eitaa logo
《یادداشت های فقهی_اجتهادی یک طلبه》
608 دنبال‌کننده
109 عکس
55 ویدیو
12 فایل
🔻 کپی مطالب کانال تنها با ذکر #لینک بلامانع است. 🔴 #انتقادات و #پیشنهادات خود را در جهت رشد کانال، با ما @Abolhasanain110 در میان بگذارید.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از دانشگاه امامت
✍️ در این کلیپ مشاهده می کنید که آقای ملازاده از اساتید بزرگ اهل سنت و وهابیت دست به افشاگری زده است و شبکه کلمه را لانه صهیونیست و جیره خوار اسقاطیل دانسته است!! امیدوارم برای دوستان اهل سنت اتمام حجت شده باشد!! https://youtu.be/VjHI25dBgJ0
هدایت شده از دانشگاه امامت
✍️ ظلم و ستم های باورنکردنی در حق اهل بیت علیهم السلام https://youtu.be/AqN2795ieDc
36.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️مباحثه داغ دکتر ابوالقاسمی با عالم سنی درباره حضرت مهدی علیه السلام ✅️ ویژه نیمه شعبان ✅️ 🔸️شبکه حضرت ولی عصر عج🔸️ 🔹️ برنامه تریبون آزاد کارشناس: ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال حجت‌الاسلام و المسلمین ابوالقاسمی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/1595540187Cbd5f966a
﷽ ⏹ دشمنی بهت آور با فضائل امیرالمومنین علیه السلام «ابی اسحاق الحوینی الاثری» در کتاب «جنة المرتاب» در ذیل یک روایتی می گوید که من اقدام به بررسی سندی کتاب «خصائص علی بن ابی طالب علیه السلام» نسائی کردم! عجیب این است که از 194 روایت این کتاب، بیش از دویست سند آن دارای اشکال و خطا دانسته شده! و بالاتر آن دسته از احادیثی که او آنها را را صحیح دانسته، چاپ نشده است و فقط روایات دارای نقد و ایراد سندی زیر چاپ رفته است! 📚 به تصویر سند مراجعه کنید! 《یادداشت های فقهی _ اجتهادی》 🆔 @Ijtihad_Jurisprudence
﷽ ✍️ تفسیر مهدویت با ملغمه ای از انحرافات عقایدی در کانال های جریان های وحدت نامنضبط چه لزومی دارد که برای مخاطبین شیعی مهدویت را از دریچه تفکرات انحرافی یک اهل سنت سلفی قائل به برتری «خیر القرون» معرفی کنیم؟! آیا در میان علمای شیعه، متفکر سالم اعتقادی نداریم؟ قحط الرجال است؟! https://eitaa.com/Imam_110110/497 این چه اندیشه ای است که مهدویت را از دریچه تفکرات انحرافی فرقه احمد الحسن _ با ترویج پرچم «البیعة لله» به مخاطب شیعی معرفی کنیم؟! مستند را مشاهده کنید: https://eitaa.com/Imam_110110/498 سازمان های عریض و طویل حوزوی و فرهنگی کشور صاحب ندارد؟ چرا برخی با پول بیت المال برای دشمنان اعتقادی شیعه و اهل بیت علیهم السلام کوچه باز می کنند؟! بارها از انحراف اعتقادی گروهک های وحدت نامنضبط مثل اخوت و مجمع اسلامی حبل الله و ... نوشتیم. امیدواریم گوش شنوایی باشد. تبیین «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341
《یادداشت های فقهی_اجتهادی یک طلبه》
﷽ ⏹ دشمنی بهت آور با فضائل امیرالمومنین علیه السلام «ابی اسحاق الحوینی الاثری» در کتاب «جنة المرتا
نکته دقیق استاد حجت الاسلام و المسلمین موسوی درباره این پست: این مطلب را در خصائص نسایی بعینه لمس کردم. خیلی تصحیف و غلط غلوط در اسنادش هست که مشخص میشه نساخ تعمدا اسناد این کتاب را مخدوش کردند تا روایات‌ از حجیت بیافتد. البته با مقارنه اسناد این کتاب با اسناد نسایی در دیگر کتبش می‌توان عناوین صحیح راویان را تشخیص داد والا امام نسایی از متعنتین در رجال اهل سنت هست. بقول ذهبی شرط نسایی در رجال از شرط بخاری در صحیحش، سختتره
هدایت شده از دانشگاه امامت
✍️ پاسخ قاطع به تحدی وهابی https://youtu.be/2wsOMrRpgBo
هدایت شده از دانشگاه امامت
🔶خلاصه پنجمین جلسه از سلسله نشست‌های مهدوی ▫️آیت‌الله نجم‌الدین طبسی ▫️تحلیل نشانه‌های ظهور و آسیب‌شناسی تطبیق آن 🔹برخی مطالب مساله مهدویت از خطوط قرمز ماست و باید درباره آن آسیب شناسی کرد. 🔅اولین مطلب بحث توقیت(زمان تعیین کردن برای ظهور)است. 🔹توقیت احتمالی است و ممکن است ظهور بدون علائم اتفاق بیفتد و این سخن شاهد روایی هم دارد. 🔹آیا ائمه اطهار(ع) وقت دقیق ظهور را می دانستند؟ 🔹روایت دعبل خزاعی از امام رضا(ع) این مساله را روشن می کند؛ ایشان با ذکر سخنی که از اجداد طاهرینش نقل می کنند می فرمایند رسول خدا(ص) فرمود زمان ظهور مانند زمان قیامت است و خدای متعال آن را آشکار نمی کند مگر آن که وقتش برسد. 🔹اگر بگوییم اهل بیت علم به زمان دقیق ظهور ندارند منافاتی با علم آن ها ندارد؛ چرا که فرمودند اسم اعظم خدا 73 حرف است و 72 تای آن را به ما داده اند. 🔹به نظر ما امام عصر (عج) تا قیامت زنده خواهد ماند و این منافاتی با رجعت ندارد( اهل بیت در زمان ایشان خواهند آمد). 🔹روایت شهادت امام زمان(عج) از مجعولات شیخ احمد احسایی است. 🔅مساله دوم تطبیق علامات ظهور و مصداق یابی است؛ باید از این کار پرهیز کرد. 🔹چرا به سید حسن نصرالله گفتیم یمانی و چرا به رهبر معظم انقلاب می گویید سید خراسانی؟ 🔹ایشان بزرگتر و اجل از سید خراسانی است و نباید با این مصداق یابی ها عقائد مردم را متزلزل کنیم. ☀️اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج 🪴اندیشکده مهدویت مسجد مقدس جمکران 🆔 @andishkadeh_mahdaviat 🆔 @velaseddighah دانشگاه امامت 🌎 @Emamat110u
✍️ خطای محاسباتی جریان های وحدت نامنضبط در موضوع مرزبندی اعتقادی با مخالفین یکی از مهم ترین مبانی فکری امامین انقلاب و بلکه تمام فقهای مذهب شیعه به تبعیت از حکم قطعی عقلی، آیات قرآن و روایات متواتر، لزوم مرزبندی شفاف اعتقادی در برخورد با مخالفین است. البته واضح است که رعایت موازین تقیه خوفی و مداراتی، هیچ منافاتی با مرزبندی اعتقادی ندارد. بلکه در دیدگاه امام خامنه ای، تقیه یک برنامه منسجم، هدفدار و کلان، برای حفظ و گسترش مذهب شیعه و معرفی صحیح و منطقی آن به مخالفین است. با این وجود، یکی از مهم ترین انحرافات جریان های وحدت نامنضبط، تلاش خواسته و یا ناخواسته، برای از زدودن مرزهای مذهبی و در برخی موارد تشکیک در هویت مناسک شیعی است. برای مثال: رصد جریانی ما از کانال «مفتاح» _ مرکز فرهنگی تبلیغی ادیان و -حوزه- مذاهب اسلامی (مفتاح)_ نشان می دهد که برای مخاطب چندین هزار نفری که قریب به اتفاق آنها شیعه هستند، به صورت مستمر و در صدها کلیپ، معارف اسلامی و اهل بیتی را از زبان علمای اهل سنت _ و بعضا سلفی _ منتشر کرده است. بسیار روشن است که وقتی مخاطب ناآگاه از اختلافات شیعه و اهل سنت، معارف اسلامی را از زبان یک مولوی و یا ماموستا می شنود و می یابد، در طولانی مدت، مرزهای فکری و اعتقادی میان شیعه و اهل سنت مخدوش شده و آسیب جدی به حریم اعتقادی او وارد می شود. مورد دیگر این خطای محاسباتی بزرگ، انتشار برخی کلمات علمای شیعه در تعریف و تطهیر برخی بزرگان اهل سنت _ همانند ابوحنیفه_ است. برای مثال مرحوم محسنی رحمة الله علیه، در شرایط زمانی و مکانی خاص افغانستان و به دلیل اقتضائات تقیه، ممکن است در تطهیر و احترام به فقه ابوحنیفه سخنی گفته باشد، چه لزومی دارد آن را به مخاطبین شیعه به صورت گسترده منتشر کنیم؟ https://eitaa.com/meftahgolestan/10721 آیا شخص ابوحنیفه در نزد مخاطبین عمومی شیعه، باید امامی از ائمه فقهی که فقه او مورد احترام و تمجید است، معرفی شود؟ در حالی که در بسیاری از آثار خود اهل سنت بالاترین نقدها و توهین ها نسبت به این شخصیت _ و دیگر شخصیت ها_ شده است. (مخاطب گرامی برای دیدن گوشه از نقد های علمای معاصر اهل سنت نسبت به ابوحنیفه به لینک زیر مراجعه کنید) https://eitaa.com/Imam_110110/500 آیا در نظر شما امثال ابوحنیفه، بخاری، ذهبی و ...، از رئوس بدعت گذاران و گمراهان نیستند؟ آیا رویکرد اهلبیت علیهم السلام و فقهای شیعه و امامین انقلاب، تطهیر و امام جلوه دادن این افراد و نفی مرزبندی مذهبی به بهانه اشتراک در مسلمان بودن، برای مخاطب عمومی شیعی بوده است؟ ما حق را خواهیم گفت هر چند می دانیم که نقدهای ما پاسخی جز برچسب زنی مثل «انجمنی»، «شیرازی»، «شیعه مناسکی»، «شیعه قالتاق» و ... نخواهد داشت. «سربازان امامین انقلاب» https://eitaa.com/joinchat/4077847026C86bbe18341