❌سخنران محترم ادعا دارد که یازده نفر از یاران امام مهدی علیه السلام از اروپا هستند ❌ 🚫این در حالی است که عبارت روایت را اشتباه خوانده ، اشتباه ترجمه کرده و در نهایت نتیجه اشتباهی گرفته اند. 👈متن اصلی گزارش این است 👇👇👇👇👇 ٍ وَ الْمُسْتَأْمِنُونَ إِلَى الرُّومِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَ هُمْ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلا دلائل الامامة ص 559 نکته اینکه : 1. تاکید گزارش بر این است که این تقاضا کنندگان امان و امنیت از 👈مسلمین هستند. حال چه گونه سخنران بزرگوار فرموده 👈اروپا ⁉️باید از خودشان پرسید. 2.اسامی را هم در کتاب دلائل ذکر کرده است . صُهَيْبُ بْنُ الْعَبَّاسِ، وَ جَعْفَرُ بْنُ حَلَالٍ ، وَ ضِرَارُ بْنُ سَعِيدٍ، وَ حُمَيْدُ الْقُدُّوسِيُّ، وَ الْمُنَادِي ، وَ مَالِكُ بْنُ خُلَيْدٍ، وَ بَكْرُ بْنُ الْحُرِّ، وَ حَبِيبُ بْنُ حَنَانٍ، وَ جَابِرُ بْنُ سُفْيَانَ. 3.ظاهرا مراد این افراد هستند که در روایت دیگر از امام صادق علیه السلام درمعرفی افراد همراه حضرت مهدی علیه السلام ذکر شده است: وَ أَمَّا الْمُسْتَأْمِنَةُ 👈منَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى الرُّومِ، فَهُمْ قَوْمٌ يَنَالُهُمْ أَذًى شَدِيدٌ مِنْ جِيرَانِهِمْ وَ أَهَالِيهِمْ وَ مِنَ السُّلْطَانِ، فَلَا يَزَالُ ذَلِكَ بِهِمْ حَتَّى أَتَوْا مَلِكَ الرُّومِ فَيَقُصُّونَ عَلَيْهِ قِصَّتَهُمْ، وَ يُخْبِرُونَهُ بِمَا هُمْ فِيهِ مِنْ أَذَى قَوْمِهِمْ وَ أَهْلِ مِلَّتِهِمْ فَيُؤْمِنُهُمْ وَ يُعْطِيهِمْ أَرْضاً مِنْ أَرْضِ قُسْطَنْطِينَة دلائل ص 564 لذا این واقعه رخ داده بوده و مرتبط با افرادی از مسلمین است که در گذشته به پادشاه روم از دست مشرکان منطقه خود پناهنده شده بودند. 📌این گزارش از نظر فنی و مباحث فقه الحدیثی دچار اشکالات است و متن گزارش دوم نیاز به تحلیل دارد. 📌اما سخن ما فارغ از اعتبار سنجی بوده و حتی بنابر پذیرش گزارش ، باز هم محتوا با آنچه سخنران محترم ادعا کرده سازگاری ندارد. 🖌حجت الاسلام دكتر محمد شهبازیان (استادیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی) #مهدویت #ظهور #محل_ظهور ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🔻افسانه فرار و نجات ابولؤلؤ 🔸 فیروز نهاوندی معروف به ابولؤلؤ، اسیر و غلام ایرانی در سال 23 هجری در اثر ظلم و ستم خلیفه دوم او را مضروب کرد و پس از آن در حین فرار چندین نفر از تعقیب کنندگان خود را به هلاکت رسانده و سرانجام به دست آنان کشته شده و طبق برخی منابع خود را کشت. 🔹 تا قرن هفتم هجری اختلافی بین منابع تاریخی نیست و همه قائل به کشته‌شدن –یا خودکشی- ابولؤلؤ در همان مدینه پس از قتل خلیفه ظالم اند. 🔸 از جمله این منابع «تاریخ یعقوبی» اثر احمد بن واضح یعقوبی عالم اصفهانی الاصل شیعی مذهب، از قدمای مشاهیر مورخین و جغرافیین عمومی اسلامی قرن سوم هجری است (ریحانة الادب ج 5 ص 556). 🔹 و نیز «مروج الذهب» ابوالحسن علی بن حسین بن علی مسعودی، از ثقات و اعیان علما و مورخین امامیه و از روات شیعه و محل اعتماد عامه و خاصه. (ریحانة الادب ج 5 ص 66). 🔸اما «کامل بهایی» نوشته‌ عمادالدین طبری شیعی از علمای قرن هفتم پس از نقل روایت مشهور مبنی بر خودکشی ابولؤلؤ در مدینه، برای اولین بار روایت افسانه گونه ای از این ماجرا نقل کرده و در پایان آن تصریح کرده که این روایت صحّت ندارد. 🔹 اما با این وجود این افسانه بین عوام رایج شد و در متون بعدی تکرار گشت و مبنایی برای تفرقه‌افکنی‌های امروز شد. 🔸افسانه منقول در «کامل بهایی» چنین است: 🔹ابولؤلؤ شمشیر را آن‌جا بگذاشت و بگریخت. و گویند: در خانه علی رفت. علی بر در خانه نشسته بود، از آن‌جا برخواست و برجای دیگر نشست، چون مردم در طلب او رفتند علی سوگند یاد کرد که تا من این‌جا نشسته ام هیچ‌کسی ندیده ام! و هم آن شب ابولؤلؤ را بر دُلدُل [اسب حضرت علی(ع)] نشاند و گفت: آن‌جا که دلدل بایستد به زمین فرودآی و هم در آن شب زنی بخواه و نامه به او داد به اهل قم، که در حال وصول او به قم، زنی به عقد نکاح به او بدهند. چون سال تمام شد و مردم به طلب او به قم رسیدند او پسری آورده بود، مردم را معلوم شد که از معجزات علی بوده است. و این روایت صحّتی ندارد. (کامل بهائی ج 2 ص 111). 🔸چنانچه مشاهده می شود در این افسانه اصلا نامی از کاشان به میان نیامده و طبری نیز به دروغ بودن آن تصریح کرده است. 🖌کانال بزم قدسیا(رحیم قاسمی) #نهم_ربیع #ابولؤلؤ ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

🔸مقبره «بابا شجاع الدین» کاشان بنا بر قرائن تاریخی متعلق به یکی از صوفیان قرن هفتم یا هشتم است که در زبان عوام به ابولؤلؤ منسوب شده، اما ابولؤلؤ به تصریح تاریخ در مدینه کشته شده و یا خودکشی کرده است.

🔰مجموعه نشست‌های معرفتی - مهدوی از خاتم تا خاتم 🗓 از هشتم تا هفدهم ربیع الاول ⏰ هر شب رأس ساعت ۱۹ از کانال آپارات بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود عج 2️⃣ برنامه شب سوم شنبه 24 شهریور ماه 🔹 موضوع: نیاز به امام 🔸استاد: 🎬حجت‌الاسلام علی محمد باقی 〰️〰️〰️〰️ 🔰همراه با مسابقه🔰 📌هر شب یک سوال یک برنده 〰️〰️〰️〰️ 🌐لینک ورود به جلسات https://www.aparat.com/mahdaviat.ir/live

#چه‌خبرمرکز؟ •عرضه نرم‌افزار دانشنامه فرق و مذاهب با تخفیف ویژه به گزارش نورسافت؛ رشته فرقه‌شناسی از دیرباز مورد توجه عالمان و بزرگان اسلام‌شناس بوده و آثار زیادی در این زمینه به نگارش درآمده است. فارغ از آنکه چقدر از این آثار به دستمان رسیده (که متاسفانه چیزی از کتب فرقه‌شناسی در قرون۳ و ۴ باقی نمانده)، لازم است مجموعه کتاب‌ها در قالب کتابخانه‌ای دیجیتالی گردآوری شود تا ضمن محافظت از این میراث ارزشمند علمی، مراجعه محققان و علاقمندان به این رشته نیز تسهیل شود. 🌐 مشاهده خبر در پایگاه #نورسافت : noorsoft.org/fa/News/View/111556 📀 مطالعه اطلاعات نرم‌افزار و مشاهده تصویر آن در پایگاه #نورسافت: noorsoft.org/fa/software/View/74162 مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) پیشگام در داده پردازی هوشمند علوم اسلامی www.noorsoft.org ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

‌نَشَـوَدصُبـح‌ ‌اَگَـرعَـرض‌ِاِرـٰادَت‌نَڪُنَم . . ‌نـٰام‌ِزیبـٰاےِتـورـٰا ‌صُبـح‌تِـلآوَت‌نَڪُنَم! ‌السَّلامُ‌عَلَيْكَ‌يَاحُجَّة‌اللّٰهِ‌فِى‌أَرْضِهِ #سلام_امام_زمانم❣ #صبحت_بخیر_آقای_من🌤

✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 📝 اگر انسان در مواقع شدت و خطر در صحنه‌های گناه، خدا را یاد کند و آن را بر فعل حرام ترجیح دهد و حلوای به این لذیذی را برای خدا ترک کند، خدا می‌داند که چه حلوایی نصیبش می‌شود! 📚در محضر بهجت، ج۳، ص۲۰۷ #عرفان_اسلامی #ذکر_واقعی

❌❌جعلیات مهدوی پیرمرد عارف شهر بابل مازندران می‌گفت: هر کس این دو دقیقه زمان رو گذاشت و کارش حل نشد، به من لعنت کنه. من نود سالمه، آخر عمرمه، الکی لعنت برا خودم نمی‌خرم!! 🔰🔰نقدهایی به این داستان وارد است که در ذیل به آن اشاره می شود. 👇👇👇👇👇

❌❌جعلیات مهدوی پیرمرد عارف شهر بابل مازندران می‌گفت: هر کس این دو دقیقه زمان رو گذاشت و کارش حل نشد، به من لعنت کنه. من نود سالمه، آخر عمرمه، الکی لعنت برا خودم نمی‌خرم!! 🔰🔰نقدهای وارده 1⃣چرا سخنران نام این شخص به اصطلاح عارف را نمی برد تا ما نیز توانایی تحقیق در مورد صحت و سقم مطالب بیان شده را داشته باشیم. ⬅️بارها مطالب اشتباه و دروغ از زبان آیت الله بهجت نقل کردند که یک نمونه را ذکر می کنیم. ❌قمه زنی و فتوای آیت الله بهجت بسیار جالبه https://www.aparat.com/v/n69w3dq این شخص برای تأیید قمه زنی، داستانی را به دورغ به آیت الله بهجت نسبت می دهد. ⬅️البته یکی از دوستان عزیز به ما فرمودند که این داستان را نوه این شخص عارف شنیده اند. 👌البته به خاطر مهم بودن این نکته بیان شده، از حذف آن خودداری می کنیم. 2⃣در این کلیپ امر به دورغ گفتن به امام زمان عجل الله تعالی فرجه داده شده، آیا این دورغ ها مشمول روایاتی را که کذب را حرام دانسته نمی شود؟! ✳️در روایتی امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمود: لاَ يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ اَلْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ اَلْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ . هيچ بنده اي مزه ايمان را نچشد، مگر آنگاه كه دروغ-چه به شوخي و چه به جدي-را ترك كند. 3⃣خود سخنران از آن نقل کرده که وقتی آن عارف دستور داده که دروغ بگویید خودش مسئولیت گناه آن دورغ ها را بر عهده گرفته است این جا دو نکته ظریف وجود دارد ⬅️خود آن عارف اعتراف کرده که آن دورغ دارای معصیت است. ⬅️بر عهده گرفتن گناه دورغ دیگران عبارت «وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى» در آیه 164 سوره انعام، آیه 18 سوره فاطر، آیه 15 سوره اسراء، آیه 7 سوره زمر و آیه 38 سوره نجم ذکر شده که جمعاً پنج مرتبه در قرآن تکرار شده است. 👌منظور از این عبارت این است که: (هیچ گناهکاری گناه دیگری را بر دوش نمی کشد). 4⃣در این کلیپ از امام زمان عجل الله تعالی فرجه چهره بسیار زشتی به نمایش گذاشته شده است. 💢چهره کسی به تصویر کشیده شده است که این قدر محتاج توجه دیگران بوده و محتاج آن است که حتی به اظهار دروغین دیگران خوشحال می شود. 👌درست است که در روایات، برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه در عصر غیبت کبری ، تعابیری همچون 《وحیدا》، 《طریدا》، 《شریدا》ذکر شده است و نشانگر تنهایی ایشان است اما هیچگاه این تعابیری نباید بشود تا از این امام عزیز چهره انسان افسرده و محتاج توجه دیگران به تصویر بکشیم و چهره ای ذلیلانه برای او برای مخاطبین ترسیم کنیم. ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

مرکز حوزوی پژوهش های تاریخ اسلام برگزار می‌کند: «سلسله نشست‌های علمی تاریخ و روایت» نشست چهارم: نقش اخبار و روایات ائمه اطهار عليهم السلام در تبیین تاریخ و سیره معصومان 🎙ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین علی اکبر ذاکری خمی 🔹 دبیر علمی: حجت الاسلام دکتر سید ناصر موسوی ✅ محورهای نشست: 🔸 خبر و روایت چیست؟ 🔸تبیین تاریخی چگونه تعریف می‌شود؟ 🔸 چگونه می توان از روایات برای تبیین تاریخ و سیره معصومان استفاده کرد؟ 🏢خیابان شهید فاطمی(دورشهر)، روبروی کوچه ۲۱ ⏰ سه شنبه ۲۷ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۱۷ مرکز حوزوی پژوهش های تاریخ اسلام https://chsiqs.ir ❇️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) @Hadi8243 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈

✍ نظرات و سلائق شخصی خود را جزء دین ندانیم قَالَ عَلِيُّ بْنُ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ : إِنَّ دِينَ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ لاَ يُصَابُ بِالْعُقُولِ اَلنَّاقِصَةِ وَ اَلْآرَاءِ اَلْبَاطِلَةِ وَ اَلْمَقَايِيسِ اَلْفَاسِدَةِ وَ لاَ يُصَابُ إِلاَّ بِالتَّسْلِيمِ فَمَنْ سَلَّمَ لَنَا سَلِمَ وَ مَنِ اِقْتَدَى بِنَا هُدِيَ وَ مَنْ كَانَ يَعْمَلُ بِالْقِيَاسِ وَ اَلرَّأْيِ هَلَكَ وَ مَنْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ شَيْئاً مِمَّا نَقُولُهُ أَوْ نَقْضِي بِهِ حَرَجاً كَفَرَ بِالَّذِي أَنْزَلَ اَلسَّبْعَ اَلْمَثَانِيَ وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِيمَ وَ هُوَ لاَ يَعْلَمُ. 📚کمال الدین؛ ج۱؛ ص۳۲۴ امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: بوسیله عقل‌های ناقص و نظریه‌های باطل، و قیاس‌های باطل و بی اساس نمی‌توان به دین خداوند دست یافت؛ تنها وسیله رسیدن به دین واقعی، تسلیم محض است؛ پس هركس تسلیم ما اهل بیت باشد از هر انحرافی در امان است و هر كه به وسیله ما هدایت یابد خوشبخت ‏خواهد بود. و شخصی كه با قیاس و نظریات شخصی خود بخواهد دین را دریابد، هلاك می‌گردد.‏ #عرفان_اسلامی #اهل_بیت