eitaa logo
معارف اسلامی
575 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.3هزار ویدیو
237 فایل
@drhosseins برای ارتباط با مدیر کانال از این آی دی استفاده کنید.
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 و پایداری و   🔸و چقدر بازخوانی مقدمه‌ی داستان راستانِ به درد این روزهایمان می‌خورد: 🔻"صلاح و فساد طبقات اجتماع در یکدیگر تأثیر دارد. ممکن نیست که دیواری بین طبقات کشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ی دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولاً فساد از شروع می‌شود و به سرایت می‌کند و برعکس، از «عوام» و تنبه و بیداری آن‌ها آغاز می‌شود و اجباراً خواص را به می‌آورد، یعنی عادتاً فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌کند." (مجموعه آثار شهید مطهری، ج ‏۱۸، ص: ۱۸۹) 🔸روی همین اصل است که می‌بینیم علی علیه‌السلام در تعلیمات عالیه‌ی خود، بعد از آنکه مردم را به دو طبقه‌ی «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌کند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌کند و تنها عامه‌ی مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. در دستور حکومتی که به نام مالک اشتر نخعی مرقوم داشته اند، می‌نویسند: 🔻«برای والی هیچ کس پرخرج‌تر در هنگام سستی، کم کمک‌تر در هنگام سختی، متنفرتر از عدالت و انصاف، پرتوقع‌تر، ناسپاس‌تر، عذرناپذیرتر، کم طاقت‌تر در شدائد از «خاصه» نیست. همانا استوانه‌ی دین و نقطه‌ی مرکزی مسلمین و مایه‌ی پیروزی بر دشمن «عامه» می‌باشند، پس توجه تو همواره به این طبقه معطوف باشد.» 💢____عضو کانال شوید___💢
🔴 نکته‌ای درس‌آموز از درباره 👈 برادر استاد: 🔹در ایامی که مدتی به همراه شهید مطهری در قم ساکن بودم روزی به من گفتند: بيا با هم ماهانه‌ای در نظر بگيريم و برای پدر و مادر بفرستيم. گفتم: آنها نياز ندارند، چون برادر بزرگمان متکفل مخارج آنهاست. 🔸ايشان گفتند: به خاطر نياز نمی‌گويم، کمک به پدر و مادر باعث می‌شود که خداوند به انسان توفيق دهد. هر چه ما به آنها کمک کنيم و بيشتر آنها را جلب کنيم خداوند ما را بيشتر می‌کند. قرار گذاشتيم و ماهانه چيزی براي ايشان می‌فرستاديم. بعدها فهميديم که با آن پول پدر می‌خريد و مادر می‌داد. 📝 فصلنامه شورای فرهنگی و اجتماعی زنان، سال سوم، شماره ۱۰ ، ص ۵۱.
استاد ، کتاب انسان‌وایمان ص30: در مقابل بیماری‌ها، سیل‌ها، اضطراب‌ها و احساس بی‌پناهی‌ها نقش "علم‌ و ایمان" چیست؟ هم علم به انسان امنیت می‏‌بخشد و هم ایمان، علم امنیت بیرونی می‌دهد و ایمان امنیت درونی. علم در مقابل هجوم بیماری‌ها، سیل‌ها، زلزله‏‌ها، طوفان‌ها ایمنی می‌دهد و ایمان در مقابل اضطراب‌ها، تنهایی‌ها، احساس بی‌‏پناهی‌ها، پوچ‌‏انگاری‌ها "علم"جهان را با انسان سازگار می‌کند و "ایمان" انسان را با خودش. استادشهیدمطهری انسان‌وایمان ص30
🌹🌹🌹 *یک روز می‌فهمیم اصلا زندگی نبوده!* ?قرآن_کریم 📌 *«يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي»* انسان می‌گوید: ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم! انسان وقتی وارد صحرای قیامت و عالم آخرت می‌شود تازه می‌فهمد که زندگی‌اش آن است و این که در دنیا بوده اصلا زندگی نبوده بلکه جلسه‌ی امتحان بوده. درست مثل یک دانشجو که ساعتی در جلسه‌ی امتحان است و آن امتحان، سرنوشتش را در همه‌ی عمر و برای ده‌ها سال تعیین می‌کند. در این‌جا تعبیر قرآن تعبیر عجیبی است، کأنه می‌خواهد بگوید قبل از این‌جا اصلا زندگی نبود. *«يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي»* ای کاش برای زندگی‌ام چیزی پیش فرستاده بودم. 👤 📚 مجموعه آثار ۲۸ ص ۵۴۴ 🌹🌹🌹
درباره موضوع می فرماید: لازم است درباره دو نوع آزادی که مایه اشتباه کاری‏ و مغلطه شده، توضیح داده شود: فرق است میان و آزادی‏ تفکر ناشی از همان استعداد انسانی بشر است که میتواند در مسائل بیندیشد این استعداد بشری حتما باید آزاد باشد پیشرفت و تکامل بشر در گرو این آزادی است اما آزادی عقیده، خصوصیت دیگری دارد. میدانید که هر عقیده ای ناشی از تفکر صحیح و درست نیست منشا بسیاری از عقاید، یک سلسله عادتها و تقلیدها و تعصبها است عقیده به این معنا نه تنها راه گشا نیست که به عکس نوعی‏ انعقاد اندیشه بحساب میاید یعنی فکر انسان در چنین حالتی، به عوض‏ اینکه باز و فعال باشد بسته و منعقد شده است و در اینجا است که آن قوه‏ مقدس تفکر، بدلیل این انعقاد و وابستگی، در درون انسان اسیر و زندانی‏ میشود آزادی عقیده در معنای اخیر نه تنها مفید نیست، بلکه زیانبارترین‏ اثرات را برای فرد و جامعه بدنبال دارد آیا در مورد انسانی که یک سنگ‏ را میپرستد باید بگوئیم چون فکر کرده و بطور منطقی به اینجا رسیده و نیز به دلیل اینکه عقیده محترم است، پس باید به عقیده او احترام بگذاریم و ممانعتی برای او در پرستش بت ایجاد نکنیم؟ یا نه، *باید کاری کنیم که‏ عقل و فکر او را از اسارت این عقیده آزاد کنیم؟ یعنی همان کاری را بکنیم که ابراهیم خلیل الله کرد* شهید مطهری در ادامه به داستان بت شکنی حضرت ابراهیم و پاسخ ایشان به اعتراض مردم بت پرست شهر اشاره می کند: ابراهیم خطاب به آن ها گفت شما چرا مرا متهم میکنید؟ مجرم‏ واقعی همین بت بزرگ است که زنده مانده مردم در جواب گفتند که از او این کارها ساخته نیست پاسخ داد که چطور است کار زد و خورد از او ساخته‏ نیست ولی اینکه حاجتهائیرا که انسانها در آنها در مانده اند برآورده کند، از او ساخته است؟ در اینجا قرآن اصطلاح بسیار زیبائی بکار می برد، می گوید: «فرجعوا الی انفسهم» این مناظره سبب شد که اینها بخود بازگردند. از نظر قرآن، خود واقعی انسان عقل و اندیشه ناب و خالص‏ و منطق صحیح اوست قرآن میگوید اینها از خودشان جدا شده بودند، این تذکر سبب شد که دوباره سوی خود باز گردند و خود را در یابند حالا کار حضرت ابراهیم را چگونه باید تفسیر کنیم؟ آیا کاری که ابراهیم‏ کرد بر خلاف آزادی عقیده- بمعنای رایج آن که میگویند عقیده هر کس‏ باید آزاد باشد- بود، یا آنکه در خدمت آزادی عقیده بمعنای واقعی آن‏ بود؟ اگر حضرت ابراهیم می گفت چون این بت ها مورد احترام میلیونها انسان‏ هستند، پس من هم به انها احترام میگذارم، یعنی درست همان چیزی را ابراز میکرد که اکنون عقیده‏ای بسیار رایج است، آیا کار درست و صحیحی انجام داده‏ بود؟ از نظر اسلام این اغراء به جهل (کشانیدن به جهل) است نه خدمت به آزادی در تاریخ اسلام نیز میبینیم درست نظیر کار ابراهیم را پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله در فتح مکه انجام داد آن حضرت به بهانه آزادی عقیده، بت ها را باقی‏ نگذاشت به عکس دید این بت ها عامل اسارت فکری مردمند و صدها سال است‏ که فکر این مردم اسیر این بتهای چوبی و فلزی و شده است، این بود که‏ بعنوان اولین اقدام بعد از فتح، تمام آنها را در هم شکست و مردم را واقعا آزاد کرد. شهید مطهری سپس این شیوه را با رفتار پادشاه‏ وقت انگلستان مقایسه می کند، "وقتی که او برای دیدار از هندوستان به آنجا رفته بود در هندوستان‏ جزء برنامه سفرش، بازدید از یک بتخانه گنجانده شده بود. خود مردم هند وقتیکه میخواستند داخل صحن بتخانه شوند، کفشهای خود را میکندند، اما او بنشانه احترام بیش از حد، هنوز به صحن نرسیده کفشهایش را کند و بعد هم‏ از همه مؤدب تر در مقابل بتها ایستاد در تفسیر این حرکت عده ای ساده‏ اندیش میگفتند ببینید نماینده یک ملت روشنفکر چقدر به عقاید مردم‏ احترام میگذارد غافل از اینکه این نیرنگ استعمار است استعماری که‏ میداند که همین بتخانه هاست که هند را به زنجیر کشیده و رام استعمارگران‏ کرده است اینگونه احترام گذاشتن‌ها، خدمت به آزادی و احترام به عقیده‏ نیست، خدمت به استعمار است ملت هند اگر از زیر بار این خرافات‏ بیرون بیاید که دیگر باج به انگلیسیها نخواهد داد" مثال دیگر استاد مطهری کوروش است: در کتابهای تاریخ خودمان نوشته اند کوروش چه مرد بزرگ و بزرگواری بوده که وقتی به بابل رفت و آنجا را فتح کرد تمام بتخانه‏ ها را محترم شمرد از نظر یک فاتح که سیاست استعمارگری‏ دارد، این کار، امری عادی و یک نقشه معمولی است ولی از نظر بشریت‏ چطور؟ آیا خود جناب کوروش به آن اعتقاد داشت؟ یقینا نه. اما کوروش‏ فکر میکرد این اعتقاد که مردم را در بیخبری نگاه داشته عامل خوبی برای در بند ماندن آنهاست این بود که دست به ترکیب آنها نزد منبع:کتاب آینده انقلاب اسلامی
لطف و عنایت خدا بعد از یاری دین او (سلوک عارفانه) در جلسه خصوصی، ایشان (امام راحل) به من گفت: فلانی این ما نیستیم (که این نهضت را ایجاد کرده‌ایم) من دست خدا را حس می‌کنم. آدمی که دست خدا و عنایت خدا را حس می‌کند و در راه خدا قدم برداشته، مصداق آن اصل قرآنی است: «ان تنصروالله ینصرکم» (محمد- 7) تو اول یک قدم به طرف خدا بردار، خدا به تو عنایت می‌کند. آیه دیگر «انهم فتیه امنوا بربهم و زدناهم هدی»و «ربطنا علی قلوبهم اذ قاموا» راجع به اصحاب کهف می‌گوید: جوانمردانی بودند به پروردگارشان ایمان آوردند، اعتماد و تکیه کردند، خدا هم بر بینش آنها افزود. آنها برای خدا قیام کردند، ما هم دل آنها را محکم کردیم. این را من در این مرد می‌بینم. برای خدا قیام کرده و خدای متعال یک قلب قوی به این مرد (امام راحل) داده که اصلا تزلزل، ترس و بیم در این دل راه ندارد.(1) ____________ 1- مجموعه آثار ، ج 24، ص 133.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اولیه حج و کربلا و مشهد و... زنده کردن روح است نه ثواب! چرا پولی که عراق خرج می کنیم همین جا ایران خرج نکنیم؟! جواب را بشنوید.
📝 : یک ملت زمانی به بلوغ می رسد که انتخاب کند، حتی اگر غلط هم انتخاب کند باز هم بهتر از انتخاب نکردن است. در غیر این صورت آن ملت هیچگاه به بلوغ نمیرسد و همیشه در معرض سقوط است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 👈 @Islamimaaref
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📽✅ حضرت امام خمینی ره: "خدمتی که مرحوم مطهری به نسل جوان کرده است، کم کسی کرده است" ✅ رهبر معظم انقلاب(مدظله‌العالی): 💢«[استاد مطهری] امروز، بحق یکی از بزرگترین معماران بنای فکری نظام اسلامی به حساب می‌آید.» 💢«بنده اعتقاد راسخ دارم و بارها هم گفته‌ام که جریان فکری اسلامی انقلاب و نظام اسلامی ما در بخش عمده‌ای، متکّی به تفکرات شهید مطهری است؛ یعنی آنها پایه‌ها و مایه‌های اسلامی‌ای است که ما در تفکرات اسلامی از آنها بهره بردیم و به نظام اسلامی منتهی شد.» 💢«اعتقاد بنده این است که آثار شهید مطهری، مبنای فکری این جمهوری کنونی ماست. مبنای فکری این انقلاب، تفکرات شهید مطهری است.» _________◇◇◇___________ ✍️ شیوه اجتهادی و مواجه تخصصی شهید مطهری‌ره در مباحثی که ورود نموده است باید برای فعالان در حوزه دین و مسائل دینی سرمشق و الگو باشد. و اینگونه نیست که جوان امروز کمتر از زمان انقلاب به تفکرات ایشان نیازمند باشد. تحصیل‌کرده‌های حوزه و دانشگاه نباید از این شیوه وزین او فاصله بگیرند و نباید دچار سطحی‌نگری، سهل‌انگاری در مباحث دینی و رسانه‌زدگی در مباحث تخصصی دین و جهان‌بینی شوند. 🔸مباحث اجتهادی ایشان درباره حجاب، همچنین آسیب‌شناسی عزاداری در کتاب حماسه حسینی دو نمونه از شیوه پرداخت علمی و دقیق به مسائل کاربردی و چالشی دین در اجتماع است، که اکنون نیز جامعه دینی درباره هر دو مقوله محتاج تبیین است و در بسیاری موارد کج‌روی‌هایی دارد که نیازمند اصلاح است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• در کانال عضو شوید. 👇 @Islamimaaref