به‌نظر می‌رسد تجربه کاهش توان فرهنگی و اجتماعی جامعه ایرانی در تثبیت ساعات رسمی اداری و حذف عملی و البته تدریجی تنظیم ساعات اوقات شرعی، با قانون کاهش ساعات کاری و افزایش تعطیلات و به‌شکل خاص تعطیلی روز شنبه، درحال تکرارشدن است. - عدم برآوردهای دقیق علمی: با توجه به پایین اوردن سزح مباحث در موضوع بسیار مهم تغییر تعطیلات به مباحث کوچه بازاری در فضای رسانه ای، عموما جریان رسانه ای، هیچ برآورد دقیقی از نتایج و میزان اثرات این تصمیم بر اساس آمارهای موجود در سامانه های کشور ارائه نداده اند و فقط در حد کلیات، حجم گسترده ای از نتایج را برای این متغیر ارائه کرده اند که خطر ابتلای به تصمیمات غیرکارشناسی مبتنی بر نفع صنف خاص و نادیده گرفتن منافع ملی را افزایش میدهد. - داشتن آثار منفی مالی برای دولت؛ الف) کاهش متوسط روزهای فعال کارمندان دولت (براوردها نشان می‏دهد کارمندان دولت با اضافه شدن تعطیلات جدید با احتساب تعطیلات نوروز، تعطیلات تابستانه، بین التعطیلی‏ها و مرخصی های استحقاقی و پزشکی، بین 5 تا 6 ماه از سال را تعطیل خواهند بود) همچنین این طرح آثار منفی مالی برای واحدهای تولیدی با بالارفتن هزینه های کارفرمایی و تولید و سر ریز شدن این هزینه‎ها بر قیمت کالاها و خدمات و بالارفتن تورم و افزایش رکود را خواهد داشت. همچنین بلاتکلیفی بخش های خصوصی و مشاغل آزاد با تعطیل شدن بخش های دولتی و اثرات اقتصادی گسترده آن در پیشرفت اقتصادی قابل پیش بینی است. همچنین با توجه به نیمه‌تعطیل‌بودن پنج‌شنبه‌ها درحال‌حاضر و تداوم اثر آن حتی درصورت تعطیلی شنبه در واقع عملا آنچه حداقل در میان مدت با تعطیلات شنبه اتفاق خواهد افتاد، تداوم نیمه تعطیلی 5 شنبه و اضافه شدن تعطیلی شنبه خواهد بود. جمع‌بندی تصمیم‌گیری در رابطه با تعطیلات یک موضوع بسیار مهم و پیچیده است. علاوه‌بر کشف میزان اثرگذاری تعطیلات بر مراوادات اقتصادی که نقطه کانونی استدلال مدافعان تعطیلی روز شنبه است، فهم تعطیلات به فهم زمان، فهم دوره‌های زمانی و اثرات و نتایجی که این‌ها بر ابعاد مختلف زندگی آحاد جامعه دارند، مرتبط است. بی‌راه نیست اگر بگوییم فهم تعطیلات، فهم یک امر تاریخی، تمدنی، دینی، فرهنگی، اجتماعی، سیاسی، امنیتی، اقتصادی، جغرافیایی،... و تنظیمات آن‌هاست. به‌طورکلی بهتر است در هر کشور، تعیین تعداد و سامان‌دهی تعطیلات، بر اساس منطق فرهنگی و اولویت‌های نظام سیاسی آن کشور بوده، با یک آگاهی چندجانبه به این حوزه تصمیم‌گیری ورود پیدا کرد. باتوجه به تمام این مقدمات، اگر قرار است تغییر در فهم زمانِ تعطیلیِ هفتگی اتفاق بیفتد، لازم‌است که این تغییر، بیش‌ترین هماهنگی را با فهم زمان فرهنگی داشته باشد و هرقدر از آن دور شود، جامعه از زیست ‌فرهنگی خود دور و دچار به‌هم‌ریختگی در نظام معنایی خواهد شد. ازاین‌رو، پیشنهاد می‌شود اگر قرار است به تعطیلی هفتگی اضافه شود، این اضافه‌شدن روز پنج‌شنبه باشد. تغییر فهم دورۀ زمانی هفتگی از نظم فرهنگی به نظم کاری، مبتنی‌بر زمان دنیایی و اقتصادیِ نظام جهانی سرمایه‌داری(با تعطیلی شنبه‌ها)، ما را هرچه بیش‌تر در زیست روزمرۀ داخلی‌مان، در این نظم جهانی مستهلک خواهد کرد و امکان شکل‌دهی به یک نظم تمدنی جدید را از ما خواهد گرفت. البته لازم ‌است برای مشکل مراودات جهانی و کاهش اثرات منفی آن بر اقتصاد ایران، به‌دنبال تدابیر دیگری بود که تا حد امکان خسارت‌های ناشی از این مشکل را کاهش ‌دهد.

متن گزارش توصیفی، تحلیلی در رابطه با لایحه تعطیلات در اسفند1402

📌متن گزارش توصیفی_تحلیلی در رابطه با مصوبه اخیر مجلس برای (تعطیلات آخر هفته) 🖋هر چند افزایش تعطیلات هفتگی به دو روز، با استدلال‌های فرهنگی و اجتماعی از قبیل قوام خانواده و فرصت‌های هم‌بودگی خانواده‌ها همراه بود، اما در تعیین روز تعطیلی استدلال‌های ارائه‌شده صرفاً استدلال‌هایی اقتصادی بوده، ابعاد فرهنگی، اجتماعی، سیاسی مغفول ماند. با رصد و مرور تعداد بالایی از گزارش‌های رسانه‌ای در چهارماهۀ اخیر (بیش‌ از 100 گزارش)، متوجه می شویم، اضافه‌شدن روز شنبه به تعطیلات، توسط جریانی است که به‌واسطه حضور در ساختارهای رسمی و قدرت رسانه‌ای، بیش‌ترین پوشش رسانه‌ای را یافته و مورد حمایت قرار گرفته است. در مقابل، درباره تعطیلی روز پنج‌شنبه مطالب چندانی طرح نشده است. با توجه به اهمیت بُعد زمان در زیست و سبک زندگی متأسفانه این زاویه بررسی، مورد غفلتی عجیب قرار گرفته است. 🔸به‌صورت کلی محل نزاع و گفت‌وگوها را می‌توان در دو سطح بیان کرد: 🔴فایل گزارش در لینک زیر 🔽 https://eitaa.com/Iran_of_the_future/1466 #نشست‌های‌ایران‌آینده #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

❓شنبه یا پنجشنبه 💡 تاملی بر فهم زمان در حکمرانی فرهنگی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔍 بررسی پیامدهای لایحه تعطیلات آخر هفته 🔸 نشست حضوری 🗓 شنبه ۱۹ اسفند ۱۴۰۲ فایلهای صوتی نشست در تاریخ مذکور موجود است.

🎙فایل صوتی نشست: ❓شنبه یا پنجشنبه 💡 تاملی بر فهم زمان در حکمرانی فرهنگی ┄┄┅••=✧؛❁؛✧=••┅┄┄ 🔍 بررسی پیامدهای لایحه تعطیلات آخر هفته 🎙ارائه اول: دکتر علی مومن آرانی جامعه شناس 🎙ارائه دوم: دکتر مهدی سلطانی عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (علیه السلام) 🎙ارائه سوم: خانم معصومه اسماعیلی مدیر گروه فلسفه و کلام دانشکده هدی 🎙ارائه چهارم: حجت الاسلام علی محمدی مدیر اندیشکده معنا 🎙ارائه پنجم: حجت الاسلام حسین مهدیزاده مسئول میز نظریه اجتماعی فرهنگستان علوم اسلامی 🎙ارائه ششم: دکتر علیرضا شفاه عضوشورای علمی موسسه علم و سیاست اشراق 🎙ارائه هفتم: خانم دکتر معصومه سادات سالک پژوهشگر مرکز پژوهشهای اسلامی معصومیه 🎙ارائه هشتم: دکتر علی سعیدی عضو هیئت علمی گروه اقتصاد اسلامی دانشگاه قم 🎙ارائه نهم: حجت الاسلام سید علی موسوی مدیر پژوهشکده تبلیغ و مطالعات اسلامی باقرالعلوم(علیه السلام) #نشست‌های‌ایران‌آینده #کانال_ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

🔖گزارش تحلیلی 📍دستاوردهای تعطیلی شنبه از افسانه تا واقعیت 🔹پاسخ به 30 پرسش افکار عمومی در رابطه با تعطیلات کشور🔽🔽🔽 https://eitaa.com/Iran_of_the_future/1490 #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

دستاوردهای تعطیلی شنبه واقعیت یا افسانه #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

#موضوع_شناسی، دهه‌هاست که پاشنه آشیل دستگاه فقاهت ماست. مندرج کردن تعطیلی روز شنبه در ذیل عنوان #تشبه_به_کفار که سالهاست متأسفانه دیگر کُرکی به کلاهش نمانده، از اول هم دست فرمان جریان توسعه‌گرا بود که ظاهرا موفق هم شده‌اند. در تعطیلی روز شنبه، موضوع اصلا تشبه به کفار نیست، موضوع #تبعیت_از_کفار است و البته نجات اقتصاد ایران، عنوان انحرافی آن ... #جهاد_کبیر #نه_شرقی #نه_غربی

❓پرسش فقهی در باب فقه فرهنگ از استاد علی‌اکبر سیفی مازندران با موضوع «تشبّه به کفار و یهود برای منافع اقتصادی» #تعطیلی_شنبه #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a

⛔️گزارش مرکز پژوهشهای مجلس در 28 اردیبهشت 1402❗️ گزارش دیگری در خصوص گزینه های تعطیلی آخر هفته و افکارسنجی صورت گرفته در این خصوص وجود دارد که منتظر اظهارنظر کارشناسی مرکز درباره نسخه نهایی پیشنهاد هم بودیم که به دلایل نامعلومی منتشر نشد؟!؟! ⚠️چکیده: .... این در حالی است که بررسیهای انجام شده نشان میدهد فرضیه تاثیر مثبت توزیع ساعت کاری کارکنان دولت در پنج روز هفته بر افزایش اثربخشی و کارآیی نیروی انسانی دستگاههای اجرایی در سطح استانها و همچنین فرضیه تاثیر مثبت توزیع ساعت کاری کارکنان دولت در پنج روز هفته بر تقویت استحکام خانواده به اثبات نرسیده است. براین اساس پیشنهاد میشود تا زمانی که از وجوه مثبت کاهش تعداد روزهای کاری کارکنان اطمینان حاصل نشده، از تصویب آن پرهیز گردد. همچنین درخصوص کاهش ساعات کاری کارکنان دولت از چهل و چهار ساعت در هفته به چهل و دو ساعت و سی دقیقه، با توجه به میزان ساعات کار کارکنان دولت در ستاد مرکزی دستگاههای اجرایی و تفاوت تبعیض آمیز این میزان با ساعات کار کارکنان دولت در دستگاههای اجرایی سطح استانی و مغایرت قانونی ناظر بر ساعات کاری کارکنان ستاد مرکزی، کاهش یک ساعت و نیم از ساعات کاری کارکنان دولت در لایحه حاضر، بستر مناسبی برای یکسان سازی ساعات کاری کارکنان دولت در سطح ستاد و استان ارزیابی شده و مورد تایید است. بنابراین تصویب کلیات لایحه حاضر، مشروط به اعمال اصالحات پیشنهادی در این گزارش، توصیه میشود. #ایران_آینده👇🏻 🌐https://eitaa.com/joinchat/4069130343Cba3978c77a