قدرت پنهان.pdf
حجم:
2.92M
🏴#محتوای_سخنرانی_فاطمیه🏴
📂فایل کتاب «قدرت پنهان» (ویراست جدید)
❇️ سرفصلهای اصلی کتاب:
☑️ مجلس اول
از «سیده نساء العالمین» تا «رهبری جامعه زنان»
(نگاهی نو به سیره حضرت زهرا سلاماللهعلیها در رهبری جامعه زنان)
☑️ مجلس دوم
رهبری جامعه زنان؛ از «مدیریت عواطف اجتماعی» در اسلام تا «مردوارگی زن» در غرب
(بررسی انتقادی هویت اجتماعی زن غربی)
☑️ مجلس سوم
از «پردهنشینی» تا «مدیریت عواطف اجتماعی»
(بررسی انتقادی رویکرد سنتی به نقش زن در جامعه)
☑️ مجلس چهارم
انقلاب اسلامی و رستاخیز «مدیریت عواطف اجتماعی»
(بازخوانی نقش انقلاب اسلامی در احیاء هویت اجتماعی زن مسلمان)
☑️ مجلس پنجم
مدیریت عواطف اجتماعی؛ از «مصداقیابی» تا «نهادسازی»
(راهکارهای تحقق و توسعه «مدیریت عواطف اجتماعی»)
📗دریافت نسخه چاپی کتاب:🔽 09198286964
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🏴 مراسم عزاداری ایام فاطمیه با موضوع:
ساختارهای اجتماعیِ غاصب خلافت؛ از «سقیفه» تا «توسعه»
🎙سخنران:
حجتالاسلام محمدصادق حیدری
🗓از شنبه۴ آذر (ساعت ۱۹:۴۵) به مدت۳شب
🕌 مشهد مقدس، شهیدمدرس۴، حسینیه هنر، هیئت لبیک
☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🔰انجمن علوم اجتماعی دانشگاه رضوی برگزار میکند:
🔹سلسله نشست های توسعه یا پیشرفت ایرانی اسلامی؟ (در سطح مشهد)
🔸نشست اول:ضرورت و مبادی دستیابی به فلسفه تاریخ شیعی و ارتباط آن با پیشرفت ایرانی اسلامی
🎙سخنران: حجتالاسلام محمدصادق حیدری
🗓 یکشنبه۱۴۰۲/۹/۵ ساعت ۱۲
🏢 دانشگاه علوم اسلامی رضوی، سالن شهید سلیمانی
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
کانال رسمی حسینیه اندیشه
🏴#محتوای_سخنرانی_فاطمیه🏴 📗بمناسبت فرارسیدن ایام عزاداری شهادت حضرت زهرا سلاماللهعلیها، کتاب تبلی
15.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث «قدرت پنهان» (بازخوانی سیرۀ حضرت زهرا علیهاالسلام در رهبری عواطف اجتماعی)
▪️ «زنِ قرآنی» چه شاخصهای دارد؟
⚫️ گزینشی از مراسمات فاطمیه در سال 1401 ـ هیئت لبیک مشهد مقدس
☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🔆 معضلات امروز در ادارهٔ جامعه، قبل از هر چیز، بیانگر عجز و ناتوانی #مدل_کارشناسیِ موجود، در ادارهٔ یک جامعه مذهبی است.
🎙 آیتالله علامه سید مُنیرالدّین حسینی الهاشمی:
🔸باید برای قشر دانشجو این واقعیّت را روشن کنید که حاکمیّت #نظام_کارشناسی در دست کارشناسان است. کدام وزارتخانه است که بخش کارشناسی آن دست غیرکارشناس باشد؟
اگر میبینید که نقائصی در کار #تصمیمگیران نظام وجود دارد از باب این است که تصمیم تصمیمسازان نظام، یعنی همانهایی که با آمار و ارقام و نمودار سروکار داشته و براساس مبانی غیرالهی به ارائه طرحهای کارشناسی مبادرت میکنند، بر سبیل صواب نیست. لذا اگر امروز شاهد بروز معضلات جدّی در امر اداره جامعه هستیم قبل از هر چیز بیانگر عجز و ناتوانی «#مدل_کارشناسی» موجود در اداره یک جامعه مذهبی است؛ نه اینکه این نقص را بتوان به عجز دین در امر اداره منسوب کرد. یعنی این «مدل کارشناسی» نمیتواند جامعه متدین را اداره کند، پس به دروغ این ناتوانی را به دین نسبت میدهند.
🔹کدام یک از کارشناسهای - مثلاً- بانک مرکزی، از استفاده نمودن از «معادلات کارشناسی» خود منع شدهاند؟ وقتی که سبد قیمتها را بررسی میکنند آیا بر اساس «مدل» خودشان نمونهبرداری میکنند و یا براساس نظرات حوزه؟ پس ترسیم نمودار تصمیمسازی، به دست «کارشناس» است و «تصمیمگیران» تقصیری ندارند. البته تصمیمسازان هم دقیقاً براساس معادلات علمی و کارشناس تصمیم میگیرند، اما همه سخن اینجاست که این معادلات، با روح جامعه ما نمیسازد. ازاینرو، این واقعیّت را باید اعلام نمایند و بگویند که ناتوانی معادلات موجود، در خواندن روحیات یک ملت است که این مشکل را به وجود آورده است.
🔸البته این معادلات در جوامعی که براساس «مادهپرستی» شکل گرفته است کارآیی دارد؛ یعنی جوامعی که دارای انگیزهها، اندیشهها و ابزارهای مادی هستند با همین معادلات، گذران عمر میکنند و البته در جهت اهداف مادی خودشان حرکت میکنند.
۱۳۷۵/۷/۳
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
20.59M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 #کلیپ_کوتاه از سلسله مباحث «قدرت پنهان» (بازخوانی سیرۀ حضرت زهرا علیهاالسلام در رهبری عواطف اجتماعی)
◾️چگونه اکثریت زنان ایرانی در ابتدای انقلاب با رغبت به سمت حجاب رفتند؟ بدون حجم زیاد کار فرهنگی در موضوع حجاب و عفاف!
⚫️ گزینشی از مراسمات فاطمیه در سال 1401 ـ هیئت لبیک مشهد مقدس
☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
حجتالاسلام حیدریفاطمیه 24-9-1402.MP3
زمان:
حجم:
19.4M
🎙صوت سخنرانی #فاطمیه_1402
✔️ حضرت زهرا سلاماللهعلیها، منشأ جریان زیبایی و حُسن در عالم
✔️تفاوت «زیباییشناسی الهی» با «زیباییشناسی مادی» و تطبیق آن به «تعریفِ عینی از زیبایی» در زندگی امروزه
✔️وظیفه امروز زنان مؤمنه برای جریان «حُسن و زیبایی الهی» در خانواده و جامعه با تمسک به سیره حضرت زهرا سلاماللهعلیها
◾️حجتالاسلام محمدصادق حیدری
🗓 جمعه، ۲۴ آذر ۱۴۰۲
🏴حسینیه امام جواد (ع) ــ شهر مقدس قم
☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
حجتالاسلام حیدریفاطمیه 25-9-1402.MP3
زمان:
حجم:
23.4M
🎙صوت سخنرانی #فاطمیه_1402
✔️ تبیین نو از جایگاه خاص حضرت زهرا سلاماللهعلیها در «تشریع نماز» (به عنوان عمود دین) با تکیه به دو روایت: «...قُرَّةُ عَيْنِي فِي اَلصَّلاَةِ» و «قرة عین الرسول...»
✔️ جایگاه ویژه حضرت زهرا سلاماللهعلیها در «اقامه نماز»، به دلیل همراهی و صبوری بینظیر ایشان در مجاهداتهای پیامبر و امیرالمومنین علیهماالسلام و اثر آن در سرپرستی زنان عالم (سیدة نساء العالمین)
✔️ مشاهده امتداد تاریخی مجاهدت و صبوری حضرت زهرا سلاماللهعلیها در مادران و زنان رزمنده و شهدای انقلاب و مادران و زنان امروز فلسطین در غزه
✔️ اشاره به مصادیقی از «اثر صبر زنان فلسطینی در حادثه #طوفان_الاقصی برای گرایش مردم جهان به دین اسلام»
◾️حجتالاسلام محمدصادق حیدری
🗓 شنبه، ۲۵ آذر ۱۴۰۲
🏴حسینیه امام جواد (ع) ــ شهر مقدس قم
☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🏴آجَرَکَ الله یا بَقیَّهَالله🏴
◾️آیتالله علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی:
وقتی كه دندان پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را شكسته بودند، دندان اويس قرنی هم در بيابان شكسته شد! يعنی آثار توجه و علاقه شديد اویس به حضرت، اينگونه ظاهر شد.
كسی نمیتواند بگويد معرفت و محبت وجود مبارک حضرت ولی عصر عجلالله تعالی فرجه به اهل بیت علیهمالسلام، كمتر از اويس قرنی است، تا بگویيم كه حضرت حجت كمتر متأثر میشوند!
به نظر شما يادآوری آن لحظههايی كه حضرت صديقه علیها السلام مورد صدمه شديد قرار گرفتند، روح مطهر حضرت ولیعصر(عج) را به چه انقلابی در میآورد؟
حالا هم مثل امشب توجهشان به غربت جدشان علی ابن ابیطالب علیه السلام است كه اين توجه معلوم نيست حضرت را چگونه منقلب میكند. ظاهراً حضرت حالت شخصی شكسته، خسته و مصيبتزده را دارند كه مثل امیرالمؤمنین علیهالسلام به خداوند متعال عرض میكنند كه «قلّ صبری» و اشك میريزند
خدايا به احوال ولیعصر (عج) فرجشان را نزديک و نزديکتر بفرما!
۱۳۷۲٫۸٫۲۸
☑️ https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
حجتالاسلام حیدریفاطمیه اول 1402 ــ حجتالاسلام محمدصادق حیدری.mp3
زمان:
حجم:
13.26M
🎙صوت سخنرانی #فاطمیه_1402
🔘 ساختارهای اجتماعی غاصب خلافت؛ از «سقیفه» تا «توسعه»
✔️ مبارزه پیامبر اکرم (ص) با قبیلهمحوری به عنوان منشأ روابط سیاسی در دوران جاهلیت و نقش بیبدیل امیرالمومنین (ع) در این عرصه؛ و سوء استفاده غاصبین از این روند برای دور کردن روسای قبائل و مردم از امام علی (ع)
✔️ برنامههای توسعه به عنوان محور حرکت دولتها، مصداق امروزین ساختارهای غاصب خلافت و ولایت و تاثیر آن در ایجاد ناهنجاریهای مختص به اقتصاد ایران
◾️حجتالاسلام محمدصادق حیدری
🗓 یکشنبه، ۵ آذر ۱۴۰۲ (فاطمیه اول)
🏴 حسینیه هنر، هیئت لبیک ــ مشهد مقدس
☑️https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🔆ضرورت فلسفۀ شدن اسلامی🔆
🎙آیتالله علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی؛ بنیانگذار فلسفه چگونگی (شدن) اسلامی:
🔶 ضرورتِ «فلسفه شدن اسلامی»، مبتنی بر ضرورتِ دينمحوری است؛ اگر دينمحوری ضروری نباشد فلسفۀ شدن اسلامی نیز ضرورتی ندارد و میتوان «شدن» را از دیگران به عاریت گرفت.
🔷 اما اگر دین بخواهد در ايجاد تناسبات، ساختارها، نظامات و ايجاد شرايط حضور داشته باشد، بايد فلسفۀ شدن خاص خود را داشته باشد. حتی اگر ما نیز تصمیم بگیریم که فلسفۀ شدن نداشته باشيم، قطعا اصل «شدن» در عينيت، تعطیل بردار نيست.
۱۳۷۸٫۷٫۱۱
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh
🔅در گیر و دارِ «گزینش گمانهها»🔅
🔸لقبهایی که ما به همدیگر میدهیم اگر از روی تمسخر و تحقیر نباشد، بخاطر تأثیری است که هر کداممان در تأمین نیازهای دنیایی داریم. اما لقبهایی که خدا برای عزیزترینهایش انتخاب میکند، حکایت دیگری دارد. از عمق خلقت تا روبناییترین لایههای آن، تحت سیطرهی این القاب است و از ابتدای آفرینش تا خلود در بهشت و جهنم، با این اسمها مدیریت میشود: اللهم انی اسئلک باسمک... گمانهی من این است که لقبِ «سیده نساء العالمین» هم به این قضایا مربوط است.
🔹خدا «سروری زنان جهان» را به فاطمه داده و «زن» هم به ظرافت و لطافت و احساس و عاطفه و محبت و مهربانیش شناخته میشود. انگار که هر کدام از این اوصاف در زنی پیدا شود، از زهرا نشأت گرفته و «امامتِ احساسات» و «ولایت عواطف» و «رهبری زنان» در طول تاریخ، به دردانهی پیامبر سپرده شده. این سیادت بیحکمت نیست؛ فاطمه از پیچیدهترین امتحانات عبور کرده تا ثابت شود که هیچکس جز او تاب به دوش کشیدنِ این مسئولیت را ندارد:
از زمانی که این دنیا هنوز خلق نشده بود: «یا ممتحنه امتحنک الذی خلقک قبل ان یخلقک فوجدک لما امتحنک صابره» تا دورهای که قریش، محمّد را در مکّه دوره کرده بودند و زهرا در کنار پیامبر، مقابل کل جامعه ایستاده بود و عواطفش را طوری برای پدر خرج کرده بود که سیدهالنساء، امابیها شد. حتی وقتی «لا تجعلوا دعاء الرسول کدعاء بعضکم بعضا» نازل شد و خدا دستور داد که پیامبر را مثل خودتان صدا نزنید، «یا أبتِ»های او به «یا رسولالله» تبدیل شد تا خصوصیترین محبّتهایش هم از امر و نهی الهی رنگ بگیرد اما پدرش گفت: «این آیه برای تو و نسل تو نیست؛ برای جفاکاران قریش است. تو همان یا أبت بگو که قلبم را زندهتر میکند و خدا را راضیتر.»
🔸از دورانی که حداقل بیست و چند بار، همسرش را راهی جنگ با کفار کرد و ستون خیمهی دل سپهسالار اسلام شد که علی در هیچ جنگی به دشمن پشت نکند تا وقتی که در هنگام بارداری خبردار شد که کودکش به دست امّت پیامبر کشته میشود؛ آگاهی از شهادت حسین آن هم قبل از ولادتش به حدّی سوزناک بود که خدا آیهی پانزدهم سورهی احقاف را نازل کرد و با «حملته امّه کرها و وضعته کرها» قرآن را هم از روضهی زهرا بینصیب نگذاشت اما باز هم فاطمه گفت: «رضیتُ عن الله عزّوجلّ». در آخر کار هم، گوش به فرمانِ اولمظلوم، قاتلانش را به خانهاش راه داد [یک چیزی مینویسم و یک چیزی میخوانید] و به شوهرش گفت: «البیت بیتک و الحُرّه زوجتک فافعل ما تشاء»...
🔹فاطمهای که از شدّت لطافت روح، در «مَهبط الوحی» و «مُختلَف الملائکه» زندگی میکرد و بخاطر مصاحبت با مَلک وحی «محدّثه» نام گرفته بود، در همهی این صحنهها و مصیبتها نه تنها منفعل نشد و کم نیاورد؛ که عاطفه و احساسش را به ظریفترین شکل و پیچیدهترین وجه، در راه مبارزه با کفر و نفاق خرج کرد تا به زنان دنیا نشان دهد که این سرمایهی اصلی زن، باید برای چه چیزی و در کجا و چگونه فدا شود. این حجم از مهر و محبّت زنانه آنقدر دقیق و همهجانبه در راه خدا به کار گرفته شده که روایتِ «إن الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها» کتب حدیثی را پُر کرده و به «نساء العالمین» یاد میدهد که برای متعادلشدن حساسیتها و احساساتشان باید به کدام «سیّده» پناه ببرند...
🔸صبر کنید! هنوز گمانههایم تمام نشده! ولی نمیدانم چطور باید از بین آنها گزینش کرد و دقیقترینهایش را انتخاب کرد. همچین مواقعی این شعر خوشآهنگ را زمزمه میکنم که کار را به خود خدا و کلماتش میسپارد: اگر مقاماتی را که دربارهی فاطمه گفته شده، تصدیق نمیکنی از این آیات و سورههای قرآن سوال کن
فان لم تصدّق ما اقول و لا تدرى
فسل «آيه القربى» و سل «آيه الاجرِ»
و سل «آيه الوُدّ» و سل «ليله القدرِ»
و سل «آيه الكوثر» و سل «سوره الدهرِ»
🟣پ.ن:
اگر سوال این باشد که «بلوغ ایمانی زن در چه هنگامی رخ میدهد»، حدس من این است: وقتی عواطف خرج إعلای کلمهی حق و تسکین دلِ مردانی شود که زندگی را بر مبنای جهاد در راه خدا بنا کردهاند و آتشفشان الحاد و التقاط بر آنها باریدن گرفته؛ یعنی اگر معصومین در وصف امیرالمومنین گفتهاند که «ارتشهای شرک را شکست داد و لشگریان کفر را نابود کرد»، سرّش را باید در این کلام علی پیدا کرد که: «هرگاه به سیمای فاطمه نگاه میکردم، غم و اندوهم از بین میرفت.»
🧡 تقدیم به مردی که رهبری صدیقه طاهره بر درگیری با کفر امروز را هم وجدان کرده بود و میگفت:
«من قدرت و محبت مادری حضرت زهرا را در هور، غرب کانال ماهی، وسط میدان مین دیدم... وقتی هم که بعثیها در کنار اروند رزمندگان را با تیر میزدند، آن زمان هم سلاح کارگر ما حضرت زهرا بود.» تقدیم به شهید یک و بیست دقیقهی همهی شبهای جمعه؛ به سردار ِنائب عام حضرت ولیعصر و سپهسالار ولایتفقیه؛ حاج قاسم #سلیمانی
✅https://eitaa.com/HossiniehAndisheh