. http://yon.ir/zabanmadar 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2354 🔆متن شبهه: جایی که شواهد وجود داشته باشد کسی از "ایمان" سخن نمیگوید. ما نمی گوییم به گرد بودن زمین ایمان داریم! ما تنها در جایی سخن از ایمان میگوییم که میخواهیم "احـسـاسـات" را جایگزین شواهد کنیم ... 🔆پاسخ شبهه: 1⃣کلمه «ایمان» در لغت نامه ها به معنی اطمینان، باور، اعتقاد، اعتماد و سوگند آمده است. این لغات، یقینا بیانگر احساسات نیستند، خصوصا آنکه تمام لغت دانان، معنای لغوی ایمان منظور در قرآن را تصدیق کردن آورده اند. 2⃣ با این سخن، اگر بگوییم ما به گرد بودن زمین باور داریم، اطمینان داریم، اعتقاد داریم و اعتماد می کنیم و ... تفاوت معنایی خاصی با گفتن این عبارت که ما به گرد بودن زمین ایمان داریم ندارد. 3⃣ضمن اینکه ریشه و دلیل ایمان، در هر انسانی، باور صد در صدی به متعلق ایمان است؛ مثلا اگر کسی به وجود خداوند ایمان دارد، یعنی با دلایل و براهین قطعیه، وجود خداوند را پذیرفته و احتمال نبود آن را صفر می داند. این ایمان، برخلاف ایمانی است که برخی از روی براهین به آن نرسیده اند می باشد. چرا که بعضا، انسان ها به وجود خداوند و ... اعتماد و باور صد در صدی ندارند، ولی از روی مسامحه به آنها گفته می شود، مومن (صاحب ایمان). 4⃣ایمان، باوری بسیار قوی است، و طبق گفته دانشمندان علوم کلامی، ایمان کامل و صد در صدی، هرگز زائل نخواهد شد. چرا که براهین و دلایل آن به قدری دقیق و کافی است که مخالفت با آن متصور نخواهد بود. برای مثال هیچگاه عدد 1 از عدد 0 کوچکتر نخواهد شد و این تا ابد ادامه خواهد داشت. @GhararGahShayeat 5⃣ اما عبارت «شاهد و شواهد» که در متن نویسنده وجود دارد، از دو حال خارج نیست: 1_ منظور از شاهد، تجربیات بشر است، که این تجربیات از مقوله محسوسات اند و انسانها آنها را با احساسات خود (حواس پنج گانه) از محیط پیرامون، کسب کرده اند. که این نوع شواهد، با گذر زمان، دچار تغییر و تحول و پیشرفت می شوند. مثلا بشر هزاران سال پیش معتقد بود زمین مسطح است وبرای این ادعا خود، دلیل داشت، اما اکنون معتقد است زمین کروی است و برای این ادعای خود دلیل دارد. همینطور است بیماری ها و روش های درمانی آن در طول تاریخ بشر. 2_ منظور از شاهد، مطلق دلیل قانع کننده است، هر چند از محسوسات نباشد. که در مقوله ایمان، علاوه بر محسوسات، معقولات و فطریات و ... نیز دخیل اند. مثلا برای ایمان به خداوند متعال، علاوه بر وجود معجزات الهی و پدیده های هستی، دلایل مختلف دیگری اعم از عقلی، علمی، فطری و ... نیز وجود دارد. 6⃣ پر واضح است که شواهد ایمان به حق تعالی و روز جزاء و ... از دسته دوم که عامتر از دسته اول است، و البته قابل اعتمادتر؛ می باشد. 7⃣بنابراین: اولا: ایمان همان باور و اعتقاد از روی شواهد است، با درجه ای بالاتر از حیث یقین. دوما: ایمان، از شواهد مختلف علمی، عقلی، فطری و تجربی کسب می شود. سوما: ایمان واقعی، هرگز تغییر نمی کند و از بین نخواهد رفت. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره 2355

شماره شبهه: 2355 🔆متن شبهه: اولین گلوله ای که از عراق به سوی ایران شلیک شد زندگی بسیاری را به دو نیم کرد. مبنای تاریخ زندگی شد به قبل و بعد از آن شلیک. زمان متوقف شد به سال صفر. زندگی در تعلیق ماند، میان خداحافظی پسری از مادرش، میان آژیرهای قرمز و سفید، میان ترس بچگی و پناهگاه، میان جدا شدن پدری از فرزندانش، میان ریخته شدن ابهت مرگ جوان. جنگ ایران و عراق دو هزار 888 روز طول کشید. در این جنگ طبق برآوردهای اولیه بیش از یک هزار میلیارد دلار به ایران خسارت زده شد. سازمان ملل میزان خسارت وارده به ایران را حدود ۲۰۰ میلیارد دلار برآورد کرده است. عراق با این رقم خسارت موافقت نکرد و در ‌‌نهایت با کارشناسی‌های انجام شده میزان نهایی خسارت وارده به ایران ۹۷ میلیارد دلار تعیین شد. و... 🔆پاسخ شبهه: 1⃣نویسنده مطلب با کنار هم گذاردن حق و باطل قصد دارد خودش را انسانی منصف و دل سوز نشان دهد، اما با توجه به ادبیاتش از جمله عبارت "کاسبان جنگ" خواستگاه تفکرش مشخص میشود که از چه نوع نگاهی است. 2⃣موضوع جانبازان اتفاقا ایراد اساسیش به دولت ها برمیگردد که بنیاد شهید زیر نظر رئیس جمهور بوده و تامین موارد ذکر شده بر عهده بنیاد شهید است. 3⃣آوردن اجساد شهدای گمنام این کار تنها مختص ما نیست و تاکنون ارتش آمریکا با انعقاد تفاهم نامه هائی با ویتنام بدنبال اجساد سربازان خود در ویتنام بوده است. در بسیاری از کشورهای دنیا کشته شدگان جنگی به تدریج به یک نماد و بخشی از هویت آن جامعه تبدیل می شوند. به همین دلیل مسئولان ترجیح می دهند کشته شدگان جنگی به ویژه سربازان گمنام را بجای دفن در قبرستان ها، در مراکز شهر به خاک بسپارند. اکثر کشورهای دنیا برای سربازان جنگی خود و مقبره‌های آن‌ها ارزش ویژه‌ای قائل هستند. 4⃣در مورد بودجه میلیاردی فیلمهائی مانند اخراجی ها قابل ذکر است که ایشان تهیه کننده خصوصی هستند نه دولتی. 5⃣ اما در مورد ساخت فیلمهایی با موضوع جنگ قابل ذکر است که سینمای هالیوود پس از 60 سال از پایان جنگ جهانی دوم و ده ها سال از جنگ ویتنام و کره در حال ساخت فیلمهای جنگی است که مطرح ترین فیلمهای سالهای اخیر نجات سرباز رایان ،فیوری، فهرست شیندلر و ...از آن جمله میباشد بنابراین این موضوع هم تنها مربوط به ایران نمی باشد . 6⃣بزرگداشت قهرمانان جنگ در قالب جشن های مختلف در تمامی کشو های جهان در جریان است و بخش مهمی از ادبیات مکتوب و غیر مکتوب جهان مربوط به ادبیات جنگ است و هنرهای مختلف از جمله تئاتر، سینما،نقاشی ،مجسمه سازی، عکاسی و کتابهای رمان در این زمینه کارهای اثر گذار زیادی را تولید نموده اند کتابهائی مانند جنگ و صلح تولستوی و یا زنگها برای که بصدا در می آیند جان اشتاین بک و ... @GhararGahShayeat 7⃣ نویسنده تنها برای تخلیه عصبانیت خود دست به نگارش این متن زده است و خشم خود از تاثیر حضور شهیدان بر اجتماع را اینگونه با واژگان بیان نموده و سعی بر تحریک احساسات خوانندگان دارد . چنانکه اگر بخواهیم با نگاه به عقبه سیاسیش پاسخی داده شود باید عرض شود که اتفاقا هم نخست وزیر روزهای دفاع و شهادت و هم رئیس بنیاد شهید که در وقایع فتنه 88 دست داشتند باید نسبت به اجحافهای صورت گرفته از سوی انها به رزمندگان و خانواده هایشان پاسخگو باشند. 8⃣نهایتا اینکه جنگ در تمامی جهان و با انگیزه های مختلف رخ داده است و ما خود قربانی جنگی هستیم که بدلیل انقلابمان و عدم قبول سلطه خصوصا امریکا آنرا به ما تحمیل کردند و ما تنها در مقابل متجاوز از خود دفاع کردیم. 9⃣از لحن متن فوق می توان برداشت نمود که نویسنده اصلا رنگ جنگ را هم ندیده است و با حال و هوا و روحیه رزمندگان در زمان دفاع مقدس و ایثارگریها و رشادتهای آنان برای حفظ وجب به وجب خاک میهن اسلامی کاملا نا آشنا است. در حالیکه زرمندگان، جوانان مخلص و بی ادعا در تاریخ دفاع مقدس بودند که با ایمان راسخ و عزمی استوار هدفی مقدس را دنبال کردند، اما نویسنده که هیچ حضوری نداشته از طرف آنان مدعی شده است. 🔟 حماسه هشت سال دفاع مقدس با رهبری امام خمینی(ره) و رشادت های شهدا و جانبازان عزیز کشور عزیزمان ایران، در مقابله با بیش از ۱۸ کشور متجاوز برگ سبز و افتخارآمیزی است در تاریخ چندهزار ساله این مرز و بوم. جنگ تحمیلی هشت ساله در جنگ‌های 300 ساله اخیر، تنها جنگی بود که نه تنها در آن یک وجب از خاک مقدس کشورمان کم نشد، بلکه مقاومت جوانان با ایمان و شجاعت ایران اسلامی، خاکریزهای مستکبران را بر سرآنان فرورخت و آبروی جهانی آنها را برد. منبع:آنتی شبهه 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه : 2356 🔆متن شبهه: در منابع شیعیان کتاب #کافی‌ ج ۷ ص ۱۸۹ آمده است که یکی از #فرزندان علی مرتکب #زنا شده است چون علی آنها را از #سنگسار دیگری منع کرد؟ اصل #ماجرا چیست و آیا صحت دارد؟ 🔆پاسخ شبهه: زنی مرتکب #زنا شده بود وقتی خواستند او را #حد بزنند علی(ع) فرمود: کسانی که خودشان مرتکب این کار شده اند حق ندارند #حد بزنند. یکی از کسانی که عقب رفت محمد بن علی فرزند امیرالمومنان بود. 📚این مطلب در کتاب کافی و من لایحضر ج ۸ ص ۳۵۶ آمده است. @GhararGahShayeat 2⃣بررسی سند روایت؟ در سند روایت الکافی « علی بن ابی حمزه » وجود دارد که واقفی بوده و در مورد او گفته شده است که #کذاب و #دروغگو است. 📚زبده المقال ج2 ص15 3⃣بنابراین روایتش #مردود است. ✅روایت مذکور در #کتاب « من لا یحضره الفقیه » شیخ صدوق نیز به صورت مرسل و بدون سند از « اصبغ بن نباته » نقل شده است که روشن است روایت بدون سند #ضعیف و غیر قابل احتجاج است. 📚الفقیه ج4 ص32 4⃣بنابراین سند هر دو #ضعیف است و باید توجه داشت در #علم_حدیث_شناسی صرفا مراجعه و استناد به منبع و آدرس کتاب دلیل بر صحت یک #روایت‌ نیست و می بایست ابعاد مختلف از جمله #سند و #راویان مورد بررسی قرار گیرد. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه:2357 🔆متن شبهه: آیا حدیثى موجود است که بگوید اگر زنى #عطر بزند و مرد بوى او را استشمام کند، براى آن زن در حکم #زنا است؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣روایاتی در نکوهش عطر زدن زن در برابر مرد نامحرم وجود دارد که در این زمینه می‌توانید به «وسائل الشیعة»، ج 20، ص 160 مراجعه کنید. @GhararGahShayeat 2⃣اما #روایتی مبنی بر این‌که چنین عطر زدنی در حکم زنا است در منابع معتبر روایی شیعی وجود ندارد، اما در برخی کتب #اهل‌_سنت و برخی منابع ثانویه شیعی به نقل از آنها روایت ناظر به موضوع پرسش را می‌توان یافت. 3⃣در این #روایت منظور از #زنا عمل جنسی نیست بلکه در روایات برای هر عضو، زِنایی را در نظر گرفته است و به عنوان نمونه، #زنای چشم را نگاه حرام می‌داند. این روایت نیز ناظر به ارتکاب این نوع گناه می‌باشد، نه آن‌که عطر زدن، گناهی معادل با زنا و #فاحشه معروفی داشته باشد که انجام دهنده آن، مستحق حد شرعی است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2358 🔆متن شبهه: یکی از علائم حتمی ظهور اینه که در ماه رمضان دو صیحه آسمانی شنیده میشه که یکیش جبرئیل و دیگری #شیطان هست . و بعد از این صیحه ها ظهور رخ میده ، سوال من اينه که چون در ماه رمضان گذشته این صیحه ها شنیده نشده پس دیگه امیدی به ظهور نیست تا این که ماه رمضان بعدی بیاد و ببینیم صیحه شنیده میشه یا نه یا چون هنوز سفیانی و یمانی خروج نکردند پس نباید #منتظر ظهور امام زمان باشیم ❕❕ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣در روایات ما آمده است که ممکن است حتی نشانه های حتمی ظهور چون صیحه آسمانی و خروج سفیانی و یمانی و ...هم #اتفاق نیفتد اما امام زمان علیه السلام ظهور کند و به اصطلاح در نشانه های حتمی ظهور بداء حاصل شود . 2⃣بدا، يكى از اعتقادات #شيعه است بدان معنا كه خداوند، تغييراتى را در برخى امور ايجاد مى كند كه تصوّر ما بر قطعى بودن آنهاست. در واقع، تغييرى در علم الهى به وجود نمى آيد؛ بلكه تغيير در اطلاع ما از آنچه قبلًا خبر داده شده، ايجاد مى شود @GhararGahShayeat 3⃣در موضوع علائم ظهور، احاديثى داريم كه مى گويند ممكن است حتّى در باره مهمترين نشانه ها هم #بداء پيش آيد. ❕ابوهاشم جعفرى، يار ديرين چند امام آخر مى گويد ؛ «نزد امام جواد عليه السلام از سفيانى و حتمى بودن خروج او سخن به ميان آمد. گفتم: آيا ممكن است در امر حتمى، بدا پيش آيد؟ فرمود: «آرى». گفتم: مى ترسم در باره #قائم هم بدا حاصل شود. فرمود: «نه! قائم، وعده الهى است و در آن، تخلّف نمى شود». 📚الغیبه نعمانی ص 302_ بحار الانوار ج 52 ص 250 4⃣اين حديث با آنچه در قرآن آمده است كه «خداوند براى هر امرى زمانى مقرر كرده و هر چه را بخواهد، محو مى كند يا برقرار مى سازد و حكم اصلى نزد اوست» ( رعد 38_39) سازگار و موافق است؛ چه آن كه حكم محو و اثبات براى همه حوادثى كه زمان بردارند، #عموميت دارد و اين حوادث، عبارت اند از همه آنچه در آسمانها و زمين و ما بين آنها هست. 📚دانش نامه امام مهدی ج 7 ص 431 5⃣بنابراین هر لحظه و هر دقیقه باید #منتظر ظهور امام زمان علیه السلام باشیم . 6⃣در بسيارى از رواياتى كه از پيامبر گرامى اسلام و امامان معصوم عليهم السّلام نقل شده، اين نكته مورد تأكيد قرار گرفته است كه ظهور نيز همانند قيامت، ناگهانى و غيرمنتظره فرامى رسد و زمان آن را #هيچكس جز خداوند حكيم نمى داند. از جمله در روايتى كه امام رضا عليه السّلام به واسطه پدران بزرگوارش از پيامبر اكرم نقل مى كند چنين آمده است ؛ « به پيامبر عرض شد اى فرستاده خدا ، آن قائم كه از نسل شماست چه وقت ظهور مى كند؟ آن حضرت فرمود: ظهور او مانند قيامت است. «تنها خداوند است كه چون زمانش فرارسد آشكارش مى سازد. فرا رسيدن آن بر آسمانيان و زمينيان پوشيده است. جز به #ناگهان بر شما نيايد». کمال الدین ج 2 ص 373 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2359 🔆متن شبهه: در رابطه با جریان حضرت آدم این پرسش پیش آمده که چرا خداوند از ابتدا آدم را روی زمین #نفرستاد و در بهشت قرار داد ❗️چرا آدم رو کاملا آزاد نگذاشت و به او گفت حق نداری به درخت ممنوعه نزدیک شوی #حکمت خداوند از این امر و نهی چه بوده است 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ از آيات قرآن استفاده مى شود كه آدم براى زندگى در روى زمين، همين زمين #معمولى آفريده شده بود، ولى در آغاز خداوند او را ساكن بهشت كه يكى از باغهاى سرسبز پر نعمت همین جهان #دنیوی بود ساخت، محيطى كه در آن براى آدم هيچ گونه ناراحتى وجود نداشت. 2⃣شاید علت اين جريان آن بوده كه آدم با #زندگى كردن روى زمين هيچگونه آشنايى نداشت، و #تحمل زحمتهاى آن بدون مقدمه براى او مشكل بود، و از چگونگى كردار و رفتار در زمين بايد اطلاعات بيشترى پيدا كند، بنا بر اين مى بايست مدتى كوتاه تعليمات لازم را در محيط بهشت ببيند و بداند زندگى روى زمين توام با برنامه ها و تكاليف و مسئوليتها است كه انجام صحيح آنها باعث #سعادت و تكامل و بقاى نعمت است، و سرباز زدن از آن سبب رنج و ناراحتى. @GhararGahShayeat 3⃣و نيز بداند هر چند او آزاد آفريده شده، اما اين آزادى بطور مطلق و نامحدود نيست كه هر چه #خواست انجام دهد او مى بايست از پاره اى از اشياء روى زمين چشم بپوشد. 4⃣و نيز لازم بود بداند چنان نيست كه اگر خطا و لغزشى دامنگيرش شود درهاى سعادت براى هميشه به روى او #بسته مى شود، نه مى تواند بازگشت كند و پيمان به بندد كه بر خلاف دستور خدا عملى انجام نخواهد داد تا دوباره به نعمتهاى الهى باز گردد. 5⃣او در اين محيط مى بايست تا حدى پخته شود، دوست و دشمن خويش را بشناسد، و نسبت به ابلیس که #دشمن قسم خورده او است آگاهی های لازم را به دست آورد و چگونگى زندگى در زمين را ياد گيرد، آرى اين خود يك سلسله تعليمات لازم بود كه مى بايست فرا گيرد، و با داشتن اين آمادگى به روى #زمين قدم بگذارد. 6⃣اينها مطالبى بود كه هم آدم و هم فرزندان او در زندگى آينده خود به آن احتياج داشتند، بنا بر اين شايد علت اينكه آدم در عين اينكه براى خلافت زمين آفريده شده بود مدتى در #بهشت درنگ مى كند و دستورهايى به او داده مى شود جنبه #تمرين و آموزش داشته باشد. 📚تفسیر نمونه ج 1 ص 184 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه : 2360 🔆متن: ماجرای کوتاه کردن موی دختر آبادانی در مدرسه چه بود؟ 🔆پاسخ 1⃣رییس اداره آموزش و پرورش آبادان درباره خبر منتشر شده در فضای مجازی از تراشیدن موی یک دانش‌آموز دختر در یکی از مدارس آبادان، اظهار کرد: این دانش‌آموز دختر در مقطع ششم دبستان گلستان تحصیل می‌کند که معاون پرورشی مدرسه بارها به این دانش‌آموز نسبت به بیرون بودن موی دانش‌آموز از پشت مقنعه تذکر داده بود. 2⃣متاسفانه روز 16 اردیبهشت‌ماه، معاون پرورشی این دبستان در اقدامی بسیار غیرمنطقی، خلاف موازین تربیتی و غیرقانونی، با بردن این دانش‌آموز به دفتر مدرسه، او را به قیچی موی سر تهدید کرد و سپس با یک قیچی حدود دو سانت از انتهای موی پشت سر این دانش‌آموز را به صورت نامرتب برید. @GhararGahShayeat 3⃣ همان روز از طریق پیامک فرماندار آبادان از این مساله مطلع شدم. البته در پیامک فرماندار قید شده بود که قیچی کردن موی دانش‌آموز توسط مدیر مدرسه که یک مرد است، صورت گرفته است! در حالی‌که طبق قانون هیچ‌کدام از کادر آموزشی مدرسه دخترانه نمی‌تواند مرد باشد. 4⃣روز هفدهم اردیبهشت ماه، معاون اداره آموزش و پرورش آبادان به همراه مدیر دبستان گلستان برای دلجویی و همچنین گرفتن اظهارات دانش‌آموز به خانه این دانش‌آموز رفتند و اظهارات این دانش‌آموز از اتفاقات رخ داده را به صورت مستند دریافت کردند. 5⃣وی با اشاره به شایعات ذکر شده در فضای مجازی درباره این خبر عنوان کرد: در برخی از سایت‌ها گفتند که این دانش‌آموز دچار حمله‌های عصبی ناشی از بیماری آسم شده و حتی کارش به بیمارستان هم کشیده است که تمام این اخبار کذب است. فردای روزی که این اتفاق افتاد، گروهی از آموزش و پرورش شهرستان به خانه این دانش‌آموز رفتند و این دانش‌آموز در صحت و سلامت کامل بود. 6⃣رییس اداره آموزش و پرورش آبادان بیان کرد: در حال حاضر، معاون پرورشی این مدرسه تعلیق و اخراج شده است و با اظهارات دانش‌آموز و همچنین این معاون پرورشی، پرونده‌ای به هیات تخلف اداره‌کل آموزش و پرورش استان ارسال شده که در حال پیگیری است. قاسمی‌زاده ادامه داد: همچنین والدین این دانش‌آموز موضوع را از طریق مراجع قضایی به طور جداگانه پیگیری کردند و اکنون نیز یک پرونده کیفری در دادستانی آبادان تشکیل شده است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شبهه: 2361 🔆متن شبهه: یکی از مولوی های اهل سنت روایات شیعه در مورد تولد امام زمان را قبول ندارد و می گوید امام عسکری #عقیم بوده است آیا از کتب و علمای اهل سنت می توانید تولد امام زمان را ثابت کنید 🔆پاسخ شبهه: 🔮مورخان و بزرگان اهل سنت تصریح کرده اند که امام عسکری علیه السلام #عقیم نبوده و برای او فرزندی به نام محمد به دنیا آمده است که ما شیعیان #معتقدیم آن مولود مبارک همان امام مهدی علیه السلام است ‌. 1⃣علّامه شمس الدين قاضى ابن خلكان #شافعى مى گويد ؛ «ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى فرزند محمّد جواد، دوازدهمين امام نزد شيعه دوازده امامى معروف به حجّت ... ولادت او در روز جمعه نيمه شعبان سال 255 هجرى اتفاق افتاد. هنگام وفات پدرش پنج سال داشت ...». وفیات الاعیان ج 4 ص 176 2⃣ ابن اثير #جزرى ؛ وى در مورد حوادث سال 260 هجرى مى گويد: «در آن سال ابو محمّد علوى عسكرى وفات يافت. او يكى از امامان دوازده گانه طبق مذهب اماميه است. فرزند او محمّد است كه اماميه در #سرداب سامرا به انتظار او نشسته اند ...». 📚الکامل فی التاریخ ج 4 ص 454 3⃣شمس الدين #ذهبى شافعى ؛ او در برخى از كتابهايش به ولادت حضرت مهدى عليه السّلام اعتراف نموده است . در كتاب العبر في خبر من غبر مى گويد: «محمّد بن حسن عسكرى بن على الهادى بن محمد الجواد بن على الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق علوى حسينى ابو القاسم. #رافضه او را خلف حجت، مهدى، منتظر، صاحب الزمان و خاتم دوازده امام لقب داده اند». العبر في الخبر من غبر، ج 1، ص 381. در كتاب «تاريخ الاسلام» مى گويد: «و امّا ابنه محمد بن الحسن الذى يدعوه الرافضة القائم الخلف الحجة ...»؛ «فرزند امام حسن عسكرى، محمّد بن حسن است. رافضه او را قائم و خلف حجت مى نامند ...». تاریخ الاسلام حوادث و وفیات سال 251_260 در كتاب سير أعلام النبلاء مى گويد: «المنتظر الشريف ابو القاسم محمد بن الحسن العسكرى ... خاتمة الإثنى عشر سيّدا»؛ «منتظر شريف، ابو القاسم محمّد بن حسن عسكرى ... خاتم دوازده امام #بزرگوار ...». 📚سیر اعلام النبلاء ج 13 ص 119 4⃣فخر رازى شافعى ؛ وى در كتابى كه در موضوع علم انساب #تدوين كرده، مى گويد: «امّا حسن عسكرى، او دو پسر و دو دختر داشت. يكى از پسرانش صاحب الزمان- عجل اللّه تعالى فرجه الشريف- است ... آنگاه مى نويسد: نصوص اكثر مورّخان و صاحبان تراجم و معاجم بر ولادت حجت ابى القاسم محمّد بن حسن بن على عسكرى عليهم السّلام اتفاق دارد. او از صلب پدر و از رحم مادرش نرجس خاتون در سال 252 يا 255 يا 259 هجرى به دنيا آمد، اگر چه #طبق نظر شيعه در سال 255 در شب نيمه شعبان به دنيا آمده است ...». 📚الشجره المبارکه فی انساب الطالبیه ص 78 5⃣احمد بن حجر هيتمى شافعى ؛ 👌وى بعد از شرح حال ابو محمّد حسن عسكرى میگوید ؛ «حسن عسكرى فرزندى جز ابى القاسم محمّد حجت بر جاى نگذاشت. عمرش هنگام وفات پدر، پنج سال بود.اما #خداوند به او در آن پنج سال حكمت آموخت. او را قائم منتظر مى نامند ...». 📚صواعق المحرقه ص 208 🔆ادامه پاسخ در پست بعد 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔆ادامه پاسخ شبهه شماره 2361 6⃣ابو الفداء اسماعيل بن على #شافعى ؛ 👌او در رخدادهاى تاريخ سال 254 ه مى گويد ؛ «حسن عسكرى پدر محمّد منتظر صاحب سرداب است. محمّد منتظر طبق رأى اماميه دوازدهمين امام است. از القاب او قائم، مهدى و حجت است ...». 📚المختصر فی اخبار البشر ، ج 1 ص 361 7⃣ علّامه صلاح الدين خليل بن أيبك #صفدى ؛ 👌 «حجت منتظر محمّد بن حسن عسكرى فرزند على هادى، فرزند محمّد جواد، فرزند على رضا، فرزند موسى كاظم، فرزند جعفر صادق، فرزند محمّد باقر، فرزند زين العابدين، فرزند حسين بن على، فرزند على بن ابى طالب، حجت منتظر، دوازدهمين امام نزد شيعه اماميّه كه به اعتقاد آنها، او قائم مهدى مىباشد ... و در سال 255 هجرى نيمه #شعبان متولد شده است ...». 📚الوافی بالوفیات ج 2 ص 336 8⃣على بن حسين مسعودى ؛ 👌وی می گوید ؛ «در سال 260 هجرى ابو محمّد حسن بن على بن محمّد بن على بن موسى بن جعفر بن محمّد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السّلام در عصر خلافت معتمد #عباسى رحلت نمود، در حالى كه 29 سال داشت. او پدر مهدى منتظر و امام دوازدهم اماميّه است ...». 📚مروج الذهب ج 4 ص 112 👌 آیت الله صافی در کتاب #منتخب الاثر ج 2 ص 369 به بعد از 68 تن از علمای اهل سنت نام می برند که تصریح کرده اند امام عسکری عقیم نبوده و فرزندی برای ایشان به نام محمد به دنیا آمد .جناب عمیدی در کتاب دفاع عن الکافی ص569 به بعد از 128 تن نام می برد و #بالاخره جناب علیزاده در کتاب در انتظار ققنوس ص 188 به بعد از 135 از علمای اهل سنت نام می برد . در گذشته #مفصلا اسناد را ارائه دادیم که عده ای قابل توجه از علمای اهل سنت نه تنها تصریح به وجود فرزندی به نام محمد برای امام عسکری علیه السلام کرده اند ، بلکه بیان داشته اند همان فرزند ، #مهدی موعود امت است ؛ براستی با این #مستندات جایی برای انکار وجود مبارک امام زمان علیه السلام باقی می ماند 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮آشنایی اجمالی با رضاخان قسمت اول : شماره شبهه: 2362 🔆پاسخ شبهه: ببخشید با توجه به زمزمه های پیدا شدن جنازه مومیایی شده رضا خان کسانی رضا خان را عادل و دادگر معرفی می کنند و مردم را تحریک به دفاع از رضاخان و طرفداری از او می کنند️میدانم این سوالم مرتبط با فعالیت شما نیست اما جوابش را جایی نتونستم پیدا کنم ! لطفا رضا خان را معرفی و بگویید بدی او در چه چیزی بوده است 🔆پپاسخ شبهه: 1⃣رضا خان فرزند عباسقلى خان سوادكوهى، معروف به داداش بيك، در سال 1256 ه. ش. در روستاى آلاست، از تابع سوادكوه مازندران متولد شد. رضا خان ابتدا در فوج سوادكوه وارد خدمت گرديد و بعد در 22 سالگى به عنوان قزاق وارد قزاقخانه شد. پس از واقعه به توپ بستن مجلس شوراى ملى توسط محمد على شاه قاجار و مقاومت تبريز در برابر قواى دولتى، فرمانده يكى از دسته هاى قزاق بود كه تحت فرماندهى عين الدوله، براى سركوب قيام تبريز، به آن شهر رفت. در مدتى كه در قزاقخانه بود، مناصب و درجاتى را طى كرده و در سال 1294 ه. ش. رئيس آترياد قزاق در همدان شد. در سال 1299 ه. ش. با وساطت مأموران و مستشاران نظامى بريتانيا، مانند آيرونسايد و با همدستى سيد ضياء الدين طباطبايى، مأمور كودتاى سوم اسفند 1299 شد. 2⃣پس از كودتا به سمت رئيس ديويزيون قزاق منصوب گشت. در كابينه سيد ضياء الدين طباطبايى وزير جنگ شد و در كابينه هاى قوام السلطنه، مشير الدوله و مستوفى الممالك نيز همچنان وزير جنگ بود و در همين سمت اقدام به سركوبى نهضت جنگل و ايلات و عشاير كردستان، لرستان و ساير مناطق كرد. @GhararGahShayeat 3⃣در تاريخ 16 آبان 1302 رئيس الوزرا شد . طرفداران رضا خان براى خارج ساختن قدرت از دست قاجارها، غوغاى جمهوريخواهى به راه انداختند كه با مخالفت آزاديخواهان و روشنفكران مواجه شد و به جايى نرسيد. 4⃣در 18 فروردين 1303، در پى تلگراف احمد شاه به مجلس، مبنى بر عدم اعتماد وى به دولت، رضا خان به حالت قهر تهران را ترك كرد و به رودهن رفت ولى با تحريكات و تهديدات نظاميان و برپايى تظاهرات به نفع رضا خان در شهرها، مجلس مجددا براى رياست وزرايى وى ابراز تمايل كرد و سردار سپه در 22 فروردين ماه وارد تهران شد. 5⃣در سال 1303 ه. ش. مقدمات به سلطنت رسيدن سردار سپه، با ترور، تهديد و تطميع فراهم شد.در 12 تير ماه ميرزاده عشقى، شاعر ملى و آزاده ترور شد و در 27 تير ماه به دنبال واقعه قتل ماژور ايمبرى، كنسول آمريكا در ايران، حكومت نظامى اعلام و از سوى سردار سپه قلع وقمع مخالفين به بهانه دستگيرى عاملان قتل ايمبرى آغاز شد. در آذر ماه 1303 سردار سپه طى لشكركشى به خوزستان، موفق به سركوب شيخ خزعل شد و پس از رفع غائله، براى زيارت به عتبات عاليات رفت و در 11 دى ماه به تهران بازگشت. 6⃣ در 25 بهمن 1303 موفق شد از مجلس مقام فرماندهى كل قوا را كه تا آن زمان به شاه اختصاص داشت، دريافت كند.در مهر ماه 1304 به دنبال واقعه بلواى نان، موفق شد از مجلس اجازه دستگيرى عاملين بلوا را بگيرد و پس از آن عده زيادى از مخالفين خود را به بهانه دست داشتن به بلوا، دستگير و زندانى كرد. در اين سال تلگرافهاى زيادى به اشاره و تحريك وى از شهرستانهاى مختلف، در مخالفت با قاجاريه و تفويض رضا خان قزاق و فرزندانش. از چپ به راست (محمد رضا، شمس و اشرف) 7⃣سلطنت به سردار سپه، به مجلس مخابره شد. سرانجام ماده واحده تغيير سلطنت در سال 1304 تهيه شد و در 9 آبان به تصويب مجلس شوراى ملى رسيد. در 15 آذر 1304 مجلس مؤسسان براى تغيير سلطنت از قاجاريه به پهلوى و تغيير مواد 36، 37 و 38 قانون اساسى تشكيل شد و در تاريخ 4 ارديبهشت 1305، سردار سپه تاجگذارى كرد و رسما به سلطنت رسيد. رضا شاه پس از 16 سال سلطنت، سرانجام در شهريور 1320، در جنگ جهانى دوم، با ورود قواى متفقين به خاك ايران، از مقام خود استعفا داد و توسط متفقين به جزيره موريس و سپس به ژوهانسبورگ در آفريقاى جنوبى تبعيد شد و در چهارم مرداد 1323 در ژوهانسبورگ درگذشت و جنازه اش به قاهره انتقال يافت. جنازه رضا شاه در 17 ارديبهشت 1329 از مصر به تهران منتقل شد و به خاك سپرده شد. 📚فرهنگ جامع تاریخ ایران ، قدیانی ، ج 1 ص 404 🔆ادامه دارد.... 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮آشنایی اجمالی با رضا خان قسمت دوم شماره شبهه: 2362 با توجّه به تقسيم بندى ذيل، ماهيت و ويژگيهاى دوران رضا خان توضيح داده مى شود. 1⃣بازگشت به قدرت مطلقه ؛ 👌هدف انقلاب مشروطه ايران و رجال صدر مشروطيت كه قانون اساسى و متمّم آن را تهيّه كردند، اين بود كه شاه در ايران سلطنت كند نه حكومت و تأسيس مجلس شوراى ملّى در راستاى همين هدف بود. در واقع عمر دموكراسى پارلمانى در ايران با تشكيل مجلس ششم كه تحت تسلّط نظاميان و عمال رضا خان انجام گرفت به سر مى آيد. از همين دوران بود كه اصطلاح «مجلس فرمايشى» متداول گشت. 📚تاریخ سیاسی معاصر ایران ، مدنی ، ج 1 ص 121 👌رضا خان با قبضه كردن قدرت در يد بلامنازع خود و سركوبى مخالفين، سلطه خودش را بر سر تا سر ايران حكمفرما كرد و يك نظام كاملًا خودكامه به وجود آورد. 📚همان ص 115 👌 مهمترين مخالفين وى روحانيون بودند كه معتقد بودند كه وى همچون قاجاريه غاصب حكومت مى باشد. 2⃣ظهور ارتش به عنوان نيروى حاكم و سركوبگر ؛ ❕ارتش نوين مركّب از نيروهاى سه گانه در همين دوران به وجود آمد. اين ارتش بودجه كلانى را به خودش اختصاص داده بود و مقامات كشورى عملًا تحت فشار مأمورين نظامى بودند و مخالفان رضا شاه با همين نيروى نظامى سركوب مى شدند. امّا همين ارتش قوىّ هنگامى كه جنگ جهانى دوّم آغاز شد و ايران در معرض هجوم بيگانگان قرار گرفت قادر به دفاع از مرزهاى ايران نبود. در ارتش رضا خان، حركات نمايشى بسيار رايج بود. اين نوع نمايشها جايگزين تمرينات نظامى كه لازمه يك ارتش قوىّ است مى شد. 👌همين روحيّه باعث شد در شهريور 1320 در همان ساعت اوّليّه قريب به اتّفاق نيروهاى نظامى ايران دست از دفاع كشيده، سركوب و تار و مار شوند، چرا كه آنها در زمان صلح بيشتر به مسائل ظاهرى مثل رژه و پايكوبى در جشنها و ... وقت خود را مى گذراندند. در ابتدا حدود 12 و سپس 13 بودجه كشور به امور نظامى اختصاص يافته بود. تقريباً نيمى از ارتش در تهران مستقر شده بودند تا بتوانند رضا خان را در مقابل مخالفانش حفظ كنند. وى دو لشكر در تهران مستقر كرده بود و سعى بر اين داشت كه اين دو بطور دائم با همديگر اختلاف داشته باشند تا نتوانند عليه سلطنت او متّحد شوند. 👌از ابتداى دوران رضا خان تا انتها، وى با توجّه به نيروى نظامى توانست قدرت را در اختيار خود درآورد. وى با توسّل به كودتا (قدرت نظامى) به روى كار آمد و طى چهار سال با استفاده از همين وسيله توانست سلسله قاجاريه را منقرض كند و خود جايگزين آنها شود. بعد از آن نيز براى تداوم و تحكيم قدرت خويش به همين حربه متوسل شد. به همين سبب مردم از ارتش به عنوان يك نيروى سركوبگر نفرت داشتند. 📚تاریخ سیاسی معاصر ، نظر پور ص 108 @GhararGahShayeat 3⃣ سياست تمركز زدايى ؛ 👌دولت رضا خان سعى دراز بين بردن و پراكنده نمودن عشاير و قبايل ايران داشت تا آنها نتوانند در مقابل سلطنت قد علم كنند. اين رژيم ضمن اسكان آنها در نقاط مختلف ايران اقدام به خلع سلاح آنها كرده، و بدين ترتيب قدرت متمركز عشاير و قبايل را كه بيشتر آنها مسلّح بودند، تقريباً بطور كامل از بين برده و ارتش را بر آنها مسلّط نمود، به صورتى كه ديگر خطرى براى بقاى رژيم رضا خانى محسوب نمى شدند. 📚تاريخ بيست ساله ايران، حسين مكّى، ج 6، ص 66. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮آشنایی اجمالی با رضا خان قسمت سوم شماره شبهه: 2362 4⃣سیاست اقتصادی ؛ 👌در اين دوران، كشور دچار كسرى بودجه عظيمى بود كه در مقايسه با كسرى بودجه كشورهاى ديگر كه از پيشرفتهاى شگرفى نيز برخوردار بودند، شكست فاحشى براى دولت رضا خان محسوب مى شد. وى براى اينكه كسرى بودجه را تا حدودى تأمين نمايد دست به فروش زمينهاى دولتى زد. پس از تصويب لايحه فروش زمينهاى دولتى، مستأجران اين زمينها كه در تهران و اطراف آن بطور عمده نظاميان و در نقاط ديگر اعيان و اشراف بودند صاحب اين زمينها شدند. اين شگرد نه تنها نتوانست بطور جدّى مشكل كسرى بودجه را حلّ كند بلكه فاصله طبقاتى موجود را بيش از پيش افزايش داد. 📚تاريخ معاصر ايران از تأسيس سلسله پهلوى تا كودتاى 28 مرداد 1332، آورى، ص 115. ❕هر چند كه حكومت رضا خان خفقان كامل را بر جامعه حاكم كرده بود ولى هيچگاه در اخذ ماليات لازم از اعيان و اشراف، بويژه نظاميان موفق نبود. ماليات دهندگان اصلى طبقات محروم و فقير جامعه بودند. در مقابل، به همان اندازه كه كنترل دولت بيشتر مى شد به همان نسبت هم حيف و ميل در اموال دولتى افزايش مى یافت. شخص شاه كه با گذشت زمان طمع و آزمندى اش نسبت به ثروت اندوزى بيشتر مى شد، سرمشق خوبى براى اطرافيان خودش بود. همين مسئله باعث فساد روزافزون در دربار ايران مىشد. به اين صورت كه اگر يك نفر از اطرافيان شاه متّهم به فساد مى شد به آسانى مى توانست از چنگال قانون بگريزد. 📚تاریخ بیست ساله ایران ، مکی ، ج 6 ص 1 ❕در رابطه با كشاورزى، حدود 75% از مردم ايران از طريق كشاورزى امرار معاش مى كردند امّا هيچگونه توجّهى به امر كشاورزى نمى شد. توجّه رضا خان به ايجاد صنايع وابسته باعث افزايش بيش از پيش مشكلات در بخش كشاورزى و ازدياد فقر و تنگدستى در بين اكثريت افراد جامعه بود. 👌در بعد بازرگانى خارجى در اين زمان كسرى موازنه بازرگانى حدود 300 ميليون ريال بود. ابتدا با توجّه به وابستگى شديد رضا خان به انگليسيها، اوّلين شريك تجارى ايران همين كشور بود و پس از آن شوروى و آلمان قرار مى گرفتند. ولى پس از دهه اوّل وابستگى وى به آلمان بشدّت افزايش يافت تا اينكه اين كشور در روابط تجارى خود با ايران گوى سبقت را از دو كشور انگليس و شوروى ربود. وابسته بودن صنايع كشور به آلمان ضربه مهلكى را در زمان جنگ جهانى دوّم به ايران وارد كرد. زيرا با خروج آلمانيها از ايران با توجّه به وابسته بودن اين صنايع، تمام آنها به آهن پاره هاى بى ارزش تبديل شدند. 📚نهضت روحانيون ايران، على دوانى، ج 2، ص 160- 162. 🔮ادامه دارد..... 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮آشنایی اجمالی با رضاخان قسمت چهارم شماره شبهه: 2362 5⃣سياست ضد دينى رضا خان‏ ؛ 👌يكى از مهمترين ويژگيهاى دوران سلطنت رضا خان پياده كردن سياست تجددطلبى و اسلام زدايى بود. تجدد طلبى به معنى پذيرفتن شيوه زندگى اروپايى، كم و بيش از دوران مشروطيت آغاز شده بود ولى در دوران رضا خان از سرعت بيشترى برخوردار شد. در راستاى اين سياست رضا خان اقدامات زير را انجام داد: الف- رفع حجاب از زنان‏ ؛ 👌در سال 1313 ه. ش دستور رفع حجاب از زنان صادر شد. براى اينكه مسأله در جامعه به صورت رسمى مطرح شود سال بعد رضا شاه به اتّفاق ملكه و دو دخترش در حالتى كه رفع حجاب كرده بودند در يكى از دبيرستانهاى تهران حضور پيدا كردند. از اين به بعد بطور جدّى حجاب ممنموع شد. طبق برنامه اعلام شده قرار بود كسبه از فروش كالا به زنانى كه حجاب داشته، اجتناب ورزند؛ و رانندگان وسايط نقليه حق سوار كردن زنان محجبه را نداشتند؛ همچنين اين زنان حق عبور و مرور در معابر عمومى را نداشته و در صورت خروج با حجاب از منزل، مأمورين با شدّت هر چه تمامتر با آنها برخورد مى‏كردند. بعضى از زنان كه حاضر نبودند پوشش اسلامى خود را كنار بگذارند تا شهريور 1320 از خانه ‏هاى خود بيرون نيامدند. 📚تاریخ سیاسی معاصر ایران ص 111 👌اين اقدام رژيم، انعكاس وسيعى در جامعه مذهبى ايران بر جاى گذاشت تا اينكه آيت‏ الله حاج حسين قمى به نمايندگى از طرف علما و در اعتراض به اين اقدام شاه نزد وى رفت. ولى قبل از ورود به تهران، دستگير و ممنوع ‏الملاقات گرديد. دستگيرى وى باعث شعله‏ ورتر شدن آتش خشم مردم مجتمع در مسجد گوهرشاد شد. قبل از اينكه از تهران براى كشتار مردم حاضر در اين مسجد دستورى برسد، مأمورين با مردم درگير شده حدود صد نفر از آنها را به شهادت رساندند. پس از دو روز، دستور مركز براى سركوبى مردم به مشهد رسيد. كشتار اوّليه رژيم باعث تجمّع بيشتر مردم در مسجد شده بود. پس از اين دستور، مأمورين با سلاحهاى سنگين و نيمه‏ سنگين به مانند توپ و مسلسل شبانه به مردم مجتمع در مسجد حمله كردند كه در نهايت بيش از دو هزار نفر به شهادت رسيدند. 📚نهضت روحانيون ايران، على دوانى، ج 2، ص 160- 162 ب- مبارزه با نقش روحانيون در جامعه‏ ؛ 👌در آن زمان روحانيت از نفوذ بالايى در جامعه برخوردار بود. بسيارى از امور جامعه مانند ازدواج، طلاق، انتقال املاك و قراردادهاى بازرگانى در اختيار روحانيون قرار داشت. رضا خان براى مبارزه با اين قدرت و كاهش نفوذ آنها از شيوه‏ هاى گوناگونى استفاده كرد كه مهمترين آنها عبارتند از: 1- وضع قوانين عرفى يا غير شرعى: در اين زمان مسائل حقوقى پيوند مستحكمى با ضوابط شرعى داشت و معمولًا اين نوع امور در دست روحانيون بود. رضا خان براى اينكه نظام حقوقى حاكم را از بين ببرد و در نتيجه دست روحانيون را نيز از امور حقوقى موجود كوتاه سازد، تصميم به جايگزينى سيستم حقوقى غير شرعى به جاى سيستم قبلى كه ملهم از احكام شريعت اسلام بود گرفت. بتدريج دستگاههاى جديد حقوقى در جامعه پديدار شد و احكام حقوقى جديد جايگزين احكام حقوقى قبلى شد. 2- ايجاد سازمانهاى آموزشى به شيوه كشورهاى اروپايى ؛ 👌اين حركت از دوران مشروطيت به صورت ضعيفى آغاز شده بود ولى در دوران رضاخان با سرعت هر چه تمامتر پيگيرى شده شيوه قبلى كه در غالب مكتب‏خانه‏ ها مطرح بود بطور كامل در اختيار روحانيون بود. در تصميمى كه رضا خان براى اصلاح نظام آموزش و پرورش گرفته بود، هدف اصلى وى تضعيف روحانيّون و كاستن از نفوذ و قدرت آنها در جامعه بود. در همين راستا مدارس زيادى توسط رژيم در نقاط مختلف ايران ساخته و افتتاح گرديد و به اين صورت بتدريج امر آموزش و پرورش كه يكى از عوامل مهمّ ايجاد قدرت در قشر روحانيت بود، از دست آنها خارج شد. ج- اجبارى كردن لباس اروپايى براى مردان‏ ؛ 👌براساس قانونى كه در مجلس رضا خانى در 1307 ه. ش به تصويب رسيد، كليه مردان ايرانى بايستى از لباس اروپايى استفاده كنند. هدف اصلى در اين تصميم مبارزه با فرهنگ حاكم بر جامعه مذهبى ايران بود. زبان، لباس، آداب و رسوم موجود زائيده فرهنگ حاكم بر هر جامعه مى‏ باشد. تغيير لباس در واقع معنا و مفهومى جز بيگانه نمودن افراد جامعه با فرهنگ اصيل خود نداشت. بريدن مردم از فرهنگ خود و پذيرش فرهنگ جديدالورود غربى هدف نهايى اين برنامه بود. 📚تاریخ سیاسی معاصر ایران ص 113 👌اگر چه بحث در این زمینه بسیار گسترده تر است اما به همین مقدار بسنده کرده و از آنجایی که عده ای خود فروخته سعی می کنند از ناآگاهی برخی مردم نسبت به تاریخ معاصر سوء استفاده کنند ، در صدد هستند از امثال رضا خان ملعون اسطوره سازی کرده و بار دیگر قدرت را به خاندان پهلوی تحویل دهند ، غافل از آنکه ملت ایران یک بار خاندان پهلوی را استفراغ کرده اند و هیچ گاه آنچه را که استفراغ کرده اند ، نمی خورند 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉

🔮آشنایی اجمالی با رضاخان قسمت پنجم شماره شبهه: 2362 #ادامه_بیان_جنایات_رضاخان_ملعون2⃣ گوشه ای دیگر از #جنایات رضا شاه ملعون به قلم مولف کتاب تاریخ تطبیقی ایران با کشورهای جهان ؛ ❕مراسم تاجگذارى رضا شاه در چهارم ارديبهشت 1305 ه. ش. شمسى انجام گرفت. از همين تاريخ به بعد ايرانيان با يك سلسله خيانتها و جنايتها روبرو شدند، از قبيل رژيم ترور و اختناق و استقرار حكومت پليسى فاشيست مآب و ناديده گرفتن قانون اساسى و نابودى مخالفان با بدترين وضع و سركوب كردن جنبشهاى ملى و تحكيم هرچه بيشتر مالكيتهاى بزرگ اراضى و غارت دسترنج هرچه بيشتر دهقانان و كارگران و تبديل شدن شخص شاه به يكى از بزرگترين ملاكان زمين خوار كه بسيارى از زمينهاى مالكان بزرگ و سران ايلات و عشاير به دست رضا شاه مصادره شد؛ يا آن اراضى را به خود اختصاص داد و يا به طرفداران خود بخشيد. 👌 بتدريج صاحب مقدار زيادى از سرزمينهاى استانهاى حاصلخيز ايران از جمله گيلان و مازندران و گرگان شد تا جايى كه در رديف يكى از بزرگترين مالكان ايران درآمد. ❕رضا شاه تنها به تصرف نواحى شمال ايران اكتفا نكرد، بلكه در هر نقطه ديگر ايران هرجا كه جلب نظر مى كرد به تصاحب آن اقدام مى كرد و ثروت ديگران را به زور سرنيزه صاحب مى شد. 👌مباشران و نمايندگان او در املاك غصب شده از اقدام به هيچگونه جنايتى دريغ نداشتند. گذشته از اين رضا شاه به بهانه سركوبى خانها و روساى سركش ايلات و عشاير ثروت آنها را نيز غصب مى كرد. سپهبد زاهدى در جنوب و سپهبد امير احمدى در نواحى غرب ايران از هيچگونه ظلم و ستمى نسبت به مردم اين نواحى مضايقه نكردند و به نام اسكان مزارع، خانواده هاى كردستانى را از سرزمين اصلى خود كوچ دادند و املاك آنها را به تصرف خود درآوردند و آنان را راهى شهرستانها كردند. 💠با تصويب قانون 29 آوريل 1932 م. و تمديد قرارداد نفت دارسى و انتقال موعد انقضاى اين قرارداد از سال 1961 به سال 1993 كه در همان زمان با بعضى از شخصيتهاى ايران كه خواهان قطع نفوذ كمپانى انگليس بودند، تسويه حساب شد و هر يك به نحوى تحت تعقيب قرار گرفتند، از جمله تيمور تاش بود كه به دستور شاه دستگير و زندانى شد. او همچنين سردار اسعد و مستوفى الممالك نيز بر سر همين مسئله جان خود را از دست دادند. ❕در خرداد 1304 ه. ش. قانون نظام وظيفه عمومى و خدمت اجبارى در ارتش به تصويب مجلس شوراى ملى رسيد. در همين سال به موجب قانون ديگرى كه از تصويب مجلس گذشت، مقرر شد كه انحصار قند و چاى در اختيار دولت باشد و عوايدى كه از اين راه به دست مى آيد، به مصرف كشيدن راه آهن سرتاسرى برسد. طول راه آهن سراسرى 1394 كيلومتر بود كه پس از عبور از سلسله جبال البرز و كوههاى زاگرس، بندر امام خمينى (شاهپور) را در كنار خليج فارس به بندر شاه در ساحل درياى خزر يعنى ناحيه مرزى بين ايران و كشور شوروى (روسيه كنونى) كه از نظر اقتصادى ناحيه بسيار ضعيفى است، متصل مى كرد. 👌در صورتى كه نواحى گيلان و آذربايجان از نظر اقتصادى و ارزش احداث راه اهن از اهميت و اعتبار بيشترى برخوردار بودند، ليكن هدف از انتخاب اين مسير بيشتر تأمين نقشه هاى نظامى بود. ❕بانك سپه نيز در همان سال تأسيس شد. در 27 اسفندماه 1305 ه. ش. عهدنامه دوستى بين ايران و افغانستان منعقد شد كه بتدريج با اكثر ممالك آن پيمانهاى دوستى بسته شد. به موازات بستن اين عهدنامه ها و بناى چندين ساختمان دولتى در تهران و ديگر شهرهاى بزرگ از نفوذ روحانيان در امور سياسى و اجتماعى به طور محسوسى كاسته شد. در نتيجه اصلاحات حقوقى و قضايى، روحانيان از حاكميت حقوقى در دادگاهها محروم شدند. 💠عبا و عمامه عده اى از روحانيان برداشته شد و عده اى از آنها از رفتن به منبر و روضه خوانى منع شدند. عده اى از رهبران آنها از جمله يكى از مردان مبارز تاريخ معاصر ايران زنده ياد آيت الله سيد حسن مدرس زندانى شد و كمى بعد به شهادت رسيد. بنا به دستور رضا خان در سال 1307 ه. ش. پوشيدن لباسهاى ملى و محلى ممنوع شد و مردم موظف شدند از لباسهايى به فرم لباسهاى اروپاييان استفاده كنند. 👌 حكومت هرنوع مقاومتى را در برابر اينگونه اصلاحات صورى درهم مى كوبيد. در سال 1315 مردم به عنوان مخالفت با شدت عمل پليس براى اجراى دستور رضا شاه داير بر تعويض كلاه و رفع حجاب از زنان در صحن مطهر حضرت رضا (ع) بست نشستند، ليكن به فرمان رضا شاه هدف گلوله هاى مسلسل قرار گرفتند. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

🔮آشنایی اجمالی با رضاخان قسمت ششم شماره شبهه: 2362 ادامه ؛ ❕در مقابل اين اقدامات يا اصلاحات، ملت ايران با اقدامات ديگرى مانند فعاليت حريصانه اداره املاك اختصاصى و تأسيس دفتر مخصوص شاهنشاهى براى توسعه روزافزون متصرفات رضا شاه در داخل كشور و تبليغات فاشيستى سازمان پرورش افكار و سايه شوم اداره سياسى و جلادان اداره آگاهى پليس در تمام شهرها و بسط فساد و خفه كردن هرگونه شخصيت انسانى روبه رو شدند. 👌از همه اينها مصيبت بارتر اينكه با تمام قوا در بى خبر نگاه داشتن توده ملت كوشش شد. به اعتقاد نگارنده، مورد اخير بزرگترين خيانت به جامعه ايران بود. ❕رضا شاه در آخرين سالهاى سلطنت به اوج قدرت خود رسيده بود و در كمال آرامش خيال در كاخهاى سر به فلك كشيده مرمر و سعدآباد روزگار را سپرى مى كرد، زيرا به اتكاى مأموران مخوف شهربانى، سرپاس مختارى نفسها را در سينه ها حبس كرده بود. علاوه بر اينكه در اين زمان رضا شاه با هيتلر كه با موفقيتهاى سياسى و نظامى خود در اروپا به يك قدرت وحشتناك تبديل شده بود، طرح دوستى ريخت. 👌 در نتيجه اين نقطه اتكاى اخير، رضا شاه در انتظار روزهاى پرشكوهترى بسر مى برد، بى خبر از آنكه تاريخ سرنوشت ساز راه ديگرى را طى مى كرد، در اين ايام 40 درصد بودجه مملكت به مصرف امور نظامى مى رسيد. پول حاصله از فروش نفت در بانكهاى انگليس باقى مى ماند كه در عوض، ايران از كشورهاى بزرگ تسليحاتى اسلحه خريدارى مى كرد و در صورت ظاهر ايران با ارتش بزرگ 150 هزار نفرى و نيروى دريايى و هوايى به يك قدرت بزرگ نظامى رسيده بود. ❕در ژوئن سال 1941 م. هيتلر پيمان خود را با اتحاد جماهير شوروى شكست و سرزمينهاى روسيه را مورد تجاوز خود قرار داد. دولتهاى بزرگ غرب براى كمك به روسيه شوروى، كشور ايران را به دليل موقعيت خاص جغرافيايى مورد توجه قرار دادند. 👌گذشته از اين، دولتهاى بزرگ از ترس اينكه مبادا روزى منابع سرشار نفت جنوب به دست آلمانها بيفتد، از دولت ايران اخراج كليه متخصصان آلمانى و ايتاليايى و واگذارى راه آهن سراسرى را خواستار شدند، ليكن رضا شاه به اتكاى دوستى با هيتلر با تقاضاى آنها مخالفت كرد. دو دولت روس و انگليس همينكه مأيوس شدند به دولت ايران اتمام حجتى مبنى بر اخراج تعداد زيادى از جاسوسان آلمانى و ايتاليايى كه در لباس مهندس و متخصص و غيره در ايران فعاليت مى کردند، دادند. 👌اين اتمام حجت هم پذيرفته نشد. به همين دليل روس و انگليس در شهريور 1320 برق آسا از طريق شمال و جنوب و مغرب سرتاسر خاك ايران را اشغال كردند. در همين زمان كابينه على منصور سقوط كرد و كابينه اى جديد به رياست محمد على فروغى تشكيل شد. ❕در 25 شهريور همين سال متن استعفاى رضا شاه به شرح زير در مجلس شوراى ملى قرائت شد: 👌 «نظر به اينكه من همه قواى خود را در اين چند ساله مصروف امور كشور كرده و ناتوان شده ام، حس مى كنم كه اينك وقت آن رسيده كه يك قوه و بنيه جوانترى به كارهاى كشور كه مراقبت دائم لازم دارد بپردازد و اسباب سعادت و رفاه ملت را فراهم آورد، بنابراين، امور سلطنت را به وليعهد و جانشين خود تفويض كردم و از كار كناره نمودم، امروز كه 25 شهريورماه 1320 هجرى شمسى است عموم ملت اعم از كشورى و لشكرى وليعهد و جانشين قانونى مرا به سلطنت بشناسد و آنچه از پيروى مصالح كشور نسبت به من كردند به ايشان هم منظور دارند، كاخ مرمر تهران به تاريخ 25 شهريور 1320 امضا» 👌حوادث شهريور 1320 به استعفاى رضا خان و رفتن او از ايران به جزيره موريس و سپس ژوهانسبورگ و در حقيقت شكست استبداد رژيم سلطنتى منجر شد.... 📚تاریخ تطبیقی ایران با کشورهای جهان ، بیات ، ص 569 به بعد 👌بیان مستند جنایات رضا خان ملعون ادامه دارد ..... 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634

شماره شایعه: 2363 🔆متن شایعه: "امام علی فرموده... . روزه گرفتن درگرما جهاد است  حضرت محمد فرمودند... جهاد بر زنان واجب نیست.   تکلیف خانوما طبق احادیث مشخص هست!" 🔆 پاسخ شایعه: 1⃣ حدیث اول از حضرت علی (ع) نیست و از پیامبر (ص) است و مطلب دوم هم از پیامبر (ص) در منابع شیعه یافت نشد .  * روزه گرفتن در گرما، جهاد است.  بحار الانوار، ج 96، ص 257  @GhararGahShayeat 2⃣ حتی با فرض صحت حدیث دوم هم چیزی تغییر نمی کند ، جهاد حدیث اول به معنی دارا بودن ثواب جهاد است و دومی به معنای قتال !  در احادیث انواعی از جهاد برای زنان تعریف شده است :  🔸 امام على (ع): جهاد زن خوب شوهردارى كردن است.  کافی(ط-الاسلامیه) ج 5 ، ص 9  🔸 امیر مؤمنان علی (ع):  خداوند جهاد را بر مردان و زنان نوشته است... و جهاد زن آن است كه بر آزار و غیرت شوهرش یا معاشرت او صبر كند.  و در حدیث دیگر جمله آخر چنین است: و جهاد زن خوش رفتارى با شوهر است.  وسائل الشیعه، ج 11، ص 15 نقل از كافى.  3⃣ جهادی که بر زنان واجب نیست ، جهاد ابتدایی است و در جهاد دفاعی که اسلام و کشور و نوامیس و ... مورد تهدید است جهاد بر مرد و زن واجب است .  http://tahoor.com/fa/Mobile/Article/View/22294 4⃣ بانوانی که روزه بر آن ها واجب نیست عبارتند از :  زن باردار ، زن شیرده ، زن پیر ، زن حائض و نفساء  http://www.hawzah.net/fa/Magazine/View/2689/4286/27618 5⃣ همچنین در منابع دینی و تاریخی استثنائی برای روزه زنان نبوده و آیات روزه هم در قرآن مطلق است و هیچ قیدی بر آنها نیست كه دلیل بر وجوب روزه بر زن و مرد است .  آیات ۱۸۳ و ۱۸۵ سوره بقره  6⃣ با عنایت به موارد ذکر شده ، این شبهه با مغلطه تلاش دارد ذهن مخاطب را منحرف نموده و با ارتباط دادن دو مولفه غیر مرتبط و غیر تاثیر گذار بر یکدیگر ، بانوان را از فریضه روزه محروم کند !  👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634