eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
27.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: 🆔 @ جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از شبهات
شماره : 299 🔆متن شبهه: امام رضا(ع): مرد دست مرد دیگری را ببوسد! امام خمینی!! حرف کدام امام شیعیان را باید کنیم!؟ آیا بوسیدن جایز است؟ چون در تحف العقول حدیثی از امام رضا (ع) است که می فرماید: مرد دست مرد دیگری را ببوسد، چراکه بوسیدن دستش همانند نماز گزاردن بر اوست! در این فیلم عده ای از در زمان حضرت امام(ره) دست ایشان را میبوسند، این عمل با حدیث امام رضا(ع) که بوسیدن دست مرد توسط مرد را کرده اند، منافات ندارد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣حدیث بالا در کتب وجود ندارد، تنها در کتاب تحف العقول به این مضمون آمده که از لحاظ سندی مُرسل است. 📚تحف العقول، ص 450 کتاب کافی بابی با عنوان "التقبیل" دارد که در آن به برخی از سنت های در اسلام اشاره شده است. @GhararGahShayeat 2⃣در کتاب کافی احادیثی است که دلالت بر بوسیدن دست می کند. امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود". یا شخصی می گوید بر امام صادق(ع) وارد شده و دست ایشان را ، سپس فرمود نیست دست کسی بوسیده شود، مگر دست انبیای الاهی یا اوصیای آنان." 📚کافی، ج 2، ص 185، همان طور که از این استفاده می شود بوسیدن دست پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) ندارد، بلکه مطلوب است. 📚صراط النجاة، ج 5، ص 266. در روایت اولی امام صادق (ع) می فرماید: "... یا کسی که از او رسول خدا شود." به طور قطع امامان معصوم(ع) جزو این گروه هستند که با دیدن آنان، یاد و خاطره رسول الله (ص) زنده می شود و شأن و جایگاه آن حضرت را دارند. اما روایت می تواند مراجع و علمای دین که دارای صفات اخلاقی و کمالات نفسانی اند و در راستای دین پیامبر و اشاعه فرهنگ اسلام و اهل بیت تلاش می کنند و احترام به آنان در راستای احترام به پیامبر اکرم (ص) است، را شامل شود؛ زیرا در زمان ، کسانی که از دین خداوند نگهبانی کرده و برخی از شؤون پیامبر اسلام و امامان معصوم (ع) را دارا هستند و از هر صنفی به خواسته ها و آرمان های حضرت رسول (ص) نزدیک ترند، مراجع و عالمان دینی هستند. 3⃣این به معنای آن نیست که عالمان دینی خود علاقه به این کار دارند و در سیره بسیاری از علما از بوسیدن دستشان توسط مردم پرهیز میکنند، منتهی از جهت حفظ احترام و تعظیم مقام عالم دین مطرح است. نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️📋 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 https://eitaa.com/gharargahshayeat در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat
شماره شبهه:1075 🔆متن شبهه: مگر جنگیدن در ماه حرام ،حرمت ندارد پس چگونه امام حسین در ماه که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت و حکم حرمت این ماه را شکست 🔆پاسخ شبهه: 1⃣احترام ماه حرام در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند ، ولی در برابر کسانی که آن را زیر پا می گذارند رعایت آن لازم نیست و مسلمانان حق دارند با آنها وارد شوند و این در واقع یک نوعی قصاص است . می فرماید ؛ « ماه حرام در برابر ماه حرام ( اگر دشمنان احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید ) و تمام حرامها قابل قصاص است »🔸بقره194 2⃣مشرکان مکه می دانستند که جنگ در ماههای حرام از نظر اسلام نیست ، به همین دلیل در نظر داشتند مسلمانان را غافلگیر سازند و در ماههای حرام به آنها حمله ور شوند و احیانا گمانشان این بود که مسلمانان به بر نمی خیزند ، آیه مورد بحث به این پندارها پایان می دهد و دستور می دهد که اگر آنها در ماه حرام دست به اسلحه بردند ، مسلمانان در مقابل آنها بایستند . 📚تفسیر نمونه ج2 ص31 3⃣امام حسین علیه السلام نیز برای جنگ به سوی نرفته بود ، بلکه بنا بر دعوت کوفیان رهسپار این مسیر شده بود که در سرزمین کربلا مورد محاصره و حمله سپاه یزید واقع شد و امام نیز چاره ای جز مقابله با آنان و نداشت . 4⃣بنابراین این سپاه یزید بود که حرمت و احترام ماه حرام را نگه نداشت چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « محرم ماهی بود که در جاهلیت نیز احترام آن حفظ می شد و در آن جنگ نمی کردند اما این امت در این ماه خون های ما را ریختند و ما را هتک کردند و زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند...» 📚امالی صدوق ص128 5⃣ویا فرمود؛ « این امت حرمت ماه محرم را نگه نداشتند و همچنین حرمت پیامبرشان را نگه نداشتند و در این ماه پیامبر را کشتند ...» 📚همان مدرک ص130 نشر این پیام صدقه جاریه است. 📚 📖 📚 📖 📚 📖 📚 📖 نشر مطلب با ذکر منبع بلامانع و نشانه پایبندی به اخلاق اسلامی است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه
شماره شبهه: 2306 🔆متن شبهه: شیعه معتقد است که بنده کامل نیست مگر آنکه صیغه کند و یا مومن ، مومنی واقعی نیست مگر آنکه حد اقل یک بار در دنیا زنی را صیغه کند! 🔆پاسخ شبهه: 1⃣متعه و ازدواج موقت از منظر شیعه امری و بلکه است . 2⃣از امام باقر علیه السلام سوال شد آیا متعه کردن ثواب دارد؟ امام علیه السلام فرمود: «اگر قصد او وجه الله ومخالفت کردن با کسانی که منکر آن هستند باشد ، با همسر موقت خود هیچ صحبتی نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد وهیچ دستی به سوی او دراز نمی کند مگر آنکه خدا برای او حسنه می نویسد، وقتی نزدیک او شود گناه او بخشیده میشود وزمانی که غسل کند خداوند به ازای موهای بدنش که شسته میشود گناهانش را می بخشد» 📚من لا یحضره الفقیه،ج3 ص463 👌امام صادق علیه السلام فرمود: «من بسیار دوست دارم که مرد از نرود مگر آنکه یک مرتبه متعه کرده باشد» 📚مصباح المتهجد ص324 3⃣در روایت دیگر آمده است ؛ «مومن، مومن نیست تا زمانی که متعه کند» 📚الفقیه،ج3 ص466 4⃣اما باید توجه کرد که این جواز و استحباب و ثواب متعه کردن برای کسانی است که به آن داشته باشد و همگان را شامل نمی شود . @GhararGahShayeat 5⃣علی بن یقطین می گوید از امام کاظم علیه السلام در مورد ازدواج موقت سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛ « چرا می خواهی ازدواج موقت کنی در حالی که خداوند تو را با ازدواج از آنان بی نیاز کرده است » 📚الکافی ج5 ص452 6⃣و فرمود ؛ « ازدواج موقت حلال و مباح و مطلق است برای کسی که با ازدواج دائم از آن بی نیاز نشده باشد ، در صورتی که ازدواج دائم صورت گرفته باشد دیگر نباید ازدواج موقت کرد مگر در صورتی که همسر دائم در دسترس نباشد و باشد » 📚وسائل الشیعه ج21 ص22 7⃣مفضل می گوید که امام صادق علیه السلام می فرمود ؛ « از متعه ( کردن پی در پی ) بپرهیزید ، آیا حیا نمی کنید که شما با متعه ( کردن پی در پی ) در موضع قرار گیرد و با عمل شما برادران و اصحابتان بدنام شوند » 📚الکافی ج5 ص453 8⃣امام کاظم علیه السلام فرمود ؛ « بر متعه کردن نداشته باشید تا با سرگرمی به آن از خانواده خود غافل شوید و آنان به فساد کشیده شوند » 📚وسائل الشیعه ج21 ص23 9⃣در صورت تمایل برای مطالعه مطالب قبلی کانال با موضوع ازدواج موقت به لینک های زیر مراجعه شود https://t.me/GhararGahShayeat/4802 https://t.me/GhararGahShayeat/8094 https://t.me/GhararGahShayeat/8979 نشر این پیام صدقه جاریه است. ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 ✒️ 📋 نشر مطلب بدون ذکر منبع بلامانع است 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
هدایت شده از قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
💢 تدبیر استثنایی اسلام برای مبارزه با ظالم: ظلم‌هایش را فریاد کن! ✅آیا اسلام فقط به گفته: ای ظالم! نکن؟ مگر همه ظالم‌ها می‌شنوند؟ خیلی از ظالم‌ها هستند که نمی‌شنوند. ✅پس اسلام، دیگر چه می‌کند؟ زمینه پذیرش ظلم را هم از میان می‌برد. به مظلوم می‌گوید: ای مظلوم! تن به ظلم دادن نوعی کردن است، در مقابل ظالم پرخاشگر باش. لایحِبُّ اللهُ الْجَهْرَ بِالسّوءِ مِنَ الْقَوْلِ الّا مَنْ ظُلِمَ [خداوند، فریاد کردن به زشت کاری‌های کسی را دوست ندارد، مگر كسى كه بر او ستم رفته باشد]. ✅قرآن می‌گوید پشت سر یک مسلمان [یعنی گفتن زشتکاری‌های او] بد است، و از آن بدتر این است که انسان وقتی بدگویی می‌کند فریاد بکشد. ولی همین بد در یک مورد می‌شود؛ یعنی بدگویی کن! فریاد بکش! تظلّم کن آنجا که مظلوم واقع شده‌ای. 📚پانزده گفتار، ص263 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
💢 امام رضا(ع): مرد دست مرد دیگری را ببوسد! امام خمینی!! حرف کدام امام شیعیان را باید کنیم!؟ آیا بوسیدن جایز است؟ چون در تحف العقول حدیثی از امام رضا (ع) است که می فرماید: مرد دست مرد دیگری را ببوسد، چراکه بوسیدن دستش همانند نماز گزاردن بر اوست! ✅در فیلمی منتشر شده در فضای مجازی عده ای از در زمان حضرت امام(ره) دست ایشان را میبوسند، این عمل با حدیث امام رضا(ع) که بوسیدن دست مرد توسط مرد را کرده اند، منافات ندارد؟ ✅حدیث بالا در کتب وجود ندارد، تنها در کتاب تحف العقول به این مضمون آمده که از لحاظ سندی مُرسل است. 📚تحف العقول، ص 450 ✅کتاب کافی بابی با عنوان "التقبیل" دارد که در آن به برخی از سنت های در اسلام اشاره شده است. در کتاب کافی احادیثی است که دلالت بر بوسیدن دست می کند. امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود". یا شخصی می گوید بر امام صادق(ع) وارد شده و دست ایشان را ، سپس فرمود نیست دست کسی بوسیده شود، مگر دست انبیای الاهی یا اوصیای آنان." 📚کافی، ج 2، ص 185، همان طور که از این استفاده می شود بوسیدن دست پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) ندارد، بلکه مطلوب است. 📚صراط النجاة، ج 5، ص 266. در روایت اولی امام صادق (ع) می فرماید: "... یا کسی که از او رسول خدا شود." به طور قطع امامان معصوم(ع) جزو این گروه هستند که با دیدن آنان، یاد و خاطره رسول الله (ص) زنده می شود و شأن و جایگاه آن حضرت را دارند. اما روایت می تواند مراجع و علمای دین که دارای صفات اخلاقی و کمالات نفسانی اند و در راستای دین پیامبر و اشاعه فرهنگ اسلام و اهل بیت تلاش می کنند و احترام به آنان در راستای احترام به پیامبر اکرم (ص) است، را شامل شود؛ زیرا در زمان ، کسانی که از دین خداوند نگهبانی کرده و برخی از شؤون پیامبر اسلام و امامان معصوم (ع) را دارا هستند و از هر صنفی به خواسته ها و آرمان های حضرت رسول (ص) نزدیک ترند، مراجع و عالمان دینی هستند. ✅ این به معنای آن نیست که عالمان دینی خود علاقه به این کار دارند و در سیره بسیاری از علما از بوسیدن دستشان توسط مردم پرهیز میکنند، منتهی از جهت حفظ احترام و تعظیم مقام عالم دین مطرح است. 📡 قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات @GhararGahShayeat
🔆متن شبهه: مگر جنگیدن در ماه حرام ،حرمت ندارد پس چگونه امام حسین در ماه که از ماه های حرام است به جنگ یزید رفت و حکم حرمت این ماه را شکست 🔆پاسخ شبهه: 1⃣احترام ماه حرام در برابر کسانی است که آن را محترم بشمارند ، ولی در برابر کسانی که آن را زیر پا می گذارند رعایت آن لازم نیست و مسلمانان حق دارند با آنها وارد شوند و این در واقع یک نوعی قصاص است . می فرماید ؛ « ماه حرام در برابر ماه حرام ( اگر دشمنان احترام آن را شکستند و در آن با شما جنگیدند شما نیز حق دارید مقابله به مثل کنید ) و تمام حرامها قابل قصاص است »🔸بقره194 2⃣مشرکان مکه می دانستند که جنگ در ماههای حرام از نظر اسلام نیست ، به همین دلیل در نظر داشتند مسلمانان را غافلگیر سازند و در ماههای حرام به آنها حمله ور شوند و احیانا گمانشان این بود که مسلمانان به بر نمی خیزند ، آیه مورد بحث به این پندارها پایان می دهد و دستور می دهد که اگر آنها در ماه حرام دست به اسلحه بردند ، مسلمانان در مقابل آنها بایستند . 📚تفسیر نمونه ج2 ص31 3⃣امام حسین علیه السلام نیز برای جنگ به سوی نرفته بود ، بلکه بنا بر دعوت کوفیان رهسپار این مسیر شده بود که در سرزمین کربلا مورد محاصره و حمله سپاه یزید واقع شد و امام نیز چاره ای جز مقابله با آنان و نداشت . 4⃣بنابراین این سپاه یزید بود که حرمت و احترام ماه حرام را نگه نداشت چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛ « محرم ماهی بود که در جاهلیت نیز احترام آن حفظ می شد و در آن جنگ نمی کردند اما این امت در این ماه خون های ما را ریختند و ما را هتک کردند و زنان و فرزندان ما را به اسارت گرفتند...» 📚امالی صدوق ص128 5⃣ویا فرمود؛ « این امت حرمت ماه محرم را نگه نداشتند و همچنین حرمت پیامبرشان را نگه نداشتند و در این ماه پیامبر را کشتند ...» 📚همان مدرک ص130 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈 👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💢 خرید و فروش وام 💠 سوال: آیا خرید یا ازدواج است؟ ✍🏻 پاسخ: ❇️ پس از دریافت وام، خرید و فروش آن جایز نیست ولی اگر بر اساس مقررات قانونی نظام بانکی کشور، امتیاز دریافت وام، قابل واگذاری باشد، قبل از دریافت وام، فروش یا مصالحۀ امتیاز آن، اشکال ندارد. 💢 سایت آیت الله خامنه ای 📎 📎 📎   🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
🔆متن شبهه: امام رضا(ع): مرد دست مرد دیگری را ببوسد! امام خمینی!! حرف کدام امام شیعیان را باید کنیم!؟ آیا بوسیدن جایز است؟ چون در تحف العقول حدیثی از امام رضا (ع) است که می فرماید: مرد دست مرد دیگری را ببوسد، چراکه بوسیدن دستش همانند نماز گزاردن بر اوست! در این فیلم عده ای از در زمان حضرت امام(ره) دست ایشان را میبوسند، این عمل با حدیث امام رضا(ع) که بوسیدن دست مرد توسط مرد را کرده اند، منافات ندارد؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ حدیث بالا در کتب وجود ندارد، تنها در کتاب تحف العقول به این مضمون آمده که از لحاظ سندی مُرسل است. 📚تحف العقول، ص 450 کتاب کافی بابی با عنوان "التقبیل" دارد که در آن به برخی از سنت های در اسلام اشاره شده است. 2⃣ در کتاب کافی احادیثی است که دلالت بر بوسیدن دست می کند. امام صادق (ع) می فرماید: " سر شخص یا او نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا یا کسی که از او قصد رسول خدا شود". یا شخصی می گوید بر امام صادق(ع) وارد شده و دست ایشان را ، سپس فرمود نیست دست کسی بوسیده شود، مگر دست انبیای الاهی یا اوصیای آنان." 📚کافی، ج 2، ص 185، همان طور که از این استفاده می شود بوسیدن دست پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) ندارد، بلکه مطلوب است. 📚صراط النجاة، ج 5، ص 266. در روایت اولی امام صادق (ع) می فرماید: "... یا کسی که از او رسول خدا شود." به طور قطع امامان معصوم(ع) جزو این گروه هستند که با دیدن آنان، یاد و خاطره رسول الله (ص) زنده می شود و شأن و جایگاه آن حضرت را دارند. اما روایت می تواند مراجع و علمای دین که دارای صفات اخلاقی و کمالات نفسانی اند و در راستای دین پیامبر و اشاعه فرهنگ اسلام و اهل بیت تلاش می کنند و احترام به آنان در راستای احترام به پیامبر اکرم (ص) است، را شامل شود؛ زیرا در زمان ، کسانی که از دین خداوند نگهبانی کرده و برخی از شؤون پیامبر اسلام و امامان معصوم (ع) را دارا هستند و از هر صنفی به خواسته ها و آرمان های حضرت رسول (ص) نزدیک ترند، مراجع و عالمان دینی هستند. 3⃣این به معنای آن نیست که عالمان دینی خود علاقه به این کار دارند و در سیره بسیاری از علما از بوسیدن دستشان توسط مردم پرهیز میکنند، منتهی از جهت حفظ احترام و تعظیم مقام عالم دین مطرح است. 📌 بازنشر کلیه مطالب جهت روشنگری عموم مردم ، با ذکر ، بدون ذکر منبع هم مجاز است. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634