🟡 4 قانون در ارتباط کلامی 🟢 نکته ی اول #ارتباط_موثر

🟣 4 قانون در ارتباط کلامی 🔵 نکته ی دوم #ارتباط_موثر

🔴 4 قانون در ارتباط کلامی ⚪️ نکته ی سوم #ارتباط_موثر

♦️حملات تند وزیر کشور به روحانی و دولتش /بازی برد برد با شیطان یعنی چه؟ /قبول دارم فشار بر روی مردم است احمد وحیدی، وزیر کشور: 🔹ما در روزهای پایانی دولت قبل با شبهه بن‌بست مواجه شده‌بودیم، برخی از مسولان سابق هم ابایی از گفتن آن نداشتند و آن این که یا قبول کنیم در ادامه مسیر مقابله خود با دشمن آب خوردن هم نخواهیم داشت یا این که خواسته‌های غربی‌ها را قبول کنیم که این بازی باخت باختی بود. 🔹دولت قبل برخی می‌گفتند ما در بازی برد برد در حال پیشبرد اهداف بودیم، بازی برد برد با شیطان یعنی چه مگر آنکه در مبانی خود تجدید نظر کنیم، ماجرا را تغییر می‌دهیم صورت مساله را عوض می‌کنیم تا بتوانیم در این صورت خواسته‌هایی را که می‌خواهیم دنبال کنیم، این فکر خطرناکی است. 🔹عده‌ای می‌گفتند اگر این دولت سر کار بیاید ایران دچار انزوای جهانی خواهد شد در حالی که ایران قوی به طور کلی مادامی که بر ارزش‌های خود پایبند باشد انزوا پذیر نیست. 🔹 ۲ سال از عمر دولت بیشتر نگذشته است، الان ایران منزوی است یا آمریکا؟/ایرنا 🇵🇸🔻به #جهاد_تبیین بپیوندید🇮🇷👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/863436966C4e3a199ab3

🚨سرتیپ یحیی سریع سخنگوی نیروهای مسلح یمن: نیروهای مسلح یمن از  لحظه اعلام این بیانیه هر کشتی اسرائیلی را در دریای سرخ یا هر جایی که بتوانند هدف قرار دهند دریغ نخواهند کرد و خداوند بر آنچه ما می گوییم گواه است. 🇵🇸🔻به #جهاد_تبیین بپیوندید🇮🇷👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/863436966C4e3a199ab3

👤 توییت استاد #رائفی_پور ✍️ همیشه به این فکر می‌کنم که آیا حجت شرعی برای پس‌زدن تریبونی که ولو یک نفر رو آگاه کنه، دارم یا نه. 🔹اگر برنامه هوا نشه، فردا قراره بحث‌های مهمی درباره جنگ کریدورها بگم که دونستنش از نون شب برای مردم واجب‌تره؛ خواه انقلابی باشن خواه غیرانقلابی. همین که ایرانی باشن براشون مهم خواهد بود. 🆔 @Masaf

#حدیث_روز امام سجّاد عليه السلام: انسان بزرگوار به بخشش خود مى بالد، و انسان پست به دارايى خويش مى نازد. إنّ الكريمَ يَبتَهِجُ بفَضلِهِ ،و اللَّئيمَ يَفتَخِرُ بمُلكِهِ ميزان الحكمه ج10 ص94 @twiita

زنان غزه، این روزها پا به پای مردان مقاومت دارند میجنگد... تو میگویی کجا؟ با کدام اسلحه و از طریق سنگرهای زمینی یا موشک های هوایی؟ من میگویم، از طریق حفر تونل های عشق و ایمان و صبوری در دل آدم های اطرافشان. زن اگر تسلیم نشود، زن اگر ناشکری و کم صبری نکند، زن اگر در پیچ و تاب ناملایمات های روزگار مدام نشکند و فرونریزد، زن اگر مونس و لطیف و صاحب یک روح قوی باشد، مردان آن خاک همیشه سرشان بلند است وبچه های آن سرزمین همیشه استوارند... نه پر از کمبود و ترس و وادادگی و اضطراب و حتی برای یک امتحان و درس ساده... این مادر فلسطینی را ببینید؛ کارگاه آموزشی عزت‌نفس، شجاعت، امیدواری، توکل، حق‌طلبی و آرامش وسط طوفان را ببینید! چند نفر از ما این‌گونه وسط طوفان حوادث و سختی ها وسط رنج ها استواریم؟ و تمثیل روح سرشار از آرامش مؤمنانه، جلوی چشم فرزندان و دوستان و عزیزانمان هستیم؟ دنبال کدام دوره‌ی پرهزینه‌ی آموزش آرامش و صبر هستید؟ آرامش همینجاست... همین لحن لطیف مادرانه ای که ماهرانه بغض ها و دلتنگی ها را کنار میزند و بی لرزش صدا، موج کلمات آرامش بخش را بر دل فرزندش میریزد... زن... زن فلسطینی این روزها دارد با سلاح صبر میجنگد؛ صبوری در صف کفن پیچ شدن فرزند... صبوری کنار شانه های لرزان مردش... صبوری در زیر آوار خانه‌ای که خشت خشتش را با هزار امید چیده بود... ما هرگز هرگز... هرگز... تسلیم نمی‌شویم! ما بر یهود پیروزیم و ان‌شاءالله برمی‌گردیم!... #سحر_شهریاری #طوفان_الاقصی #غزه 🆔||eitaa.com/clad_girls

🔴 تأثیر اشک در تحول انسان 🔹 برشی کوتاه از صحبت‌های آیت‌الله رجبی در جلسه هفتم جلسه اخلاق و مبانی معرفتی ▪️ویژه جوانان کشورهای مختلف 🗓 |شنبه‌ ۲۰ آبان‌ماه ۱۴۰۲| 📌 |شهر مقدس قم| ▫️مشاهده فیلم کامل جلسه هفتم 🔸 الجبهة العالمية لشباب المقاومة https://eitaa.com/joinchat/3545694224Ccf85b685fb

🔶 صنعا وارد می‌شود.. 🔹 اعلان جنگ یمن علیه کشتی‌های تجاری و نظامی اسرائیل در دریای سرخ و باب المندب #یمن #فلسطين 🔻 به ما بپیوندید: ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #قرارگاه_مردمی_پشتیبانی_یمن http://eitaa.com/joinchat/3781492873C03e771e895

❌ رئیس اینستاگرام کیست؟ ✡ «آدام موسری» که یک یهودی اسرائیلی است... اکنون باید از دوستانی که توهم بُرد در زمین دشمن دارند، پرسید: "ایرانی... چطوری؟" ✍🏻 حجت‌الاسلام #مهدوی_ارفع 🆔 @mahdavi_arfae 🇮🇷 تحلیل سیاسی و جنگ نرم http://eitaa.com/joinchat/1560084480C6ad9c44032

نیکی کردن، روزی را زیاد می کند.رسول اکرم ص کنزالعمال، جلد 2 ، صفحه 62