eitaa logo
حیدر علی مولا
7.2هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
3هزار ویدیو
1 فایل
بی‌علےهرگز نشاید دم‌ ز دینداری‌ زدن ! کل‌ِ ایمان‌ راڪسےدارد‌ ڪہ‌ ایمانش"علی"ست ارتباط با ادمین جهت تبلیغ و تبادل و ارسال فایل های مرتبط با آقا امیرالمؤمنین جهت نمایش در کانال @ali_moola ناشناس https://daigo.ir/secret/41030761377
مشاهده در ایتا
دانلود
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۴. حِزْبِیلٌ حزبیل نام همان مؤمن آل فرعون است که در قرآن به آن اشاره شده است، که می‌فرماید: «وَقالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ یکْتُمُ إِیمانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ یقُولَ رَبِّی اللَّهُ وَقَدْجآءَکُمْ بِالْبَیناتِ مِنْ رَبِّکُمْ وَإِنْ یکُ کاذِباً فَعَلَیهِ کَذِبُهُ وَإِنْ یکُ صادِقاً یصِبْکُمْ بَعْضُ الَّذِی یعِدُکُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ کَذّابٌ»؛ «و مرد مؤمنی از آل فرعون که ایمان خود را پنهان می‌داشت گفت: آیا می‌خواهید مردی را بکشید به خاطر این که می‌گوید: پروردگار من "اللَّه" است، در حالی که دلایل روشنی از سوی پروردگارتان برای شما آورده؟! اگر دروغ گو باشد، دروغ دامن خودش را خواهد گرفت؛ و اگر راست گو باشد، بعضی از عذابهایی را که وعده می‌دهد به شما خواهد رسید؛ خداوند کسی را که اسراف کار و بسیار دروغگوست هدایت نمی کند». 📚سوره غافر، آیه ۲۸. امام علی علیه السلام فرموده است: «أَنَا اسْمِی فِی الْاِنْجِیلِ اِلْیا، وَفِی صُحُفِ اِبْراهِیمِ حِزْبِیلٌ»؛ «نام من در انجیل، الیا و در صحف ابراهیم، حزبیل است». 📚 بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۶۲؛ مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۲۷۶. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۵. الْحَسْرَةُ «وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَی الْکافِرِینَ»؛ 📚سوره حاقه، آیه ۵۰. «و آن مایه حسرت کافران است». از امام صادق علیه السلام نقل شده: مراد از «الحسرة» در این آیه شریفه امیرالمؤمنین علیه السلام است. 📚بحارالانوار ج ۳۶، ص ۱۴۹. تفسیرعیاشی ج ۲، ص ۲۶۸. بسیاری افراد روز قیامت، به جهت کوتاهی در حقّ وی، فریاد واحسرتا سر می‌دهند: «یا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطتُ فِی جَنْبِ اللَّهِ»؛ «افسوس بر من از کوتاهی‌هایی که در اطاعت فرمان خدا کردم». 📚بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۱۵۰. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۶. الْحَقُ «وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شآءَ... »؛ 📚سوره کهف، آیه ۲۹. «بگو: این حقّ است از سوی پروردگار شما! هرکس می‌خواهد... ». در مورد این آیه، از امام باقرعلیه السلام نقل شده که فرمود: مراد از حقّ در این آیه، ولایت علی بن ابی طالب علیه السلام است. 📚اصول کافی، ج ۱، ص ۴۲۴؛ الصراط المستقیم، ج ۱، ص ۲۹۱؛ تفسیر القمی، ج ۲، ص ۲۸۹. همچنین است آیه شریفه: «أَفَمَن یعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَیکَ مِنْ رَبِّکَ الْحَقُّ کَمَنْ هُوَ أَعْمی... »؛ 📚سوره رعد، آیه ۱۹ «آیا کسی که می‌داند آنچه ازطرف پروردگارت بر تو نازل شده حق است، مانند کسی است که نابینا است؟!... ». هم از ابن عباس و هم از امام باقرعلیه السلام نقل شده: مراد از حقّ، علی بن ابی طالب علیه السلام است. 📚 بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۱۲۴. یکی از بزرگ ترین افتخارات امیرمؤمنان علیه السلام این است که نه تنها او با حقّ است، بلکه حقّ نیز با اوست. رسول خداصلی الله علیه وآله از خداوند خواسته است که حقّ را به دور علی علیه السلام بگرداند. اینکه کسی با حقّ باشد خوب است، اگرچه این افراد زیاد نیستند؛ بلکه مهم تر آن است که حقّ به دنبال کسی باشد. از روایات اجماعی و متواتر رسول خداصلی الله علیه وآله درباره امیرالمؤمنین علیه السلام این است که فرمود: «عَلِی مَعَ الْحَقِ ّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِی ّ، اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَ عَلِی ّ حَیثُما دارَ»؛ «علی با حقّ است و حقّ با علی، خدایا حق را با علی بگردان هر کجا علی می‌رود». 📚الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۸. تاریخ بغداد، ج ۱۴، ص ۳۲۰؛ الجمل، ص و در جای دیگر فرمود: «عَلِی مَعَ الْحَقِ ّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِی ّ، یدُورُ مَعَهُ حَیثُما دارَ عَلِی»؛ «علی با حقّ است و حقّ هم با علی است، و هر کجا علی برود حقّ هم با او می‌رود». 📚 بحارالانوار، ج ۲۸، ص ۳۶۸؛ نهج الحق، ص ۲۲۵؛ مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۶۲؛ متشابه القرآن، ج ۲، ص ۴۲؛ کشف الیقین، ص ۲۳۴. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۷. الْخاشِعُ فِی الْقُرْآنِ «وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ وَإِنَّها لَکَبِیرَةٌ إِلّا عَلَی الْخاشِعِینَ»؛ 📚سوره بقره، آیه ۴۵. «ازصبر و نماز یاری جویید و بااستقامت و مهار هوس‌های درونی و توجه به پروردگار، نیرو بگیرید. این کار جز برای خاشعان گران است». الخاشع یکی از اسامی قرآنی امیرمؤمنان علیه السلام است. ابن عباس درباره آیه شریفه می‌گوید: «اَلْخاشِعُ الذَّلِیلُ فِی صَلاتِهِ الْمُقْبِلُ عَلَیها: رَسُولُ اللَّهِ وَعَلِی بْنُ أَبِی طالِبٍ»؛ «مراد از خاشع و کسی که در نمازش خاشع و ذلیل است و به آن اقبال دارد، رسول خداصلی الله علیه وآله و علی بن ابی طالب علیه السلام است». 📚بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۳۴۸؛ تفسیر فرات، ص ۵۹؛ مناقب آل ابی طالب، ج ۲، ص ۲۰. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۸ . خَصْمُ الْکُفّارِ «هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِی رَبِّهِمْ»؛ 📚سوره حج، آیه ۱۹. «اینان دو گروه اند که درباره پروردگارشان به مخاصمه و جدال پرداختند». روایات بسیاری در کتب شیعه و اهل سنّت نقل شده: این آیه شریفه درباره امیرالمؤمنین علی علیه السلام و حمزه و عبیده در جنگ بدر نازل شده است. 📚السنن الکبری، ج ۳، ص ۳۹۱؛ تفسیر الطبری، ج ۱۰، ص ۱۳۱؛ صحیح مسلم، ج ۴، ص ۳۴. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۸۹. دابَّةُ الْأَرْضِ جنباننده و گرداننده روی زمین چنان که آیه شریفه می‌فرماید: «وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیهِمْ أَخْرَجْنا لَهُمْ دآبَّةً مِنَ الْأَرْضِ تُکَلِّمُهُمْ أَنَ النّاسَ کانُوابِآیاتِنالایوقِنُونَ»؛ 📚 سوره نمل، آیه ۸۲. «وقتی فرمان عذاب آنها رسد (و در آستانه رستاخیز قرار گیرند)، جنبنده ای را از زمین برای آنها خارج کنیم که با آنان تکلّم می‌کند (و می‌گوید) که مردم به آیات ما ایمان نمی آوردند». رسول خداصلی الله علیه وآله درباره این آیه شریفه فرمود: «عَلِی دآبَّةُ الْأَرْضِ وَفاصِلُ الْقَضآءِ»؛ «علی علیه السلام همان گرداننده زمین و فیصله دهنده قضاوت‌ها می‌باشد». 📚بحارالانوار، ج ۴۰، ص ۵۷. از امیرمؤمنان علیه السلام نیز نقل شده که فرمود: «أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَنَا دآبَّةُ الْأَرْضِ»؛ [۹] «من بنده خداوند، و همان جنباننده و گرداننده زمین هستم». 📚 بحارالانوار، ج ۳۹، ص ۲۴۳؛ و ج ۴۱، ص ۵؛ مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۱۰۲. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۰. الدّاعِی «یوْمَئِذٍ یتَّبِعُونَ الدّاعِی لا عِوَجَ لَهُ»؛ 📚سوره طه، آیه ۱۰۸. «در آن روز، همه از دعوت کننده الهی پیروی نموده، و قدرت بر مخالفت او ندارند». امام کاظم علیه السلام از امام صادق علیه السلام فرمود: از پدرم درباره این آیه پرسیدم، فرمود: مراد از داعی، علی علیه السلام است. 📚 بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۱۲۷. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۱. دِینُ الْحَقِ ّ «هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدی وَدِینِ الْحَقِ ّ لِیظْهِرَهُ عَلَی الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ»؛ 📚سوره صف، آیه ۹. «او کسی است که رسول خود را با هدایت و دین حق فرستاد تا او را بر همه ادیان غالب سازد، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند». محمّد بن فضیل می‌گوید: امام کاظم علیه السلام در مورد این آیه شریفه فرمود: «هُوَ الَّذِی أَمَرَ رَسُولَهُ بِالْوِلایةِ لِوَصِیهِ، وَالْوِلایةُ هِی دِینُ الْحَقِ ّ»؛ «او آن است که خداوند پیامبرصلی الله علیه وآله را امر فرمود برای وصی خود به ولایت که ولایت همان دین حقّ است». 📚 اصول کافی، ص ۳۵۸. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۲. الذّاکِرُ کسی که ذکر خدای تعالی را می‌گوید و او را در هر حال به یاد می‌آورد. امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرماید: «أَنَا الذّاکِرُ یقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «اَلَّذِینَ یذْکُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَقُعُوداً وَعَلی جُنُوبِهِمْ» 📚سوره آل عمران، آیه ۱۹۱. «من همان ذاکری هستم که خداوند می‌فرماید: «کسانی که در حال ایستاده، نشسته و به پهلو خوابیده به یاد خدا هستند»». 📚 بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۴۶؛ معانی الاخبار، ص ۵۸. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۳. ذِکْرُ الرَّسُولِ ابن عباس درباره آیه «ذِکْراً رَسُولاً» 📚سوره طلاق، آیه ۱۰. گوید: «اَلنَّبِی ذِکْرٌ مِنَ اللَّهِ وَعَلِی ذِکْرٌ مِنْ مُحَمَّدٍ، کَما قالَ: «وَإِنَّهُ لَذِکْرٌ لَکَ وَلِقَوْمِکَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ» 📚سوره زخرف، آیه ۴۴. «رسول خدا ذکری از خداست و علی نیز ذکری از محمّد است، چنان که خدا فرموده است: «و این مایه یادآوری (و عظمت) تو و قوم تو است» و به زودی سؤال خواهید شد . 📚 بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۴۰۳؛ مناقب آل ابی طالب، ج ۳، ص ۹۷. @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۴ . ذُو الْقَلْبِ کسی که دارای قلب و عقل است چنان که امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود: أَنَا ذُوالْقَلْبِ فَیقُولُ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: «إِنَّ فِی ذلِکَ لَذِکْری لِمَنْ کانَ لَهُ قَلْبٌ »؛ 📚سوره ق. آیه ۳۷. «من صاحب قلبی هستم، که خداوند فرموده: «در این تذکّری است برای آن که قلب دارد»». 📚 بحارالانوار، ج ۳۵، ص ۴۶ و ج ۳۳، ص ۲۸۲؛ بشارة المصطفی، ص ۱۳. شواهد التنزیل، ج ۲، ص ۸۹۹ @Heydar_ali_moola
☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇☘🍇 ۹۵. ذُو مَتْرَبَةٍ «أَوْ مِسْکِیناً ذا مَتْرَبَةٍ»؛ 📚سوره بلد، آیه ۱۶ «یا مستمندی خاک نشین را». نقل شده: امام باقرعلیه السلام در مورد این آیه فرمود: مراد امیرالمؤمنین علیه السلام است؛ او مترب بالعلم است؛ از نظر علم از همه بی نیاز است، و به اندازه کل زمین علم دارد. 📚بحارالانوار، ج ۲۴، ص ۲۸۲؛ تفسیرقمی، ج ۲، ص ۴۲۲. @Heydar_ali_moola