🔴 مکتب صلح ایرانی؛ از عدالت حقوقی تا همبستگی انسانی 🔸شادی اسکندری پژوهشگر حقوق بین الملل در نشست علمی با موضوع مکتب صلح ایرانی با نقد الگوی صلح لیبرال در مواجهه با جوامع متکثر اظهار داشت: سنت حقوقی کهن ایران با تکیه بر دوگانه داد و مهر و بازتعریف عدالت تفسیری، ظرفیت ارائه الگویی بدیل برای همزیستی انسانی را دارد، الگویی که بر سامان‌بخشی به کثرت­ها، عدالت و حفظ کرامت انسان استوار است. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 عرفان حسن‌زاده‌ها را به دنیایِ تشنه معنویت معرفی کنیم 🔸دکتر حسن فرطوسی، دبیر کل کمیسیون ملی یونسکو طی سخنانی در مراسم بزرگداشت پنجمین سالگرد ارتحال علامه حسن‌زاده آملی(ره) که به همت مجمع عالی حکمت اسلامی در مجتمع آموزش عالی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، با اشاره به این‌که برگزاری چنین برنامه‌ها و رویدادهایی، فرصت مغتنمی جهت بازاندیشی و تحلیل بهتر درباره میراث علمی و معرفتی بزرگانی همچون علامه حسن‌زاده است، اظهار داشت: امروز ما با بهره‌گیری از تُراث عظیم علمی، دینی و معرفتی خود می‌توانیم مبتنی بر جامعیت و بینش عرفان اسلامی و ایرانی برای دنیا حرف‌های زیادی جهت گفتن داشته باشیم . 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 جنگ تمدن‌ها؛ تعدد قومیت‌های ایرانی رمز پیروزی‌اند! 🔸رسول نوروزی فیروز عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در نشست علمی «اسکندر، والرین، روبیو؛ فرجام رویای سلطه بر ایران» که به همت دانشگاه باقرالعلوم و خبرگزاری تسنیم برگزار شد، با اشاره به تعبیر از هخامنشیان تا خمینی‌ها افزود: پرسش اصلی این است که چه چیزی باعث پیوستگی میان این دو دوره تاریخی شده است، به‌گونه‌ای که ایرانیان حتی با وجود تغییرات گسترده در سبک زندگی، پوشش، غذا و باورهای دینی همچنان به آن دوره احساس تعلق دارند، به آن افتخار می‌کنند و عامدانه نمی‌خواهند از آن جدا شوند. 🔸ایرانیان می‌توانند قرآن را به زبان عربی بخوانند، تفسیر کنند و فلسفه را به عربی بنویسند و در عین حال به زبان فارسی و زبان‌های محلی خود نیز سخن بگویند. از همین­رو، این ظرفیت نمونه‌ایی از توانایی جامعه در حفظ هم‌زمان سطوح مختلف فرهنگی و زبانی است. 🔸بخشی از احساس تعلق روانی ایرانیان به چند هزار سال تاریخ، از همین امکان ارتباط با میراث گذشته ناشی می‌شود، چرا که ایرانیان از یک سو با قرآن، مولوی، سعدی و شاهنامه ارتباط دارند و از سوی دیگر، زبان بومی خود را در ارتباط با خانواده و اطرافیان حفظ می‌کنند. به این ترتیب، در درون جامعه تنوع وجود دارد، اما در عین حال احساس وحدت نیز حفظ می‌شود. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

#تیزر| #مصاحبه 💠 آمدم تا از ایران بگویم سیدحسن امین 📌جنایت آمریکا علیه ایران بر اساس تمام اصول حقوقی محکوم است و من حاضرم برای دفاع از کیان ایرانی، حتی با وزیر خارجه آمریکا هم درباره قدرت ایران مناظره کنم. #گراف_بیست‌وشش #جنگ_تمدن‌ها 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 پیروز جدال حکمت اسلامی و هوش مصنوعی کیست؟ 🔸دکتر محمدحسین وفائیان، عضو هیئت علمی دانشکده مدیریت، علم و فناوری دانشگاه امیرکبیر در نشست علمی «علوم شناختی و حکمت عملی» ابراز داشت: نوع مواجهه علوم شناختی با هوش مصنوعی به‌خصوص در یک سال گذشته، بسیار محل تبادل نظر و آراء مختلف بوده و نه تنها در ساحت علوم پایه، ریاضیات، ریاضیات محض، بلکه در حوزه‌های مختلف مرتبط با مقوله حکمرانی و همچنین در حوزه آموزش ما با یک پدیده هم عجیب و هم جدی روبرو هستیم و لذا نمی‌توانیم تعامل ساده‌انگارانه و خام‌دستانه‌ای با آن داشته باشیم. 🔸دکتر حمید پارسانیا نیز در این نشست، با تأکید بر ضرورت توجه به مبانی فلسفی هوش مصنوعی اظهار داشت: هوش مصنوعی را نمی‌توان از فلسفه تحلیلی جدا کرد؛ چراکه منطق ریاضی و مباحث فلسفی مرتبط با ذهن، از مبانی اصلی شکل‌گیری این فناوری به شمار می‌روند. وی همچنین ضمن انتقاد از محدودشدن سیاست‌گذاری‌های علوم شناختی به حوزه‌های فنی و اجرایی، گفت: در بسیاری از اسناد مرتبط با فناوری‌های مختلف، حوزه‌های عملیاتی و تکنیکی محور اصلی فعالیت‌ها قرار می‌گیرند و به همین خاطر نیز زمینه کافی برای حضور دیگر حوزه‌های علمی فراهم نمی‌شود. 🔸دکتر مجتبی مصباح نیز با تأکید بر ضرورت تعمیق مباحث فلسفی در حوزه هوش مصنوعی، گفت: هوش مصنوعی و تلاش برای ماشینی‌سازی هوش و آگاهی نباید موجب نادیده گرفتن سایر ابعاد انسانی شود؛ چراکه انسان صرفاً موجودی محاسبه‌گر نیست و دارای روح متعالی و ارتباط با خدای متعال است. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 استقلال در عصر الگوریتم؛ حکمرانی فضای مجازی در اندیشه امام شهید 🔸نشست رونمایی از کتاب «حکمرانی فضای مجازی در اندیشه امام شهید انقلاب» با حضور دکتر آقامیری، دبیر شورای عالی فضای مجازی، رضا تقی‌پور، عضو شورای عالی فضای مجازی و وزیر اسبق ارتباطات، و عبدالحسین کلانتری، رئیس انجمن علمی مطالعات فضای مجازی، در سالن شهید باغانی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار شد. در این نشست، سخنرانان ضمن تبیین نگاه امام شهید به تحولات فضای مجازی، به بررسی دستاوردها، کاستی‌های قانون‌گذاری، ناهماهنگی‌های نهادی و ضرورت تقویت حکمرانی کشور در این عرصه پرداختند. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 اختتامیه نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت برگزار شد 🔸مراسم اختتامیه نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، شامگاه امشب در سالن برج میلاد تهران برگزار شد. در این مراسم که با حضور فیلم‌سازان، هنرمندان و مسئولان همراه بود، برگزیدگان بخش‌های مختلف معرفی و سخنرانی‌هایی درباره جایگاه سینمای مقاومت ایراد شد. دبیر نوزدهمین جشنواره بین‌المللی فیلم مقاومت، در این مراسم با اشاره به گستردگی آثار رسیده به دبیرخانه گفت: «بیش از هزار و 900 اثر از حدود 100 کشور به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که نشان‌دهنده ظرفیت جهانی موضوع مقاومت است.» او با تأکید بر اینکه «مقاومت در سینما، پیش از هر چیز، پرداختی زیبایی‌شناسانه به انسان مقاوم است»، افزود: «خانه جشنواره نوزدهم فقط پردیس ملت نبود؛ میادین و محل حضور مردم نیز به فضای نمایش آثار تبدیل شدند.» غفاری همچنین اعلام کرد که اکران آثار جشنواره در بیش از 20 استان آغاز شده و اختتامیه به معنای پایان نمایش فیلم‌ها نیست. او در پایان خاطرنشان کرد: «سینمای مقاومت زنده است و مخاطب دارد؛ زیرا ملت زنده است.» 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

🔴 چرا بیت‌الاحزان رادیکال‌ترین کمپین اعتراضی تاریخ بود؟ 🔸دکتر سارا بختیاری مدیر حوزه فاطمه‌معصومه(س) و پژوهشگر مطالعات زنان و خانواده در گفتگو با تسنیم، با عبور از کلیشه‌های رایج، رفتار اعتراضی دختر پیامبر(ص) را با عینک مفاهیم مدرن علوم اجتماعی تحلیل کرد. به نظر ایشان وقتی تمام تریبون‌های رسمی از ایشان و امیرالمؤمنین(ع) گرفته شد و یک بایکوت رسانه‌ای سنگین در مدینه شکل گرفت، حضرت زهرا(س) از تنها امکاناتی که داشت - یعنی بدن، صدا و اعتبار انتسابش به پیامبر - یک رسانه بی‌بدیل ساخت. چرا بیت‌الاحزان در بقیع، یعنی در حاشیه شهر و در مسیر عبور و مرور قبایل و کاروان‌ها برپا شد؟ چرا در سکوت پستوی خانه گریه نکردند؟ چون این یک «تحصن مدنی» بود. 🔸ایشان فضایی را انتخاب کرد که هر مسافری هنگام ورود به مدینه بپرسد: «این صدای گریه کیست؟» و پاسخ بشنود: «دختر پیامبر است». و فوراً در ذهن افکار عمومی این پارادوکس شکل بگیرد: «چرا تنها یادگار بنیان‌گذار این حکومت، در بیابان گریه می‌کند؟ چه بر سر او آورده‌اند؟». این یک کمپین چریکی ارتباطی است. او شب‌ها همراه حضرت علی (ع) به درِ خانه انصار و مهاجر می‌رفت و چهره‌به‌چهره حافظه تاریخی آن‌ها را بیدار می‌کرد. این کجایش انفعال است؟ این یک مبارزه تمام‌قد، شبانه‌روزی و خستگی‌ناپذیر است. اتفاقاً نسل زد که عاشق قهرمانان مبارز و مطالبه‌گر است، اگر این وجه از کنشگری فعال و خستگی‌ناپذیر حضرت زهرا را بشناسد، متوجه می‌شود که با یک «لیدر اجتماعی استراتژیست» روبروست، نه صرفاً یک قربانی دست‌بسته و گریان. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim

#گفتگو | #شماره_۶۳ 💠 جنگ اراده‌ها یعنی چی؟ 👤دکتر علیرضا بلیغ 📍آمریکا و رژیم صهیونیستی در فرآیند انسان‌زدایی از جهان بشریت، حتی بر علیه خود جنگ هم جنایت می‌کنند تا آن را از صحنه‌ی تقابل اراده‌ی دو گروه انسانی خارج کنند. #به‌زودی #فردای_پیروزی 🆔 @didebane_andisheh

🔴 تولد انسان سایبورگ در عصر تسخیر گجت‌ها 🔸فناوری در جهان معاصر مرزهای ابزار بودن را درنوردیده و به بخشی از وجود انسان تبدیل شده است. روزگاری انسان‌ها از ابزارها برای تسلط بر طبیعت و محیط پیرامون خود استفاده می‌کردند اما امروز همین ابزارها در قالب گجت‌های هوشمند و تلفن‌های همراه به تار و پود تجربه انسانی و ادراک ما از جهان نفوذ کرده‌اند. در چنین شرایطی دیگر نمی‌توان نسل‌های جدید را صرفا با معیارهای تقویمی یا رویدادهای سیاسی و اجتماعی گذشته دسته‌بندی کرد. فناوری اکنون شریک بلامنازع شکل‌گیری تجربه مشترک میان انسان‌هاست و همین امر پایه‌های علوم انسانی را برای تعریف مفاهیمی چون نسل به لرزه درآورده است. این موضوع بنیادین محور اصلی سخنرانی دکتر معصومه تقی‌زادگان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در مراسم افتتاحیه دومین همایش ملی فرهنگ رسانه و تحولات نسلی در ایران بود. 📌ادامه مطلب را اینجا بخوانید #گزارش #خبرگزاری_تسنیم 🆔 @Graph_Tasnim