eitaa logo
هادیان هدایت
202 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
745 ویدیو
407 فایل
در این کانال مقاله‌ها و مطالب مناسبتی معتبر علمی در اختیار مبلغین قرار خواهد گرفت. لطفا برای ا رسال پیشنهادها و انتقادات خویش با آیدی زیر در ارتباط باشید. @Ghkfwn با تشکر
مشاهده در ایتا
دانلود
با عرض سلام و تحیت. احتراما به استحضار شریف شما مخاطبین گرامی می‌رساند: بر اساس گزارش‌های واصله تا این لحظه، هلال ماه محرم سال ۱۴۴۵ هجری قمری در غروب سه‌شنبه ۲۷ تیر ۱۴۰۲ ، فقط با چشم مسلح در شهرهای سمیرم، درچه، زرین شهر و تیران ( استان اصفهان ) و نیز دهلران ( استان خوزستان ) ، شیراز و بوشهر رؤیت شده؛ أما هیچ گزارش موثقی دال بر رؤیت با چشم عادی به دست نیامده است. إن شاء الله گزارش تفصیلی متعاقبا تقدیم خواهد شد.
🔰بررسی گزارش های ورود امام حسین(ع) به کربلاء (۱): 🔻بنابر گزارش ابومخنف، امام حسین(ع) در مسیر از سمت چپ کوفه حرکت می کردند و در طی راه، سعی در متفرق کردن همراهانشان داشتند که هربار حر و لشکریانش مانع می شدند و به همین ترتیب از پگاه تا نیمروز به همین منوال طی طریق کردند تا به محدوده نینوی رسیدند. ⚫️در اینجا بود که پیکی از جانب ابن زیاد رسید و نامه ابن زیاد را به حر تسلیم کرد که به او دستور داده بود بر امام سخت گیرد و حضرت را بر مکانی بدون پناهگاه و بی آب فرود آورد 📖 (تاريخ الطبري ج٥ ص ٤٠٨). 🔻در روایت دینوری آمده است که هرگاه امام به سوی بادیه میل می کردند، حر مانع می شد پس اندک مسیری را به سمت راست رفتند (احتمالا با منع حر از حرکت ایشان به سمت چپ و سوی بادیه، حضرت مجبور به حرکت در خلاف جهت قبل گشتند) و همین طور مسیر را پیمودند تا پیک ابن زیاد سر رسید 📖(الأخبار الطوال ص٢٥١). 👌امام و اصحابشان در واکنش به اقدام حر که قصد داشت آنها را در همان مکان مجبور به توقف کند، از وی خواستند که به آنان اجازه دهد در یکی از قریه های اطراف، نینوی، غاضریه یا شفیه فرود آیند 📖(تاريخ الطبري ج٥ ص٤٠٨_٤٠٩، أنساب الأشراف ج٣ ص ١٧٦، الأخبار الطوال ص٢٥٢). 🔺اما حر با اشاره به اینکه ابن زیاد فرستاده اش را به عنوان مرصد بر او گماشته این پیشنهاد را غیر قابل قبول دانست. ⚔در اینجا زهیر بن قین به امام پیشنهاد آغاز پیکار می دهد ❌ اما حضرت نمی پذیرند. 🏖اما زهیر به امام پیشنهاد می دهد که به یکی از قرای حصینه اطراف که در کنار ساحل فرات واقع است بروند و اگر لشکر حر از رفتن به آن مکان منع کردند با آنان کارزار کنند زیرا کارزار با گروه های بعدی که پس از آن خواهند آمد دشوار تر خواهد بود. 📖(تاريخ الطبري ج٥ ص ٤٠٩). ✉️در نامه ابن زیاد تأكيد گردیده بود که امام را از فرود در قریة حصینة و نزدیک آب بازدارند. 👌اما زهیر دقیقا پیشنهاد فرود در قریه ای با چنین ویژگی را عنوان می کند. 🔰در روایت طبری از ابومخنف تنها اشاره شده که امام از نام آن قریه می پرسند و چون نام آن عقر بود می فرمایند: اللهم انی اعوذ بک من العقر. و سپس در آن منطقه فرود می آیند 📖 (همان). 👈اما در این گزارش به درگیری و کشمکش امام و سپاه حر در هنگام فرود اشاره نشده است در حالیکه مناسبات دو طرف، این درگیری را اقتضاء می کرده است. 👌اما در گزارش دینوری به جزئیات بیشتری اشاره شده است. در گزارش وی امام از حر می خواهند که اندک مسافت دیگری را بپیمایند و سپس فرود آیند. حر نیز از سر ناچاری موافقت کرده و اندک مسیری را می پیمایند. اما در اثناء مسیر، آنگاه که به نزدیکی فرات می رسند، حر و اصحابش مقابل امام ایستاده و ایشان را از ادامه راه باز می دارند و حر می گوید: در این مکان فرود آی که فرات به شما نزدیک است: انزل بهذا المكان فالفرات منك قريب 📖(الأخبار الطوال ص ٢٥٢). 🔰باید توجه شود که در طول مسافرت امام و اصحابشان با حر و لشکریانش، مختصر درگیری ها و تندی هایی بین دو طرف اتفاق افتاده بوده و هیچ یک از دو طرف موفق به اعمال رأي و نظر خویش به طور کامل نشدند. 👌 در اینجا نیز امام کاملا برخلاف فرمان ابن زیاد قصد توقف در قریه ای حصینه و نزدیک آب داشتند و حر نتوانست از حرکت امام جلوگیری کند. اما با رسیدن حضرت به مکانی نسبتا مطلوب، حر شدت عمل را بیشتر کرد و مانع از ادامه حرکت امام و یارانشان گردید. 👈امام پس از ممانعت حر، از نام آن مکان سوال کردند و در پاسخ به ایشان عرض شد: کربلاء ! حضرت فرمودند: ذات کرب و بلاء ! و سپس خاطره ای از پدرشان هنگام رفتن به سوی صفین را بیان کردند که حضرت امیرالمؤمنين(ع) هنگام عبور از آنجا، از نام آن سرزمین پرسیده و سپس فرمودند: هاهنا محط رکابهم و هاهنا مهراق دمائهم: اینجا محل فرود آمدن رکاب آنها و محل ریخته شدن خونهای آنهاست. ❓❓پس از ماجرا از حضرت سوال گردید و ایشان فرمودند: ثقل لآل بیت محمد(ص) ینزلون هاهنا 📖 (الأخبار الطوال ص ٢٥٣). 👌 و سپس امام حسین(ع) بعد از بازگو کردن کلام پدر بزرگوارشان فرمان داده و بار و بنه خویش را در همانجا فرود آوردند. در یادداشت بعدی به روایت های دیگر از فرود امام به کربلاء اشاره خواهد شد. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
جلسه اول سلسله نشست های عاشورایی با موضوع جایگاه ابومخنف در مقتل نگاری آیت الله محمدهادی یوسفی غروی.mp3
27.86M
|||| 📒 سلسله نشست های عاشورایی 1402 🗒با حضور اساتید حوزه و دانشگاه 🔸نشست یکم| جایگاه ابومخنف در مقتل نگاری 🎙 آیت الله محمدهادی یوسفی غروی 📅زمان:چهارشنبه 28 تیرماه 1402 📁مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
همسان سازی پاسخ ها (بخش وجوهات دفتر مقام معظم رهبری) 📩 موضوع: امکان مصالحه یا تخفیف یا بخشیدن خمس ❓❓پرسش: آیا پس از محاسبه و تعیین مقدار خمس، مصالحه یا تخفیف یا بخشیدن مقداری از آن ممکن است؟ ⚫️⚫️ پاسخ: 🔰 پس از تعیین مقدار خمس، پرداخت آن واجب است و قابل بخشش یا تخفیف نیست 👈بلکه در صورت توان، حتی با دستگردان نیز قابل تأخیر نیست؛ 🔰 بله اگر مکلف در زمان محاسبه توان پرداخت ندارد، 👈 (نیازی به دستگردان نیست و) در اولین زمان ممکن به مقدار توان، پرداخت کند. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی برگزار می‌کند. 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 🗓 چهارشنبه 28 تیرماه تا دوشنبه 9 مرداد ماه 1402 با حضور اساتید حوزه و دانشگاه ⏰ ساعت 15 🔸نشست سوم حجت الاسلام والمسلمین دکتر مصطفی صادقی 🔰موضوع: جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی شنبه 31 تیرماه 1402 🔰 لینک مشاهده جلسه https://www.balagh.ir/content/20900
عليه السّلام 📢 نامه‌ای تأمل برانگیز و پر از نکته، از ابن زیاد به ابن سعد لعنهم الله 🔻متاسفانه اینکه سنّت است دهه اوّل محرّم حتما باید هرشب برای یکی از شهدای کربلا مصیبت‌خوانی شود، 👈باعث شده تا شیعیان از بسیاری از مطالب مهمی که در دهه اول رخ داده، غافل شوند. 🔺این سنّت از معصوم علیه السّلام نیست که رعایتش واجب باشد، 👈 بلکه مرثیه‌خوان یا واعظ، می‌تواند بین دو مورد مذکور جمع کند و به بیان مطالب مهم قبل از عاشورا نیز بپردازد. 🔻یکی از وقایع مهم در دهه اول محرّم، نامه توبیخ آمیزِ ابن زیاد به ابن سعد لعنهم الله است، 👈که حاکی از عقیده و تفکّر او و اصحابش می‌باشد. ✉️وقتی خبرِ مذاکرات ابن‌سعد با امام حسین علیه السلام به ابن زیاد رسید، او از تأخیر ابن سعد برای کُشتنِ امام، خشمگین شده و پس از توبیخ نوشت: «... فَازْحَفْ إِلَیْهِمْ حَتَّی تَقْتُلَهُمْ وَ تُمَثِّلَ بِهِمْ فَإِنَّهُمْ لِذَلِکَ مُسْتَحِقُّونَ فَإِنْ قَتَلْتَ حُسَیْناً فَأَوْطِئِ الْخَیْلَ صَدْرَهُ وَ ظَهْرَهُ فَإِنَّهُ عَاتٍ ظَلُومٌ وَ لَسْتُ أَرَی أَنَّ هَذَا یَضُرُّ بَعْدَ الْمَوْتِ شَیْئاً وَ لَکِنْ عَلَیَّ قَوْلٌ قَدْ قُلْتُهُ لَوْ قَدْ قَتَلْتُهُ لَفَعَلْتُهُ هَذَا بِهِ...» ✍🏻  بر آنان هجوم ببر تا آن‌ها را کُشته و مُثلِه (قطعه‌قطعه) کنی، زیرا آنان مستحق چنین جزایی هستند❗️اگر حسین را کشتی، سینه و پشت او را زیر سُم اسبان پایمال کن، زیرا حسین شخصی متمرّد و ظالم است‼️ و پس از مرگ، این کار ضرری به او نمی‌رساند، امّا من عهد کرده‌ام و بر خود لازم دانسته‌ام که اگر حسین را کُشتم این کار را با او انجام دهم. 📚 تاریخ طبری، ۵ / ۴١۵ ✅ پی نوشت: الف) همانطور که گذشت، بنی‌أمیّه تمام توان خود را به میدان آورد تا امام حسین علیه السّلام را یک شورشی و بر هم زنندهٔ نظم و وحدت اسلامی معرّفی کند، 👈 و به تبع بگوید که: «امام چون چنین عمل نمود، لذا چاره‌ای جز قتل او و جنگ نبود، هرچند نباید چنین میشد و خداوند از او راضی باشد! امّا خودش چنین بستری مهیّا کرد!» ✉️این نامه چون حالت تشریفاتی داشت، لذا اینجا هم عامدانه به این نکته تصریح شده؛ 🔺أما خواهد آمد که پشت پرده صف آرایی مقابل امام حسین علیه السّلام چیزی جز کینه عثمانی‌ها از امیرالمؤمنین عليه السّلام نبود. ب) ابن زیاد حرامزاده در پی قتل و جنگی طبیعی نبوده و جز به قطعه قطعه کردن بدن مطهّر امام و اصحابش علیهم السلام راضی نشده و آنان را لایقِ مُثله شدن می‌دانسته. (فارغ از اینکه حکم مُثله کردن در اسلام چیست!) ج ) طبق این نامه، او پس از کُشتنِ لشکر امام، با بدن اصحاب و شهدا کاری ندارد، اما تأکید می‌کند که حتما بدن امام حسین علیه السلام را بطور کامل، زیر دست و پای اسبان بگذارند و بدن مطهّر را لگدمال کنند!!!! د) آن ملعون با خود نذر و عهد کرده بوده که چنین عملی را مرتکب شود! یعنی عقیده او چنین بوده، و این اوج حرامزادگی و ناصبی‌گری و کینه او نسبت به اهل بیت علیهم السلام را نشان می‌دهد. ( این ملعون همانی است که برای همدردی با عثمانیان و برای انتقامِ عثمان، دستور بستن آب بر امام حسین علیه السلام را صادر کرد. ) ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
🔸نشست دوم|اعتبار سنجی کتاب های عاشورایی معاصر 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر 👇👇👇👇👇
اعتبارسنجی کتاب های عاشورایی معاصر.mp3
23.62M
|||| 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 1402 ⬅️با حضور اساتید حوزه و دانشگاه 🔸نشست دوم| اعتبار سنجی کتاب های عاشورایی معاصر 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر محسن رنجبر 📅زمان:پنجشنبه 29 تیرماه 1402 🗒مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
◼️ برنامۀ «ماجرا» | فصل قیام ◼️ با حضور اصغر منتظرالقائم ◼️ قسمت دوم | امشب ۱ مرداد | ساعت : ۲۱:۰۰ مجری: حمید سبحانی‌صدر سردبیر: سعید طاووسی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
📆 تقویم روز 📌 دوشنبه ☀️ 2 مرداد ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 6 محرم 1445 هجری قمری 🎄24 جولای 2023 میلادی
🔸نشست سوم|جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی 👇👇👇👇👇
سلسله نشست های عاشورایی جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی.mp3
22.56M
|||| 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 1402 ⬅️با حضور اساتید حوزه و دانشگاه 🔸نشست سوم|جایگاه لهوف در مقاتل عاشورایی 🎙سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر مصطفی صادقی 📅زمان:شنبه 31 تیرماه 1402 🗒مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
📌 ... 📍اسم دیگر جناب علی اصغر چیست؟ 📍آیا علی اصغر در کربلا شش ماهه بوده است؟ 📍جناب علی اصغر کی به دنیا آمده است؟ 📍 : ◀️بیشتر منابع تاریخی از طفلی به نام یا عبدالله (شيرخواره) برای امام حسین(ع) نام برده اند. 🏴عبدالله بن (ع) که نزد ما به علی اصغر مشهور است بنا به نقل ابومخنف از امام (ع) به تیر یکی از بنی‌اسد در دستان پدرش شد. تعبیر بلاذری صریح‌تر و دلخراش‌تر است: رَمى حرملةُ بن كاهل الوالبي [الاسدی] عبدَالله بن حسين(ع) بسهم فَذَبَحَهُ‏. ◀️طبری شیعی، نام او را علی نهاده است. ◀️این منابع، درباره او سخنی نگفته اند و تنها به عناوینی مانند: ، ، و یا شيرخواره اکتفا کرده اند. ◀️طبق برخی شواهد تاریخی کهن ازجمله (م۲۹۲ق): این طفل در به دنیا آمده است. ◀️بلعمی متوفی قرن چهار، طفل شيرخواره را یک ساله دانسته است و سرانجام کسائی مروزی در شعری این طفل را ۵ ماهه معرفی کرده است. البته اخبار آنان بدون سند بوده و قابل اعتماد نیست ◀️برخی هم ۳ساله ذکر کرده اند. 📍جمع بندی: 1️⃣امام (ع) طفلی بنام عبدالله یا علی داشته و به جهت کوچک بودن به یا مشهور گشته است. 2️⃣منابع کهن و معتبر درباره سن دقیق علی اصغر سخن نگفته اند، از این رو ، عبارت عبدالله یا علی شيرخواره را بکار می برند. 3️⃣در هیچ منبع کهنی به ۶ ماهه بودن علی اصغر اشاره نشده است. اما در دو قرن اخیر و عمدتا بعد از صفویه روایت ۶ماهه بودن علی اصغر، بدون هیچ سندی در روضه ها خوانده می شود. بنابراین باید از علی اصغر به عبدالله رضیع یاد کرد. 📚یعقوبی، تاریخ، ج۲، ص۲۴۵؛ 📚ابن اعثم، الفتوح، ج۵، ص۱۱۵؛ 📚ذبيح الله صاحبکاری، سیری در مرثیه عاشورایی، ص۱۶۹؛ 📚بلعمی، تاریخ نامه طبری، ج۴، ص۷۱۰؛ 📚تسميه من قتل مع الحسين، فصلنامه تراثنا، ش۲، ص۱۵۰؛ 📚خوارزمی، مقتل الحسين، ج۲، ص۳۷؛ 📚طبری، دلائل الامامه، ص۷۱. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
در پناه بیت‌الله.mp3
33.8M
🔺 برنامۀ «ماجرا» | ۱ مرداد ۱۴۰۲ 🔺گفتگوی حمید سبحانی‌صدر و اصغر منتظرالقائم 🔸با موضوع: «در پناه بیت‌الله» ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
◼️ برنامۀ «ماجرا» | فصل قیام ◼️ با حضور ابوالفضل هادی‌منش ◼️ قسمت سوم | ۲ مرداد | ساعت : ۲۱:۰۰ ◼تکرار | ۲ بامداد، ۷ صبح و ۱۵ بعد از ظهر مجری: حمید سبحانی‌صدر سردبیر: سعید طاووسی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
📆 تقویم روز 📌 سه‌شنبه ☀️ 3 مرداد ۱۴۰۲ هجری شمسی 🌙 7 محرم 1445 هجری قمری 🎄25 جولای 2023 میلادی 📎 📎 علیه السلام
🔸نشست چهارم|نامه های کوفیان؛ آمار و محتوا 🎙سخنران: دکتر حسین قاضی خانی 👇👇👇👇
سلسله نشست های عاشورایی نامه های کوفیان؛ آمار و محتوا.mp3
22.16M
|||| 🔹 سلسله نشست های عاشورایی 1402 ⬅️با حضور اساتید حوزه و دانشگاه 🔸نشست چهارم|نامه های کوفیان؛ آمار و محتوا 🎙سخنران: دکتر حسین قاضی خانی 📅زمان:یکشنبه 1 مرداد ماه 1402 🗒مجری: پژوهشکده تاریخ و سیره اهل بیت (ع) با همکاری مرکز آموزش‌های کاربردی دفتر تبلیغات اسلامی ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
علی اصغر.pdf
321.1K
محرم 1445 مقاله ششم: 🔴 چگونگی شهادت فرزند کوچک امام حسین(ع) دوفصلنامه سیره پژوهی اهل‌بیت شماره9، سال 1398 چکیده: 🗡 تیر خوردن نوزاد امام حسین(ع) در واقعه طف از زبان راویان در مقاتل نخستین به‌‌ شکل‌های گوناگون گزارش شده‌است. 📌 فلسفه حضور این طفل شیرخوار در خط مقدم جنگ، هویت قاتل کودک و چگونگی کشته شدنش همواره مورد توجه شیعیان بوده‌ است. 📌 چگونگی شهادت نوزاد و هویت قاتل در مقاتل نخستین و منابع متأخر متفاوت است. 📗 در مقاتل نخستین، دیدار امام با نوزاد تازه متولد شده، اظهار دلتنگی و وداع با فرزند خردسال ذکر شده‌است؛ اما درخواست آب برای این طفل در قرون بعد به ماجرا افزوده شده‌است. 📋 همچنین در منابع متأخر بدون ذکر سندی نام قاتل حرملة بن کاهل اسدی ذکر شده‌ است. ❌ خبر ماورایی پاشیدن خون کودک به‌ سوی آسمان و برنگشتن آن نیز اولین بار در قرن چهارم از راوی نامشخص ذکر شده و به ‌تدریج در مقاتل قرون بعدی تفصیل یافته است. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
مقتل علي بن الحسين الأكبر عليهماالسلام، تاريخ الطبري ج٥ ص٤٤٦_٤٤٧؛ ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
هادیان هدایت
مقتل علي بن الحسين الأكبر عليهماالسلام، تاريخ الطبري ج٥ ص٤٤٦_٤٤٧؛
ترجمه: ابومخنف گوید: حدیث کرد مرا زهیر بن عبدالرحمن بن زهیر خثعمی: نخستین کشته از فرزندان ابوطالب آن روز، علی اکبر فرزند حسین بن علی بود و مادرش لیلی دختر ابو مرة بن عروة بن مسعود ثقفی بود، و این (پیشگامی در کشته شدنش) به این خاطر بود که او بر مردمان می تاخت و می گفت: من علی بن حسین بن علی هستم، به پروردگار بیت سوگند که ما به پیامبر سزاوارتریم. به خدا سوگند که ابن الدعی در ما حکم نراند... گوید: پس این کار را چند مرتبه تکرار کرد تا اینکه مرة بن منقذ عبدی لیثی او را نگریست و گفت: گناهان عرب بر من باشد اگر بر من بگذرد و چنان کند که می کند و من پدرش را به عزایش ننشانم! پس او همین طور با شمشیرش بر مردمان می تاخت و در این میان، مرة بن منقذ بر او یورش برد و او را با نیزه بزد و بیانداخت، پس مردمان او را دوره کردند و با شمشیرهایشان او را پاره پاره کردند! ابومخنف گوید: حدیث کرد مرا سلیمان بن ابی راشد از حمید بن مسلم ازدی که گفته است: آن روز دو گوشم از حسین(ع) شنید که می گفت: خدا بکشد گروهی که تو را کشتند ای پسرکم! چقدر بر خداوند رحمان و بر شکستن حرمت پیامبر جرات دارند! بعد از تو خاک بر سر دنیا! حمید گوید: و گویا من زنی را می نگرم که مانند خورشید طلوع کننده شتابان بیرون آمده و فریاد می زند: وای برادرم! وای پسر برادرم! پس از او سوال کردم، گفتند این زن، زینب دختر فاطمه دختر رسول خدا(ص) است. پس آمد تا اینکه خود را بر او انداخت. پس حسین(ع) نزد او آمد و دستش را گرفت و به خیمه اش بازگرداند و سپس حسین سوی پسرش آمد و جوانانش سوی او آمدند پس به آنان گفت: برادرتان را حمل کنید. پس او را از محل شهادتش حمل کردند و جلوی خیمه ای که روبروی آن می جنگیدند قرار دادند. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
رواية أخرى عن مقتل علي بن الحسين الأكبر في كتاب مقاتل الطالبيين ص١١٥_١١٦ عن بعض محدّثي الزيدية؛ ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
هادیان هدایت
رواية أخرى عن مقتل علي بن الحسين الأكبر في كتاب مقاتل الطالبيين ص١١٥_١١٦ عن بعض محدّثي الزيدية؛
ترجمه: سعید بن ثابت گوید: هنگامیکه علی بن الحسین به سوی آنان شتافت، چشمان حسین(ع) را اشک بگرفت پس بگریست و سپس گفت: خداوندا تو بر آنان گواه باش که جوانی به سوی آنان شتافت که شبیه ترین آفریدگان به رسول خدا(ص) است. پس او پیوسته بر آنان می تاخت و سپس به نزد پدرش باز می گشت و می گفت: ای پدر! العطش! پس حسین(ع) به او می گفت: ای دوست من شکیبایی نما که تا مدتی دیگر رسول خدا(ص) تو را با جامش سیراب کند. پس همین طور پیاپی حمله می کرد تا اینکه سویش تیری پرتاب شد و در گلویش افتاد و آن را پاره کرد، پس در خونش غوطه ور شد و سپس ندا داد: ای پدر! سلام بر تو! این جدم رسول خدا(ص) است که تو را سلام می رساند و می فرماید سریعتر سوی ما بشتاب! سپس فریاد بلندی کشید و از دنیا رفت... ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
در پناه بیت‌الله.mp3
33.8M
🔺 برنامۀ «ماجرا» | ۱ مرداد ۱۴۰۲ 🔺گفتگوی حمید سبحانی‌صدر و اصغر منتظرالقائم 🔸با موضوع: «در پناه بیت‌الله» ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
ماجرای امان برای حضرت علی اکبر(ع) جهت قرابت وی با یزید و واکنش ایشان: ترجمة الإمام الحسين(ع) من طبقات ابن سعد ص٧٣، نسب قريش للزبيري ص٥٧؛ شخصی از اهل عراق ایشان را خواست و گفت: تو را با امیر مومنان یزید خویشی است (مادر ایشان لیلی نوه دختری ابو سفیان است) ولی ایشان گفتند: خویشی با رسول خدا(ص) سزاوار تر به رعایت است. و سپس بر آنان تاختند‌... ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
رجز علی اکبر با مصرع های متفاوت و روایت مقتل سیدالشهداء(ع) در کتاب کنز الدرر و جامع الغرر ابن الدواداري ج٤ ص٨٩_٩٠. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
▪️العباس وإخوته أولاد أم البنين الأوفياء لإمامهم كان من الكلابيين الحاضرين في كربلاء عبد الله بن أبي المجل بن حزام الكلابي -إبن خال العبّاس وعبد الله وجعفرٍ وعثمان أولاد أمير المؤمنين(ع) من أم‏ البنين‏ بنت حزام-، فاتّفق مع ابن ذي الجوشن وقاما إلى ابن زياد فقال له عبد الله: أصلح الله الأمير! إنّ بني اختنا مع الحسين، فإن رأيت أن تكتب لهم أمانا فعلت! قال ابن زياد: نعم، و نعمة عين!. فأمر كاتبه فكتب له أماناً، فبعث به عبدُ الله بن أبي المجل مع مولى له يقال له كُزْمان. فلمّا قدم عليهم كُزمان بكتاب ابن زياد دعاهم فقال: هذا أمانٌ بعَث به خالُكم! فقا له الفتية : أقرئ خالنا السلام وقل له أن لا حاجة لنا في أمانكم؛ أمان الله خيرٌ من أمان ابن سميّة. ثمّ خرج شَمِرٌ حتى وقف على أصحاب الحسين(عليه السّلام) ونادى: أين بنو أختنا؟! وكأنّهم عرفوه من كلاب فخرج إليه العباس وجعفرٌ وعثمانُ بنو عليّ، فقالوا له: ما لَك وما تريد؟ قال: أنتم يا بني اختي آمنونَ! قال له الفتية: لعنك الله ولعن أمانَك لئن كنت خالنا! أتؤمننا وابنُ رسول الله لا أمان له! 📚 موسوعة التاريخ الإسلامي 6: 136– 137، وقعة الطف (جماعة المدرسين): 189– 190، وقعة الطف (المجمع العالمي): 218– 219. عن: - تاريخ الطبري 4: 314– 315، عن أبي مخنف، - الإرشاد 2: 89 و230، - التذكرة: 249. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243
هادیان هدایت
▪️العباس وإخوته أولاد أم البنين الأوفياء لإمامهم كان من الكلابيين الحاضرين في كربلاء عبد الله بن أب
▪️کیفیت شهادت حضرت عباس(علیه السلام) در روز عاشوراء هنگامی که همۀ یاران امام به شهادت رسیده بودند و تنها حضرت عباس(علیه السلام) مانده بود تشنگی بر امام حسین(علیه‌السلام) شدت گرفت، پس امام به سمت فرات حرکت کرد و حضرت عباس در جلوی ایشان حرکت نمود. سوارن سپاه عمر بن سعد -لعنه الله- به ایشان حمله کردند و بین دو برادر فاصله انداختند و حضرت عباس(علیه السلام) را محاصره کردند، و یک نفرشان که از تیرۀ بنی دارِم بود راجع به امام به همراهانش فریاد زد: ای وای بر شما! بین او و فرات قرار بگیرید و نگذارید به آب برسد! امام حسین(علیه السلام) گفت: «اللهمّ أظمئه!» خدایا به تشنگی گرفتارش کن! دارِمی خشمگین شد و تیری به امام انداخت و آن را در چانۀ ایشان نشاند. امام حسین(علیه‌السلام) تیر را درآورد و دستانش را زیر چانه گرفت و هنگامی که دو کف دستش پر از خون شد آن را پرتاب نمود. سپس فرمود: «اللهمّ إنّي أشكو إليك ما يُفعل بابن بنت نبيّك!» خدایا! به تو شکایت می‌كنم از آنچه با فرزند دختر پیامبرت می‌کنند! سپس امام به سوی خیمه‌ها برگشت در حالیکه تشنگی بسیار بر او شدت گرفته بود. حضرت عباس(علیه السلام) در آن محاصره به تنهایی با آنان مبارزه نمود تا آنکه زخم‌های بسیار برداشته و توانایی حرکت نداشت، در این وضعیت دو نفر بنام‌های زید بن ورقاء حنفی و حُکیم بن طُفیل سِنبِسی پیش رفته و متولی قتل حضرت شدند. 📚 موسوعة التاريخ الإسلامي 6: 181، مقتل سیدالشهداء(ع) (ترجمۀ فارسی بخش مربوط به امام حسين(ع) از موسوعه): 162. از: الإرشاد 2: 109– 110. ✳️هادیان هدایت (آنچه مبلغین نیاز دارند) https://eitaa.com/Hadi8243