اما حکومت‌های غربی ، این پیام صلح را یکجانبه نقض می‌کنند و جنگی بزرگ‌تر از جنگ فتح قدس ، شکل می‌گیرد که این بار گسترده وسعت آن از ترکیه تا مصر است : «الروم...فيجمع جمعا عظيما، ثم يسير حتى ينزل فيما بين العريش و الأنطاكية»[7] «عن حذيفة بن اليمان...و ذكر آخرها صلى اللّه عليه و آله فتنة الروم و غدرهم بالمسلمين بثمانين راية و أنهم ينزلون ما بين أنطاكية إلى العريش‏»[8] هدف غربی‌ها، تسلط مجدد بر فلسطین برخی حتی این جنگ «ملحمه عُظمی» را با جنگ قرقیسیا و نبرد آرماگدون یکی دانسته‌اند[9] و در احادیث از آن به «مادبة مرج عکا» یاد شده است : «يفتح المدينة الرومية...يشهد الملحمة العظمى مأدبة اللّه بمرج عكا»[10] هدف غربی‌ها از پياده كردن نيروی نظامی ، تصاحب و اعطای مجدد سرزمین فلسطین به يهوديان است ، در واقع بیت‌المقدس هدف نظامى و استراتژيك و مجوّز هجوم و حضور مجدد غربی‌ها در منطقه مى‌‏باشد : «تَنْزِلُ الرُّومُ بِسَهْلِ عَكَّا و تغلب عَلَى فِلَسْطِينَ و بَطْنِ الْأُرْدُنِّ و بَيْتِ الْمَقْدِسِ‌، و لَا يُجِيزُونَ عَقَبَةَ أَفِيقٍ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَسِيرُ إِلَيْهِمْ إِمَامُ الْمُسْلِمِينَ فَيَحُوزُونَهُمْ إِلَى مَرْجِ عَكَّا، فَيَقْتَتِلُونَ بِهَا حَتَّى يَبْلُغَ الدَّمُ ثُنَنَ الْخَيْلِ فَيَهْزِمُهُمُ اللّهُ‌، و يَقْتُلُونَهُمْ إِلَّا عُصْبَةً يَسِيرُونَ إِلَى جَبَلِ لُبْنَانَ‌، ثُمَّ إِلَى جَبَلٍ بِأَرْضِ الرُّومِ‌»[11] کما اینکه تمرکز قوات نظامی غربی بر محور صور در لبنان تا عکا در فلسطین ، شاهد بر این امر است : «يكون بين المهدي و طاغية الروم صلح بعد قتله السفياني و نهب كلب، حتى يختلف تجاركم إليهم و تجارهم إليكم، و يأخذون في صنعة سفنهم ثلاث سنين...حتى ترسي الروم فيما بين صور إلى عكا، فهي الملاحم‏»[12] خلاصه اینکه : روایت فرمانروایی زن رومی در حمله به خاورمیانه ، در کتب اهل‌سنت ذکر شده است آن هم فقط در کتاب الفتن ابن‌حماد و شاهدی بر آن در کتب معتبر شیعی وجود ندارد راوی آن کعب الاحبار یهودی به ظاهر مسلمان شده است درحالیکه مارقه الروم حضور نظامیان غربی در دفاع از یهود اسرائیل ، از رخدادهای قبل ظهور است اما سپاهیان رومی به فرماندهی یک زن در فرض صحت ، چند سال بعد از ظهور با نقض پیمان صلح و به قصد جنگ با حکومت امام عصر به منطقه خاورمیانه لشکرکشی می‌کنند پی‌نوشت : 1. ابن‌حماد ، الفتن، ص۳۴۵ 2. ابن‌حماد ، الفتن، ص۳۱۶ 3. دهقانی آرانی ، فصلنامه انتظار، ش۵۲، ص۵۵-۵۶ 4. کلینی، الکافی، ج۸، ص۵۲ 5. طبرانی، المعجم الکبیر، ج ۸، ص ۱۰۱. گنجی شافعی، البیان فی اخبار صاحب الزمان، ص۵۱۴. مجلسی، بحارالانوار، ج۵۱، ص۸۰. 6. ابن‌حماد، الفتن، ص۳۴۸. 7. بیهقی، دلائل النبوة، ص۳۸۱. 8. ابن‌حماد، الفتن، ص۱۸۱. به نقل از: کورانی، عصر الظهور، ص۲۵۰. 9. قبانچی، موجز دائرة المعارف الغیبة، ص۱۷۷. 10. محدث نوری، کشف الاستار، ص۵۰. 11. ابن‌حماد، الفتن، ص۳۰۳. 12. ابن‌حماد، الفتن، ص۳۴۹. فوربس : جنگ بزرگ خاورمیانه اجتناب ناپذیر است و به‌زودی اتفاق می‌افتد روایات شریف ما صراحتاً به این واقعه اشاره کرده‌اند ؛ در روایتی عمار یاسر ، این‌گونه نقل می‌کند : «یَخْرُجُ‌ أَهْلُ‌ الْغَرْبِ‌ إِلَى‌ مِصْرَ فَإِذَا دَخَلُوا فَتِلْکَ أَمَارَةُ السُّفْیَانِیِّ وَ یَخْرُجُ قَبْلَ ذَلِکَ مَنْ یَدْعُو لِآلِ مُحَمَّدٍ(س) وَ تَنْزِلُ التُّرْکُ الْحِیرَةَ وَ تَنْزِلُ الرُّومُ فِلَسْطِینَ وَ یَسْبِقُ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى یَلْتَقِیَ جُنُودُهُمَا بِقِرْقِیسَا عَلَى النَّهَرِ وَ یَکُونُ قِتَالٌ عَظِیمٌ وَ یَسِیرُ صَاحِبُ الْمَغْرِبِ فَیَقْتُلُ الرِّجَالَ وَ یَسْبِی النِّسَاءَ ثُمَّ یَرْجِعُ فِی قَیْسٍ حَتَّى یَنْزِلَ الْجَزِیرَةَ السُّفْیَانِیُّ فَیَسْبِقُ الْیَمَانِیَّ وَ یَحُوزُ السُّفْیَانِیُّ مَا جَمَعُوا ثُمَّ یَسِیرُ إِلَى الْکُوفَةِ؛160 غربیان به سوی «مصر» حرکت می‌کنند و ورود ایشان بدانجا نشانه [آمدن] سفیانی است پیش از آن شخصی که دعوت می‌کند ، قیام کرده و ترک‌ها وارد «حیره» و رومیان وارد «فلسطین» می‌شوند ، عبدالله هم بر آنها سبقت می‌گیرد تا اینکه دو لشکر در سر نهر ، در مقابل هم می‌ایستند ، جنگ بزرگی درمی‌گیرد و صاحب‌المغرب (هم‌پیمان غربیان) هم حرکت می‌کند ، مردان را کشته و زنان را اسیر می‌کند ، سپس به سوی قیس برمی‌گردد تا اینکه سفیانی وارد «حیره» می‌شود ، یمانی هم شتافته و سفیانی هر چه را جمع کرده بودند ، درهم می‌شکند و به سوی «کوفه» حرکت می‌کند» 📚پی نوشتها 160. شیخ طوسی، «الغیبـة»، ص 463؛ «بحارالانوار»، ج 52، ص 208؛ «بشارة‌السلام»، ص 177؛ «السفیانی»، ص 128. #قسمت۸۱داستان_ادامه.دارد.... لبیک یا حسین است نجوای این لب ما هیهات من الذله آیین و مذهب ما شور حسینی ما همتا ندارد اصلا یک کربلای دیگر هر روز و هر شب ما عشق حسین و مهدی در جای جای دلها گلبانگ یا ابالفضل آوای اغلب ما

زنده به عشق وصل و دیدار کربلاییم در هر زمان و هرجا برپاست موکب ما بر لب که یا حسین و در سینه عشق مولا فریاد یا حسین است کار مرتب ما ما  ملت  حسینیم  از  ابتدای  دنیا تا موعد ظهور است این راه و مکتب ما شد اربعین زمان مانور عشق شیعه جز این روش نیاید سامان مطلب ما شور و نوای دلها هرگز سکون ندارد تا انقلاب مهدی این است مرکب ما اللهم عجل لولیک الفزج هرگونه تغییرو تصرف و حذف مطالب و...حرام می باشدو ارسال به گروه هاو کانال ها با۱۴صلوات برای سلامتی امام زمان آزاد است اللهم عجل لولیک الفرج۱۴یا۱۴۰

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم عجل لولیک الفرج مجنون المهدی(عج) علی اکبراعتمادی فر"سلیمانی" : #مُبتلای_مهدی_عج دل هست مبتلای تو یا صاحب الزمان دارد به سر هوای تو یاصاحب الزمان تاجمعه ها به خاطر تو ندبه میکنم سر مستم از دعای تو یا صاحب الزمان لطفی کن از کرم که بیفتد نگاه من یک دم به جای پای تو یا صاحب الزمان چشمم به راه مانده و گوشم به کعبه است تا بشنوم صدای تو یا صاحب الزمان میثم فدای عشق علی شد قبول کن من هم شوم فدای تو یا صاحب الزمان تو پادشاه هر دو سرایی که گشته اند شاه و گدا، گدای تو یا صاحب الزمان باشد دعای حضرت زهرا به روز و شب عجل فرج برای تو یا صاحب الزمان اللهم عجل لولیک الفرج #مُبتلای_مهدی_عج https://eitaa.com/joinchat/1033503579C905a72c44f #اللهم_عجل_لولیک_الفرج۱۴یا۱۴۰

شهیدی که دهان خود را پر از گِل کرد تا مبادا صدای ناله‌اش موجب لو رفتن مَعبر شود: ✍🏻برای شروع عملیات کربلای ۴ به آبادان منتقل شدیم و به عنوان غوّاصان خط ‌شکن به خط دشمن زدیم؛ به هر ترتیبی بود خط دشمن را شکستیم و پاکسازی کردیم. وقتی برای آوردن مجروحان و شهدا وارد معبر شدیم، دیدیم 🌷شهیدحمیدی‌اصیل هر دو پایش قطع شده و پیکر مطهرش در گوشه‌ای از معبر افتاده است. اما آنچه که ما را به تعجب وا داشت، این بود که *دهان شهید پر از گِل شده بود.* بعدها متوجه شدیم که وقتی به پاهای سعید ترکش خورد و قطع شد، برای اینکه صدای ناله‌اش بلند نشود و باعث لو رفتن معبر نشود، دهان خود را پر از گِل کرده بود. چقدر فرق است بین کسی که دهانش را از گِل پر میکنه تا به دشمن گرا نده، با کسی که دهانش را باید گل گرفت تا دشمن صدایش را نشنود. 🌷 شهید #سعید_حمیدی‌_اصیل 🌷@shahedan_aref

میرزا اسماعیل دولابی: دنیا را یک بار نگاه کن آخرت را چندین بار صاحب خانه را همیشه ✾📚 @Dastan 📚✾

👆🌷فاتحه کبیره🌷👆 🌺 فاتحه کبیره چیست؟ 🔷 یکی از علمای شیعه به نام شیخ مهدی فقیهی جهت استخاره و رفع گرفتاری نزد آیت الله بهجت می رود. 🔶 آیت الله بهجت به ایشان می فرماید: چرا فاتحه کبیره نمی خوانید؟ هرکس برای میتی اینگونه فاتحه بخواند هر رفع گرفتاری از خودش می شود و هم گنجی است برای میت. ✅ شیخ مهدی فقیهی می گوید: به روستای خودمان رفتم و بر سر قبر پدر و مادرم فاتحه کبیره را خواندم و به قم بازگشتم. 🔶 شب عمه ام خواب پدر و مادرم را میبیند که خمره ای از طلا و جواهرات در مقابل شان است. 🔷 عمه ام از من پرسید: چه خیراتی برای پدر و مادرت فرستادی؟گفتم: فاتحه کبیره را خواندم. التماس دعای خیر در حق دیگران 🤲 اللهمَّ عجل لولیک الفرج

💠در قیامت 💥كسی نمی‌تواند بخوابد💠 🍃حضرت آیة الله جوادی آملی در توضیح آیه شریفه فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ (نازعات 14) نکته زیبایی فرمودند: 📖به تعبير قرآن كريم، يكی از القاب صحنه قيامت ‌«ساهرة‌» است. "‌ارض ساهرة‌" به آن بيابانها و زمین‌هایی می‌گويند كه در اثر شدت ترس😱، كسی خوابش نمي‌برد، ✔️چون ‌«‌سَهَر» يعنی بيداری. آنهايي كه پنجاه هزار سال معطل‌اند خوابشان نميبرد؛ ⁉️مگر غم ميگذارد انسان بخوابد؟!.. ⁉️مگر انسان متوحش خوابش می‌برد؟! ‼️پنجاه هزار سال ناچار است بيداری بكشد! اما برای مؤمن واقعی اين پنجاه هزار سال به اندازه يك نماز واجب است. ⚜حضرت فرمود: «و الذي نفس محمّد بيده» اين روز طولانی برای مؤمن كوتاه‌تر از نماز واجب است. يك نماز چهار ركعتی مگر چقدر وقت مي‌خواهد؟! ❇️آن‌كه حسابش پاك است خدا با او به عنوان سَرِيعُ الحِساب رفتار ميكند. 📿برگرفته از بیانات حضرت آیت الله جوادی آملی .

⭕️ رهبرانقلاب: 🔻برای من این تقسیمات اصولگرا و اصلاح‌طلب مطرح نیست؛ امّا روی مسئله‌ی فتنه حسّاسم. 🔻‌«مسئله فتنه و فتنه‌گران، از مسائل مهم و از خطوط قرمز است... باید حتماً خطوط قرمز و خطوط فاصل رعایت شوند.» 🔻‌«انگیزه‌هایى وجود دارد براى فراموش کردن و در طاق نسیان گذاشتن... نباید اجازه داد که انگیزه‌هاى خباثت‌آلودى که قصد دارند مقاطع اثرگذار و مهم را از یادها ببرند، موفّق بشوند.» 🔻‌«بعضی‌ها هستند که نشان دادند و ثابت کردند که عناصر نامطمئنّی‌اند... بی‌اعتمادی خودشان را برای نظام ثابت کردند، برای کشور ثابت کردند، برای جمهوری اسلامی ثابت کردند؛ هم برای اسلامیّتش، هم برای جمهوریّتش... همین‌هایی که سال ۸۸ آن بازی را راه انداختند، خب اینها با جمهوریّت نظام جمهوری اسلامی مخالفت کردند، بدون هیچ منطقی، بدون هیچ حرف قابل قبول و پسندیده‌ی در مقابل آدم‌های باانصاف... از عناصری که نامطمئن بودنِ خودشان را اثبات کردند، مطلقاً استفاده نکنید.» 🔻«چرا میگویید آشتی؟ مگر قهرند که بیایند با هم آشتی کنند؟ این تعبیرات را روزنامه‌ها پَروبال میدهند، متوجّه نیستند که اشکال ایجاد میکند. وقتی شما میگویید آشتی، مثل این است که یک قهری وجود دارد؛ [درحالی‌که] قهری وجود ندارد. بله، مردم ما با آن کسانی که به روز عاشورا اهانت کردند قهرند. ملّت با آنهایی که روز عاشورا، با قساوت، با لودگی، با بی‌حیایی آمدند جوان بسیجی را در خیابان لخت کردند و کتک زدند، قهر است. با اینها آشتی هم نمیکنیم، و با آن کسانی که با اصل انقلاب بدند، میگویند اصل نظام هدف ما است، میگویند انتخابات بهانه‌ی ما.. #ظفرقندی ¦ @Jebheye_Enghelab 👈

9

🔺شرحی از تولد تا شهادت اسدالله لاجوردی در یک نگاه کوتاه انتشار حداکثری با شما ✅ 🇮🇷 اتحادیه عماریون 🔺همدلی 🔻انقلابی گری @khakestary_amar