eitaa logo
امام عاشقان
1.8هزار دنبال‌کننده
133.3هزار عکس
87.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
✔✔ اخبار و تحلیل روزانه #جهاد_تبیین #فلسطین ارتباط با مدیر @devoteeofimamkhamenei
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یه کلیپ طوفانی دیگه از حسن عباسی حتما همه ببینن👌 ١٣٩٣/٠۵/٢٣ #کلبه_کرامت ۵٣٢ 🆔 @Imam_Asheghan ✅ کانال #امام_عاشقان
💠 «اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِكَ یا عزّ المسْلمین» 💠 «خدایا مرا در این روز به لغزش‌ها مؤاخده نکن؛ و از خطاها و بیهودگی‌ها درگذر؛ و مرا هدفِ تیر بلاها و آفات قرار مده؛ اى دهنده مسلمانان» 💠 فراز آخر دعای امروز، معنا کننده‌ی دیگر فرازهای آن است. جایی که از «عزّ المسلمین» می‌خواهیم تا ما را برای آنچه مسبب ما می‌شود، گرفتار نسازد. که: «تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ» و دو نقطه‌ی مقابل هم هستند. 🔺اگر دچار بشویم و اگر بلایا و مصایب یکی پس از دیگری دامنگیر ما بشود، حاصل اعمال خودمان است «وَ ما أَصابَکُمْ مِنْ مُصیبَةٍ فَبِما کَسَبَتْ أَیْدیکُمْ وَ یَعْفُوا عَنْ کَثیرٍ» حاصلِ خطاها، لغزش‌ها، بیهودگی‌ها و در یک کلام، حاصل ست؛ چه در سطح فردی و چه تقوای اجتماعی. 🔺در سطح اجتماع، هر کجا گرفتار ناکارآمدی، ناتوانی، عجز، انحطاط و انحرافی شده‌ایم، نتیجه‌ی عدم لحاظ تقوای اجتماعی‌ست؛ یعنی عمل به مدل‌های کپی‌برداری غربی و یا برداشت‌های غلط از اسلام، که ما را به کشانیده است. ✳️ اما جایی که بودیم؛ اگر برای اولین بار در تاریخ، توانستیم چهل سال پای مواضع حق بمانیم و شیاطین جنی و انسی با همه‌ی اراده‌ها خود کاری از پیش نبردند؛ اگر آمریکا به عنوان عظیم‌ترین قدرت مادی جهان، (قدرتی فراتر از قدرت‌های فراعنه، که بر زمین، دریا، زیر دریا، فضا، سایبر، علم، رسانه و... سیطره دارد،) تنها معارض خود را اسلام و در متن اسلام، اسلامِ انقلاب اسلامی می‌داند، حاصل و عمل به اسلام بوده است. 🔸این درحالی‌ست که جمهوری اسلامی در مرحله‌ی است و هنوز به مرحله‌ نرسیده است. تأکید مجدد در دیدار روز گذشته با دانشجویان بر و صبر و تلاش تا حصول آرمان‌ها حاکی از اهمیت این نکته است: 💬 « انقلاب تمام نمی‌شود، انقلاب استمرار دارد، انقلاب ادامه دارد، انقلاب متوقّف نمی‌شود. یک صیرورتی وجود دارد؛ یعنی شدن، شدنِ دائم، تحوّل دائمی؛ در مسیر انقلاب یک صیرورت دائمی‌ای وجود دارد که این صیرورت دائمی، بتدریج آن آرزوهای بزرگ را، آن ارزش‌های والا را، آن را در جامعه تحقّق می‌بخشد.» (امام خامنه‌ای - ۸ خرداد ۹۷) 🔸سپس بخش از این آرمان‌ها را شرح دادند؛ توجه به آرمان‌ها و ارزش‌ها، ماست که در صورت عدم توجه به این مهم، و بلایا دامنگیر جامعه خواهد شد و جامعه‌ی عزیز ما را به می‌کشاند. 💬«بعد از انقلاب اسلامی و تحقق نظام اسلامی، ایجاد دولت اسلامی و تشکیل جامعه‌ی اسلامی، نوبت ایجاد تمدن اسلامی خواهد بود؛ که با تقوای فردی و تقوای جماعت و امت عملی خواهد شد. آن وقت فرهنگ اسلامی فضای عمومی بشریت را فرا خواهد گرفت. اگر ملت‌های مسلمان در مقابل زورگویی قدرت‌های جهانی حرفی برای گفتن ندارند؛ نه علم ِلازمی، نه فناوری پیشرفته‌ای، نه در زمینه‌های گوناگون سیاسی مهارتی؛ چرا؟ چرا ما عقب ماندیم؟ چون را از دست دادیم. شما ملت ایران در انقلاب‌تان را رعایت کردید؛ در دفاع از انقلاب، کشور، اصالت‌های اسلامی، دینی و ملی‌تان تقوای الهی را رعایت کردید؛ لذا امروز بحمداللَّه به همان نسبت عزیزید. و و عظمت ملت ایران در چشم مردم دنیا و دولت‌ها و حتّی دشمنانش با اکثر کشورهای اسلامی قابل مقایسه نیست؛ این به خاطر . ⬅️ هر چه کمبود داریم، به خاطر است.» (امام خامنه‌ای - ۲۸ مرداد ۸۴) ▫️ شرحی بر دعای روز چهاردهم - برای مطالعه بیشتر، جلسه ۷۷ و سرفصل « » توصیه می‌شود: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/481 📚 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=57 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِکَ یا أمانَ الخائِفین» 💠 «خدایا در این روز اطاعت بندگان و خاضع خود را روزیم؛ و شرح صدرِ مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های ترسان» ✅ برای شناخت خاشعین، بهتر است که نقطه مقابل خاشعین هستند را بشناسیم. متکبر و کسی‌ست که برای خود دارد که در چند سطح دیده می‌شود: 1⃣ استکبار درونی - خوی تکبر و برتری جویی 2⃣ استکبار داخلی - نفاق در جامعه‌ی اسلامی 3⃣ استکبار جهانی - شیطان بزرگ 4⃣ ابلیس - جنود ابلیس و وسوسه‌های آن ❓چرا می‌شویم؟ ☑️ و خوی تکبر، زمانی در ما شکل می‌گیرد که نمی‌توانیم و حدود خود را بشناسیم. تصور کنید در بیابان، زمینی دارید؛ تا به دور آن قطعه‌ی چند صد متری یا چند هزار متری که متعلق به شماست و می‌خواهید در آن کشاورزی کنید یا خانه بسازید، دیوار یا حصار نباشد، بی‌مهابا تصور می‌کنید همه‌ی این بیابان از آن شماست. تا زمانی که به و حد خود پی‌ نبریم، تلقی ما از هستی این‌گونه می‌شود که می‌توانیم همه‌ی دنیا را به چنبره‌ و سیطره‌ی خود درآوریم؛ پس به هر گزاره‌ای متوسل می‌شویم تا اراده‌ی خود را به دیگری تحمیل کنیم. 🔸وقتی حد خود را شناختیم و دانستیم که کوچک و محدودیم، پس از این «خود» و «من» بیرون آمده و احساس حضور در محضر خدا می‌کنیم؛ معرفت می‌یابیم که از آن اوست. «الله اکبر» پس در محضر خدا، پیشانی بندگی خود را به خاک می‌ساییم؛ محدودیت و حقیر و کوچک بودن ما، موجب عدم و مانع رشد ما نخواهد بود. ✳️خضوع و خشوع در مقابل پروردگار عالمیان همان طاعت و بندگی خالصانه در مقابل ذات اقدس اوست. ما در «ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ» بیشتر از آن‌که عملی در نسبت با خدا باشد، معرفت به فقری‌ست که متوجه هستی ماست. ما محدود و محصور در زمان، مکان و بُعد هستیم. هستی ما مطلق و جاودان و کامل نیست. لذا از دید انبیا(ص) «الفقرُ فَخری» فخر می‌کنیم که پی به فقر و محدودیت خود بردیم و دانستیم خدای خالق و مطلق و کاملی وجود دارد که ما در تابع او تعریف می‌شویم. این، روح و بندگی‌ست، مقام خاشعین. ▫️شرحی بر دعای روز پانزدهم - برگرفته از جلسه ۳۶۴ (در مرداد۹۱) : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/561 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّقْنِی فِیهِ لِمُوَافَقَةِ الْأَبْرَارِ وَ جَنِّبْنِی فِیهِ مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ وَ آوِنِی فِیهِ بِرَحْمَتِکَ إِلَی (فِی) دَارِ الْقَرَارِ بِإِلَهِیَّتِکَ یَا إِلَهَ الْعَالَمِین» 💠 «خدایا در این روز به من توفیق ده تا با خوبان موافق باشم؛ و از رفاقت با بدان دورم کن؛ و با رحمتت به سوى خانه آرامش جایم ده؛ به خدایى خودت اى معبود جهانیان» ✅ کاری کن که من با خوبان موافق باشم و با اشرار، موافقت نکنم. 🔸زمانی که آحاد یک ، در کُنش سیاسی خود متوجه قله‌ی باشند، در این صورت، سرنوشت خود را به هر کسی واگذار نمی‌کنند، بلکه «ولیِّ مطلوب» را جستجو کرده و سرنوشت خود را به او می‌سپارند. 🔻اما اگر اکثریت یک جامعه، باشند؛ یعنی به کسی متمایل بشوند که آن‌ها را بهتر تأمین کند، [مُرَافَقَةَ الْأَشْرَارِ] در این صورت منتخبین آن‌ها کسانی خواهند بود که به نفسانیات مردم دامن زده‌اند تا بلکه در جهت تصاحب رأی توده‌ی مردم، گوی سبقت را از رقبای خود ربوده باشند؛ و زمانی هم که روی کار می‌آیند، چاره‌ای جز تن در دادن به این نفسانیات نخواهند داشت. در معنای غربی آن، خواه ناخواه به یا «حاکمیت نفسانیات مردم» منتهی می‌شود. 🔴 در صدر اسلام، نخست توده‌ها تحمیق شدند و سپس اهل تزویر (امویان) بر موج هوای نفس توده‌ها سوار شدند و توانستند حکومت علویان را زمین بزنند. امروز نیز تلاشی موازی برای آندلسی کردن جامعه‌ی ایران و سوار شدن بر نفسانیات مردم صورت می‌گیرد. دو گروه همچون دو ریل موازی جهت براندازی نظام اسلامی بر موج نفسانیات مردم در تلاش هستند: • که به هوای نفس خود و توده‌ها باج می‌دهند و محتاج رأی حرام هستند. • افرادی که از ابتدا قائل به نظام جمهوری اسلامی نبوده‌اند و فرصت انتخابات را غنیمت می‌شمارند. ✅ انسان موحد، خودش را به خدا می‌فروشد. و هرگز خود یا دیگران را «اله» خود نمی‌گیرد، که: «أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا» پس او به جای تن دادن به نفسانیات مردم، در جهت توده‌ها تلاش می‌کند؛ و به تعمیق ایمان آن‌ها همت گمارده و بر اصول خود ایستادگی می‌نماید. ▫️شرحی بر دعای روز شانزدهم - برگرفته از رویکرد : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=12 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ اهْدِنِی فِیهِ لِصَالِحِ الْأَعْمَالِ وَ اقْضِ لِی فِیهِ الْحَوَائِجَ وَ الْآمَالَ یَا مَنْ لاَ یَحْتَاجُ إِلَی التَّفْسِیرِ وَ السُّؤَالِ یَا عَالِماً بِمَا فِی صُدُورِ الْعَالَمِینَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین» 💠 «خدایا در این روز مرا به هدایتم كن؛ و حاجت‌ها و آرزوهایم را برآور؛ ای خدایی که احتیاج نداری که من حاجتم را برای تو شرح و تفسیر کنم؛ اى که به آنچه در صدرهای جهانیان است، آگاهی؛ درود فرست بر محمد و آل او پاكیزگان» 🔸اعمال ما در هر حال، یا صالح‌اند و یا فاسد؛ اما معیار این صلاح و فساد، چیست؟ 🔸اگر عمل هرکسی، متأثر از اعتقادات اوست، سبک زندگی انسان مؤمن از باور و او شروع می‌شود و به صورت « » متجلی می‌شود و این تجلی از دروازه‌ی می‌گذرد؛ به معنای ساده‌تر، عمل صالح همان رعایت است که تخطی از آن، عمل ما را می‌کند. 🔸 و ۶۵ بار در قرآن کریم همراه با هم آورده شده «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ» اما تصور ما بر این است که باید باشیم تا بتوانیم عمل کنیم! آیا مشکل بشر از ندانسته‌هایش است، یا دانسته‌هایی که به آن عمل نمی‌کند؟ 🔻اگر «علم» مبنای عمل ما باشد و نه ایمان، در این صورت دیگر مهم نیست که همین علم در مواقعی ضد دین عمل می‌کند. پس همان نوع نگرش غربی‌ها در سیاست، مدیریت، جامعه‌شناسی، اقتصاد و... را وحی منزل می‌پنداریم! علم می‌باید تابعی از ایمان باشد. ❓چرا برای تنها به توصیه روی منبرها اکتفا می‌کنیم و هیچ نهاد رسمی تقویت ایمان نداریم؟ ✳️ اگر برای علم، شورای عالی انقلاب فرهنگی، وزارت آموزش و پرورش، وزارت علوم و... ایجاد کرده‌ایم، همزمان نیاز به ایجاد نهادهای هم داریم. ▫️شرحی بر دعای روز هفدهم ماه رمضان - برگرفته از جلسه ۳۵۶ 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/557 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ نَبِّهْنِی فِیهِ لِبَرَکَاتِ أَسْحَارِهِ وَ نَوِّرْ فِیهِ قَلْبِی بِضِیَاءِ أَنْوَارِهِ وَ خُذْ بِکُلِّ أَعْضَائِی إِلَی اتِّبَاعِ آثَارِهِ بِنُورِکَ یَا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعَارِفِین» 💠 «خدایا مرا برای برکات سحرهایش متنبه کن؛ و دلم را به پرتو انوارش نورانی کن؛ و کاری کن تا همه اعضا و جوارحم از آثارش پیروی کنند؛ به خودت اى روشنى بخش دل‌هاى عارفین» 🔆 بشر در تمام طول تاریخ به دنبال دست‌یابی به بوده است؛ غافل از آنکه شیطان، هنرمندانه بر باطل، لباس حق پوشانید و فضایی ترسیم کرد که نور تقلبی به جای نور حقیقی دیده بشود... این نور تقلبی، رهاوردی جز برای بشر در پی نداشت. ✳️قلب مرا نورانی کن؛ 🔸در این صیرورت درونی و هجرت انفسی، هر طاغوتی می‌تواند « » من باشد؛ و چرا نباشد، وقتی که حب هر چیزی را که به دلم راه دهم، خواه ناخواه عبد و مملوک آن شده‌ام و دیگر خودم نیستم. که بنده‌وار مرا در پی خود به هر سو می‌کشند. 🔸قلبم مرتباً در تب و تاب دل‌سپاری به دنیا، پُست و مقام، اشیاء و کسان و پذیرش آن‌هاست. ✳️ رب من، مرا از این سرگشتگی رهایم کن! «اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ...» ▫️شرحی بر دعای روز هجدهم ماه رمضان - برگرفته از رویکرد و جلسه ۲۰۰ ، با موضوع «مهندسی سیاسی(۱)»: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/120 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ وَفِّرْ فِیهِ حَظِّی مِنْ بَرَکَاتِهِ وَ سَهِّلْ سَبِیلِی إِلَی خَیْرَاتِهِ وَ لاَ تَحْرِمْنِی قَبُولَ حَسَنَاتِهِ یَا هَادِیاً إِلَی الْحَقِّ الْمُبِین» 💠 «خدایا بهره‌ی مرا از برکاتش زیاد کن؛ و راه مرا به خیرهایش آسان کن؛ و مرا از پذیرفتن حسناتش محروم نکن؛ اى هادی ما به سوى حق مبین» 🔸خدایا، رزق من کن تا از برکات این ماه، بیشتر حظ و بهره ببرم. راز ماه رمضان در چیست؟ ❇️ یعنی «هرچه برداری تمام نمی‌شود»: 💠 «وَ لَوْ اَنَّ اَهْلَ الْقُرى آمَنوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الاَْرْضِ...» «و اگر مردمِ آبادى‌ها ايمان مى‌آوردند و پيشه مى‌كردند، بركات را از آسمان و زمين به روى آنان مى‌گشوديم...» سوره اعراف - آیه ۹۶ 🔸می‌توانیم به مرحله‌ای دست یابیم که هر چه بداریم، تمام ناشدنی‌ست؛ اما یک پیش‌شرط مهم دارد و آن است. روزه، برای و تقوا، درهای برکتِ مادی و معنوی را به روی انسان می‌گشاید. 🔺ما راهی جز دست‌یابی به نداریم؛ غارت‌گر بزرگ جهان که ۴۰ برابر وسعت سرزمینی خود مستعمره داشت و ثروت آن را به یغما می‌برد، امروز از سیر کردن شکم‌های گرسنه‌ی مردم خود مانده‌ است؛ ثروت‌هایی بی‌برکت! 🔺و شیطان بزرگ که هفت تریلیون دلار در منطقه‌ی ما هزینه می‌کند تا انقلاب اسلامی را از میان بردارد، از این سو نه با صرف هزینه‌های هنگفت مشابه که به برکت خون شهدا و صرف هزینه‌ای ناچیز، ناکام می‌ماند. ، چنین آثاری در پی دارد. ▫️شرحی بر دعای روز نوزدهم - برگرفته از جلسه ۳۶۸ - «رزق و برکت»: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/443 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّكینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین» 💠 «خدایا بگشا برایم در آن درهاى و ببند برایم درهاى آتش را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل‌كننده در دل‌هاى مؤمنان» 🔺 از ماده‌ی «دنی» به معنای «از دست رفتنی»‌ست؛ بیرون از این دنیا، عقبایی وجود دارد و پس از دنیا، آخرتی... 🔸اگر توجه ما به باشد، پیامد آن در دنیا هم ⬅️ بهشت و آرامش خواهد بود؛ که فرمودند: 🔶«فزتُ و ربِ الکعبه» به خداوند کعبه، رستگار شدم. 🔶«با دلی‌ آرام‌ و قلبی‌ مطمئن‌ و روحی‌ شاد و ضمیری‌ امیدوار به‌ فضل‌ خدا از خدمت‌ خواهران‌ و برادران‌ مرخص‌، و به‌ سوی‌ جایگاه‌ ابدی‌ سفر می‌كنم‌» ❓اما اگر نباشد؟ 🔻جامعه‌ی آرمانی ، حتی دین را هم برای دنیا می‌بیند؛ در دنیا، از دنیا و برای دنیا. بهشت و جهنمی برایش معنا ندارد؛ و این در تمامی ارکان علم و هنر و فلسفه و... آن بروز دارد. علوم انسانی که به بیان امام خامنه‌ای ، و ‌ست، چطور می‌تواند رافع مشکلات جامعه‌ی مدعی دین باشد؟ همین امروز روش‌های ما در دانشگاه و جاری شده‌ی آن در حکومت‌داری‌مان از نظام بانک، تجارت، اقتصاد، فرهنگ، آموزش تا ارتباطات، بهداشت و درمان و... (ولو در بهترین حالت هم که باشند) مبتنی بر استانداردهای دنیوی‌ست و اصلاً کاری با بهشت و دوزخ ندارد. از چنین جامعه‌ای چقدر می‌توان انتظار غیب باوری داشت؟ ✳️ جامعه‌ و تمدنی بسازیم که ابتدایش از دنیا و انتهای آن به آخرت ختم شود.. جامعه‌ای که انسان تراز آن معصومین(ع) هستند. ▫️شرحی بر دعای روز بیستم - برگرفته از رویکرد : 👉 llink.ir/889t 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِی فِیهِ إِلَی مَرْضَاتِکَ دَلِیلاً وَ لاَ تَجْعَلْ لِلشَّیْطَانِ فِیهِ عَلَیَّ سَبِیلاً وَ اجْعَلِ الْجَنَّةَ لِی مَنْزِلاً وَ مَقِیلاًیَا قَاضِیَ حَوَائِج الطالبین» 💠 «خدایا برایم راهنمایی به سوی رضایتت جعل کند (قرار بده)؛ و برای راهی بر من قرار نده؛ و بهشت را برایم منزل و آسایشگاه قرار بده؛ اى برآورنده حاجت‌هاى جویندگان» 🔺خداوند هیچ راهی برای سلطه کافرین بر مؤمنین ایجاد نکرده است. «وَلَن يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا» اما کسی که را می‌پذیرد، پس ناگزیر از عبودیت و بندگی ابلیس است. اوست که راه را برای سیطره شیطان بر خود هموار می‌کند. 🔴 «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ» 🔻اگر در زبان، اقتصاد، علم، هنر، سبک‌زندگی و... و ایدئولوژی شیطانی بر ما سیطره پیدا کرده است، زمینه‌های این سلطه را خودمان غفلتاً یا تعمداً فراهم کرده‌ایم. ❓چه کنیم؟ 🔸 اگر بدن انسان طوری خلق شده که هر ناهماهنگی با سیستم هاضمه‌اش را استفراغ می‌کند. یک جامعه‌ی زنده‌ی نیز همچون بدن انسان، غیور است؛ و هرگونه تعامل با بیگانه و شیطان را می‌ستیزد. ❇️ برای آنکه چنین تغیُّری بیابیم، ‌باید اهل و خویشتن‌پایی باشیم و بمانیم؛ تا با قوه‌ی خود، مرز بین حق و باطل برای‌مان روشن شود؛ این فرقان اجتماعی‌ست که راه‌های تسلط بر ما را می‌بندد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و یکم - برگرفته از سرفصل «دیرین‌شناسی فهم» - : 📚 llink.ir/88do 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَكَ وأنزِل علیّ فیهِ بَرَكاتِكَ وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِكَ واسْكِنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِكَ یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین» 💠 «خدایا درهای فضلت را به رویم بگشا؛ و برکاتت را بر من نازل کن؛ و بر موجبات رضایت، توفیقم ده؛ و در وسط ، مرا مسکن ده؛ اى اجابت كننده خواسته‌ها و دعاهاى بیچارگان» 🔸 ، مهمترین هنر انسان است. در این کوی خودفروشی، اگر هدف، جلب مشتری‌ست، پس بنگر که خریدارِ تو کیست! 🔸جان انسان، ارزشی به قدر دارد؛ بهای ما چیزی جز بهشت نیست، مبادا خود را به کمتر از آن بفروشیم! 💠 «إِنَّ اللَّهَ اشتَرىٰ مِنَ المُؤمِنينَ أَنفُسَهُم وَأَموالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ ۚ يُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ فَيَقتُلونَ وَيُقتَلونَ ۖ وَعدًا عَلَيهِ حَقًّا فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ وَالقُرآنِ ۚ وَمَن أَوفىٰ بِعَهدِهِ مِنَ اللَّهِ ۚ فَاستَبشِروا بِبَيعِكُمُ الَّذي بايَعتُم بِهِ ۚ وَذٰلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظيمُ» ❇️ اما، «بهشت را به دهند، نه به بهانه» 🔸راز دهر در این است که بدانیم ما انسان‌ها نه که داریم و بهای ما خداست. امام حسین(ع) بهاء داشت و عمل او هم بهاء‌دار بود؛ ما گرچه کوچکیم، اما می‌توانیم با عمل خود بهاء بیابیم؛ چونان شهید که در عشوه‌گری خود با خدا، جان رفتنی را با معامله کرد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و دوم - برگرفته از سرفصل «دکترین اسلام» - 📚 llink.ir/88i9 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین» 💠 «خدایا مرا در این ماه از گناه بشوی؛ و از عیب‌ها پاکم کن؛ و دلم را به آزمایش كن؛ اى چشم پوش لغزش‌هاى گناهكاران» 🔸ممکن است زبان ما حرف از تقوا بزند ولی قلب ما بهره‌ای از آن نداشته باشد؛ یعنی جایی که به آن وارد می‌شود. 💠 «قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ فِي قُلُوبِكُمْ» 🔸در اصول عملیات نظامی توصیه می‌شود که هرگاه اسیر شدید، به سه چیز فکر کنید: در اولین فرصت فرار کنید؛ شرایطی پیش آمد، فرار کنید؛ موقعیتی حاصل شد، فرار کنید. انسان مسلمان هم، شده است؛ درحالی که هنوز به قلب او وارد نشده پس هرآن ممکن است فرار کند و کافر شود. اسلامِ ما باید به مرحله‌ی برسد. 🔸هر انسان مؤمنی که می‌خواهد بی‌مهابا به سوی گزاره‌های باطل نگرود، راهی ندارد جز آنکه از دروازه‌ی بگذرد که: « إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّکُمْ فُرْقَاناً » اگر تقوا بورزید، در شما فرقان، یعنی قوه‌ی تشخیص حق از باطل قرار می‌دهیم. 🔸تا بر خواهش‌ها و هواهای نفسانی خود دهانه نزده و آن را مهار نکنیم، ما ممکن نیست. اگر با به شهوات خود میدان نداده و آن را مهار کنیم، نیاز به گزاره‌ی ایجابیِ جایگزین نداریم تا بالنده شویم بلکه همین عاملِ مهار است که انسان را متعالی می‌سازد. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و سوم - برگرفته از سرفصل «دکترین اسلام» : 📚 llink.ir/88i9 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
امام عاشقان
🍃دعای روز بیست و پنجم ماه مبارک رمضان خدایا مرا در این روز دوست دوستانت قرار ده... #التماس_دعا 🆔
💠 «اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِكَ ومُعادیاً لأعْدائِكَ مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِكَ یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن» 💠 «خدایا مرا دوست دوستانت و دشمن دشمنانت کن (قرار بده)؛ و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت؛ اى نگهدار دل‌هاى پیامبران» 🔸همه‌ی ما ظرفیتی فطری به نام « » داریم که و از آنجا می‌جوشد. «قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا» وقتی می‌توانیم کسی یا چیزی را «دوست داشته باشیم» و با او انس بگیریم، آن را بر خود پذیرفته‌ایم. 🔸برخلاف آنکه همه تصور می‌کنند عده‌ای اند و عده‌ای آزاد؛ واقعیت این است که هیچکسی نیست نداشته باشد؛ برخی ، رسول‌الله(ص)و اولی‌الامر را بر خود دارند و باقی همه، (از شیطان تا نفسانیات) را پذیرفتند. ❤️ شیفته‌ و دل‌داده‌ی هرکه و هرچه که بشویم، آن را بر خود پذیرفته‌ایم. ✔️ شیطان با شناختی که از ظرفیت‌های فطری انسان دارد، مانع و ما نمی‌شود، فقط هنرمندانه مصداق‌های و ما را باهم جابجا می‌کند. ▫️شرحی بر دعای روز بیست و پنجم - برگرفته از رویکرد «» : 📚 llink.ir/88qo 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی فِیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ صَیِّرْ أُمُورِی فِیهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَی الْیُسْرِ، وَ اقْبَلْ مَعَاذِیرِی وَ حُطَّ عَنِّیَ الذَّنْبَ وَ الْوِزْرَ یَا رَئُوفاً بِعِبَادِهِ الصَّالِحِین» 💠 «خدایا فضیلت را روزیم کن؛ و كارهاى مرا از به صیر ده؛ و عذرهایم را بپذیر؛ و از من گناه و بار گران را بریز؛ اى مهربان به بندگان شایسته خویش» ❇️ «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا» (آیات دوم و سوم سوره طلاق) 🔸اگر بورزیم، هر زمان که در زندگی‌مان دچار سختی و تنگنا شدیم، خداوند راه خروجی را برای ما می‌کند. آن‌گاه از جایی که گمان آن را هم نمی‌کردیم، رزق ما را می‌رساند؛ رزقی بی‌حساب! 🔸خداوند در تنگناها برای ما امری ایجاد کرده تا ما به بلوغ برسیم و بالغ شویم؛ اصلاً برای آن‌که امرِ خداوند به مرحله‌ی بلوغ برسد گریزی جز عبور از تنگه‌ها برای ما نیست. ❇️ سختی‌ها و دشواری‌های زندگی نیامدند تا ما را زمین بزنند؛ بلکه همه‌شان زمینه‌ی بلوغ امر خدا برای ما هستند. باید از این تنگناهای دشوار و این پیچ‌های تاریخی با تقوا و توکل گذر کنیم، تا خداوند امر خودش برای ما را به بلوغ برساند و ما بالغ بشویم. ✅ گره‌های زندگی شخصی و زندگی انقلابی ملت ما، زمینه‌ی بلوغ امر خداوند است؛ امری به ساخت یک و . ▫️شرحی بر دعای روز بیست و هفتم - برگرفته از جلسه ۶۸۳ : 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/545 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan
💠 «اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واكْرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیكَ من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین» 💠 «خدایا بهره مرا از اقدام به مستحبات زیاد کن؛ و مرا به دانستن مسائل شرعی‌ام گرامی دار و بده؛ و در بین وسائل، آن وسیله‌ای که من را زودتر به تو می‌رساند به من نزدیک کن؛ اى آنكه اصرار و سماجت اصراركنندگان، سرگرمش نکند» 🔸 در ، آن‌گاهی که گفتیم: «قالوا بلی» اصول و عقایدی در فطرت ما تثبیت شد: «فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا ۚ فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» ❇️ دعای امروز، تذکرمان می‌دهد که فهم هرچه بیشتر این ، و شناخت فطرت‌مان (قرآن درون ما)، ما را در پی دارد. ✅ دکترین دین حنیف، دکترین دین اسلام یا دکترین فطرت یا آنچه دانستن آن موجب ماست، تا کنون ۱۱۹ جلسه از مجموعه جلسات را به خود اختصاص داده و همچنان با قوت ادامه دارد. پیگیری سرفصل « » را از دست ندهید: 💻 kolbeh-keramat.ir/Sessions/?ItemCourse=1&ItemCategory=53 🆔 https://Eitaa.com/Imam_Asheghan