سوال : بالاخره برخی حوائج بنا بر مصالحی در ظاهر برآورده نمی شوند ،این فرمایش نورانی حضرت رو چطور می‌توان توضیح داد؟؟؟ 🤔

جواب: نکته اولی که باید بهش توجه کنیم این هست که خیلی از اوقات گشایشِ گرفتاری به گشایش منشأ و ریشه ی اون گرفتاری هست نه صرف برآورده شدن خود اون حاجت. مثلا من پول بیشتری در ماه نیاز دارم و حاجتم این هست. خب این رو برای چی میخوام؟ مثلا برا اینکه پاسخگوی نیاز های خانواده ام باشم، تا آرام تر زندگی کنم. حالا اگر بدون اینکه در ظاهر من درآمدم بیشتر بشه ولی خداوند متعال جوری عنایت کنند که اون آرامش مدنظر من و حتی بالاتر در زندگی من پیدا بشه، من به ظاهر حاجت اولیه رو نگرفتم ولی حضرات ریشه ی اون حاجت رو برطرف کردند، بدون اینکه عوارض احتمالی اون حاجت در زندگیم بیاد. فقط خداوند متعال میدونه چقدددددددددددر این جوری حاجت روا شدیم ولی حواسمون نبوده یه شکر زبانی هم به جا بیاریم😊

نکته دوم این هست که گاهی خداوند بهتر از اون چیزی که ما می خواهیم رو حالا ممکن هست گاهی با تاخیر به ما عنایت کنه. امام علی علیه السلام در فراز بیست و هشتم از نامه خودشون به امام حسن‌مجتبی علیه السلام در رابطه با حکمت تاخیر یا عدم استجابت دعا می فرمایند: «در اجابت دعا تاخیر می شود👇👇👇 🔹تا پاداش درخواست کننده بیشتر و جزای آرزومند کامل تر شود. 🔹 گاهی چیزی را خواسته ای ولی آن را به تو نداده اند و در عوض بهتر از آن را در این جهان یا آن جهان به تو داده اند. 🔹 گاهی دعایت مستجاب نمی شود چون چیزی طلب کرده ای که اگر داده شود مایه تباهی دین تو خواهد بود. پس چیزی بخواه که نیکی  زیباییش برایت ماندگار و رنج و سختی اش از تو برکنار باشد.» مثلا مادر حضرت مریم سلام الله علیها در دعاهای خودشون از خدا می‌خواستند که پسری بهشون عطا کنه تا خادم بیت‌المقدس بشه، اما اینطور نشد؛ یعنی خدا به ایشون دختری(مریم) داد. در ظاهر خداوند متعال با به دنیا آمدن حضرت مریم سلام الله علیها، دعای مادرشون رو آن‌طور که او می‌خواست اجابت نکرد، اما بهتر از آن‌چه خواسته بود به او داد؛ یعنی با اندک زمانی تاخیر، پسری به نام روح‌الله عیسی بن مریم داد که برتر از خادم، بلکه پیامبری اوالعزم شد که دنیا را به یکتاپرستی دعوت کرد.

در واقع ما هم اگر زاویه دیدمون شاکرانه باشه و به خداوند متعال حسن ظن داشته باشیم می تونیم مصداق های متعدد و مشابه این موارد رو در زندگی هامون پیدا کنیم. إنشاءالله که خداوند توفیق زاویه دید شاکرانه داشتن و حسن ظن به خودش رو روزی همه ما بکنه 🤲

«خواندن و فوت کردن شش قل هوالله به شش جهت» 💠حجةالاسلام حسین انصاریان فرمود: 🔸در اوایل انقلاب و زمان فعالیت منافقین و ترورها در تهران، من پیاده رفت و آمد داشتم. منافقین هم ترور کور زیاد داشتند، من هم که شناخته شده بودم. آن وقت آیت الله سید عبدالکریم کشمیری را کسی نمی‌شناخت. بعضی در تهران و بعضی هم در قم او را می‌شناختند. 🔸روزی یک نفر به خانهٔ ما آمد و گفت: «من از طرف آقای کشمیری آمدم. ایشان فرمودند: برو به خانه انصاریان و بگو تو که پیاده این طرف و آن طرف می‌روی، قبل از این‌که از خانه بیرون بروی، به شش جهت خود سوره توحید (قل هوالله) را بخوان و بِدَم؛ و تو ترور نخواهی شد.» آن شخص گوینده را نمی‌شناختم و نپرسیدم که کیست و او هم رفت». 🔸توضیح: سوره توحید برای هر جهت یک بار خوانده می‌شود. چنانچه امام صادق(علیه‌السلام) به مفضل بن عمر فرمود: «خودت را از مردم محافظت کن با «بسم‌الله الرحمن الرحیم» و سوره توحید (قل هوالله) در شش جهت خودت بخوان، راست و چپ، پایین و بالا، جلو و عقب». 📚اصول کافی، ج ۴، ص ۴۳۱- هزار و یک تحفه، موضوع ۲۳۰

البته برخی در مورد دمیدن بعد ذکر نظرشون این است که به صورت فوت کردن نباشه بلکه بصورت _ها _ کردن باشه

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام روزتون بخیر،خیلی ممنون زمان گذاشتید و برای من قرآن درمانی کردید بعد از شنیدن آیات و صحبتهای شما دردهایم خیلی تسکین پیدا کرده در حال حاضر احساس میکنم از یه مسکن قوی استفاده کردم ،خدا اجرتون بده 🤲 #نظرات #معجزه_قرآن_مصحفِ_علی_علیه_السلام #تسکین_درد

یک منبع خوب برا درمان های معنوی کتاب شریف بحارالانوار فصل های قرآن،ذکر ودعا هست که بنده هم در محضر این روایات هستم

درمان های معنوی که شامل آیات ،ادعیه و ذکر هستند حتی در بیماری‌های جسمی هم بسیار مفیدند

واضحه که استفاده از پزشکان چه اسلامی چه سنتی و چه نوین جای خودش رو داره(البته نه چشم بسته و بدون تحقیق) حتی گاهی وجوب شرعی هم پیدا میکنه