سلام علیکم 💐صبح سه شنبه زمستانی شما بخیر ونیکی و سلامتی، وجودتون سرشار از الطاف الهی و انرژی مثبت،طاعات و عباداتتون قبول و زندگیتون مهدوی ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیه ۴ #سوره_مؤمنون را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤) 🌿و آنها كه زكات را انجام می‌دهند؛ ✅اهمیّت زكات‌ زكات، یكی از پنج چیزی است كه بنای اسلام بر آن استوار است. در قرآن 32 بار كلمه «زكات» و 32 بار واژه «برك» آمده، گویا زكات مساوی با بركت است. پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله افرادی را كه زكات نمی‌دادند، از مسجد بیرون كرد. حضرت مهدی علیه السلام در انقلاب بزرگ خود، با تاركین زكات می‌جنگد. كسی كه زكات ندهد، هنگام مرگش به او گفته می‌شود: یهودی بمیر یا مسیحی. تارك زكات در لحظه‌ی مرگ از خداوند می‌خواهد كه او را به دنیا باز گرداند تا كار نیك انجام دهد، امّا مهلت او پایان یافته است. امام صادق علیه السلام فرمود: اگر مردم زكات بدهند، هیچ فقیری در زمین باقی نمی‌ماند. ❇️پیام‌ها: ۱- اهمیّت #زكات مانند اهمیّت #نماز است. (در 28 آیه، نماز و زكات در كنار هم آمده است) «فِی صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ‌، لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ» ۲- اعتقاد به تنهایی كافی نیست، #عمل هم لازم است. الْمُؤْمِنُونَ‌ ... فاعِلُونَ‌ 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح چهارشنبه امام رضایی شما بخیر و دلتون خالی از غم و غصه و روزتون پر از رحمت الهی و زندگیتون سرشار از برکت و موفقیت ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیات ۵ تا ۷ #سوره_مؤمنون را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)إِلَّا عَلَىٰٓ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦)فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَآءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰٓئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧) 🌿و آنها كه دامان خود را (از آلوده‌شدن به بی‌عفتی) حفظ می‌كنند؛(۵) تنها آمیزش جنسی با همسران و كنیزانشان دارند، كه در بهره‌گیری از آنان ملامت نمی‌شوند؛(۶) و كسانی كه غیر از این طریق را طلب كنند، تجاوزگرند! ✅نكته‌ها: در روایات می‌خوانیم: جز با زن عفیفه ازدواج نكنید و با كسی كه در مال خود او را امین نمی‌دانید، هم‌بستر نشوید. ❇️پیام‌ها: ۱- #حیا، شرط #ایمان است. «لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ» (آلودگی جنسی، نشانه‌ی ضعف ایمان است) ۲- #شهوت، طغیانگر است و به كنترل و حفاظت نیاز دارد. «حافِظُونَ» ۳- در ارضای #غریزه‌ی_جنسی، محدودیّت لازم است ولی ممنوعیّت خلاف #فطرت است. «إِلَّا عَلی‌ أَزْواجِهِمْ» ۴- #حیای_نابجا ممنوع. همین كه اسلام، انجام كاری را اجازه داد، همه‌ی سنّت‌ها و عادت‌ها و سلیقه‌های شخصی و مخالف دین، محكوم است. «غَیْرُ مَلُومِینَ» ۵- #قانون_شكنی، تجاوز به حدودی كه خداوند تعیین نموده می‌باشد. «العادُونَ» ۶- به سراغ #گناه رفتن نیز گناه است. «ابْتَغی‌- العادُونَ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🏴 سالروز شهادت مظلومانه هفتمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، اباالرضا(علیهما السلام)، باب الحوائج، امام موسی کاظم (علیه السلام) تسلیت و تعزیت باد ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیه ۴ #سوره_صف را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (٤) 🌿خداوند كسانی را دوست می‌دارد كه در راه او پیكار می‌كنند گوئی بنایی آهنین‌اند!(۴) ✅نكته‌ها: شاید آیه قبل، انتقاد از كسانی باشد كه شعار جهاد و پیكار دادند، ولی به آن شعارها عمل نكردند، لذا خداوند فرمود: كسانی كه عمل نكردند مورد غضب هستند، «كَبُرَ مَقْتاً» امّا در این آیه از كسانی كه به شعار و وعده خود عمل كردند، تمجید كرده و محبوب خدا دانسته‌ است. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» در تاریخ آمده است كه در #جنگ_صفین حضرت امیر علیه السلام برای بالا بردن انگیزه یاران خود، این آیه را تلاوت فرمودند. ❇️پیام‌ها: 1- در #تربیت، قهر و مهر هر دو لازم است. (در آیه قبل سخن از قهر الهی بود و در اینجا سخن از مهر الهی است). إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‌ ... 2- برای بازداشتن از كار ناپسند #انذار لازم است، لِمَ تَقُولُونَ‌ ... كَبُرَ مَقْتاً ولی واداشتن به كار نیك، #تشویق لازم دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 3- جلب رضایت و محبت خداوند، بالاترین #تشویق برای مؤمنان است، حتّی برتر از #بهشت و امثال آن. إِنَّ اللَّهَ یُحِبُ‌ ... 4- كارهای سخت، انگیزه قوی لازم دارد و بالاترین انگیزه‌ها، محبوب خدا شدن است. «إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 5- مؤمنانِ #مجاهد، دوستداران خداوند هستند و در راه او جهاد می‌كنند، «یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِهِ» خداوند هم آنها را دوست دارد. «یُحِبُّ الَّذِینَ یُقاتِلُونَ» 6- در شرایط عادّی، #وحدت و #اتحاد و دوری از #تفرقه لازم است ولی در برابر #دشمن، صفوف مؤمنان باید متّحدتر و نفوذناپذیر و مستحكم‌تر باشد. «صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْیانٌ مَرْصُوصٌ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح شما بخیر؛ روزی پر از نگاه خـدا یه صبح خـوب و زیبـا و یه آغاز پر انرژی و یه دنیا خوشبختی براتون آرزو دارم. در پناه لطف خـدا جمعه تون مهدوی ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، و آیات #مهدویت آیه ۸۱ #سوره_آل_عمران را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَآ آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوٓا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ 🌿و (به خاطر بیاورید) هنگامی را كه خداوند، از پیامبران (و پیروان آنها)، پیمان مؤكّد گرفت، كه هرگاه كتاب و دانش به شما دادم، سپس پیامبری به سوی شما آمد كه آنچه را با شماست تصدیق می‌كند، به او ایمان بیاورید و او را یاری كنید! سپس (خداوند) به آنها گفت: «آیا به این موضوع، اقرار دارید؟ و بر آن، پیمان مؤكّد بستید؟» گفتند: «(آری) اقرار داریم!» (خداوند به آنها) گفت: «پس گواه باشید! و من نیز با شما از گواهانم.»(۸۱) ✅نكته‌ها: تفاوت مكتب انبیا، مانند تفاوت برنامه‌ی دو استاد یا دو استاندار است كه در اصول مسائل علمی و سیاسی، دارای جهت واحدی هستند، ولی در مسائل جزئی، به جهت تفاوت‌های فردی دانش آموزان یا شرایط منطقه‌ای، برنامه‌های گوناگون ارائه می‌دهند. حضرت علی علیه السلام فرمود: «خداوند از انبیای پیشین پیمان گرفت كه مردم را به بعثت پیامبر اسلام و صفات او خبر و بشارت دهند و به آنان فرمان تصدیق آن حضرت را بدهند». آنچه مهم است داشتن روحیه اطاعت و تسلیم فرمان خدا بودن است، گرچه میدانی برای عمل نباشد. مثلًا شهید شدن یك مسأله است و آمادگی برای شهادت مسأله‌ای دیگر. چنانكه خداوند نمی‌خواهد خون اسماعیل ریخته شود، ولی می‌خواهد ابراهیم آمادگی كامل برای قربانی كردن فرزند داشته باشد. یا ممكن است ما زمان ظهور #حضرت_مهدی علیه السلام را درك نكنیم، ولی انتظار ظهور، و عشق و علاقه و انس و آمادگی برای حضورش، مسأله‌ای است كه در دهها آیه و روایت سفارش شده است. بنابراین پیامبران گرچه عصر پیامبر اسلام را درك نكرده‌اند، ولی آنان مطیع و تسلیم فرمان خدا بوده و در آرزوی رسالت و یاری او بودند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» ❇️پیام‌ها: 1- در #مدیریّت_الهی، لازمه‌ی سپردن مسئولیّت‌ها، #تعهد و #پیمان گرفتن است. «أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ النَّبِیِّینَ» 2- هر جا كار سخت است، پیمان گرفتن لازم است. دست برداشتن از آئین و سنّت موجود، و #ایمان و حمایت از شخص نوظهور، ساده نیست. لذا خداوند تعهد شدید می‌گیرد. «أَخَذَ اللَّهُ مِیثاقَ ...» 3- آمدن پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله قطعی است، لذا از همه‌ی انبیا #پیمان گرفته شده، نه بعضی از آنها. «مِیثاقَ النَّبِیِّینَ ... جاءَكُمْ رَسُولٌ» 4- جریان نبوّت، مایه‌ی #وحدت است، نه اسباب تفرقه و انشعاب. «رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ» 5- انبیا دارای هدفی مشترك هستند. لذا پیامبران قبلی، آمدن انبیای بعدی را بشارت می‌دادند ونسبت به آنان پیمانِ ایمان ونصرت دارند، وپیامبران بعدی، انبیای قبل را تصدیق می‌كردند. «مُصَدِّقٌ لِما مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ» 6- قدیمی‌ها، جدیدی‌ها را تحویل بگیرند، آنها را به مردم معرّفی كنند و زمینه‌ی رشد بعدی‌ها را فراهم آورند. «لَتُؤْمِنُنَّ ... لَتَنْصُرُنَّهُ» 7- ایمان به تنهایی كفایت نمی‌كند، بلكه یاری و #حمایت نیز لازم است. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 8- در میان #انبیا، سلسله مراتب است و #خاتم‌النّبیّین اشرف آنهاست، زیرا همه‌ی‌ انبیا باید #مؤمن به او و حامی او باشند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 9- وقتی انبیای پیشین موظّف به #ایمان وحمایت از پیامبر اسلام هستند، پس پیروان آنها نیز باید به او ایمان آورده و از او #اطاعت كنند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 10- حمایتی ارزشمند است كه از #ایمان سرچشمه گرفته باشد. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 11- مهم، داشتن روح تسلیم و پذیرفتن حقّ است، چه بسا شرایط لازم برای عمل به وجود نیاید. انبیای قبل، زمان پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله را درك نكردند، ولی این روحیه را داشتند. «لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَ لَتَنْصُرُنَّهُ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 🌺فرا رسیدن عید سعید مبعثِ اشرفِ کائنات، اسوه ی حسنه ی انسانیت، پیام آورِ بزرگِ توحید، عدالت و وحدت و خاتم پیامبران، عید اعطای ردای رسالت به اسوه‌ی صبر و استقامت و روز برانگیختن والاترین و بزرگ ترین معلم اخلاق و رستگاری را خدمت شما پیروان راستین آن حضرت تبریک و تهنیت عرض می نمایم ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیه ۱۴۶ #سوره_بقره را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَآءَهُمْ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (١٤٦) 🌿كسانی كه كتاب آسمانی به آنان داده‌ایم، او [= پیامبر] را همچون فرزندان خود می‌شناسند؛ (ولی) جمعی از آنان، حق را آگاهانه كتمان می‌كنند! ✅نكته‌ها: در قرآن چندین مرتبه این واقعیّت بازگو شده است كه اهل كتاب، به خاطر بشارت تورات و انجیل به ظهور و #بعثت پیامبر اسلام، در انتظار او بودند و ویژگی‌های پیامبر چنان به آنها توضیح داده شده بود كه همچون فرزندان خویش به او شناخت پیدا كرده بودند. ولی با این همه، گروهی از آنان حقیقت را كتمان می‌كردند. قرآن در جای دیگر می‌فرماید: آنها نه تنها از پیامبر، بلكه از جامعه‌ای كه او تشكیل می‌دهد و یارانش نیز خبر داشتند: «مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَیْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِیماهُمْ فِی وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِی التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِی الْإِنْجِیلِ» ‌فتح، 29. محمّد فرستاده خداست و كسانی كه با او هستند، در برابر كفّار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند. پیوسته آنان را در حال ركوع و سجود می‌بینی، آنها همواره فضل خدا و رضای او را می‌طلبند. نشانه‌ی آنها در صورتشان از اثر سجده نمایان است، این توصیف آنها در تورات و انجیل است. قرآن برای شناخت دقیق اهل كتاب از پیامبر، آنرا به شناخت پدر از پسر تشبیه می‌كند كه روشن‌ترین شناخت‌هاست. زیرا: از ابتدای تولّد و حتّی قبل از آن شكل می‌گیرد. شناختِ چیزی است كه انتظار بهمراه دارد. شناختی است كه در آن شكّ راه ندارد. كتمان علم، بزرگترین گناه است. قرآن درباره‌ی كتمان كنندگان می‌فرماید: «یَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» ‌بقره، 159.خداوند وتمام فرشتگان و انس وجنّ وهر با شعوری، برای همیشه آنان را لعنت ونفرین می‌كنند. آری، كتمان حقّ، همچون كتمان فرزند خویش است و چه ناجوانمردانه است كه پدری به خاطر لذّت‌های دنیوی، كودك خود را منكر شود! ❇️پیام‌ها: 1- اگر روحیّه‌ی #حقیقت_طلبی نباشد، #علم به تنهایی كافی نیست. #یهود با آن شناخت عمیق از رسول خدا، باز هم او را نپذیرفتند. «یَعْرِفُونَ ... لَیَكْتُمُونَ» 2- حتّی درباره‌ی دشمنان، #انصاف را مراعات كنیم. قرآن، كتمان را به همه‌ی اهل‌كتاب نسبت نمی‌دهد. «فَرِیقاً مِنْهُمْ لَیَكْتُمُونَ» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح آخرین یکشنبه بهمن ماه شما بخیر و پر برکت ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیات ۴۵ و ۴۶ #سوره_احزاب را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: يَآ أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّآ أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (٤٥)وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦) ای پیامبر! ما تو را گواه فرستادیم و بشارت‌دهنده و انذاركننده!(۴۵) و تو را دعوت‌كننده بسوی خدا به فرمان او قرار دادیم، و چراغی روشنی‌بخش!(۴۶) ✅نكته‌ها: در این دو آیه، نقش پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله در جامعه بیان شده است. او مردم را به سوی خدا دعوت می‌كند و شیوه‌ی او در این دعوت، بشارت و انذار است، امّا نه فقط با زبان، بلكه عمل او نیز حجّت بر مردم و الگویی برای آنان است. ❇️پیام‌ها: 1- باید نقش و #مسئولیّت افراد را به آنان و جامعه اعلام كرد. یا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ‌ ... 2- در برابر نیش‌ها و آزار دشمن، #تجلیل لازم است. أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ ... (در آیه‌ی بعد می‌خوانیم: «وَ دَعْ أَذاهُمْ») 3- پیامبر بر اعمال مردم گواه است. «شاهِداً» 4- كسی می‌تواند بشارت و هشدار دهد كه بر اعمال و رفتار مردم شاهد و در صحنه حاضر باشد. «شاهِداً وَ مُبَشِّراً» 5- در #تبلیغ و #تربیت، بشارت و انذار هر دو لازم است. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً» 6- #بشارت و #انذار، وسیله‌ی دعوت انبیاست. «مُبَشِّراً وَ نَذِیراً وَ داعِیاً» 7- انبیا مردم را به سوی خدا دعوت می‌كنند، نه خود. «داعِیاً إِلَی اللَّهِ» 8- انبیا نیز در برابر خداوند از خود استقلالی ندارند و موفقیّت و دعوت آنان با اذن الهی است. «بِإِذْنِهِ» 9- پیامبر در جامعه، چراغ هدایتی است كه نور آن سبب رشد، حركت و تشخیص‌ است. «سِراجاً مُنِیراً» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی

سلام علیکم 💐صبح اولین روز اسفند شما سرشار از اتفاق های خوب و خوش، همراه با سلامتی برای همه؛ بهترینها را براتون آرزومندم و در پناه یگانه خدای مهربون باشید ✍ در ادامه #شاخصه_مؤمن، آیات ۱۱ #سوره_حجرات را تلاوت و بررسی خواهیم کرد: 💠يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِنْ نِسَآءٍ عَسَىٰٓ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ و...(١١) 🌿ای كسانی كه ایمان آورده‌اید! نباید گروهی از مردان شما گروه دیگر را مسخره كنند، شاید آنها از اینها بهتر باشند؛ و نه زنانی زنان دیگر را، شاید آنان بهتر از اینان باشند؛ و ... (۱۱) ✅نكته‌ها: یكی از بركات عمل به دستورات اسلام، سالم‌سازی محیط و جلوگیری از درگیری‌های اجتماعی است. شاید بتوان گفت كه عنوان تمسخر و تحقیر كه در این آیه مطرح شده، از باب نمونه است و هر سخن یا حركتی كه اخوّت و برادری اسلامی را خدشه‌دار كند، ممنوع است. با آنكه زنان در واژه «قوم» داخل بودند، امّا ذكر آنان به صورت جداگانه، بیانگر خطر بیشتر تمسخر و تحقیر در میان آنان است. ❇️پیام‌ها: 1- #ایمان، با مسخره‌كردن بندگان خدا سازگار نیست. «یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا یَسْخَرْ» 2- كسی كه مردم را از توهین به دیگران باز می‌دارد نباید در شیوه‌ی سخنش توهین باشد. «لا یَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ» (نفرمود: «لا تسخروا» یعنی شما كه مسخره‌كننده هستید.) 3- مسخره، كلید #فتنه، كینه و دشمنی است. لا یَسْخَرْ قَوْمٌ‌ ... (بعد از بیان برادری و صلح و آشتی در آیات قبل، از مسخره كردن نهی شده است) 4- در شیوه‌ی #تبلیغ، آنجا كه مسئله‌ای مهم است یا مخاطبان متنوّع هستند، باید مطالب تكرار شود. قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ‌ ... وَ لا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ 5- ریشه‌ی #مسخره كردن، احساس خودبرتربینی است كه قرآن این ریشه را می‌خشكاند و می‌فرماید: نباید خود را بهتر از دیگران بدانید، شاید او بهتر از شما باشد. «عَسی‌ أَنْ یَكُونُوا خَیْراً» 📚برگرفته از تفسير نور حجت الاسلام قرائتی ✍ادامه دارد...