سلام، وقت بخیر، لطفا به کانال جهاد تبیین در ایتا بپیوندید، لطفا دوستان اگه بتوانند همدیگر را به این کانال اد کنند بعلت محدودیت در اعضاء اینجانب مستقیما نمی توانم کسی را اد کنم. @Jahaadtabyyn

رهبر معظم انقلاب: شاخص اول برای نماینده‌ی انقلابی ساده‌زیستی است؛ اسیر تجمّلات و اعیان‌منشی نشدن. •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• کانال برگزیده های فرهنگی - سیاسی، (برگزیده هایی از بیش از ۴۰ کانال بزرگ کشور)👇 https://eitaa.com/bargozidehye_farhangi_va_siasi

۲۴۱ میلیارد دلار هزینه😮 برای دلسرد کردن مردم ایران از رای دادن... تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل •┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈• کانال برگزیده های فرهنگی - سیاسی، (برگزیده هایی از بیش از ۴۰ کانال بزرگ کشور)👇 https://eitaa.com/bargozidehye_farhangi_va_siasi

📣 «کجاستی مهدی» 🔺️ نماهنگی بسیار زیبا با حضور چند هزار نفری کودکان شیعه افغانستانی در جشن نیمه‌شعبان #امام_زمان

چه کسی است پسر انسان که ۸۰ بار نام او در انجیل ذکر شده؟ زبان انگلیسی زیرنویس فارسی Who is the son of man whose name is mentioned 80 times in the Bible? Awaited Imam institute. #امام_زمان

سعی کنید رای های مسعود پزشکیان رو با روشنگری جریان مهسا امینی بشکنید تا رای به صندوق های انقلابیون سرازیر بشود اگر این جرثومه فساد رای نیاره تازه در اقتصاد آذربایجان تحول خواهد شد

*❇️ ده شاخصه انتخاب اصلح در کلام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام)* 🌹🌹🌹🌹🌹 ۱. ساده زیستی و عدم ثروت اندوزی (نامه ۴۵) ۲. برخورد قاطع با نزدیکانی که دارای فساد اقتصادی هستند.(نامه ۴۱) ۳. عدم همراهی و به کار گیری دنیا طلبان (نامه ۳۹) ۴. عقب نشینی نکردن در برابر دشمن (نامه ۳۸) ۵. توجه به نظرات مردم (نامه ۵۳) ۶. توجه به اقشار ضعیف و کاهش گرفتاری های مردم (نامه ۵۳) ۷. رفع کینه و دشمنی بین مردم (نامه ۵۳) ۸. تلاش برای از بین بردن فساد(نامه ۵۳) ۹. سوء ظن به دشمن حتی هنگام صلح (نامه ۵۳) ۱۰. نظارت بر زیر دستان و انتخاب فرد شایسته برای خدمت به مردم (نامه ۵۳) 🔰منبع: نهج‌البلاغه

🧚🌿🌺🌹🍀🌺🌹🍀🍃🧚 روز خود را با نام و یاد خدا و با آیات الهی شروع کنید باشدکه در کنف حمایت او از الطاف و نعمات بیشتری برخورددار شوید. ان‌شاءالله 🤲🤲                 💐💐💐💐💐   🧚🌺لطفا بامعنی بخوانید🌺🧚       🍀شرکت در ختم قرآن🌿              👇👇👇👇👇👇 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺭﺣﻤﺘﺶ ﺑﻲ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ﺍﺵ ﻫﻤﻴﺸﮕﻲ. الرعد كَذَٰلِكَ أَرْسَلْنَاكَ فِي أُمَّةٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهَا أُمَمٌ لِّتَتْلُوَ عَلَيْهِمُ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَٰنِ قُلْ هُوَ رَبِّي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ ﺁﻥ ﮔﻮﻧﻪ [ ﻛﻪ ﺭﺳﻮﻟﺎﻥ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺍﺭﺳﺎﻝ ﻛﺮﺩﻳﻢ ] ﺗﻮ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﺍﻣﺘﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺁﻥ ، ﺍﻣﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﺭﻭﺯﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﺑﺮﺩﻧﺪ ، ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ ، ﺗﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺨﻮﺍﻧﻲ ، ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ [ ﺑﺎ ﺭﻭﻱ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪﻥ ﺍﺯ ﻭﺣﻲ ] ﺑﻪ [ ﺧﺪﺍﻱِ ] ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻛﻔﺮ ﻣﻰ ﻭﺭﺯﻧﺪ . ﺑﮕﻮ : ﺍﻭ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ ، ﻣﻌﺒﻮﺩﻱ ﺟﺰ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ ، ﻓﻘﻂ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﺮﺩم ﻭ ﺑﺎﺯﮔﺸﺘﻢ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭﺳﺖ .(٣٠) وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَىٰ بَل لِّلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَن لَّوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﻭ ﺍﮔﺮ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺑﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻰ ﺁﻣﺪﻧﺪ ، ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻦ ﭘﺎﺭﻩ ﭘﺎﺭﻩ ﻣﻰ ﮔﺸﺖ ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩﮔﺎﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰ ﺷﺪ [ ﺑﺎﺯ ﻫﻢ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻟﺠﻮﺝ ، ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ، ﺯﻳﺮﺍ ﻭﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺸﺎﻫﺪﻩ ﻫﻴﭻ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻱ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺁﻭﺭﻧﺪ ! ﻛﺎﺭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃﻲ ﺑﻪ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ ]ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﺩﺭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﺪﺍﺳﺖ . ﭘﺲ ﺁﻳﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻧﺪﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻫﻤﻪ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺭﻭﻱ ﺍﺟﺒﺎﺭ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩ ؟ ! [ ﻭﻟﻲ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺍﺟﺒﺎﺭﻱ ﻓﺎﻗﺪ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ ] ﻭ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ ، ﺣﺎﺩﺛﻪ ﺍﻱ ﻛﻮﺑﻨﺪﻩ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺳﺨﺖ ﻣﻰ ﺭﺳﺪ ﻳﺎ ﺣﺎﺩﺛﻪ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﻳﺸﺎﻥ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ [ ﻛﻪ ﺷﻬﺮ ﻭ ﺩﻳﺎﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺍﻃﺮﺍﻓﺶ ﺭﺍ ﻧﺎﺍﻣﻦ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ] ﺗﺎ ﻭﻋﺪﻩ [ ﻗﻄﻌﻲ ﻭ ﻧﻬﺎﻳﻲِ ] ﺧﺪﺍ [ ﻛﻪ ﺷﻜﺴﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺳﺖ ] ﻓﺮﺍ ﺭﺳﺪ ; ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﺧﺪﺍ ﺧُﻠﻒ ﻭﻋﺪﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ .(٣١) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ [ ﻓﻘﻂ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻨﺪ ]ﻗﻄﻌﺎً ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ، ﻣﺴﺨﺮﻩ ﺷﺪﻧﺪ . ﭘﺲ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩم ، ﺳﭙﺲ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﻛﻴﻔﺮ ﺳﺨﺖ ] ﮔﺮﻓﺘﻢ ، ﭘﺲ [ ﻳﺎﻓﺘﻲ ﻛﻪ ] ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ [ ﻣﻦ ] ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮﺩ ؟….(٣٢)