❖ یکی از امام صادق علیه السلام سوال می‌کنه: هَل الحبّ من الدّین؟ عشق و محبت هم جزء دین هست؟! می‌دونید حضرت جوابش رو چی داد؟! هَل الدّین الّا الحُبّ؟ [آیا دین چیزی جز محبت است؟] اگر محبت رو برداریم از دین چی‌چی‌ش میمونه؟! هیچی! باید انسان از این من‌ش بگذره، تا قلبش جایگاه محبت بشه. ❖ کلیپ| بُرشی زیبا از مستند "با من نگاه کن" پیرامون زندگی عالِم ربّانی مرحوم آیت‌الله حائری شیرازی #عرفان ■ شهادت امام صادق علیه‌السلام تسلیت

#ٺــݪــݩگـــر🌻 اگـر هـر شخص به اندازه ساختنِ یڪ خانه؛ وقت برای ساختنِـ خود می‌گذاشت.. ڪار تمام بود -آیت‌ الله بهاءالدینی

❖ در شبانه روز یک ربع، ده دقیقه، برای خدا خلوت کن. نیمه شب، نماز هم نمی‌خواهی بخوانی نخوان، ولی بنشین و جسم و روح و هستی خودت را نقد بگذار در مقابل خدا... #عرفان 📙 حاج محمداسماعیل دولابی(ره)، کتاب طوبای محبت، ج ۱، ص ۷۲

👤 عالم ربّانی مرحوم آیة الله شیخ مرتضی تهرانی❖ یک‌وقت کسی در خیابان دارد راه می‌رود، یک دفعه یاد خدا می‌افتد و [از ته دل] می‌گوید: خدایا قربونت برم! این ارزشش از این که من بنشینم از اول تا آخر مفاتیح الجنان را با وضو و رو به قبله [و بدون توجه] بخوانم و چیزی نفهمم بیشتر است. #عرفان

❖ این اسلام را در بازار بگذار؛ آیا کسی به یک دینار می‌خرد؟! • چنانچه ما به عالَم اعلام کردیم که اسلام، عرفان ندارد؛ بعد از ما نمی‌پرسند که پس اسلام چه دارد؟ اسلامی که عقل ندارد، فلسفه ندارد، عرفان ندارد، سیر و سلوک ندارد، عشق ندارد، شوق ندارد، پس چه چیزی دارد؟ ته قضیه چه می‌ماند؟ اگر اسلام این‌ها را ندارد -چنانکه [برخی از] مخالفین فلسفه و عرفان می‌گویند- این اسلام را در بازار بگذار، آیا کسی به یک دینار می‌خرد؟! ✍️ آیت الله حائری شیرازی، تحجرگرایی، ص ۲۲۱ • تصویر: ملاقات عالم ربّانی مرحوم آیت الله حائری شیرازی با سالک مجذوب مرحوم استاد یعقوبی قائنی • توجه: منظور این است که اسلام حقیقی همه امور مذکور (عرفان، فلسفه، سلوک، و عشق) را دارد و اگر کسی اسلام را به گونه ای دیگر معرفی می‌کند به خطا رفته است. #عرفان #فلسفه 💠مؤسسه پژوهشی امام علی علیه السلام @Imam_Ali_11

سخنی تکان‌دهنده برای شاگردان‌ فلسفه ملاصدرا از قول علامه طباطبایی(ره) پس از استفاده از محضر عارف ‌کامل مرحوم‌ میرزا علی آقای قاضی(ره) #ملاصدرا #فلسفه 💠مؤسسه پژوهشی امام علی علیه السلام @Imam_Ali_11

🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: نمایشگاه «حضور صد ساله خورشید»، شنبه هفتم خرداد ماه، با پیام تصویری آیت الله العظمی جوادی آملی در سالن همایش های غدیر قم واقع در چهارراه شهدا برگزار شد. در بخش هایی از این پیام آمده است: 🔹 سرّ اینکه مرحوم #امام_رضوان_الله_تعالی_علیه در این یک قرن #شکوفا_شد و در این یک قرن کار چند قرن را انجام داد، چون هر بیانش «یک شبه ره صد ساله می رفت» و هر قلمش «یک بیت از این قصیده به از صد رساله بود»؛ کاری که در طی بیش از ده قرن نشده بود به وسیله این مرد بزرگ الهی انجام شد، سرّش این است. برخی ها جامع اند و جمع بین معقول و منقول کرده اند اما جمع بین معقول و منقول و مشهود نکرده اند؛ آن که جامع بین معقول و منقول و مشهود باشد نیز گاهی ضعیف جمع کرد یعنی جمع کرده است اما به نحو جمع مکسّر نه جمع سالم! آن که بین عقل و نقل و شهود، جمع تام و جمع دقیق کرد، از او به عنوان اینکه جمع سالم دارد یاد می کنند. 🔹 #امام_امت_رضوان_الله_تعالی_علیه بین معقول و منقول و مشهود جمع سالم کرد، بین علم و عمل جمع سالم کرد، بین اندیشه و انگیزه جمع سالم کرد. آنچه را می فهمید درست می فهمید آنچه را عمل می کرد درست عمل می کرد؛ نه علمش از عمل معزول بود و نه عملش از علم. جامع بین علم و عمل بود به جمع سالم، جامع بین عقل و نقل و شهود بود به جمع سالم، جامع بین سیاست و درایت و مدیریت و فقاهت بود به جمع سالم، لذا _ به لطف الهی _ نقصی در برنامه های علمی و در برنامه های عملی این #بزرگ_مرد_الهی دیده نشد. رازش این است که او شاگرد ابراهیم خلیل بود. ابراهیم خلیل (علی نبینا و آله و علیه الصلاة و علیه السلام) را قرآن کریم صاحب دل، صاحب دست و صاحب چشم معرفی کرد؛ فرمود این خلیل من، پدر شماست، شما فرزندان این خلیل هستید، می توانید دست داشته باشید می توانید چشم داشته باشید می توانید دل داشته باشید. آن دل را اگر کسی داشت می شود #صاحب_دل، آن دست را اگر کسی داشت می شود صاحب دست، آن چشم را اگر کسی داشت می شود صاحب چشم. اگر خدا خلیل حق را پدر ما نامید، امام راحل فرزند راستین خلیل حق شد. 🔹 آن که نمی لرزد و در درایت، شبهه ای در او راه پیدا نمی کند مثل امام راحل، می شود لبیب، #صاحب_دل، دل دارد و آن که قلم به دست می گیرد، بعد از حوادث تلخ، اعلامیه می دهد و فرمانی می دهد، او دست دارد و آن که این صحنه را نگاه می کند و دقیقاً بررسی می کند او چشم دارد. اینکه فرمود انبیای ابراهیمی دست دارند یعنی در مبارزه با بُت اهل تبر هستند در مبارزه با بُت اهل قلم اند؛ امام راحل(رضوان الله تعالی علیه) از نمونه های شاگردان و #فرزندان_خلیل_حق بود که فرمود: ﴿أُولِی الْأَیدی وَ الْأَبْصارِ﴾.

🔶اگر انسان حواسش جمع شود خوب چیزی می شود... #درسی #انگیزشی 💠مؤسسه پژوهشی امام علی علیه السلام @Imam_Ali_11

راهِ رسیدن به خداوند.. ✍️ آیة الله حاج سید محمد صادق حسینی طهرانی حفظه الله تعالی #عرفان 💠مؤسسه پژوهشی امام علی علیه السلام @Imam_Ali_11

❖ خداوند بدیهی‌ترین بدیهیّات است؛ أنّ اللهَ هُوَ الحَقُ المُبین آیه‌ی «وَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ‌» از عالی‌ترین آیات قرآن است که معنای شناخت خداوند و معرفت به خدا را تفسیر می‌نماید. این آیه خبر از آن می‌دهد که خداوند را هیچ گونه حجاب و پوششی مخفی ننموده؛ از این رو بدیهی‌ترین بدیهیات است و عدم آگاهی و جهل بدان ناممکن است؛ لکن چه بسا امری بدیهی مغفول واقع گردد. پس علم به خداوند در واقع همان مرتفع ساختن و پیراستنِ غفلت است و این امری است که برای عموم مردم روز قیامت کشف می‌گردد. ✍️ علامه طباطبایی، المیزان ج ۱۵، ص‌ ۹۵ #عرفان 💠مؤسسه پژوهشی امام علی علیه السلام @Imam_Ali_11