🔴 با صدای شهيد حاج شيخ احمد كافے امام صادق (ع) تَجَنَّـبُوا الْبَوایِقَ یُمَدَّ لَکُمْ فِی الاَْعْمارِ از فتنه ‏ها و بدی ها کناره بگیرید، تا عمرتان طولانی شود ﴿عیون اخبار الرضا (ع) ،ج2، ص40،ح90﴾ ➥ http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش: اگر خرما، مویز و کشمش و آب آنها جوش بیاید، پاک است یا نجس؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: پاک است و خوردن آنها حلال می باشد. ‼️توجه: خوردن غذاهایی که به آن کشمش اضافه می کنند، اشکالی ندارد؛ طبق نظر مراجعی هم که کشمش پخته را نجس و خوردن آن را حرام می دانند(مانند آیت الله بهجت ره)، در صورتی کشمش نجس و خوردن آن حرام است که در غذا جوشیده باشد و چند بار قل زدن یا تفت دادن در روغن یا کمی سرخ کردن را جوشیدن یا پختن نمی گویند و اگر در جوشیده شدن کشمش در غذا شک کند، نجس نیست و خوردن آن هم اشکالی ندارد؛ بلکه تحقیق در این مورد هم لازم نیست(چه در رستوران تهیه شده باشد و چه در منزل) 🍲پختن یا سرخ کردن سایر مواد غذایی (مانند زرشک و آلبالو) همراه با برنج و یا به صورت جداگانه اشکالی ندارد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: رساله مصوّر، جلد یک، صفحه ١٣٢، س١۶٠ ش http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

#تفسیراستادقرائتی 📌 تعصّب بی جا و انحصار طلبی بی دلیل، ممنوع است. 📌 اگر تعصّب و خودخواهی باشد، علم هم نمی تواند هدایت کند. اهل کتاب قادر به تلاوت کتاب بودند، ولی به خاطرِ داشتن روحیّۀ انحصار طلبی تلاوت ها کارساز نبود. {وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ} 📌 در فضای آمیخته به تعصّب، عالم و جاهل همانند هم فکر می کنند. مشرکان جاهل همان حرفی را می زدند که تلاوت کنندگان تورات و انجیل می گفتند. {كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} 📌 ظلم فرهنگی، از بزرگترین ظلم هاست. {وَمَنْ أَظْلَمُ} 📌 خرابی مسجد تنها با بیل و کلنگ نیست، بلکه هر برنامه ای که از رونق مسجد بکاهد، تلاش در خرابی آن است. {مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّـهِ} 📌 مساجدی مورد قبول هستند که در آنها یاد خدا زنده شود. مطالب خداپسند و احکام خدا بازگو شود. {يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} 📌 دشمن از در و دیوار مسجد نمی ترسد، ترس او از زنده شدن نام خدا و بیداری مسلمانان است. {أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ} 📌 مساجد سنگر مبارزه اند، لذا دشمن سعی در خرابی آنها دارد. {سَعَىٰ فِي خَرَابِهَا} 📌 خداوند در همه جا حاضر و ناظر است. {إِنَّ اللَّـهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} 📌 خشوع و تواضع، در برابر کسی سزاوار است که تمام هستی از آن اوست، نه بت ها و طاغوت هایی که از آفریدن حتّی یک مگس نیز عاجزند و قدرت نفع و ضرری ندارند. {كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ} 📌اصالت به تلاش و لیاقت است، نه تقاضا و توقّع، گروهی هستند که به جای تلاش و بروز لیاقت، همیشه توقّعات نابجای خود را مطرح می کنند. {لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّـهُ} 📌بشارت و تهدید، همچون دو کفّه ترازو باید در حال تعادل باشد، وگرنه موجب غرور یا یأس می شود. {بَشِيرًا وَنَذِيرًا} ـــــــــــــــــــــــــ http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

🔊 پیشنهاد دانلود بسیار عالی 🔴👈 سه زنی که در قیامت با حضرت زهرا سلام الله علیها محشور می شوند! 💐🎙آیت الله استاد مجتهدی تهرانی (ره) #درس_اخلاق #تهذیب_نفس ✅ارسال به دیگران فراموش نشود🙏 ═══✼🍃💖🍃✼══ ✨✨✨✨ 🆔 http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

🤲 دعای توسل مختصر و با مرور سریع 🎤 با صدای حاج مهدی سماواتی ┄═🌼💠🌷💠🦋💠🌸💠🌼═┄ http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace

http://eitaa.com/joinchat/1222639635C424d1b4ace آرامش

❓#پرسش_های_احکام ❓پرسش:سجده بر کاغذ و دستمال کاغذی چه حکمی دارد؟ ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ ✅ پاسخ: سجده بر کاغذی که از چوب و گیاهان ـ غیر از کتان و پنبه ـ تهیه می‌شود، صحیح است. آیت الله سیستانی: سجده بر اوراق و کاغذهای نوشتنی و یا بر دستمال های کاغذی جایز نیست مگر پس از حصول اطمینان به این که آنها از چیزهای جایز السجود درست شده اند و همچنین سجده بر کاغذهایی که از پنبه و یا کتان و امثال آنها ساخته می شوند جایز می باشد. آیت الله مکارم: سجده بر کاغذ و دستمال کاغذی صحیح می باشد. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📝 فتوای آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم 📗 منبع: خامنه ای، سایت، استفتائات جدید و استفتا، مکارم، توضیح المسائل،‌ م ٩۶٩، سیستانی، سایت معظم له، پرسش و پاسخ #احکام_نماز #آموزش_احکام #نهضت_احکام_آموزی

(آيه ٦٣) -ولى خدا در اين آيه نقاب از چهرۀ آنها كنار مى‌زند و اين گونه تظاهرات دروغين را ابطال مى‌كند، و مى‌فرمايد: «اينها كسانى هستند كه خداوند اسرار درون دلهاى آنها را مى‌داند » (أُولئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللّهُ ما فِي قُلُوبِهِمْ) . ولى در عين حال به پيامبر خود دستور مى‌دهد كه: «از مجازات آنها صرف نظر كن» (فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ) . و پيامبر صلّى اللّه عليه و آله همواره با منافقان به خاطر اظهار اسلام تا آنجا كه ممكن بود مدارا مى‌كرد، زيرا مأمور به ظاهر بود و جز در موارد استثنايى آنها را مجازات نمى‌كرد. سپس دستور مى‌دهد كه: «آنها را موعظه كن و اندرز ده و با بيانى رسا (كه در دل و جان آنها نفوذ كند) نتايج اعمالشان را به آنها گوشزد كن» (وَ عِظْهُمْ وَ قُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغاً) . برگزیده تفسیر نمونه - 1، صفحه 416