🔻تهدید به جنگ؛ استراتژی پیامبر اعظم"ص" 🔴با توجه به سیره پیامبر اعظم "ص" تهدید به جنگ به عنوان یک تاکتیک ارزنده در جهت استراتژی صلح بکار گرفته شد که از طریق آن می توانستند دشمن را به تسلیم و راضی شدن به صلح وادارند. به عنوان نمونه بررسی صلح در کنار جنگهای متعددی که پیامبر" ص" داشته اند دارای اهمیت بسیاری است. صلح حدیبیه در شرایطی واقع شد که پیامبر "ص" تا آن زمان شش سال به جنگ با دشمن پرداخته بود. ترساندن دشمن از قوای نظامی برای تحمیل صلح بر دشمن، قراردادن دشمن در محظورات سیاسی. (۱) 🔴در شرایط کنونی برخی روشنفکران داخلی مقابله نظامی با دشمن را با عباراتی چون تندروی، عدم فرصت شناسی و عملی خلاف عقلانیت تعبیر می کنند و آن را با سیره "صلح طلبی" پیامبر اکرم "ص" و ائمه معصومین "ع" در تضاد می دانند در حالی که بر اساس مطالب فوق این نوع از حرکت دقیقا بر اساس منویات آن بزرگواران می باشد. ائمه معصومین "ع" نیز در صورت فراهم بودن شرایط و همراهی مردم همواره بر اصل مبارزه پافشاری داشتند دوران کوتاه حکومت امیر المومنین" ع" و امام حسن مجتبی "ع" و بعد از ان قیام سیدالشهدا "ع" خود گواهی روشن بر این مدعاست. 🔴زمانی که ملت، دولت، امت و امام امت بر امری توافق داشته باشند مخالفت عده ای ساده اندیش، خللی در انجام امور ایجاد نمی کند،. منتها از باب ادای وظیفه روشنگری بر خود لازم دیدم این مباحث را متذکر شوم. 1.جلیلی، سعید، سیاست خارجی پیامبر "ص" ✍🏻#طیبه_زاهدی 🗒️@HamQalam

🔻مردم بیدار و عالمان در خواب 💢جناب محمد علی ایازی در یادداشتی به بهانه نقد سخنان اخیر آیت الله میر باقری مدعی عدم همراهی مردم با منویات رهبری و مسئولان در میدان مقاومت اند؛ و اینکه آنان بیشتر دغدغه نان و جان دارند تا جنگ؛ ♨️در پاسخ عرض می کنیم که انقلاب اسلامی و رهبران آن در طول دوره حیات خود بارها به اثبات رسانده اند که جنگ افروز نبوده بر طبل جنگ نکوفته اند منتها آزادگی و غیرت خود را نیز نباخته اند و همواره در برابر هر تجاوزی به هر قیمتی ایستادگی کرده اند اینکه برخی اصرار دارند انقلاب و رهبری آن را متهم به جنگ افروزی و استبداد در شرایط حساس کنونی کنند و مردم را به بهانه مسائل اقتصادی و غیر آن متزلزل کنند جای تامل است اگر نگوییم بازی در زمین دشمن است. ♨️در شرایطی که منطقه آبستن شرایط سرنوشت ساز و جهان شمول برای اسلام و مسلمین است، هنوز عده ای در داخل به فکر نان و جان خود هستند و صد افسوس که در میان آنان عده ای را مشاهده می کنیم که عمری در لباس دین دم از اسلام زده اند که العلم هو الحجاب الاکبر. این ها همان طائفه اند که اگر در زمان امیرالمؤمنین "ع" هم بودند خطاب این سوزنامه علی "ع" بودند که؛ "هر چه شما را دعوت مى‏ كنم اجابت نمى ‏كنيد. گرفتار مردمى شده‏ ام‏ كه هرگاه فرمانشان دهم اطاعت نمى‏ كنند و چون دعوتشان نمايم اجابت نمى‏ نمايند. اى بى اصل ها! در يارى پروردگارتان منتظر چه هستيد؟ آيا دين نداريد كه شما را گردآورد؟ و يا غيرتى كه شما را به خشم وا دارد؟در ميان شما به پا خاسته‏ ام! هر چه فرياد مى‏ كشم و از شما يارى مى‏ طلبم سخن مرا نمى‏ شنويد و از دستورم اطاعت نمى‏ نمائيد تا چهره واقعى كارهاى بد آشكارا گردد نه با شما مى‏ توان انتقام خونى گرفت و نه با كمك شما به هدف مى‏ توان رسيد، شما را به يارى‏ برادرانتان دعوت كردم، همانند شترى كه از درد بنالد آه و ناله سر داديد و يا همانند حيوانى‏ كه پشتش زخم باشد كُندى كرديد." 📌جناب ایازی خطابم به شماست و همنوعانتان؛ این مردم خیلی وقت است به امامشان اقتدا کرده اند و نمازشان رو به سلام است اما شما هنوز سرگردان پیدا کردن قبله اید نمازتان قضا نشود بزرگان! مردم ایران دل در گرو ولایت و جبهه مقاومت دارند و به آن معتقدند اگر چه برخی خواص در این میان هنوز به فکر جان و مال خود اند. مردم غیور ایران سال هاست پای انقلاب و آرمان های انقلاب مانده اند و از بذل مال و جان ابایی نداشته اند. ✍🏻#طیبه_زاهدی|پژوهشگر اخلاق با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam

🔻ملتزم بودن به واجب شرعی و قانونی، در محیط اجتماع، اختیاری نیست. گشت ارشاد آری یا خیر؟ حجاب امری اختیاری یا اجباری؟ 🔴جناب محمد علی ایازی در یادداشتی مدعی شده است که مراجع قم و نجف با حجاب اجباری و گشت ارشاد و قوانین تنبیهی در برخورد با بی حجابی مخالف اند و این مساله اختیاری بوده برای ملزم شدن به آن باید کار فرهنگی کرد. 🔴در پاسخ عرض می کنیم که اولا جناب ایازی آیا مراجع قم و نجف "امر به معروف و نهی از منکر" را یک واجب عینی می دانند یا خیر؟ ثانیا آیا بی حجابی در جامعه اسلامی منکر است یا نه؟ همه می دانیم که حجاب یک واجب شرعی و قانونی است منتهای مراتب اینکه برخی اشکال کرده اند که نباید در عمل به واجب، اجباری از سوی حکومت باشد از جهتی درست است و آن عدم اجبار در انجام واجب در حریم خصوصی است. اما اگر در جامعه اسلامی شخصي ارتکاب منکر را وارد در عرصه عمومی اجتماع کرد باید با او برخورد شود، تا تبعات کار او به بقیه جامعه سرایت نکند و این مساله علاوه بر اینکه برعهده تک تک افراد جامعه است به صورت جدی تر بر عهده حکومت اسلامی است و در این مساله یعنی فریضه "امر به معروف و نهی از منکر" ؛که البته آداب خود را دارد؛ هیچ از علما اختلافی ندارند و معتقدند که شارع اسلام مسلمانان را موظف به جلوگیری از اشاعه حرام در جامعه کرده است چه این حرام شراب خواری باشد چه اعمال منافی عفت و چه بی حجابی. 🔴امر به معروف و نهی از منکر در مرتبه عملی به عهده حکومت اسلامی است و گشت ارشاد مصداق بارزی از ان در مساله حجاب و مقابله با بی بند و باری است. بله در مساله حجاب و عفت عمومی ما نیاز به کار فرهنگی و اموزش داریم منتها این به آن معنا نیست که به بهانه درونی کردن احکام دست از قوانین برداشته با متخلف برخورد نکنیم. اگر اینگونه باشد باید همه قوانین از جامعه برچیده شود چرا که ما معتقدیم باید مردم به اختیار و با درک و فهم صحیح به آن ملزم شوند و اجبار، صلاح کار نیست در حالی که این کار جامعه را دچار هرج و مرج کرده و قطعا عده ای از این شرایط سوء استفاده می کنند. 🔴همانگونه که ما در همه ی قوانین، افراد جامعه را ملزم به اجرا می کنیم در بحث قانون حجاب هم باید این شرایط وجود داشته باشد و این مساله مساله ای کاملا روشن است. چناچه در همه جوامع برخورد قانونی به نوع پوشش و حدود آن وجود دارد چه جوامع اسلامی چه غیر اسلامی. منتها بنا به فرموده مقام معظم رهبری "حفظه الله تعالی" اینکه عده ای مغرضانه و همسو با دشمنان داخلی و خارجی، در شرایط حساس کنونی، این مساله را تبدیل به یک چالش کرده، برای آن برنامه ریزی کرده و نقشه کشیده اند، جای تامل است. ✍🏻#طیبه_زاهدی|استاد جامعه الزهرا قم با #هم_قلم باشید👇 🗒️@HamQalam