تلاوت قرآن توسط خواننده مشهور 🎒یادتونه وقتی دانش‌آموز بودیم؟ وقتی معلم ریاضی یا فیزیک یا زبان، یه حرف دینی و مذهبی سرکلاس میزد، گاهی بیشتر از حرفِ معلم قرآن یا معلم دینی اثر داشت 🎙حالا اگه یه خواننده، قرآن بخونه 🏋‍♂یا یه وزنه بردار، یا اباالفـضل بگه ⚽️یا یه فوتبالیست درزمین‌فوتبال نمازبخونه 🤗گاهی اثرش از دهها نصیحت بیشتره شکرِ نعمتِ شهرت👈خرج کردنِ شهرت، در راه دعوت مردم به خداست... @tadabbor_quran

میخوای بری آلمان؟ اینم آلمان 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون 🔺#همدلی 🔻#انقلابی_گری @khakestary_amar

🔴 جولان انجمن حجتیه در مشهد 🔵 انجمن حجتیه حتی با توزیع عکس سردار سلیمانی هم مخالفت می‌کند... 🌕 خطر نفوذ انجمن حجتیه در تمام لایه‌های مردمی وجود دارد. 🛑 دیدن این فیلم توصیه می‌ شود. #حجتیه

علامه طباطبایی ره: ما بزرگ‌ترین و مهم‌ترین کارى که در عالم داریم و هیچ کارى از اطوار و شئون #زندگى ما مهم‌تر از آن نیست، این‌است که «خودمان را درست #بسازیم». کانال 🇮🇷 تهذیب و اخلاق 🇮🇷 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3810328601Cd756f67536

🌷#سلام_بر_ابراهیم 🌷ویژگی های شهید ابراهیم هادی 🎤استاد عالی:

🔴 دزدی شاه از جیب ملت ایران از زبان پسرش رضا پهلوی: 62 میلیون دلار پدرم دزدید!! زمانی که پیکان 17 #هـزار تومان بود!! و حقوق یک کارگر 70 تومان! #پهلوی_بدون_سانسور

.. 🔴 تلوزیون سریال داره نشون میده از زمان جنگ؛ توش ما قطعنامه598 رو میپذیریم مردم هم شیرینی پخش میکنن و چسب رو شیشه پنجره ها که واسه بمبارون بوده رو میکنن و تمام! 🔻کسی نمیگه عراق 4روز بعد از پذیرش قطعنامه (جام زهر) دوباره به ما حمله کرد و خرمشهر تا مرز سقوط رفت! و صدام رو سازش ما، جری تر کرد! ا✍ Seyed Sajjad ..

♥️امام خامنه‌ ای مدّ ظلّه العالی: از فضای مجازی بـرای توصیّه به صـبر و حـقّ و بصیرت‌ آفرینی استفاده کنید...

عکسی که شاید تا کنون ندیده باشیم

✂️ برشی از کتاب: هیچ‌وقت یادم نمی‌رود، من فقط به‌خاطر اینکه بیش از این‌ها از اروپایی‌ ها عقب نیفتیم و هر طور شده دانشگاهی تأسیس کنیم، قبول کردم که علی‌رغم همه‌ی نگرانی‌ها به نزد شاه بروم. حکمت هم با تلاش زیاد وقت ملاقاتی تنظیم کرد و پیش شاه رفتم. بیش از نیم ساعت با شاه صحبت کردم، از ضرورت تأسیس دانشگاه برایش گفتم. او با دقت به حرف‌های من گوش می‌داد. این فرصت برایم غنیمت بود. حرف‌هایم که تمام شد، شاه گفت: همه‌ی این‌‌ها که گفتی درست؛ ولی بگویید این دانشگاه به چه درد می‌خورد؟ فکر کردم باید چند مثال بزنم تا موضوع و اهداف تأسیس چنین مرکزی برایش کاملا روشن بشود و اورا متوجه اهمیت آن بکنم… 🌱 زندگی پروفسور دکتر حسابی از زبان پسر ایشان. 📚#استاد_عشق 🔸 قیمت 50000 تومان 📍تربت حیدریه.خیابان کاشانی.روبروی کاشانی ۱۹ @patoghketabtorbat

📹| اشتباهی که بزرگ‌ترها می‌کنند... #جهاد_فرهنگی‌تربیتی http://eitaa.com/Safireislam

بسم الله الرحمن الرحیم🌺 📹 ببينيد | سخنان مادر گرامی رهبرانقلاب درباره روش تربيت فرزندانشان 🦋 #روز_مادر🌼 روحشان شاد🌺🌺 @seyed313yar

‏فایل صوتی از طرف استاد حاج شیخ جواد محدثی در باره حقوق مادر از رساله امام سجاد علیه السلام به مناسب روز مادر.

⚫️ اطلاعیه دفتر آیت‌الله صافی گلپایگانی ✍بسم الله الرحمن الرحیم الذین تتوفیهم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنه بما کنتم تعملون. ساعاتی قبل قلب تپنده مرجعی بیدار و مدافع غیور حریم اهل بیت عصمت و طهارت، علیهم السلام، و زبان گویای دفاع از حق واحکام الهی و خادم دلباخته آستان ملائک پاسبان حضرت ولی الله الاعظم، ارواح العالمین له الفداء، زعیم حوزه‌های علمیه، حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی، قدس سره الشریف، از حرکت باز ایستاد و روح بلند و بی قرارش که مشتاق لقای پروردگار بود، کالبد تن را شکست و به ملکوت اعلی پیوست. کارنامه پرافتخار این مرجع عالیقدر، مشحون از نُصح و خیرخواهی برای کیان اسلام و تشیّع و دلسوزی برای همه بندگان خدا بود. ضمن عرض تسلیت این ضایعه جبران ناپذیر به پیشگاه مقدس مولا و محبوبش، حضرت بقيت الله الاعظم، عجل الله تعالی فرجه الشریف و حوزه‌های مبارکه علمیه و مردم شریف ایران و دوستداران مرجعیت در همه نقاط جهان، به اطلاع می‌رساند مراسم تشییع و تدفین پیکر مطهر ایشان، متعاقبا اعلام خواهد گردید. دفتر حضرت آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی رضوان الله علیه @pdf_hozeh

بخشی از بیانات حضرت استاد وکیلی پیرامون مسأله نــــــــــــــــان🍞🍞 👥تصمیم گیران یا جاهل بودند یا نفوذی⁉️ 👤به ادعای برخی متخصصین سند کیفیت نگهداری گندم در زمان پهلوی نوشته شده است‼️ ☑️ @ostad_vakili | towhid.org

📹 ببینید | دو اقدام دشمن برای به زانو درآودن تولید در کشور 🔺گزیده بیانات رهبر انقلاب در دیدار تولیدکنندگان و فعالان اقتصادی ۱۴۰۰/۱۱/۱۰ 💻 @Khamenei_ir

⭕️⚠️نطق تند نماینده مجلس علیه #رباخواری به سبک صدا کردن مردگان کسانی که میتوانستند جلوی رباخواری را بگیرند و نگرفتند؛ با رباخواران یک سرنوشت دارند. اسمع افهم محمدباقر ابن حسین اسمع افهم سیدابراهیم ابن سیدحاجی اسمع افهم غلامحسین ابن اسماعیل 🔻فصل جدیدی از مبارزه با ربا آغاز شده و خبرهای خوبی در آینده نزدیک خواهید شنید. #ربا #جنگ_با_خدا #بانکداری_بدون_ربا @Masafe_akhar

#پیشنهاد_مطالعه #داستان_کوتاه #بسیار_زیبا 🌕 از مرحوم محدّث قمی(رضی الله عنه) نقل شده که فرمود: من سفری به همدان رفتم و بر شخص معتمدی وارد شدم، یک شب او به من گفت: فلان جا شام مهمانم، دلم می خواهد خدمت شما باشم، با هم آنجا برویم، من امتناع کردم. 🌕 گفت: آقا اگر شما همراه من بیایید آبروی من بیشتر می شود، برای من خوب است. 🌕 با هم رفتیم، شام آوردند و خوردیم، بعد از شام به منزل برگشتیم، من صبح برخلاف هر شب که با کمال راحتی برای نماز شب بر می خاستم، زمانی از خواب بیدار شدم که نزدیک طلوع آفتاب بود و نزدیک بود، نماز صبحم قضا شود. 🌕 خیلی ناراحت شدم، عجب! آدم یک عمر زحمت بکشد که نماز شبش ترک نشود، ولی حالا چطور شده که نماز صبحم نزدیک است قضا شود؟ با عجله برخاستم، با ناراحتی وضو گرفتم و نماز صبح را خواندم تا قضا نشود بعد به فکر افتادم چرا این طور شد؟ یعنی چه؟ برای من مصیبتی شد. 👈 برای ما خیلی مهم نیست که نماز صبحمان هم قضا شود؛ امّا آن ها که خود را منظّم کرده اند، تطهیر کرده اند، برایشان سنگین است. 🌕 من فکر کردم چرا این طور شد؟ گفتم: شاید به خاطر شام دیشب بوده است، غیر از این دیگر توجیهی ندارم، صاحبخانه آمد، به او گفتم: صاحب آن منزل که دیشب رفتیم چه کاره بود؟! قدری تأمّل کرد و گفت: ایشان بانک بعد از ظهر است. 🌕 من نفهمیدم یعنی چه؟ بعد ادامه داد بانک ها قبل از ظهر، #ربا می دهند. این آقا بعداز ظهر ربا می دهد، من خیلی ناراحت شدم، گفتم: عجب! مرا به خانه یک رباخوار بردی و سر سفره او نشاندی؟ چرا این کار را کردی؟ به من خدمت کردی؟! این مهمان نوازی بود؟ 🌕 ایشان فرمود: اثر این غذا این طور شد که تا چهل شب نمی توانستم خوب برای نماز شب برخیزم، تا چهل شب موفّق نشدم آن گونه که باید، نماز شب را انجام بدهم. 👈 به ما می گویند، اگر می خواهید صالح العمل باشید، غذایتان را پاک کنید. امّا ما دائم سعی در آلوده کردنش داریم. 📚 صفیر هدایت #کانال_نورالهدی ◾️🌴◾️🌴◾️🌴 🆔 @nooroalhoda

به گزارش شبکه اجتهاد، استاد ابوالقاسم علیدوست در نشست علمی «روش‌شناسی اجتهاد»، گفت: همیشه در مکاسب این پرسش برایم مطرح بود که چرا شیخ انصاری روش خاصی در اجتهاد ایجاد کرده است که البته منتقدانی هم داشته و دارد. روش شیخ این است که با تجمیع ظنون به اطمینان و یا بهترین راه ممکن می‌رسد؛ این روش در برابر روش مدرسه‌ای و صناعت‌محور و ریاضی و صغری کبری است که قهرمان این روش در دوره معاصر آیت‌الله خویی است. ایشان چون تفکر مدرسه‌ای دارد، شهرت را جابر ضعف سند و دلالت نمی‌داند ولی شیخ آن را روا می‌دارد. روش‌شناسی در حوزه کارتن‌خواب است وی با بیان اینکه روش‌شناسی در دنیای امروز امر مرسومی است، گفت: متاسفانه در حوزه‌های علمیه، روش‌شناسی، کارتن‌خواب است و ردیف بودجه ندارد؛ روش‌شناسی باید حداقل در زندگی علمی ما از کارتن‌خوابی بیرون بیاید زیرا ما اختیار حوزه را نداریم ولی اختیار مطالعات خودمان را که داریم. استاد سطح خارج فقه و اصول تصریح کرد: تصور نکنیم اجتهاد فقط در فقه و احکام است، بلکه هر دانشی که با متن کار دارد ولو اینکه اسلامی هم نباشد، نیازمند اجتهاد است بنابراین معارف و تفسیر ما هم به اجتهاد نیاز دارد و یک قاضی هم باید مجتهد در قانون باشد. الان سه نوع روش‌شناسی استنباط داریم، یکی این است که بحث‌کننده، روش شخص و گروهی را مدنظر قرار داده و شناسایی می‌کند و کیفیت استنباط آنها را مشخص می‌کند، مانند روش اجتهاد امامیه و اهل سنت یا بین دو نفر فقیه شیعه مانند شیخ اعظم و شیخ عبدالکریم حائری و … . وی افزود: گونه دیگر این است که انسان اجتهاد را به عنوان فرایند شناسایی کرده و عملیات آن را فرا بگیرد؛ مثلا ابتدا بیان موضوع داشته باشد و موقعیت فقهی و شرعی مسئله و مناسبات را ببیند و تاسیس اصل کند. گونه سوم هم بایسته‌شناسی اجتهاد است یعنی چه اموری در اجتهاد معتبر است. در این گونه، خبره فن قصد دارد اسباب اجتهاد یعنی باسته‌ها و نابایسته‌ها را شناسایی کند. تفاوت بین گونه دوم و سوم هم در این است که گونه دوم فرایند اجتهاد و گونه سوم بایسته‌های آن را بررسی می‌کند. علیدوست با تاکید بر اینکه ما به هر سه گونه نیاز داریم تا به مدیریت اجتهاد برسیم، تصریح کرد: در گونه اول، شناسایی و رصد، تحلیل و نقد درست آراء مجتهدین صورت می‌گیرد تا مبنای طرف مقابل را بدانیم، مانند روش شیخ که عرض شد رسیدن به اطمینان یا راه بهتر است از طریق تجمیع ظنون. بیشترین اثر برای این گونه آن است که انسان در نقض و ابرام‌ها صحیح عمل کند. کارکرد گونه دوم هم اتقان و سرعت در کار و در واقع مدیریت اجتهاد است و کارکرد گونه سوم هم رسیدن به اطمینان و اعتماد در استنباط فقهی است. دوگانگی در برخی روش‌های فقهی وی ادامه داد: ما بزرگانی داریم که فاقد قرار هستند یعنی در یک جا انسدادی هستند و در جای دیگر انفتاحی، در جایی مقاصدی هستند و در جای دیگر ضد مقاصدی هستند، یک جا پیامدگرا و در جای دیگر عکس آن عمل می‌کنند؛ مثلا به بحث ربا که می‌رسند محکم می‌ایستند که مگر حرمت آن شوخی است لذا به حیل ربا هم اعتقادی ندارند ولی در خیار غبن طور دیگری رفتار می‌کنند؛ به عنوان نمونه شیخ انصاری معتقد است که اگر فردی در فروش خانه دچار غبن شود و قصد فسخ داشته باشد می‌تواند بلافاصله فسخ کند ولی اگر در همین فرصتی که غابن می‌خواهد دنبال فسخ قرارداد برود خریدار آن را به دیگری اجاره ۵۰ ساله بدهد، غابن باید ۵۰ سال صبر کند تا قرارداد خریدار با مستاجر سر آید و این فرد به مال خود برسد و در طول ۵۰ سال هم اجاره برای خریدار ملک است ولی محقق کمپانی وقتی به نقد این حکم می‌رسد آن را حکم زشتی می‌داند البته امام(ره) معتقد است شیخ انصاری خلاف قاعده حرف نزده است. بنده قصد قضاوت ندارم بلکه مرادم این است که فقیه یا باید در همه جا قانون‌گرا باشد یا به مقاصدالشریعه توجه کند نه اینکه یکجا به این و جای دیگر به آن. وی به حکمی از فقهای اهل سنت اشاره کرد و گفت: ابوحنیفه فتوا داده است فردی که زکات بر عهده او هست می‌تواند قبل از آن که موعد زکات فرا رسد آن را به همسرش ببخشد یعنی از زکات دادن فرار کند، البته این نوع فتاوا را گاهی ما هم داریم، غزالی که فقیهی مقاصدی و اخلاقی است در نقد این فتوا گفته است که این نوع فقه برای دنیا خوب است ولی فقه آخرت نیست؛ بنابراین داشتن قرار در استنباط بسیار مهم است. استاد سطح خارج حوزه علمیه تصریح کرد: روش‌شناسی اجتهاد امروزه به سمت خوبی پیش نمی‌رود، گفتمان و تخصص لازم دارد، گاهی فصلنامه‌ها و کتاب‌ها، مطالبی به نام روش‌شناسی مطرح می‌کنند که درست نیست. بنابر گزارش ایکنا استاد علیدوست در ادامه به ذکر مثال‌های بیشتری در مورد گونه‌های ذکر شده پرداخت و گفت: شیخ انصاری در بحث غنا می‌گوید؛ فی الجمله حرام است به ضرورت اسلام و اجماع شیعه و سنی، در ادامه غنا را معنا می‌کند سپس سراغ ادله و روایات رفته و از فیض کاشانی و سبزواری نقل کرده و

مستثنیات غنا را آورده است، از او می‌پرسیم که در غنا، محتوا مهم است یا نه می‌گوید نه، می‌خواهد آیه قرآن باشد یا غیر آن؛ می‌گوییم غایت چطور؟ می‌گوید فرقی ندارد برای عزاداری باشد یا غیر عزاداری، بپرسیم به چه ثمر و قصدی باز برای او تفاوت ندارد؛ حالا اگر کسی غایت‌گرا باشد غنا را در ذیل آیه «و من النَّاسِ مَنْ یَشْتَرِی لَهْوَ الْحَدِیثِ لِیُضِلَّ عَنْ سَبِیلِ اللَّهِ بِغَیْرِ عِلْمٍ وَیَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِینٌ» در این آیه سخن از لهوالحدیث است و نه حرمت صوت، بحث آیه روی محتواست و در ادامه آیه، به سمت غایت‌گرایی رفته است؛ بنابراین روش در استنباط بسیار مهم و در نتایج آن هم تاثیر زیادی دارد.

💐ولادت امام باقر علیه السلام و فرارسیدن ماه رجب و نیز ایام الله دهه فجر رو به همه شما تبریک عرض میکنم. 🆔@Ghodratpanah

🎥ویدیو تکان‌دهنده از لحظه شهادت مظلومانه سروان على اكبر رنجبر ▪️عدم وجود قانون درست برای استفاده از سلاح حتی برای دفاع از خود باعث می‌شود که یک مدافع امنیت ما پرپر شود اما به فرد مهاجم شلیک نکند ▪️یکبار برای همیشه قوانین را اصلاح‌ کنید 🔴 @fasle_bidari