eitaa logo
📚قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
19.8هزار دنبال‌کننده
27.9هزار عکس
5.1هزار ویدیو
421 فایل
✳️جهت ارسال شبهات، انتقادات و پیشنهادات: 🤝 جهت تبادلات: 🆔 @ جهت تبلیغ به لینک زیر مراجعه کنید: http://eitaa.com/joinchat/3871539209C854a9b5d53 آرشیو مطالب گذشته قرارگاه: https://eitaa.com/joinchat/342097931Cd6c0018429 .
مشاهده در ایتا
دانلود
شماره شبهه: 2493 🔆متن شبهه: در حضرت زهرا(س) آمده ای کسی که قبل از آفرینش شده ای، چگونه خداوند یک انسان را قبل از خلقت میکند؟ السلام عليك يا ، امتحنك الذي خلقك قبل ان يخلقك و كنت لما امتحنك به صابرة منظور از امتحان قبل از چیست 🔆 پاسخ شبهه: 🔮امام باقر(ع)فرمود: هرگاه کنار فاطمه سلام الله علیها قرار گرفتی بگو؛ « ای آزموده ، خدایی که تو را آفرید قبل از تو را آزمود و تو را بر آنچه آزمود یافت ...» 📚التهذیب ج6 ص10 در این که مراد از امتحان قبل از چیست دو احتمال است ؛ 1⃣امتحان در زمان خلقت است؛ طبق روایات متعددی ، خداوند نور اهل بیت را سال ها قبل از آنکه خلقت عالم را صورت دهد خلق کرده بود . 🔮پیامبر(ص) فرمود: « من و علی و فاطمه و حسن و حسین در سراپرده الهی بودیم و او را تسبیح می کردیم و فرشتگان با تسبیح کردن ما ، خداوند را فرا گرفتند » 📚 الشیعه ص7 🔮امام باقر (ع) فرمود: « خداوند نور از نور عظمت خود را قبل از آفرینش آدم آفرید که آنان محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین و نه نفر از فرزندان حسین بودند » 📚بحار الانوار ج25 ص4 بنابراین محتمل است که مذکور در مورد حضرت فاطمه سلام الله علیها در همان زمان خلقت قبل از خلقت صورت گرفته باشد. @GhararGahShayeat 2⃣احتمال دوم آن است که این امتحان همان امتحان عالم ذر باشد که خداوند انسان ها را قبل از خلقت دنیوی و جسمانی درعالمی که در روایات عالم نامیده شده است امتحان نمود و درجات انسانها در این الهی مشخص شد و در این عالم اول کسانی که ندای توحید را لبیک گفتند و از امتحانهای الهی سربلند بیرون آمدند ، ارواح طیبه معصوم بود. 🔮امام علیه(ع) فرمود: « زمانی که خداوند اراده خلقت آدمیان را کرد آنان را از آدم خارج ساخت و از آنان سوال کرد که پرودگار شما کیست ؟ اول کسی که پاسخ داد رسول خدا و امیر مومنان و بودند ...» 📚 ج1 ص133 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 👈قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات👉 در تلگرام 👇 https://telegram.me/joinchat/A9RIwjvuaKGX3QS979_J_w در سروش 👇 http://sapp.ir/gharargahshayat در ایتا 👇 http://eitaa.com/joinchat/2775384064Ccbdd7dd634
💢🌿💢🌿 🌿💢🌿 💢🌿 🌿 😱 😱 🔴متن سوال: ديدن فيلم سوپر ـ به عنوان آخرين راه ـ براي زوجيني كه با گذشت زمان و مراجعه به پزشكان متعدد موفق به عمل نشده‌اند، چه حكمي دارد؟🧐 🔵نظرات مراجع عظام تقلید↘️↘️ 👈 آیت الله (رحمة الله علیه)) جايز نيست. __________________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه)) خداوند در حرام شفا قرار نداده است و بر فرض فرزندي نصيب خانواده شود محتمل است وزر دنيا و آخرت براي پدر و مادر شده و موجب پشيماني گردد. __________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی)) جايز نيست. __________________ 🌺 آیت الله (دام ظله العالی) هر كدام كه مشكلي ندارد نگاه با شهوت نبايد بكند و آن كه مشكل دارد هم بنابر احتياط نبايد نگاه كند و مي‌تواند به غير مراجعه كند با رعايت الأعلم فالأعلم. __________________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی به عنوان ضرورت و معالجه و در حد ضرورت اشكال ندارد. __________________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) هر فيلمي كه تبعات سوء ‌و تحريک و تهييج شهوت كند با هر محتوائي باشد چه خوب و چه بد ديدن آن حرام است. __________________ ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) اگر درمان ضروري باشد و راه درمان منحصر به آن باشد به مقدار ضرورت مانعی ندارد. __________________ ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) در صورتي كه واقعاً راه درمان منحصر به فرد باشد به مقدار ضرورت مانعي ندارد. __________________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) استفاده از چنين فيلم‌ها و عکس‌ها و مجلات حرام است. هزار و يک مسأله فقهي، ج2، ص165، س552 __________________ ✍ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) جايز نيست. به پزشك حاذق و متعهد مراجعه نمايند راه منحصر به آنچه گفته شده نيست. استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات __________________ 📚منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😲 استفاده از ، ، و در 😲 🔴متن سوال: حکم استفاده از تنبک، دایره، قابلمه و یا طشت در مجالس عروسی یا شادی چیست؟🧐 🔵⚠️نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. حکم مجالس ديگر را دارد. بسمه تعالي. ميزان اين است که صدق لهو نکند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) استعمال آلات مختص به لهو در غير لهو بنابر احتياط واجب جايز نيست، و استعمال آن ها در لهو مطلقاً حرام است، و موسيقی مطرب استماع آن هم حرام است، و ميزان در مطرب بودن اطراب شأنی است نه فعلی، و تشخيص آن با خود مکلف است. استعمال آلات غیر مختص به لهو در مراسم ازدواج و ختنه جایز است. توضيح المسائل، 1384، مسائل متفرقه، ص 3، م 20 استفتائات، ج4، ص536، س6375 _______________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. حکم مجالس ديگر را دارد. بسمه تعالي. ميزان اين است که صدق لهو نکند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) دایره و تنبک حرام است ولی قابلمه و طشت اشکال ندارد. استفتائات، 1381، ص257 و 258، با استفاده از س 866 و867 ___________________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) اگر نواختن به سبک مجالس لهو و لعب باشد جايز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) دايره زدن در مجالس شادی حرام است. بسم الله الرّحمن الرّحيم. استفاده از تنبك حرام است و از بقيه هم اگر متناسب با مجالس لهو باشد حرام است. جامع الاحكام،1382، ج1، ص294، س 1009استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________ ✍ آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) استعمال آلات مخصوص لهو و لعب حرام است ولی استعمال آلات مشترک بين لهو و لعب در امور مباح مانعی ندارد. تنبک و دايره از آلات مخصوصة لهو و لعب می باشد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) سؤال: طشت كوبيدن در مجالس عروسي جنبة غنا دارد يا نه؟ لهو است و احوط ترك است. جمع المسائل، 1412ه.ق، ج2، ص233، س661 _______________ ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) استفاده از آلات و ابزار موسیقی که غالباً با آن موسیقی حرام نواخته می شود حرام است، و ابزار مشترک که غالباً با آن موسیقی حلال نواخته می شود، جایز است مگر مناسب مجالس لهو و لعب باشد و بنابر احتیاط واجب فرقی بین عروسی و شادی نیست. استفتائات جديد،‌ 1383، ج3، ص 154، س 460 و استفتاء شفاهی از دفتر استفتائات،1383، ج1، ص153، با استفاده از س 528 _______________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) استعمال تنبك و دايره اگر در مجالس لهو و لعب باشد اشكال دارد. سوال: حکم استفاده از قابلمه و یا طشت در مجالس عروسی و شادی چیست؟ چون از آلات لهو به حساب نمي آيند، اشكال ندارد. هزار و يك مسأله فقهي، 1383، ج2، ص171، س571 استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________ ✍ آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) استفاده از تنبک و دایره جایز نیست. و استفاده از قابلمه و طشت اگر به نحو مطرب یا لهوی باشد، جایز نیست. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له منبع سایت جامعه الزهراء سلام الله علیها ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😮 😮 متن سوال: کفارة شکستن نذر چه می باشد؟ 🤔 🔴نظرات تقلید👇 ✍ امام (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________ ✍آیت الله (رحمة الله علیه》 ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز روزه بگيرد. ____________ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله ای (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) بنابر احتیاط (واجب) باید بین کفاره افطار روزه در ماه رمضان و کفاره قسم احتیاط کند و به یکی از دو روش زیر عمل نماید: 1. به شصت مسکین هر کدام یک طعام بدهد. 2. دو ماه روزه بگیرد (که یک ماه و یک روز آن پشت سر هم باشد) و در صورت امکان ده مسکین را بپوشاند یا به هر کدام یک مد طعام بدهد. ____________ ✍ آیت الله (دام ظله العالی) احوط (بنا بر احتیاط واجب ) اطعام 60 مسكين است و اگر از آن عاجز بود، جمع بين پوشاندن 10 فقير و دو ماه پي در پي روزه است و با عجز از پوشاندن ده فقير اكتفا به دو ماه روزه نمايد. ____________ ✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________ ✍ آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________ ✍ آیت الله همدانی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat
🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 🔻 🔻 🔴متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐 🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🌺 امام (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري  ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ✍آیت الله (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنا بر احتياط واجب، بپوشاند. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) بنا بر ظاهر پوشاندن همة زير چانه كه معمولاً روسري آن را مي-پوشاند، واجب است و پوشاندن بيشتر از آن مقداري كه معمولاً با روسري پوشيده مي شود، واجب نيست. ✍آیت الله (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. ✍آیت الله شیرازی (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ✍آیت الله همدانی (دام ظله العالی) واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است. ✍آیت الله خراسانی (دام ظله العالی) پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند. ✍آیت الله (دام ظله العالی) بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند. ✍آیت الله (دام ظله العالی) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي‌شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. ✍آیت الله لنکرانی (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بنابر احتياط واجب بپوشاند. 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 @GhararGahShayeat