لطفاً در گروه‌ها علی الخصوص گروه‌های مذهبی انتشار دهید✅

🏴 گفتار محرم 📝 فیش شماره ٩ 🖤 اشکها، دور هم نشستنها، ذکر مصیبت کردنها، این محرّم و عاشورا، در روحیه و فضای زندگی مردم ما تأثیر می گذارد. آن خشکی و بی روحىِ بعضی از جوامع ضدّشیعی - متأسفانه بعضی حکومتها، مردمشان را نه غیرشیعی، بلکه ضدّشیعی بار می‌آورند - بحمداللَّه، در جامعه ما نیست. جامعه ما، جامعه‌ای منعطف، با حال، با روحیّه، اهل عاطفه و تعطّف است. بیانات در دیدار کارگزاران نظام  ۱۳۷۴/۰۲/۲۸ به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید.👇 @oshghebaghyatollah

🔖 مجموعه صوتی #باحسین‌تا‌مهدی علیهماالسلام (۹) 🔸درس نهم: حقیقت دین... #امام_زمان #امام_حسین به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

🌱کینه ای نباش! 🗣 دکتر الهی قمشه ای 🔰 به کانال ما بپیوندید👇👇👇 🔸 @saberin31333 🔸 @saberin31333 🔸 @saberin31333 ✾࿐ᭂ༅•❥🌺❥•༅ᭂ࿐✾

🔴 علل سقوط جامعه! 🔹آنچه جامعه نبوی را بعد از 50 سال به جایی رساند که آن جنایت ها را در حق فرزندان بنیان گذار انقلاب اسلامی مدینه انجام داد چه بود؟ علل آن انحطاط، ریشه های دور و نزدیک عاشورا چیست؟ بی تردید پاسخ به این سؤالات مهم و عبرت از آنها، برای همه جوامع و ملت ها و جلوگیری از شکست ملت ها لازم و ضروری است. 🔸مهم ترین علتها یا بهتر بگویم علت العلل آن انحطاط، کنار گذاشتن شایسته ترین انسان ها و شایستگان از عرصه اداره امور حکومت است. این حاکمان هستند که تصمیم می گیرند مسیر جامعه به کدام سمت و سو برود. با فکر و اندیشه خود، با عمل و رفتار خود، جامعه را ریل گذاری می کنند. سرنوشت جامعه بدست حاکمان تعیین می شود. ممکن است که حاکمان گاهی اهداف دیگری در نظر داشته باشند و جامعه به سمت و سوی دیگری برود؛ باز این سمت و سو نتیجه عمل و رفتار و مدیریت همان حاکمان است. چون آنچه در ذهن داشته اند را پیاده نکرده یا نتوانسته پیاده کنند و عمل سیاسی آنها با فکر و اندیشه شان مغایریت داشته. 🔹پیاده کردن هر قانون خوب، طراحی ساختارهای خوب، تدوین قوانین و طرح های خوب، بدست انسان های شایسته انجام می شود. ریل گذاری جامعه به سمت اهداف والای انسانی بدست طبقه حاکم است. 🔸اولین و مهم ترین انحطاط جامعه نبوی، کنار گذاشتن اهل بیت علیهم السلام از عرصه حکمرانی و حکومت بود. بالتبع وقتی معصومین از عرصه اداره جامعه کنار رفتند و دیگران کار را به دست گرفتند، آن ها مدیران ارشد و لایه های پائین تر را هم از شایستگان انتخاب نکردند. 🔹هرم مدیریتی جامعه نبوی، بر اساس #عدالت_سیاسی شکل نگرفت و انتخاب و انتصابات والیان غالباً بر اساس روابط قومی و قبیله ای، روابط رفاقتی و ارزش های جاهلی و مادی صورت گرفت و منابع قدرت جامعه بر اساس #تبعیض بین جامعه توزیع شد. 🔸وقتی ناشایستگان قدرت را به دست گرفتند، توزیع منابع ثروت، امکانات و درآمدها هم بر اساس تبعیض و روابط ناعادلانه ریل گذاری شد. مبنای توزیع ثروت و امکانات در جامعه، عدالت نبود بلکه سابقه در اسلام، قرابت فامیلی با پیامبر و قریش، روابط فامیلی با بنی امیه(در دوره عثمان)، برتری قریش بر کل عرب، برتری عرب بر عجم و غیره ملاک و معیار توزیع ثروت و امکانات و درآمدها بود. 🔹این تبعیض ها، کم کم به قوی شدن شبکه تبعیض و فساد در جامعه و تضعیف شبکه حق شد. انتصاب والیان با آنها، تجهیزات و سازوبرگ جنگی مال آنها، انحصارات بیت المال برای آنها! نفوذ آنها در جامعه بیشتر و بیشتر شد. با افزایش نفوذ، توانستند فرهنگ لاابالی گری، خوانندگی زنان و رقاصی، سگ بازی و غیره را در جامعه ترویج کنند. 🔸نتیجه این ریل گذاری بعد از چنددهه در عاشورا را خود نشان داد و شد آنچه شد...

♦️سلام امام زمانم 🍂ای آخرین سلاله‌ی زهرا تبارها ای وارث شکسته دلِ ذوالفقارها... 🍂بی تو چهار فصلِ دلِ من، خزانی است چشم انتظارِ آمدنِ تو بهارها... 🍂آقا فدای شال عزای محرمت چشم تو خون شده ز غمِ روزگارها... ...

#ویژه_ماه_محرم 🚩 امام حسین (ع) در دیدگاه اندیشمندان جهان 🔻حماسه عاشورا، حماسه ای نیست که فقط صحنه ای در تاریخ شیعه رقم زده باشد؛ بلکه کل جهان را متحول نمود، اندیشمندان جهان از حماسه این امام شهید بسیار گفته اند. 5⃣ امام حسین (ع) از نظر توماس کارلایل: ✨"بهترین درسی که از تراژدی کربلا می‌گیریم، این است که امام حسین و یارانش ایمان استوار به خدا داشتند؛ آن‌ها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق با باطل روبه رو می‌شود، اهمیت ندارد و پیروزی امام حسین با وجود اقلیتی که داشت باعث شگفتی من است." (*) __________پ. * به نقل از پایگاه اینترنتی تبیان به کانال عشاق بقیت الله بپیوندید👇 @oshghebaghyatollah

آنتوان بارا؛ محقق و نویسنده مسیحی: 🚩 حسین(ع) وجدان تمامی ادیان است/ روایت عاشورا در انجیل 🔹قسمت دوم ↔️... اما شخصیت رسالت گونه نواده پیامبر (ص) دریافت که این انحراف و کج روی که در آن دوران رخ نمود، با گذشت زمان و در آینده دامنه وسیعتری خواهد یافت و در نتیجه نسل ها و فرزندان اسلام این حقیقت را بصورت تحریف شده دریافت خواهند داشت. و این مورد سبب از بین رفتن تمامی جانفشانی ها و تلاش های صحابه و مردان صدر اسلام در زمان پیامبر (ص) و حتی تا دوران مولا امیرالمومنین علی (ع) می گشت. بر این اساس امام حسین(ع) بر آن شدند تا در دوران یزید دست به قیام بزند؛ زیرا تمامی منابع تاریخی، یزید را شخصی نادان ارائه داده اند؛ ابله به معنای واقعی کلمه، آنچنانکه عرب ها به معاویه لقب (زیرک و سیاستمدار) داده بودند، البته این لقب  به خاطر ترفندها و حیله هایش بود نه به دلیل هوش و زیرکی. 🔻امام حسین(ع) همواره از یک اصول و قانون مشخصی پیروی نمودند و از آن عدول ننمودند؛ آنچنانکه فرمودند: ✨من انسان جاه طلب و اخلالگر و مفسد و ظالم نیستم و خروج و قیام من برای اصلاح امت جدم است و می خواهم امر به معروف و نهی از منکر نمایم. بنابراین حسین(ع) برای قیام دوهدف را مد نظر داشتند: ✔️نخست؛ اصلاح امت جدش ✔️و بعد امر به معروف و نهی از منکر. و اگرچه امور وسوسه برانگیز زیاد بود اما ایشان هرگز از این دو اصل عدول  نکردند. چرا؟ برای اینکه ایشان از زمانی که چشم به جهان گشودند جامه شهادت را به تن داشتند، و لطف خداوند او را آماده ساخت تا این نقش بسیار ارزشمند را در تاریخ امت اسلام ایفا نماید. 🔻آنچه بیان داشتم شاخص ترین جنبه شخصیتی حسین (ع) بود، یعنی پایبندی او به اصول و گرایش نیافتن به این گروه و آن گروه. با وجود اینکه افراد بسیاری سعی داشتند با پند و اندرز امام را از قیام منصرف کنند، اما امام حسین(ع) نپذیرفت. یکی از این افراد برادرش محمد بن حنفیه بود که گفت: خروج و قیام نکن. البته محمد حنفیه با دید مادی و دنیایی به این قیام نگریسته بود. در مقابل، حسین (ع) با دید معنوی و روحی و عقیدتی به این مقوله نظر داشتند. پس حق طلبی و پایبندی به اصول، سرخط اصلی شخصیت امام حسین (ع) است و اگر چنین نبود چنان جانفشانی های نمی کرد. ▪️شما به عنوان یک نویسنده و روشنفکر مسیحی در کتاب خود نوشته اید: امام حسین(ع) گوهر جاودان و همیشگی ادیان است. از نگاه شما چه شاخصی از ابعاد وجودی امام حسین (ع) شما را بر آن داشت که در تحقیقات خود به چنین نتیجه ای برسید؟ ▫️عبارت گوهر جاودان را که اشاره کردید، دقیقا همان عبارتی است که در کتاب ذکر کردم. همچنین گفتم که حسین(ع) تا پایان دنیا وجدان تمامی ادیان است، چرا؟ برای اینکه قیام حسین (ع) به خاطر عقیده جدش؛ رسول اکرم(ص) بود، و حسین(ع) براساس وجدان جمعی امت اسلام رفتار و عمل می کرد، و چون ایشان با چنان شکل جانسوز نماینده وجدان امت اسلام بوده اند، در نتیجه نماینده وجدان تمامی ادیان است. بر اساس روایت مسیحیان حضرت عیسی(ع) آمد تا خودش را در راه بشریت قربانی کند، و مفهوم از جان گذشتگی و قربانی شدن مفهوم سنتی و طبیعی آن نیست که انسان ها در ذهن دارند؛ بنابراین آیا جنبش امام حسین (ع) طبیعی بود؟ خیر! بلکه جنبش او همانند آتشفشانی در جان تمام امت اسلام لرزش و تکانی بسیار سهمگین برجای نهاد. و امام حسین (ع) می خواست با این تکان روحی و روانی و وجدانی، وجدان های غرق در گناه را بیدار سازد و از گودال گناهان آزاد و رها کند. 🔻از سویی؛ چیزی نمانده بود که  اقدامات دولتمردان در آن دوران، اعتقادات دینی نوپا را از بین ببرد. و همچنین بزرگان صدر اسلام جانفشانی ها و ازخودگذشتگی های بسیاری در راه اسلام داشتنند و بهای سنگینی را برای برقراری آن پرداختند؛ اما پس از مدتی گروهی آمدند که در پی قدرت بودند، و  دل و جان و عقل و وجدان مردم را، به فساد کشاندند. 🔻بنابراین عنوان(وجدان ادیان تا پایان دنیا) نمادی است که نشان دهد؛ جنبش حسین (ع)  از سوی خداوند است و اینکه قیام او همانند نهضت پیامبران(ع) بوده است. آن زمان که حسین (ع) فرمودند: «اگر خدا بخواهد کشته خواهم شد، و از آن روز(روز عاشورا) که قلم الهی آن را رقم زده است گریزی نیست.»...(*) ادامه دارد _