📜 پرسش و پاسخ چرا تقابل ایران و ایالات متحده به‌صورت ساختاری و دائمی ادامه یافته است❓ 🤔 و آیا این خصومت قابل اجتناب یا تعدیل نبود❓🤔 این پرسش، صرفاً یک دغدغه‌ی سیاسی نیست؛ بلکه نشانه‌ای از بازاندیشی در حافظه‌ی تاریخی ملت و نسبت آن با جهان معاصر است. باید اذعان کرد که نسل جدید، برخلاف نسل انقلاب و جنگ، تجربه‌ی زیسته‌ای از مواجهه‌ی مستقیم با سلطه‌ی آمریکا ندارد. . آنان در جهانی رسانه‌ای و شبکه‌ای رشد کرده‌اند که در آن، ایالات متحده نه به‌عنوان قدرت سلطه‌گر، بلکه به‌عنوان نماد توسعه و پیشرفت معرفی می‌شود. در چنین بستر ادراکی، طبیعی است که ذهن دانشجو یا جوان امروز از خود بپرسد: اگر هدف ما پیشرفت است، چرا با قدرتی که خود را نماد تمدن مدرن معرفی می‌کند در تعارض قرار گرفته‌ایم.❓ اما پاسخ علمی و دقیق به این پرسش، مستلزم درک ماهیت روابط سلطه در نظام بین‌الملل است. از منظر نظریه‌ی انتقادی و مطالعات پسا استعماری، تقابل ملت‌ها با قدرت‌های هژمون، نه از سر خصومت شخصی یا عاطفی، بلکه از تعارض منافع ساختاری ناشی می‌شود. انقلاب اسلامی ایران در سال۱۳۵۷، با شعار *استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی* به‌طور ماهوی نظم بین‌المللی مبتنی بر سلطه‌ی غربی را به چالش کشید. این انقلاب در پی ایجاد استقلال معرفتی، سیاسی و اقتصادی بود و از همین نقطه، در تضاد مستقیم با منطق هژمونیک ایالات متحده قرار گرفت. پرسش «آیا می‌شد دشمن نبود»؟ در واقع، تلاشی برای فهم امکان سازگاری گفتمانی میان دو نظام ارزشی متقابل است؛ از یک سو، گفتمان لیبرال‌ـ‌ سرمایه‌داری آمریکا که اساس سیاست خارجی‌اش بر گسترش نفوذ و تأمین منافع فراملی شرکت‌ها و نهادهای اقتصادی استوار است؛ و از سوی دیگر، گفتمان استقلال‌محور انقلاب اسلامی که بر پایه‌ی کرامت انسان و نفی سلطه استوار است. این دو گفتمان، از حیث فلسفی و سیاسی، در نقطه‌ی تعارض ذاتی قرار دارند و جمع میان آن‌ها، به لحاظ معرفتی ممکن نیست. از منظر سیاست تطبیقی، تجربه‌ی ملت‌های دیگر نیز نشان می‌دهد که هرگاه کشوری خواسته است از مدار وابستگی خارج شود ــ از کوبا و ونزوئلا گرفته تا عراق پس از صدام و حتی روسیه‌ی پوتین ــ با واکنش خصمانه‌ی ایالات متحده مواجه شده است. بنابراین، خصومت آمریکا با ایران، پدیده‌ای است نه ناشی از رفتار جمهوری اسلامی، بلکه ذاتی نظم سلطه‌گر جهانی است. در چارچوب جهاد تبیین، رسالت نخبگان و دانشگاهیان آن است که این منطق ساختاری را برای نسل جدید روشن کنند؛ تا بداند نزاع ایران و آمریکا، یک نزاع احساسی یا ایدئولوژیک صرف نیست، بلکه ریشه در واقعیت‌های تاریخی و ساختاری روابط قدرت دارد. استقلال، در این معنا، صرفاً شعار نیست؛ بلکه کنش معرفتی و تمدنی است در برابر نظامی که می‌خواهد انسان و ملت را در مدار منافع خود تعریف کند. و ملت ایران، از انقلاب تا امروز، پاسخ روشنی داده است؛ استقلال، هزینه دارد، اما بی‌آن، هویت معنا ندارد.🇮🇷🇮🇷 تو فقط یک کلیک با جمع ما فاصله داری 👇 ✨✨✨ https://eitaa.com/Gofteman_Fars ✨✨✨

🚩 رویداد بزرگ "#پرچم‌دار"!🚩 🔰چله انسجام و اقتدار ایران 🔰 💡 بخش تبیینی * مناظره‌: دانشجویی و غیردانشجویی 🗣 * جلسات مطالبه‌گری: با حضور رئیس دانشگاه و مسئولین استانی/کشوری 🤝 * نشست تبیینی سیاسی و میزگرد: به‌ویژه در ایام ۱۳ آبان و ۱۶ آذر 🗓 * یادواره شهدا: به نام و یاد شهدای دانشجو و شهدای مقاومت 🕊 * تریبون آزاد: کلامی و مکتوب؛ صدای دانشجو باشید! 📢 * ویژه‌نامه نشریه: انتشار نشریه ویژه ۱۳ آبان و ۱۶ آذر 📰 * فضاسازی محیطی دانشگاه 🎨 * روایت پیشرفت: برگزاری اردو با نگاه به دستاوردهای کشور و تقویت هویت ملی 🇮🇷 🤝 مجریان دانشگاه‌های استان، حوزه‌های بسیج دانشجویی، پایگاه‌های مستقل و تابع بسیج دانشجویی. 📍در صورت داشتن هرگونه سوال و ابهام، با شماره ۰۹۳۶۰۹۷۲۷۷ در ایتا پیام دهید. منتظرتان هستیم! 🚸 با ما در مسیر بمانید 📱eitaa.com/masir_fars ▪️معاونت آزاداندیشی استان فارس ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄  ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📱 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/Gofteman_Fars

خصومت از کجا شروع شد❓🤔 اگر رویکرد واقع‌بینانه را بپذیریم، باید بپرسیم؛ آیا خصومت آمریکا با ایران صرفاً پس از انقلاب اسلامی و پدیده هایی مانند اشغال سفارت آغاز شد؟؟؟ پاسخ:به روشنی منفی است . بررسی اسناد تاریخی و شواهد عینی نشان می‌دهد که مداخله و سلطه‌جویی آمریکا در ایران، نه محصول تقابل ایدئولوژیک پس از انقلاب، بلکه بخش از سیاست ساختاری ایالات متحده برای مهار استقلال سیاسی و اقتصادی ایران بوده است؛ سیاستی که از دهه‌ی ۱۳۲۰ به‌صورت تدریجی شکل گرفت و در دهه‌ی ۱۳۳۰ به اوج خود رسید. پس از جنگ جهانی دوم، آمریکا درصدد بود جای خالی امپراتوری‌های فرسوده‌ی اروپایی به‌ویژه بریتانیا را در غرب آسیا پر کند. ایران، با منابع عظیم نفتی و موقعیت ژئوپلیتیک راهبردی‌اش، یکی از نخستین اهداف این سیاست بود. در همین دوره، دولت دکتر محمد مصدق در سال ۱۳۳۰ با ملی‌کردن صنعت نفت، کوشید ایران را از وابستگی تاریخی به شرکت نفت انگلیس و ایران برهاند و مالکیت منابع طبیعی خود را به دست آورد. این اقدام، در واقع نخستین تلاش جدی برای تحقق استقلال اقتصادی در دوران معاصر ایران بود. اما این تصمیم بلافاصله با واکنش تند قدرت‌های غربی، به‌ویژه ایالات متحده، مواجه شد. در ظاهر، آمریکا در آغاز موضعی میانجی‌گرانه اتخاذ کرد، اما به‌تدریج با منافع بریتانیا همسو شد و در نهایت، با طراحی و اجرای کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، دولت ملی مصدق را سرنگون کرد. این کودتا که با همکاری مستقیم سازمان سیا و سرویس اطلاعاتی بریتانیا (MI6) انجام شد، نخستین مداخله‌ی رسمی و مستقیم آمریکا در سرنوشت سیاسی ایران بود و الگویی شد برای ده‌ها کودتای مشابه در کشورهای دیگر. کودتای ۲۸ مرداد فقط تغییر یک دولت نبود؛ بلکه نماد تحمیل اراده‌ی بیگانه بر اراده‌ی ملت بود. از همان روز، خط خصومت ملت ایران با آمریکا آغاز شد، زیرا ملت ایران دریافت که شعارهای زیبا درباره‌ی دموکراسی و آزادی، در برابر منافع نفتی و ژئوپلیتیکی آمریکا هیچ اعتباری ندارد. در دهه‌های پس از کودتا، نفوذ آمریکا در ساختار سیاسی، نظامی و اقتصادی ایران چنان گسترش یافت که کشور عملاً به پایگاه منطقه‌ای سیاست‌های واشنگتن بدل شد. آمریکا نه‌فقط بر سیاست خارجی و دفاعی ایران، بلکه بر مسیر توسعه‌ی اقتصادی و صنعتی آن نیز نظارت داشت. اسناد وزارت خارجه‌ی وقت آمریکا نشان می‌دهد که حتی پروژه‌های صنعتی ایران، از جمله کارخانه‌ی ذوب‌آهن اصفهان، با مخالفت جدی واشنگتن مواجه شد. ایالات متحده نمی‌خواست ایران به یک قدرت صنعتی مستقل بدل شود، زیرا در منطق سلطه، کشورهایی چون ایران باید صرفاً تولیدکننده‌ی مواد خام و مصرف‌کننده‌ی محصولات غربی باقی بمانند. در نهایت، ایران وابسته‌ی دهه‌ی ۴۰ و ۵۰ شمسی، هرچند ظاهراً مدرن و متحد آمریکا بود، اما عملاً از استقلال تصمیم‌گیری تهی شده بود. آمریکا حتی در تعیین فرماندهان ارتش و نوع تسلیحات نظامی ایران نقش داشت؛ تسلیحاتی که خریدشان باید با مجوز مستقیم واشنگتن انجام می‌گرفت. این وابستگی نه‌تنها در عرصه‌ی اقتصادی، بلکه در عرصه‌ی فرهنگی و آموزشی نیز رسوخ یافت. نظام آموزشی، برنامه‌ریزی توسعه و حتی ساختار اداری کشور، بر اساس الگوهای آمریکایی بازسازی شد. این وضعیت، نوعی استعمار نو را شکل داد؛ استعمار بدون پرچم، اما با حضور همه‌جانبه‌ی کارشناسان و مستشاران آمریکایی. به‌تعبیر امام خمینی(ره)، لایحه‌ی کاپیتولاسیون در سال ۱۳۴۳ نقطه‌ی اوج این وابستگی بود؛ زیرا بر اساس آن، مستشاران آمریکایی در ایران از مصونیت قضایی برخوردار شدند. یعنی حتی اگر مرتکب جنایت می‌شدند، دستگاه قضایی ایران حق رسیدگی نداشت. این قانون، در منطق حقوقی، چیزی جز سلب حاکمیت ملی نبود. اعتراض صریح امام به این لایحه و تبعید ایشان به ترکیه، نشان داد که مسئله‌ی اصلی، جمهوری اسلامی آینده نبود، بلکه ماهیت استقلال‌طلبی ملت ایران بود که از نظر آمریکا غیرقابل تحمل تلقی می‌شد. از این رو، باید گفت خصومت آمریکا با ایران، ریشه در نوع خاصی از کنش تمدنی دارد؛ یعنی هرگاه ایران کوشیده است از مدار وابستگی خارج شود، با واکنش خصمانه‌ی قدرت‌های سلطه‌گر روبه‌رو شده است. از مصدق تا امام خمینی، از ملی‌کردن نفت تا ملی‌کردن اراده‌ی سیاسی، مسیر واحدی وجود دارد؛ مسیر استقلال. آمریکا در برابر ایران وابسته، لبخند می‌زند؛ اما در برابر ایران مستقل، دندان نشان می‌دهد. این حقیقتی است که نه در سال ۱۳۵۷ آغاز شد و نه در دوران پس از آن پایان یافت.🇮🇷🇮🇷 تو فقط یک کلیک تا جمع ما فاصله داری👇 ✨✨✨ http://eitaa.com/masir_fars ✨✨✨

هر یک محصول، داستان رنج هزاران مظلوم..🇵🇸 بیایید شریک جنایت نباشیم‼️ 《نه به برندهای صهیونیستی👊❌ ┄┅┅┅┅❁┅┅┅┅┄ بسیج دانشجویی دانشگاه جهرم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌   ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ▪️معاونت آزاداندیشی استان فارس ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄  ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌📱 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/Gofteman_Fars

🔰نشست طرح ولایتی ها و مسئولین آزاداندیشی استان فارس🔰 «اضْرِبُوا بَعْضَ الرَّأْیِ بِبَعْضٍ یَتَوَلَّدُ مِنْهُ الصَّوَابُ » به تضارب آرا بپردازید،رأی حق و استوار از آن زاییده میشود. اميرالمومنين علي (ع) نشست یک روزه تشکیلاتی «آزاداندیشی» ؛ برای: 🎯فهمیدن چیستی ، چرایی و چگونگی گفتمان سازی واقعی در دل دانشگاه ها 🎯از تریبون آزاد مکتوب تا یک مناظره هیجان انگیز به علاوه نقد تخصصی توسط اساتید 🎯و هر آنچه درباره طرح ولایت باید بدانید... همه در یک روز برای تمرین شنیدن، فهمیدن و حرف‌زدن آزادانه و بدون تعصب در چهارچوب اخلاق و منطق و برای طرح‌ولایتی‌ها؟🤩 یک تجدید دیدار صمیمی و مرور خاطرات؛هم‌نفسی دوباره در فضایی که اولین بار یاد گرفتیم عقلانی فکر کنیم ، آزادانه حرف بزنیم و مسئولانه عمل کنیم🌱 با حضور: 🔸جناب آقای عباس توانا (فرمانده بسیج دانشجویی استان فارس) 🔸جناب آقای حامد طونی 🗓 تاریخ : پنجشنبه ۱۳ آذر ۱۴۰۴ 🕰 زمان : ۷:۳۰ صبح 📍 مکان : شیراز (مکان دقیق متعاقبا به ثبت نام کنندگان اعلام خواهد شد) مهلت ثبت نام:۱۱ آذر۱۴۰۴❗️ لینک ثبت نام : https://survey.porsline.ir/s/fwIweqVG ⭕️ شناسه پشتیبانی دوره: برادران : @TVelayat77 خواهران : @Rzmkhah ▪️معاونت آزاداندیشی بسیج دانشجویی استان فارس  ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌https://eitaa.com/Gofteman_Fars

#ببینید ▫️چرا شونزده آذر، شد روز دانشجو؟! -تهیه شده در بسیج دانشجویی فارس @bsouni | سازمان بسیج دانشجویی

#یادداشت_دانشجویی | جایگاه دانشجو و جنگ در نظم نوین جهانی چیست؟ 🔰مریم ربیعی عضو شورای تبیین مواضع سازمان بسیج دانشجویی عضو شورای تبیین مواضع بسیج داشجویی استان فارس 🔻دانشجو، مبارز دوران‌ها 🔹جایگاه روایت در میدان نظم نوین جهانی کجاست؟ 🔹برای اقتدار ایران چه کار باید انجام داد؟ 🔹وظیفه دانشجو ایرانی چیست؟