چرا روز ۲۶ آذر ، روز ملی حمل‌و‌ نقل نامگذاری شد؟ فکر نمی‌کنم بیشتر شما چرائیش رو بدونید. اونقدر کم بازگو شده که حتی بعضی حماسه‌آفرینانش هم اون رو فراموش کرده اند. در بحبوحه‌ی جنگ، مشكلات و محدودیت‌های فراوانی در گلوگاه‌های اصلی كشور پدیدار شد به نحوی كه از مجموع بنادر فعال پنجگانه آبادان، خرمشهر، بندرامام، بوشهر و بندرعباس، به كلی از صحنه حمل ونقل حذف شدند و بندر امام هم به دلیل نزدیکی به مناطق جنگی به حالت نیمه تعطیل درامده بود. تعداد زیادی كشتی در انتظار تخلیه در بنادر بود و ناهماهنگی مسئولان باعث دردسر زیادی در تخلیه اینها شده بود. محموله‌های بسیاری مانند مواد غذایی در معرض فساد بود و کشور به شدت به آنها نیاز داشت. حملات هواپیماها و توپخانه دشمن مانع تخلیه سریع این کشتی‌ها بود. برای مقابله با این معضل، ستادی متشكل از برخی دستگاههای اجرایی، تشكیل شد، اما راه به جایی نبردند و سرانجام در آذر ماه سال ۱۳۶۲، تعداد کشتی‌های منتظر تخلیه به حدود ۱۰۰ فروند رسید. با اوج گرفتن بحران، گزارش‌هایی به حضرت امام «ره» ارائه شد و ایشون در سخنرانی روز ۲۶ آذر ماه در همون سال، كامیونداران كشور رو به مشاركت در تخلیه هرچه سریعتر بنادر فراخواند. در پی این فراخوان تاریخی امام عزیز«ره»، كامیونداران، رانندگان و مؤسسات و انجمن های صنفی، آماده بسیج تخلیه بنادر شدند و در نهایت با درایت حضرت امام «ره» و فداكاری، ایثار و تلاش شبانه روزی رانندگان، مشكل تجمع كالاهای وارداتی و نوبت‌های طولانی تخلیه كشتیها در بنادر كشور حل شد. این طور نبود که منتظر کار دولت و مسئولان بمونن، بلکه با لبیک به فراخوان امام ره به سمت مقصد حرکت کردند. کار آسونی هم نبود. این راننده‌ها به قدری سریع آماده شدند که بسیاریشون حتی غذایی برای تو راه نداشتند. در همین حین صنف کبابی های کشور، گفتند غذای راننده‌ها با ما. انقدر مرد و اهل کار و کمک بودند. با این فداکاری بزرگ، کشتی‌هایی که هر کدوم ۴۰ روز طول می‌کشید تا تخلیه بشن، در طی ۱۰ روز خالی می‌شدند و این بحران‌ بالاخره طی ۲-۳ ماه حل شد. ۱۴ سال پس از این حماسه و در سال ۷۶ به پیشنهاد وزارت راه و ترابری و برای آگاهی هر چه بیشتر جامعه با نقش و جایگاه بخش حمل و نقل، روز ۲۶ آذر ماه، از سوی شورای فرهنگ عمومی كشور به عنوان روز حمل ونقل شناخته شد. این روز رو به تمام رانندگان عزیز تبریک می‌گم و صمیمانه از آفرینندگان این حماسه ملی سپاسگزاری می‌کنم. در پناه حق باشید. 💐 با احترام فرشیداباذری

🍃 پای سخن خدا آنچه در آسمان‌ها و زمین است تسبیح‌گوی خداوند است...

فاطمه، فاطمه نامیده شد؛ زیرا محبین و شیعیانش را از جبهه باطل و آتش جهنم جدا می کند #حضرت_زهرا_سلام_الله_علیها استاد عالی

🛑 نقل خـــوابــی عجــیــب از مــیرزای نائینی (ره) توسط علامه جعفری (ره): کس نمیداند در این بحر عمیق ســـنگــریــزه قُــرب دارد یــا عقیق خیلی مراقب رفتارمون با مردم باشیــم. حتی اگر در ظاهـر خــیــلــی از خــدا دور باشه ممکنه خداوند به خاطر یک عمل خیرش نگاه ویژه ای بهش بـکنــه و اون رو هدایت و از مقــربان درگاهــش کنه. جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان https://eitaa.com/tahavvol_gilan

♨️ امام خامنه‌ای: دشمنان فهمیده‌اند که... 📌بعنوان دفاع از یک زن، در یک کشور، اغتشاش به راه می‌اندازند... 🖋 #محمد_جوانی

◻️به بهانه سالروز وحدت حوزه و دانشگاه 🖊احمدحسین شریفی ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ قریب به ۴۵ سال است که مسأله وحدت حوزه و دانشگاه به عنوان یکی از راهبردهای مهم جمهوری اسلامی مطرح شده است. هر ساله هم به مناسب روز ۲۷ آذر، سالروز شهادت شهید مفتح، مراسم‌هایی در دانشگاه‌ها و حوزه‌‌های علمیه در این موضوع منعقد می‌شود. اما هنوز هم بعد از ۴۵ سال، حتی در این که منظور از این راهبرد دقیقا چیست، اختلاف وجود دارد. هنوز هم مهم‌ترین داده‌ها در این موضوع سخنان امامین انقلاب است. ابهام مفهومی، موجب شده است که عده‌ای نه تنها ضرورت و اهمیت آن را درک نکنند، بلکه به مخالفت با آن هم بپردازند! در اینجا به اختصار و صرفاً برای تذکار، به چند معنای وحدت در ترکیب وحدت حوزه و دانشگاه اشاره می‌کنم: یک. وحدت در مديريت: این نوع وحدت به معنای اضمحلال يکی در ديگری است که نه معقول است و نه ممکن و نه خواسته‌ی هيچ يک از مدافعان و طراحان وحدت؛ دو. وحدت به معنای ارتباط فيزيکی و تبادل استاد و دانشجو و طلبه: این نوع وحدت، هم ممکن است و هم شدنی و هم مطلوب و مؤثر؛ سه. وحدت در نظام آموزشی؛ داشتن تعاملات آموزشی با يکديگر؛ آشنايی حوزويان با خوبی‌های نظام دانشگاهی و آشنايی دانشگاهيان با نقاط قوت نظام آموزشی حوزه‌ها: این نوع ارتباط هم بسیار مفید است و هم لازمه پویایی مراکز علمی است و اگر جدی گرفته شود می‌تواند به تحولی مثبت و پیشبرنده در نظام آموزشی حوزه‌ها و دانشگاه‌ها منجر شود؛ چهار. وحدت به معنای برگزاری درس‌ها و رشته‌های حوزوی برای دانشجويان و بالعکس: این نوع وحدت نیز تا اندازه‌ای محقق شده است و با توجه به آزاد بودن و دلبخواهی بودن شرکت در چنین درس‌ها و دوره‌هایی، توانسته است برای افراد مستعد و علاقمند مفید هم واقع شود و افق‌های ذهنی آنان را به همدیگر نزدیک کند. پنج. وحدت در اهداف: مهم‌ترین و عالی‌ترین اهداف در حکمرانی اسلامی عبارتند از «فردسازی»، «جامعه‌پردازی» و «تمدن‌سازی». به نظر می‌رسد هم دانشگاه‌ها در جمهوری اسلامی و هم حوزه‌های علمیه در این جهت مشترک‌اند یا باید مشترک باشند. شش. وحدت در مبانی و روش‌ تحقيق: مبانی هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی و انسان‌شناختی؛ و توجه به روش‌ اسلامی تحقيق در علوم انسانی. این از مهم‌ترین و بنیادی‌ترین سطوح وحدت حوزه و دانشگاه، به عنوان دو زیر نهاد اصلی از نهاد علم کشور، است و معتقدم تا چنین وحدتی در مبانی و روش‌شناسی علوم انسانی ایجاد نشود، سایر انواع وحدت نمی‌تواند چندان کارگر افتد. #دانشگاه #حوزه_علمیه کانال جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان 👇👇👇 https://eitaa.com/tahavvol_gilan

🛑🎥 امام خامنه ای : دشمنانی که خیال کردند جبهه مقاومت به پایان رسیده سخت در اشتباهند . آن کسی که ریشه‌کن خواهد شد اسرائیل است. جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان 👇👇👇 https://eitaa.com/tahavvol_gilan

🍃 پای سخن خدا کسانی که گفتند "الله"، پروردگار ماست و بر این باور استقاومت ورزیدند...

👌حکایت این روغن فروش عجیب به دلم نشست ✅شاید رزق امروزمون دیدن این کلیپ باشه #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #السلام‌علیک‌یااباعبدالله ‌‌‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌‌‌‎‌‌‎‌‌‍‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان 👇👇👇 https://eitaa.com/tahavvol_gilan

واقعا مشکل اصلی اقتصاد کشور چیست؟!!!!! آیا روابط حسنه با آمریکا و رفع تحریم‌ها و اجرای FATF مشکلات اقتصادی ما را حل می کند؟ جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان 👇👇👇 https://eitaa.com/tahavvol_gilan

. 🟠 معجزه #صدا و #کلمه را در این ۳۰ ثانیه ببینید و آرام شوید. کانال جمعیت تحول و پیشرفت اسلامی ایرانی_گیلان 👇👇👇 https://eitaa.com/tahavvol_gilan