💢تاسی به سیره عملی فاطمی 🔸️از اساسی‌ترین مسائلی که زهرای مرضیه سلام‌الله‌علیها، در منطق رفتاری خود و مدیریت خانواده بر آن اهتمام می‌ورزید، توجه به پرورش روح توحید و خداپرستی در میان اعضای خانواده بود. سیره فاطمی، شاخصه مهر و اعتدال دینی بوده و عامل وحدت و صمیمیت و تداوم استحکام خانواده است. 🔸️از بزرگ‌ترین درس‌های عملی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، حضور فعّال در صحنه‌های اجتماعی ـ سیاسی با حفظ عفّت و حجاب و ارزش‌های وجودی زن است که در فعالیت زنان مسلمان در دوران انقلاب اسلامی به‌طور کامل مشهود بود. تأسی به اسوه و الگوی برتر زنان جهان اسلام در رأس آن‌ها حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، گامی نوین و حرفی نو مطرح ساخت که زن مسلمان می‌تواند با تکیه بر الگوی عملی فاطمی، به خودباوری و احیای هویّت اسلامی دست یابد همچنان که زنان مسلمان در سطح جهان با احیای عزّت اسلامی و مبارزه با ساختارهای موجود و جنبش‌های فمنیستی و قوانین موجود در جهت تثبیت ارزش‌های زن مسلمان گام برداشتند. 🔸️برترین، بالنده‌ترین و والاترین خانواده که همه شاخصه‌های سایر خانواده‌های رحمانی را در خود جای داده است، خانواده فاطمی است به‌طوری که اگر کسی بر مبنای شاخصه‌های این خانواده حرکت کند در دنیا و در آخرت سعادتمند خواهد شد. کتب آموزه‌های اهلبیت علیهم‌السلام دریچه‌ای به سوی جهانِ غنی از معارف، اخلاق و تاریخ اسلام است، این آثار با تقویت‌ ایمان و ارائه الگوهایی کامل از زندگی اسلامی، افراد را در درک صحیح دین کمک می‌کند و با پرداختن به ارزش‌های اخلاقی و اجتماعی، مسیر بهبود شخصیت فردی، خانوادگی و اجتماعی را هموار می‌سازد. ✍🏻بانو طلبه#حبیبه_شاهنده با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔺️به مناسبت سالروز شهادت طلبه شهیده #فهیمه_سیاری تاریخ شهادت: ۱۳۵۹/۰۹/۱۲ محل شهادت: سقز_بانه نحو شهادت: اصابت گلوله در درگیری با ضد انقلاب مزار مطهر: بهشت فاطمه زنجان با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

آیت الله مدرس الگوی مقاومت و ایستادگی 💢آیت الله سیدحسن مدرس یکی از برجسته‌ترین روحانیون و سیاستمداران دوران خود بود که به شدت با سیاستهای ضد ملی و استبدادی رژیم پهلوی مخالفت می‌کرد و شهادت او نمادی از مقاومت و ایستادگی در برابر ظلم و استبداد است. 💢شهید مدرس با وجود مقام و موقعیت بالای خود از خصوصیات اخلاقی برجسته ای برخوردار بود، او همواره با مردم با تواضع و فروتنی رفتار می‌کرد و از نزدیک با مشکلات و دغدغه‌های آنان آشنا بود همچنین عمیقا به دین اسلام و خدمت به مردم متعهد بود و تمام زندگی خود را صرف تبلیغ و ترویج ارزش‌های دینی و عدالت اجتماعی کرد، چنین خصوصیت اخلاقی وی باعث شد که ایشان نه تنها به عنوان یک رهبر دینی، بلکه به عنوان یک نماد اخلاقی و انسانی در جامعه شناخته شود. آیت الله مدرس، اهداف مختلفی را دنبال می‌کرد که شامل تعزیز اسلام و محافظت از ارزش‌های اسلامی، تعمیق روابط میان مسلمانان و توسعه تعلیمات اسلامی، تبلیغ اسلام، مبارزه با تحریفات و تحقیرات اسلامی بوده است. 📌طلاب حوزه‌های علمیه می‌توانند در زمینه‌های مختلفی همچون علم و دانش، شجاعت و استقامت، اخلاق و تواضع، تعهد به دین و مردم، پژوهش و تحقیق، روحیه استقامت و پایداری، این شهید را الگوی خود قرار دهند. با الگوبرداری از این خصوصیات شهید، طلاب می‌توانند در مسیر رشد علمی و اخلاقی خود قدم‌های موثری بردارند و به عنوان افرادی برجسته در جامعه دینی خود شناخته شوند. ✍🏻#زهرا_بحرکاظمی|مدیر حوزه علمیه خواهران کلاردشت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

ضمانت شغلی، ضمانت بی اخلاقی 💢تجسم مخدوش برخی مدارس دولتی در بحث اخلاقیات، همیشه سوال برانگیزترین بخش مهم فرهنگ دانش آموزی فرزندان ایران زمین در نزد دغدغه مندان تربیتی بوده است! بارها از خود پرسیده‌ام‌ چه می شود که برای تدریس در یک مدرسه غیر دولتی، ملاک های خاص رفتاری، تربیتی و اخلاقی و حتی مذهبی وجود دارد؛ اما وقتی درب مدارس دولتی، گشوده می شود، آنچه کمرنگی آن چشم را می آزارد، سبکی وزنه‌ی اخلاق و تربیت خواهد بود! ⭕متاسفانه پس از نقش فضای رهای مجازی که عهده‌دار تربیت دانش آموزان ما است، بخش مهمی از این جریان، برخاسته از تربیت معلمانی بوده که متخلق به اخلاق اسلامی نیستند و وظیفه انسانی خود را به خوبی نمی شناسند! ♨️در تجربه حضور اندکم در دبیرستانی دخترانه دیدم که در زنگ های تفریح، مهم‌ترین بحث و دغدغه بین معلمان مدرسه، آن قسط نداده و حقوق و مزایای درخواستی ایشان بود! نارضایتی و طلبکاری از نظام و دولت هم که سرریز مباحث بین آنان دیده می شد و بیشتر آنان فکر می کردند، در قبال حقوقی که دریافت می کنند؛ مسئولیتی به این بزرگی ندارند! این مسئله در حالی ست که مطالبات معلمان دولتی در مقایسه با معلمانی غیر دولتی که تحت فرمان مجموعه خویش هستند، قابل تامل است؛ حقوق و مزایایی به مراتب کمتر در ازای بذل نشاط بیشتر، مهم ترین تفاوت این دو حیطه است! ضمن آنکه، معلمان شاغل در مدارس غیر دولتی با کوچکترین برخورد غیر اتفاقی با دانش آموزان، باید به والدین و کل مجموعه پاسخگو باشند و به محض کسب عدم رضایت عموم والدین در نظرسنجی آخرسال، باید با تدریس خداحافظی کنند! درست است؛ تنها مسئله‌ای که سبب این‌تفاوت بزرگ در مدارس دولتی و غیر آن می شود، ضمانت شغلی معلمان دولتی و نظارت قوی بر اعمال معلمان، در مدارس غیر دولتی است! 📌در واقع، متاسفانه این ضمانت شغلی در باور برخی از انسان ها، ساختاری ایجاد کرده که حتی آنان را از قبول وظایف انسانی خویش باز داشته است! و گرنه که اگر رعایت ادب و احترام به دانش آموز توسط مجموعه های تربیتی رعایت می شد و حفظ کرامت دانش آموز اولویت آنان بود؛ اینطور شاهد تنزل اخلاق و زوال هویت نسل زد نبودیم! ✍🏻#فاطمه_شکیب‌رخ با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

بنا را زدید؛ مبنا را چه می‌کنید؟! 🗒️@HamQalam

جرایم قانونی کشف حجاب 📌در قانون حجاب، جریمهٔ عابران متخلف تنها در صورتی است که فرد روسری، شال یا امثال آن را بر سر نداشته باشد. در این حالت فردی که تصویرش از طریق سامانه‌های هوشمند به‌صورت «قطعی» احراز هویت شده، بدون احتیاج به مراجعهٔ حضوری با پیامک اخطار مواجه می‌شود و جریمهٔ ۵ میلیون تومانی‌اش معلق است و در صورت تکرارنکردنِ تخلف، بخشیده می‌شود؛ اما در صورت تکرار تخلف توسط فرد برای بار دوم، علاوه بر ۱۰ میلیون تومان جریمه، ۵ میلیون تومان جریمهٔ معلق هم دریافت می‌شود. 📌افرادی که اصرار بر تردد بدون شال و روسری و امثال آن داشته باشند، درصورتی‌که این اتفاق برای بار سوم بیفتد، این بار «تخلف» به «جرم» تبدیل می‌شود و به‌دستور قضایی فرد از ۲۰ تا ۸۰ میلیون تومان به تشخیص قاضی جریمه می‌شود؛ در صورت تکرار برای بار چهارم مبلغ به ۸۰ تا ۱۶۵ میلیون تومان افزایش پیدا می‌کند. 📌در خصوص افراد زیر ۱۸ سال مسئله متفاوت است و نوجوانان در صورت تخلف، به تشخیص قاضی می‌توانند به‌جای جرایم مالی، با اقدامات تربیتی همچون برنامه‌های آموزشی و تربیتی و مشاوره روبه‌رو شوند. 📌همچنین در قانون حجاب برخلاف روند گذشته، قانون‌گذار با جریمه‌های سنگین سراغ دانه‌درشت‌ها رفته و به‌طور مثال سلبریتی‌هایی که جریمهٔ ۱.۵ میلیون تومانی آن‌ها پیش‌تر مورد تمسخر قرار گرفته بود، در قانون جدید در صورت ترویج برهنگی با جریمه‌های چندصد میلیونی مواجه خواهند شد. .

🔻چهار عاملی که غفلت راهبردی در جبهه سوریه را رقم زد 🔹️ چهار عامل باعث شد در جبهه سوریه یک غفلت راهبردی اتفاق بیفتد و پیشروی گروهک تروریستی تحریر الشام در شمال سوریه تند و سریع باشد. 1️⃣ اولین عامل این است که متحدان سوریه یعنی ایران و روسیه درگیر پرونده های مهم و مجزا هستند. بخش قابل توجهی از تمرکز روس‌ها خرجِ جبهه اوکراین می شود؛ به طوریکه بخشی از امکانات و استعدادهایی که در سوریه داشتند را به روسیه منتقل کردند. به همین دلیل سطح حضور روس ها در سوریه کاهش پیدا کرد. جمهوری اسلامی ایران هم در ۱۵ ماه گذشته در غزه و لبنان درگیر جنگ با رژیم صهیونیستی بوده و تمرکزش از شمال سوریه برداشته و بر جبهه لبنان و فلسطین گذاشته بود. به دلیل اینکه آمریکایی ها به لحاظ امنیتی و نظامی تهدید سطح بالایی در منطقه محسوب می شوند و حضورشان در پایگاه های سوریه، عراق و کویت ارتقا پیدا کرده بود، بخشِ دیگری از تمرکز مقاومت درگیر بررسی و ارزیابی تحرکات آمریکایی ها در منطقه بود. 2️⃣ اشتباه در ترسیم خطوط دفاعی مناطق تحت تسلط تکفیری ها با مناطق تحت تسلط دولت مرکزی سوریه عامل دوم پیشروی سریع گروهک تروریستی تحریر الشام در شمال سوریه است. این اشتباه برای سوری ها پر خسارت بود. تصور بر این بود که خطوط دفاعی ارتش سوریه بسیار مستحکم طراحی می شد نه در یک خط بلکه در چندین خط ترسیم می شد تا اگر تعرض و نقض عهدی از جانب گروهک تروریستی اتفاق افتاد با خطوط دفاعی بشود جلوی تحرکات آن ها را گرفت. برای پیشروی ها باید یک خط پشتیبانی و لجستیک تقویت شده و قدرتمندی ایجاد می شد که متاسفانه از این مساله غفلت شده است. 3️⃣ سومین عامل به فرصت طلبی ترکیه اختصاص دارد. این کشور از برداشته شدن تمرکز متحدان سوریه حداکثر استفاده را برای سامان دهی و رفع اختلاف و ایجاد توان قابل توجه تهاجمی طرف تکفیری در منطقه کرد. چنانچه مستشاران اوکراینی طی ماه های گذشته در شمال سوریه برای آموزش بخشی از نیروهای تکفیری برای استفاده از فناوری پهبادهای کوچک و سبک و پهبادهای انتحاری حضور داشتند که در پیشروی روزهای اخیر از بعضی از آن ها نیز استفاده شده است. 4️⃣ نفوذ و خیانت در بخشی هایی از ساختار سیاسی نظامی سوریه عامل چهارم پیشروی گروهک های تروریستی در روزهای اخیر است. این عامل باعث شد تروریست ها به اطلاعات داخلی بخش هایی که خطوط دفاعی سوریه را بر عهده داشتند، دسترسی داشته باشند. شهادت مستشار نظامی ایران سردار کیومرث پورهاشمی هم متاثر از این عامل بود. ✍️🏻 بانو طلبه#الناز_رحمت‌نژاد|خبرنگار حوزه مقاومت با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

آیا سکولاریسم را به جای دین می‌فروشید؟ 🔻امروز رسانه‌های معلوم الحال با یک حالت خوشحالی و ذوق‌زدگی قابل وصفی از نامه سرگشاده آقای محقق داماد نماینده جریان روشنفکر دینی و از سکولاران حوزوی، به علما در مورد مخالفت با لایحه عفاف‌وحجاب سخن گفتند. اما ما چند کلامی با شیخ مصطفی محقق‌داماد سخن می‌گویم. ▪️جناب آقای مصطفی محقق‌داماد، چرا برای مخالفت با لایحه حجاب، بیانیه‌ای خطاب به علما منتشر کردید؟ اگر واقعاً داعیه‌دار دین هستید، چرا هیچ واکنشی به موج رسانه‌ای جدید با کلیدواژه‌هایی چون اجبار، تندروی و تنش اجتماعی نشان نمی‌دهید؟ ▫️البته انتظاری هم از شما نمی‌رود، چرا که خود را به عنوان یک روشنفکر سکولار معرفی می‌کنید و به این موضوع افتخار می‌کنید. آیا واقعاً فکر می‌کنید که با این مواضع، می‌توانید از دین و اخلاق دفاع کنید؟ 🔻شما هم همانند آقای منتظری استاد خود فکر می‌کنید که با عرفی کردن دین آن هم با توجیهات حقوق بشری و نگاه انسانی می‌توانید جایگاهی میان اندیشه‌ها پیدا کنید؟ ▪️شاید بخاطر این همگرایی فکری است، شیخ محقق داماد، محبوب لیبرال‌های ایرانی و قشر روشنفکری از جمله محمد خاتمی، حسن روحانی، حلقه نیاوران، جریان‌های سکولاری و مجمع محققین.... می‌باشد. ✍ زهرا سادات حسینی 🌐 رسانه حوزه انقلابی (رحامدیا) 🆔 @rahamedia

💢خالی کردن صحنه 🔸 استاد مصباح یزدی، درباره آسیب‌های جبهه خودی، «خالی کردن صحنه» را بزرگترین و جبران ناپذیرترین اشتباه و خطای مردم می‌داند و در مورد این پدیده چنین می نویسد: 🔸️«بزرگ‌ترین و جبران‌ناپذیرترین اشتباه و خطای مردم این است که وقتی مرحله پیروزی نظامی و سیاسی انقلاب فرا رسید، کار را به فرجام رسیده تلقی کنند؛ چنین بپندارند که انقلاب به همه اهداف مقاصد خود دست یافته است و یا خود به خود و به وسیله زمامداران و متصدیان نظام انقلابی تحقق خواهد یافت. 🔸 اگر مردم وظیفه خود را پایان یافته بینگارند، و برای تحقق بخشیدن به اهداف انقلاب با دستگاه حاکم انقلابی همدلی و همکاری نکنند، نه فقط انقلاب از دستیابی به اهداف خود محروم خواهد شد بلکه زمینه قدرت یافتن فرصت طلبان عوام فریبان منافقان و خائنان مهیا خواهد گشت.» 📔جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، ص ۳۸۰ #قانون_عفاف‌و‌حجاب با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

📌قانون حمایت از خانواده؛ توازن بین حجاب و نیازهای اجتماعی زنان 💢در قانون حمایت از خانواده از طریق ترویج فرهنگ عفاف و حجاب، توجه به رفاه و حقوق زنان به عنوان یکی از محورهای اصلی این قانون مطرح شده است. این قانون که قرار است به زودی به مرحله اجرایی درآید، نه تنها به موضوع حجاب به عنوان یک مسئله فرهنگی نگاه می‌کند، بلکه در تلاش است تا با تاکید بر مسائلی چون تفریح و اقتصاد خانواده، به بهبود وضعیت زنان در جامعه کمک کند. در این راستا، ۱۲ وظیفه مشخص در ۶ ماده برای دستگاه‌های دولتی و عمومی تعریف شده تا از این طریق، زمینه‌های بهتری برای استفاده زنان از امکانات فرهنگی و تفریحی فراهم شود. این رویکرد می‌تواند به عنوان یک گام مثبت در جهت تقویت حقوق زنان و ایجاد فضایی مناسب برای فعالیت‌های اجتماعی و اقتصادی آن‌ها تلقی شود. 🔻مراکز تفریحی و ورزشی مخصوص بانوان ماده ۱۷ این قانون، بندهای مختلفی را برای تحقق این هدف مشخص و شهرداری‌ها و دهیاری‌ها را موظف به انجام آن کرده است. بند اول این ماده، بر ایجاد یا تخصیص مراکز تفریحی و ورزشی مخصوص بانوان تأکید دارد. این مراکز با طراحی مناسب و محرم‌سازی محیط‌های شهری و روستایی، به زنان این امکان را می‌دهند که بدون نگرانی از نظر حجاب و آزارهای اجتماعی، به فعالیت‌های ورزشی و تفریحی بپردازند، این اقدام می‌تواند به افزایش حس امنیت و آسایش بانوان کمک کند و فضاهای اجتماعی را برای آنها جذاب‌تر سازد. بند دوم ماده ۱۷ به تخصیص حداقل ۲۰ درصد از بوستان‌ها برای استفاده بانوان اشاره دارد. این اقدام نه تنها به ایجاد فضاهای سبز مناسب برای تفریح و استراحت بانوان کمک می‌کند، بلکه می‌تواند به ارتقاء سلامت روانی و جسمانی آنان نیز منجر شود. با فراهم شدن چنین فضاهایی، بانوان می‌توانند در کنار‌ خانواده و دوستان خود به فعالیت‌های اجتماعی بپردازند و از طبیعت لذت ببرند.آخرین بند این ماده، به گسترش مناطق ویژه شنای مردان و زنان و طرح سالم‌سازی محیط سواحل دریا اشاره دارد، با توسعه این مناطق، انتظار می‌رود که نه تنها امنیت اخلاقی در سواحل افزایش یابد بلکه امکان بهره‌برداری از نعمت‌های طبیعی مانند دریا برای همه افراد جامعه فراهم شود. 🔻تسهیل ازدواج و معیشت در مواد ۱۱ و ۱۲ قانون حمایت از خانواده با ترویج فرهنگ عفاف و حجاب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی مکلف به افزایش تسهیلات ازدواج دانشجویی و توسعه خوابگاه‌های متأهلی شده‌اند، همچنین در ماده ۲۲ این قانون، وزارت راه و شهرسازی مکلف به تأمین زمین آماده سازی شده برای جوانان در سن ازدواج شده است.‌ علاوه بر این در ماده بیستم، وزارت امور اقتصادی و دارایی موظف به بازنگری و تسهیل در صدور مجوزهای کسب و کار خانگی شده است.در ماده ۲۴ این قانون هم، وزارت میراث فرهنگی مکلف به ایجاد نهاد سفر و گردشگری خانواده محور با بهره گیری از سامانه هوشمند یکپارچه گردشگری به منظور عمومی سازی گردشگری شده است. 📌با توجه به این تغییرات، به نظر می‌رسد که قانون جدید حمایت از خانواده به دنبال ایجاد توازن میان رعایت اصول حجاب و فراهم آوردن فضاهای مناسب برای تفریح و فعالیت‌های اجتماعی بانوان است. این اقدامات می‌تواند به بهبود کیفیت زندگی زنان در ایران کمک کند و به آنان این امکان را بدهد که در محیط‌های امن و مناسب، به فعالیت‌های اجتماعی و تفریحی بپردازند، حال باید دید که آیا این طرح‌ها به مرحله اجرایی خواهند رسید و چگونه می‌توانند زندگی روزمره بانوان را تحت تأثیر قرار دهند. با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam