حضرت آیت الله سید مرتضی نجومی اعلی الله مقامه مهمان و یژه نخستین کنگره سراسری شعر حوزه در سال ۱۳۶۳ بود. بتازگی کیهان فرهنگی مصاحبه ای با ایشان انجام داده بود و علاقمند شده بودیم ایشان را دعوت کنیم برای سخنرانی. ایشان ضمن پذیرش مشتاقانه دعوت بدلیل برگزاری اش در جوار حضرت رضا با خانواده تشریف آوردند مشهد و حاضر نشدند که ما هزینه های رفت و آمد و اسکان ایشان را پرداخت کنیم. فکر میکنم درمنزل یکی از بستگان یا آشنایان شان چند روزی در مشهد اقامت داشتند. در کنگره سخنرانی مبسوطی در زمینه استفاده از هنر در حوزه ایراد فرمودند که برای خودمن بسیار جذاب بود بود. در یکی از شب‌های اقامت شأن در مشهد ایشان را دعوت کردم در منزل که با ابوی مرحومم هم آشنا شدند و دو نفر بسیار باهم صمیمی شدند. هر دو نجف دیده و هر دو خطاط هردو سید . بعد از کمی صحبت در مورد دوران نجف متوجه شدند که هر دو در مدرسه مرحوم آخوند خراسانی حجره داشته اند. آن شب در تفسیر حدیث نقطه تحت الباء می‌فرمودند همانطور که تمام اجسام جهان از ذره آفریده است تمام اطلاعات علمی جهان هم از نقطه آفریده شده است. سه نقطه را اگر کنار هم عمود بگذاریم و آنها را بهم وصل کنیم یک خط بوجود می آید که همان خط ایستاده نخستین حرف عربی الف و نخستین عدد است. سایر حروف هم از همین خط بوجود می آید . همین خط را اگر بصورت افقی بخوابانیم و‌زیر آن یک نقطه بگذاریم میشود ب و اگر روی آن دو نقطه بگذاریم میشود ت و اگر سه نقطه بگذاریم میشود ث. حرف ر و حرف ز هم همین خط است بصورت مورب. و قس علیهذا. تابلو بسیار نفیسی از آثار خود را هم آورده بودند برای هدیه به کنگره. متاسفانه آن تابلو در آتش سوزی های سال ۷۲ مشهد طعمه آتش شد. چند سال بعد برای سخنرانی دعوت شده بودم کرمانشاه. تصمیم گرفتم بصورت سرزده خدمت شأن مشرف شوم و با توجه به انس و الفتی که پیش آمده بود ایشان را سور پریز کنم. آدرس منزل ایشان را همه داشتند. همین اتفاق هم افتاد مقداری میوه خریدم و رفتم منزل ایشان و در زدم . خودشان درب را باز کردند و بسیار بسیار خوشحال شدند و نگذاشتند شب برگردم. با توجه به اینکه بنده نیز دستی بر خوشنویسی داشتم جملاتی را هم من قلمی کردم . یادم هست که جمله منشین فارغ ازین جمع درین کنج خرابه برای ایشان نوشتم‌ که تحسین کردند ولی خب شاگرد نوازی میکرد. آثار ایشان را دیدم و از اساتید شأن گفتند و اجازه اجتهادی که از مراجع بزرگ داشتند بخصوص اجازه مرحوم آسید عبدالاعلی سبزواری را بکن نشان دادند و از خط ایشان تعریف کردند. کتابخانه معظمی هم داشتند. در میان تابلو ها یک تابلو بود که ایشان آوردند و دیدم روی آن با خط ثلث نوشته اند. من نصب نفسه للناس اماما فلیبدا بتعلیم نفسه الی آخر. حضرت امام تازه رحلت فرموده بودند و حضرت آقا برهبری انتخاب شده بودند. فرمودند ایشان زمان ریاست جمهوری آمدند همین کتابخانه و برخی از آثار مرا دیدند. از من خواستند این حدیث را با خط خوش بنویسم . من مدتهاست که این را نوشته ام ولی نتوانسته ام دست ایشان برسانم. همانجا از من خواستند که با توجه به ارتباطی که با حضرت آقا داشتم این تابلو را ببرم و تقدیم کنم که همین اتفاق هم افتاد. این تابلو درست روبروی محل جلوس ایشان در سالن ملاقات‌های محدود حضرت آقا هنوز جلوه نمایی میکند. خداوند روح ایشان را در اعلی علیین با اولیا و انبیا محشور فرماید. 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

⚫️ پیامبر از زبان سیدالشهدا 🔴 اسطوره‌ای در افق هستی این عبارات زیبا، بخش کوچکی از ویژگی‌های رفتاری پیامبر اکرم (ص) است که از زبان حضرت سیدالشهداء (ع) توصیف شده: 👈 «دائمُ الفکر» بود؛ همیشه در تفکر بود، هرگز از فکر کردن خسته نمی‌شد؛ 👈 «مُتِواصِلُ الأحزانِ» بود؛ یعنی همواره در غمِ شیرینِ باوقاری فرو رفته بود و معلوم میشد که غم متصلی است و بخش اعظم این غم، در دل پیامبر(ص) بود؛ در حالیکه معمولاً بر لبش، لبخند جاری بود؛ اما غمِ سنگین و ریشه‌داری در دل همراه او بود. آیا غمِ ناشی از درکِ یک حقیقتِ بزرگ بود؟ غمِ مردم بود؟ 👈 «لِیسَت لَهِ راحةٌ» هرگز پیامبر را بی‌دغدغه نمی‌دیدیم، همیشه دغدغه‌ی چیزی داشت. 👈 «طَویلُ السَّکت» یعنی اهل سکوت‌های طولانی بود. 👈 «لایَتَکَلَّمُ فی غَیرِ حاجَةٍ» جز زمانی‌که لازم و مفید بود، سخن نگفت. بنای پیامبر بر سکوت بود، اِلّا وقتی‌که حرف زدن، ضرورت و فایده‌ای می‌داشت. 👈 لَیِّن و اهل مدارا بود. اما تو خالی و بی‌اراده نبود. باوقار بود، در عین حال ترسناک هم نبود. پیامبر همیشه در بین ما حُرمت و ابهّت داشت، اما هیچ‌وقت از او نمی‌ترسیدیم. 👈 نعمت هرچند اندک، نزد او بزرگ بود. بدِ هیچ‌کس و هیچ‌چیز را نمی‌گفت. هرگز برای امر دنیوی و برای منافع خود عصبانی نشد. هرگز قاه‌قاه نخندید اما همواره تبسّم بر لب داشت، ظاهر و باطنش با مردم یکی بود. در خلوت و جلوَت یک شخصیت داشت. 👈 رفتارش در جامعه با مردم چگونه بود؟ بنای پیامبر بر دوستی و جذب و وحدت و محبت و اُلفت با مردم بود، نه ایجاد نفرت. «کانَ یُؤَلِّفُهُم و لایُنَفِّرُهُم». 👈 «مَن سَألَهُ حاجَةً لَم یَرجِع إلا بِها أو بِمَیسورٍ مِنَ القَولِ» هرکس به پیامبر رجوع می‌کرد و از او چیزی و کمکی می‌خواست، محال بود که بی‌جواب و با دست خالی برگردد. پیغمبر اگر داشت، می‌داد و اگر نداشت، او را با کلماتِ زیبا بدرقه می‌کرد، از او عذر می‌خواست، به او آرامش می‌داد و به‌گونه‌ای سخن می‌گفت که از دادنِ آن چیز هم نزد آن فرد عزیزتر بود. 👈 هیچ‌کس از محضر(ص) پیامبر ناراحت بیرون نمی‌رفت، حتی دشمنانش وقتی نزد ایشان می‌رفتند و در ساحت قدس او قرار می‌گرفتند، از جلسه که بیرون می‌آمدند، نمی‌توانستند از او متنفّر باشند. 👈 «و صارَ لَهُم أباً» برای مردم پدر بود «و صارَ عِندَه سِواء» و همۀ مردم بدون استثناء در چشم او مساوی بودند. برای هیچ‌کس بی‌دلیل، احترامی بیش از بقیه یا بی‌احترامی قائل نمی‌شد. 👈 اهل «تَسوِیَةُ النَّظَرِ و الإستِماعِ بَینَ الناس» بود. یعنی حتی نگاهش بین مردم به تساوی می‌چرخید و حتی به سخنان افراد که گوش می‌داد، به‌طرز مساوی گوش می‌داد. تا این حدّ بر حقوقِ بشر تأکید و دقت داشت. 👈 مجلس پیامبر (ص) مجلس صدق، حلم، حیاء و امانت بود. در حضور او هیچ‌وقت صدا بلند نمی‌شد. در مجلسی که او حضور داشت، همه متعادل بودند؛ همه بر اساس تقوا سخن می‌گفتند و همه متواضع بودند. به بزرگ‌ترها و مُسنّ‌ترها احترام می‌گذاشتند و با کوچکترها با مهربانی برخورد می‌کردند. «وَ یُوثِرونَ ذا الحاجةَ» و نیازمندان را بر خود مقدم می‌داشتند. 👈 چهره‌ی پیامبر(ص) شاد بود، ابرو گره نمی‌کرد، مگر آنگاه که بی‌عدالتی یا منکری را میدید. 👈 «سَهِلُ الخُلق» بود؛ یعنی خیلی راحت می‌شد با او رابطه برقرار کرد. 👈 «لَیسَ بِفَظٍّ و لاغَلیظٍ» خَشِن و تندخو نبود. 👈 «و لافَحّاشٍ و لاعَیّاب» هرگز فحش بر لب او جاری نشد، عیب‌گیر نبود، عیب مردم را تعقیب نمی‌کرد. 👈 «و لامَدّاحٍ» در عین حال اهل مبالغه در تمجید از افراد هم نبود. ✍حسن رحیم‌پور ازغدی | محمد پیامبری برای همیشه (ص ۲۹-۳۴) پی‌نوشت: تمام این جملات، ترجمه و توضیح فقراتی از روایت نسبتاً طولانی‌ای است که در کتاب شریف «معانی‌الاخبار، ص۸۲» نقل شده است. 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

یا الله❤️ چه صحنه قشنگی... همه ذکر تو گویند که تو پاکی و خدایی💚 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

📱روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی ● ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، از بزرگ‌ترین دانشمندان جهان اسلام و دنیا به شمار می آید. ● مقبره این اندیشمند فارسی‌زبان در ولایت غزنی افغانستان واقع گردیده است.... 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

✅ دن بیلزریان، اینفلوئنسر آمریکایی: ما باید مقایسه اسرائیلی‌ها با نازی‌ها را متوقف کنیم، این کار صادقانه نیست. نازی‌ها عمداً امدادگران پزشکی، کارگران کمک‌رسانی، خبرنگاران یا کودکان را با تیراندازی هدف قرار نمی‌دادند. 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

🔴🎥 دختربچۀ فلسطینی که دنیا به احترامش ایستاد. 📌پوشش فوری اخبار ایران و جهان👇🌍 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

🎥 تصاویری از راهی شدن کاروان جهانی الصمود به سوی غزه برای شکستن محاصره این باریکه 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

بازی منافقانه ترکیه با ایران و محور مقاومت. 🎥کارشناس اسرائیلی: در جنگ ۱۲ روزه ما اطلاعات ارزشمندی از رادارهای ترکیه دریافت میکردیم! تحلیلگر نظامی کانال ۱۴ اسرائيل : در جنگ اخیر ما با ایران، پایگاه راداری کورجیک در #ترکیه اطلاعات را برای ناتو و ناتو هم برای ما می‌فرستاد، پس چرا باید این متحد استراتژیک را از دست بدهیم؟ 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

📌آمریکا حضور هیئت‌ ایرانی در نشست مجمع عمومی سازمان ملل را محدود می‌کند خبرگزاری آسوشیتدپرس: وزارت امور خارجه آمریکا قصد دارد در آستانه برگزاری نشست مجمع عمومی سازمان ملل ممنوعیت صدور روادید و تردد را علیه هیئت‌های دیپلماتیک چند کشور، از جمله ایران اعمال کند. 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

باده وحدت ضمن عرض تبریک میلاد مبارک حضرت رسول اکرم و حضرت امام جعفر صادق. و بمناسبت هفته وحدت تقدیم‌میشود. بنوش باده پیاپی مدام تا دم صبح بر آفتاب محمد سلام تا دم صبح ربیع موسم مستی است هان مکن پرهیز بیار جام پیاپی بریز می یکریز ربیع فرصت خوبی است باده نوشان را زمان، زمانه خرق است خرقه پوشان را پس از قرون خماری امام مست رسید فرو نشاند عطش را قدح بدست رسید شب تولد احمد زمانه خوبی است بریز باده وحدت بهانه خوبی است بریز باده وحدت شقاق ما راکشت دم از وفاق بزن انشقاق ما را کشت شراب نور دهیدم چنان که مست شوم بریز جام پیاپی ولو زدست شوم بریز باده که هوش از میانه برخیزد به اتفاق سروش از میانه برخیزد نشسته است کنارم برادرم امروز بریز باده وحدت به ساغرم امروز بیار باده وحدت که سخت دلتنگم چقدر دلزده اینک ازین همه رنگم بریز باده وحدت که تفرقه کافی است ببند عقد اخوت که درد را شافی است بریز باده که هوشم زسر چنان برود که نام شیعه و سنیم از میان برود نزاع بین مذاهب چه سود خواهد داشت میار آتش فتنه که دود خواهد داشت خدا یکی ورسول خدا و قرآن نیز صلات وصوم یکی و معاد ومیزان نیز من از اهالی جامم ز سنگ بیزارم اگر تویی به مقابل زجنگ بیزارم چرا چو شیشه بدلهایمان ترک داریم اگر که اینهمه ما درد مشترک داریم من وتو یار دبستانی همیم ایدوست شریک شادی و اندوه وماتمیم ایدوست زمان جنگ که از آسمان شرر میریخت به جبهه خون من و تو بهمدیگر آمیخت برادریم به زهاد زاهدان سوگند به خون گرم تمام مجاهدان سوگند گل اذان که بروید فراز گلدسته بخوان نماز بدستان باز یا بسته بزن بنام خداوند در نماز ابریق به جمع و جمعه بیندیش باز نه تفریق من وتو گرم نزاعیم و قدس در زنجیر هنوز قبله بدست صهاینه است اسیر هلا یلان دلاور ز نسل اسماعیل تفنگ را بچکانید سوی اسرائیل هر آنکه تخم دویی در دل تو و من ریخت زغفلت آب در آسیاب دشمن ریخت. خوشا مصافحه با تو خوشا تکاتف مان که هر مصاحفه تیری است بر تن دشمن مرا که پیرو عشقم به ژاژ کافر خواند بدید باده بدستم به فسق جاهر خواند چه کافری که در الله ناپدید شده است چه کافری که براه خدا شهید شده است تشیع علوی جز عمل به سنت چیست نشان دهید مرا شیعه ای که سنی نیست تمام اهل تسنن محب طاهایند به اسم نه همگانشان به رسم با مایند بیا برادر سنی به شیعه دست بده زجنس می به صراحی هرآنچه هست بده مرا به مذهب جعفر اگر چه دل بسته است ازانشقاق مذاهب ولی دلم خسته است محمد آمد و حبلی از آسمان آویخت شراب باقی وحدت مرا به ساغر ریخت محمد آمد ودر شب چراغ روشن کرد نگاه خسته دلان را به باغ روشن کرد تو اهل مذهب عشقی اگر سخن کوتاه برادریم همه فاعتصم بحبل الله سید عبدالله حسینی 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork

پیام بسیار واضح بود البته برای سیاستمداران و اهل تفکر در جریان اجلاس شانگهای در روز رژه نظامی شاهد آن بودیم که ورود اتومبیل حامل رئیس جمهور چین به میدان تیان آنمن از طرف شهر ممنوعه ( که این شهر در پنج قرن محل حکمرانی امپراتوری چین بوده) اتفاق میافتد و نیز آغاز رژه نظامی باشکوه در میدان تیان آنمن ( که این میدان در مجاورت شهر ممنوعه واقع شده) با دستور رئیس جمهور به فرمانده نظامی میدان، همگی پیام های زیادی را به جهانیان مخابره کرد. سپس سخنرانی رئیس جمهور شی جین پینگ که نظم جدید جهانی را اعلام میکند و همچنین به هم پیمانان ضد آمریکایی خود وعده آینده بهتر در کنار چین را میدهد. این اتفاقات همگی حاوی پیامی به کشورهای دنیا می‌باشد. جهان در دوراهی جنگ یا کنار آمدن با هژمون های جدید و چند قطبی با مرکزیت چین است ! در چند ماه آینده مشخص میشود که کدام راه را انتخاب کردند. رژیم صهیونسیتی با تسلط و نفوذ بر دولت مردان غربی و با توجه به پرونده های فساد بسیار زیاد این آقایان که در دست صهیونیستها می‌باشد به احتمال زیاد دستور جریان صهیونی را اطاعت می‌کنند و به احتمال قوی دستور جنگ می‌باشد مگر آنکه اتفاقاتی در غرب رخ دهد و سیاستمداران و دولتمردان فاسد توسط جریانات چپ و مردم کنار گذاشته شوند تا جلوی جنگی جهانی گرفته شود . تا چند ماه آینده و حداکثر تا آپریل سال ۲۰۲۶ کاملا مشخص خواهد شد که یا جنگ یا قبول کردن جهانی چند قطبی با محوریت چین. در این میانه به ارزش این جمله که دنیا بر اساس قدرت و زور اداره میشود، پی می‌بریم و ایران میبایست هر چه سریعتر قدرت نظامی و نیز قدرت نرم خود را ارتقاء دهد و آرایش کاملا نظامی در تمام حوزه ها از جمله اقتصاد گرفته شود. طبق سخنان رئیس جمهور شی جین پینگ ایران در نظم جدید جهانی نقش مهمی خواهد داشت لذا در آینده نزدیک آن کسی سهم بیشتر از تقسیم کیک جهانی میبرد و توان چانه زنی بالا تر دارد که در میدان، قدرت بیشتر و دست بالاتر داشته باشد . پس باید برای یک دوره کوتاه بی نظمی جهانی و جنگ و آشوب آمادگی کامل داشته باشیم و تا میتوانیم تولید قدرت کنیم که یکی از قدرتهای جهان آیند که اتفاقا صاحب تفکر و گفتمان است خواهیم بود. 🟢 به شبکه سید عبدالله حسینی در ایتا بپیوندید. https://eitaa.com/HoseiniNetwork