🗓۳۰ ماه می سال ۱۹۵۴ میلادی 🏳فوت مورخ‌مصری، احمدامین 🏴مولف کتاب فجر الاسلام/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️یکی از امتیازات امروز، کثرت سؤالات است. وقتی سؤال زیاد بود، مسائلی که به‌ وجود می‌آید، میدان را باز میکند برای عبور از مرزهای علم. یک نویسنده‌ی متعصب مصری سالها پیش یک کتابی علیه تشیع نوشت به‌نام فجرالاسلام که در آن حرفهای غیرمنصفانه‌ای علیه تشیع بود. البته بعد دنباله‌ی آن ضحی‌الاسلام و ظهرالاسلام و عصرالاسلام و...را هم نوشت. اینها همه را بنده در همان اوایل دهه ۵۰ خوانده‌ام. این کتاب فجرالاسلام موجب شد که علمای ما چند اثر برجسته به ‌وجود بیاورند. یکی از آن آثار برجسته الذریعة آقا بزرگ تهرانی است. یکی از آن آثار برجسته تأسیس الشیعة لفنون الاسلام است؛ مال مرحوم صدر. همه اینها در مقابل فجرالاسلام نوشته شد. گمان میکنم یکی از آن آثار برجسته‌ای که تحت تأثیر کار فجرالاسلام نوشته‌ احمد امین مصری بوجود آمد، کتاب مرحوم سیدمحسن امین است؛ این کتاب شرح حال علما یا اعیان‌الشّیعة. خب، یعنی یک مسئله ایجاد شد، برای پاسخ به آن مسئله چند کار مهم انجام گرفت که اگرچنانچه آن سؤال نبود، این کارهای مهم انجام نمیگرفت. این هم یک نکته. بنابراین امتیازات این دوره امتیازات زیادی است؛ خدا را شکر کنید که در این دوره قرار گرفته‌اید و میتوانید از امتیازاتش استفاده کنید. ۹۶/۶/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۳۰ ماه می سال ۱۹۵۴ میلادی 🏳فوت مورخ‌مصری، احمدامین 🏴مولف کتاب ضحی‌الاسلام/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️از مکر الهی نباید غافل شد. غفلت از آنچه که ممکن است پیش بیاید و خطائی که ممکن است سر بزند و مجازاتی که خدای متعال ممکن است بر ناسپاسیها متوجه یک ملت و یک امت کند، خطر بزرگی است. خوشبختانه حوادث بیدارکننده‌ای هم وجود داشته است، همین حادثه ننگین اهانت به قرآن شریف و عزیز در کشور آمریکا، حوادث بیدار کننده است؛ اینها آن زنگهائی است که میخورد تا انسان در خواب غفلت فرو نرود؛ این نعمت بزرگی است. ما در طول تاریخ از اینگونه حوادث داشیم که افراد مؤمن و بصیر از این استفاده کردند؛ از دشمنی دشمنها استفاده معروف بود، ما شنیده بودیم که این کتاب «فجر الاسلام» را که احمدامین مصری نوشت که تهمتهای زیادی و اهانتهای زیادی در این کتاب به شیعه کرده است - که بعد هم «ضحی الاسلام» و «ظهر الاسلام» و «عصر الاسلام» را نوشت، وقتی منتشر شد، موجب شد که تعدادی از بزرگان و روشنفکران حوزه‌ی علمیه‌ی نجف پاسخ عملی بدهند. لذا مرحوم آشیخ آقا بزرگ تهرانی کتاب «الذریعة» را نوشت؛ مرحوم سید محسن جبل عاملی کتاب «رجال» و «اعیان الشیعة» را نوشت؛ مرحوم صدر کتاب «تأسیس الشیعة لفنون الاسلام» را نوشت؛ اینها دفاع علمی ک عملی کردند. یعنی یک کتاب ۴۰۰صفحه‌اىِ فجر الاسلام موجب شد که چند دائرةالمعارف بزرگ در شیعه به وجود آمد. این، زنگ بیدارباش بود؛ خورد، این طرف بیدار شد و کاری که باید بکند، انجام داد. ۸۹/۶/۲۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳شکر نعمت اسلام و امام رضا(ع) 💠رهبرانقلاب ‼️من مواعظ الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام لعلي بن شعيب: «يا على أحسنوا جوار النعم فإنها وحشية، ما نات عن قوم فعادت إليهم». با نعمت‌های الهی برخورد شایسته و نیکو داشته باشید، یعنی شاکر بوده و برطبق اقتضای آنها عمل نمایید. زیرا اگر شکر نعم آن طور که شایسته است به جا آورده نشود، خداوند متعال آنها را سلب می‌نماید؛ «ولئن كفرتم إن عذابي لشديد»؟ و اگر نعمتها از جامعه انسانی گرفته شد، برگشت آنها بسیار مشکل است. علی علیه السلام میفرمایند: «قَلَّ ما أدبر شيء فاقبل» بخت و اقبال اگر پشت کند، کمتر راه مراجعت باز گیرد. یکی از نعم بزرگ الهی در زمان ما، اقبال و توجه مردم به دین است که باید قدر آن را دانست، اگر بی‌توجهی کنیم در اثر ناسپاسی ما، این نعمت بزرگ از ما سلب خواهد شد و به آسانی بر نمی‌گردد! ۱۳۸۰/۱۱/۸ (کتاب در محضر رئوف ص۹۳) #نشربامنبع @Jahade_tabeini

 🏳بمناسبت آغاز ماه ذی‌‌القعده 💠رهبرانقلاب ‼️ماه ذی‌القعده است. مرحوم حاج میرزا جواد آقای ملکی میفرمایند ماه ذی‌القعده ماه توبه است، ماه رجوع الی‌الله است، ماه مراقبت از خود برای اینکه مبادا خدای نکرده با عمل خودمان، محاربه‌ی با خدای متعال و رسول خدا بکنیم. ایشان میفرمایند ذی‌القعده که ماه نشستن از جنگ با دشمنان خدا است، به طریق اولی‌ بایستی ماهی باشد که انسان مراقب باشد که مبادا دچار محاربه‌ی با خدای متعال بشود. و این عمل معروف یکشنبه‌ی ذی‌القعده را ایشان ذکر میکنند و تأکید میکنند، اصرار میکنند که این عمل را انجام بدهیم. مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی در ورود ماه ذی‌القعده یک مکتوبی، نامه‌ای دارند به دوستانشان، به مریدانشان و شاگردانشان که در این کتابی که شرح حال ایشان است، درج شده است. مرحوم آقای قاضی به عربی اشعار برجسته‌ای دارند؛ به تعبیر مرحوم آقای طباطبایی شاعرٌمفلق بودند؛ ایشان طبق تشخیص مرحوم آقای طباطبایی شاعر برجسته‌ای بودند. یک قصیده‌ی خیلی شیوایی ایشان انشاء میکند که اول آن این است: «تنبه فقد وافتکم الاشهر الحرم». این قصیده را ایشان مفصل گفته‌اند؛ و توصیه‌هایی دارند نسبت به شاگردانشان. فرصتی است برای ما، برای مردم که ان‌شاءالله از برکات این ماه - که آغاز سه ماه متوالی حرام است - بهره ببریم. و البته ماه ذی‌القعده، ماه حضرت ثامن‌الحجج هم هست که ولی‌نعمت همه - بخصوص ما ایرانی‌ها - هستند که از برکات مضجع ایشان و مرقد ایشان ان‌شاءالله بهره ببریم، استفاده کنیم و ان‌شاءالله خودمان را به ارزشهای رضوی نزدیک کنیم! ۹۳/۶/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓اول ذیقعده آغاز وصایت‌ هارون 🏳و ارتدادبنی‌اسرائیل توسط‌سامری 🏳بدنبال غیبت ۴۰روز حضرت‌موسی 🏳درپی‌عزمیت‌به‌طور ودریافت‌الواح/۱ 💠رهبرانقلاب ‼️بقای نظام اسلامی، تا وقتی است که ما پایبنداسلام باشیم. خدا باما قوم و خویشی ندارد. بارها گفتم بنی‌اسرائیل کسانی بودندکه خدا آنانرا بر عالمین تفضیل داد؛ اما بخاطر اینکه نعمت خدا را کفران کردند، تبدیل شدند به «قردة خاسئین»، تاوقتی رحمت الهی خواهد بود که مراقب خودمان باشیم! ۸۷/۸/۱۵ ‼️هرجا که شما نگاه کردید، چه در محیط خودتان، چه درکشورتان و چه در دنیا، فسادی از کسی دیدید، اگر دقت کنید منشأ آن انانیت و استکبار است. دعا باید این را بشکند. من یک وقت میخواستم بحثی قرآنی در این خصوص عرض کنم اما نشد، آن بحث قرآنی درباره ماجرای موسی است که از آن ماجراهای عبرت آمیز و عجیب تاریخ است. درباره این ماجرا هرچه بگویم تمام نمیشود. واقعا قرآن گنجینه عظیمی از تجربه موسوی برای ماست. از نقاط برجسته این ماجرای عجیب، فاسد شدن کسانی از همراهان موسی است که از همراهىِ او برگشتند. اینرا گفتم تا اهل تأمل در آیات قرآن، دنبالش بروند! ۷۳/۱۱/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆اول ذیقعده آغاز وصایت هارون 🏳و ارتدادبنی‌اسرائیل توسط‌سامری 🏳بدنبال غیبت ۴۰روز حضرت‌موسی 🏳درپی‌عزمیت‌به‌طور ودریافت‌الواح/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️دهه‌ی اول ذی‌حجه، دهه خاطره‌های پُرشکوه و مهم و آموزنده است و این خاطره‌ها از خاطرات مربوط به حضرت موسیٰ شروع میشود که مسئله‌ی «و واعدنا موسی‌ ثلاثین لیلة و أتممناها بعشر فتم میقات ربه اربعین لیلة» است که ۴۰شب میعاد حضرت موسی با پروردگار عالم در کوه طور طول کشیده؛ که در تفسیر هست که این چهل شب از اوّلِ شبِ اوّل ذی‌قعده است تا شب عید قربان. و اوّل، قرار سی شب است، بعد ده شب اضافه میشود که همین ده شب ذی‌حجّه است؛ رنجهای حضرت موسیٰ در این خاطرات مشخّص است. خب زحمات فراوان حضرت موسیٰ در مصر، درگیری با فرعون و مشکلات عجیب و غریبی که بعد از برگشتن از مدیَن تا بیرون آمدن از مصر برای این بزرگوار پیش آمد -در رابطه‌ی با فرعون، در رابطه‌ی با بنی‌اسرائیل، در رابطه‌ی با سَحَره و دیگران- و بعد از آن معجزه‌ی عظیمی که اتفاق افتاد، که دریا شکافته شد و دشمن بنی‌اسرائیل با همه‌ی نیروهایش جلوی چشم آنها غرق شد، خب این دیگر باید یک ایمان ثابت مستقری را در بنی‌اسرائیل به وجود می‌آورد؛ ولی این جوری نشد. اوّل که گفتند «اجعل لنا إِلها کما لهم آلهة» که دنبال شرک و بت‌پرستی و مانند اینها بودند و دلشان پَر زد برای بت‌پرستی بعد هم که قضیه‌ی گوساله بود که این ظاهراً مربوط به همین چهل روز است؛ که این بزرگوار وقتی که از میقات برگشت، دید که اوضاع دگرگون شده و ملّت برگشتند! ۹۹/۵/۱۰ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱ ماه ذی‌القعده سال۴۰ ق‌ 🏴هلاكت پرعبرت منافق لعین 🏴محرک ومبلغ تحمیل حکمیت 🏴توطئه‌گر قتل امیرالمومنین(ع) 🏴پدر‌قاتلان‌حسنین،‌أشعث‌بن‌قیس 💠رهبرانقلاب: ‼️رهبران خوارج و كسانی كه در رأس اين گروه قرار داشتند، افرادی دنياطلب بودند كه دنبال هوسها و هواهايشان بودند؛ منافقينی بودند كه نه علی را قبول داشتند، نه پيامبر را قبول داشتند، و نه قرآن را قبول داشتند. در رأس آنها اشعث بن قيس بود كه يكی از چهره های معروف منافقين هست. اما توده خوارج، مردمانی نادان، خام، داغ و بدون تعقل و تفكر بودند، غالباً افراد جوان و نوجوان بودند كه اميرالمؤمنين را درست نميشناختند و سابقه وی را نميدانستند، يك چنين كسانی بدنه ی عمومی خوارج را تشكيل ميدادند. ۶۵/۳/۲ ‼️اشعث بن قیس که خوارج خودشان را بالاخره به او منتهی کردند و به او چسباندند، یکی از آن کسانی بود که مخالفتش با امیرالمؤمنین و نفاقش درمقابل جریان حق، بر همه آشکار و ثابت شد، و خودش و فرزندانش - یکی از آن پسرهایش همان محمدبن اشعث است که در کربلا جزو قتله امام حسین بود - و اصلا خانواده، یک خانواده خبيث و بدی هستند. در رأس که نگاه میکنید، ردپای این جاه طلبی ها را میبیند، امیرالمؤمنین در مقابل یک چنین جریانی قرار گرفت! ۶۵/۳/۱۲ ‼️همیشه اشعث بن قیس‌ها عقب جبهه‌اند؛ اما در جلو، یک عده آدمهای نادان و ظاهربین قرار دارند که مغز اینها را از مطالب غلط پُر کرده‌اند و شمشیر هم به دستشان داده‌اند و میگویند جلو بروید؛ اینها هم جلو میآیند، میزنند، میکشند و کشته میشوند؛ مثل ابن‌ملجم. ۷۰/۱/۲۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓جمعه ۱ ذی‌القعده سال۱۷۳ق 🏳ولادت الگوی دختر انقلابی 🏳سیدتنافاطمةالمعصومه(ع) 💠رهبرانقلاب ‼️حقّ بزرگِ حضرت معصومه، این سرچشمه نور و هدایت که یکی از ثمرات آن، تشکیل حوزه علمیه عظیم الشأن قم در سایه این بقعه مبارک است، چنان عظیم است که زبان و قلمِ چون من حقیر و ناتوانی را رساییِ بیان آن نیست. ۷۲/۷/۳ ‼️ما باید از حضرت معصومه، بیشتر استفاده کنیم. ایشان امامزاده بلافصل است. دختر امام، خواهر امام، عمه امام، خیلی عظمت دارد. در زیارت نامه ایشان آمده: "ای فاطمه معصومه! تو برای ورود من به بهشت شفاعت کن، چون نزد خدا دارای شأن و مقام بزرگی هستی" این نشانگر عظمت مقام حضرت معصومه است! ۷۱/۴/۲۸ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱۰ خردادماه سال ۱۳۸۵ 🏳درگذشت مترجم متبحر 🏳محموداعتمادزاده(به‌آذین) 💠رهبرانقلاب ‼️ما ترجمه‌های خوب و مترجمان خیلی خوبی داریم؛ اینها چهره‌های معروفی هستند؛ هیچ اشکالی ندارد که کارهاشان معرفی بشود. مثلاً به‌آذین و محمّد قاضی مترجمان خوبی هستند؛ چه عیبی دارد که ما ترجمه‌های اینها را معرفی کنیم؟ مشکلی در کار به‌آذین وجود ندارد؛ او از خیلی از نویسندگان و مترجمانی که الان هستند، بهتر است. به‌آذین مترجمی بسیار قوی است؛ به نظر من او از محمد قاضی هم چیره‌دست‌تر است. شعرایی از این قبیل هم هستند؛ مثلاً در شعر، عِدل به‌آذین، ابتهاج است. ابتهاج شاعر خوبی است؛ شعر خوبی از او بخوانید؛ مانعی ندارد! ۷۰/۱۲/۵ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱ ژوئن سال ۱۹۳۶م 🏳فوت ماکسیم گورگی 🏳نویسنده روشنفکر روسی/۱ 💠استاد خامنه‌ای ‼️جهان بینی اسلام، انسان را موجودی اندیشمند، تصمیم گیرنده و نوآور می‌شناسد. تفکر، اختیار، ابتکار، سه خصلت اصلی انسان است و همین ویژگیها و در رأس آنها نیروی اندیشه آگاهی بخش است که هر حرکتی و پیشرفتی را برای او محقق میسازد؛ پس مهم ترین و اصولی ترین عامل حرکت تاریخ و جامعه، درک و تشخیص و آگاهی حرکت زا است‌، آنچه انسانها را حرکت میدهد آگاهی است؛ حرکتهای خود به خودی، حرکتهای کور، هرگز به یک تحول و به یک انقلاب نخواهد انجامید، هیچ گاه هم تاریخ این را نشان نداده. بفرمایید نگاه کنید! کتاب مادر ماکسیم گورکی با هزار زحمت میخواهد ثابت کند که در روسیه تزاری، حرکتهای کارگری بود که توانست انقلاب را به وجود بیاورد. در همان کتاب مادر اگر دقت کنید، خواهید دید که اگر آگاهی بخشیها، روشنگری ها و هدایتها وجود نمیداشت، حرکتهای کور کارگری هیچ کار نمیتوانست انجام بدهد و همه آنچه آنها به عنوان حرکتهای خود به خودی در تاریخ انقلابها و حرکتها و تحولهای اجتماعی ذکر کرده اند، دقیقاً عکس نظر آنها نتیجه میگرفت. و اگر روشنفکری و آگاهی و هدایت است که جامعه را به حرکت در می‌آورد، پس همه تحلیلهای مادی و آنچه به نام جنگ طبقاتی و مبارزات طبقاتی در گفته تحلیلگران مادی وجود دارد، خلاف واقع و دروغ محض خواهد بود. پس مهم ترین و اصولی ترین عامل حرکت تاریخ و جامعه، درک و تشخیص و آگاهی حرکت زا است و همه عناصر دیگر که عامل حرکتهای خودبه‌خودی به حساب میایند منهای این یک مورد یا بی‌اثرند یا دارای اثر نامطلوبند! ۵۹/۵/۱ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۱ ژوئن سال ۱۹۳۶ م 🏳فوت ماکسیم گورگی 🏳نویسنده روشنفکر روسی/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️روشنفکر، نقش تبیین و راه‌اندازی دارد و آنها در اینجا پیشرو هستند، اما بعد که مردم بر اثر این تبیین به آگاهی رسیدند و یک چیزهایی را فهمیدند، نوبت حرکت و اقدام میرسد که حرکت و اقدام را مردم انجام میدهند و روشنفکرها غالباً اهل حرکت و اقدام نیستند، ‌چون آنها ملاحظه دارند، ترس دارند، وابستگی دارند، احساس تکلیف نمیکنند و میگویند ما کارمان را انجام دادیم. بنده با بسیاری از روشنفکرهای نسل خودمان، آن زمان که در دانشگاهها و بیرون دانشگاهها رمان مینوشتند یا شعر میگفتند و کارهای سیاسی میکردند، از نزدیک رابطه داشتیم و میدیدیم اینها طلبکارند، ‌ مثلاً یک آقایی که شاعر خوبی بود و انصافاً شعرهایش هم اثر داشت خودش را تشبیه میکرد به ماکسیم‌گورکی انقلاب اکتبر شوروی! میگفت من دیگر کار خودم را کرده‌ام، و با اینکه هنوز سالها مانده بود به پیروزی انقلاب و پیروزی مستلزم زندان رفتن و کتک خوردن بود، او همه‌ی اینها را حذف میکرد و میگفت من ماکسیم‌گورکی انقلابم، به قول شماها فاکتور میگرفت و میگفت بقیه کارها را دیگران بکنند، و لذاست که اقدام را مردم میکنند. حالا اینجا برای اینکه شما بدانید این نکته از نکات روشنفکری است، یعنی وقتی نوبت به اقدام و حرکت میرسد آن وقت دیگر پای روشنفکر میلنگد، خود این یک حقیقت روشنفکری است و روشنفکرها همین را تحلیل میکنند. ۷۱/۳/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

📆۱۱ خرداد ماه سال ۱۳۶۶ش 🗓انحلال‌حزب‌جمهوری‌اسلامی 💠رهبرانقلاب ‼️اساس یک حزب اینستکه مجموعه‌ای از صاحبان فکر سیاسی و اعتقادی و ایمانی تشکّلی درست میکنند و میان خود و آحاد مردم کانال کشی میکنند و مردمی را با خودشان همراه میکنند، تا فکر خود را به آنها برسانند تا افکاری را که خودشان به آن اعتقاد دارند و پای آن ایستاده‌اند را در این کانالها میریزند و این افکار به تک تک افراد میرسد و آن مردمی که اینها را قبول میکنند، با اینها پیوند پیدا میکنند در نتیجه وقتی انتخاباتی پیش آمد، تا از طرف مرکزیت این حزب چیزی گفته شود یا حتی گفته نشود، آن مردم از روی اعتقاد خودشان بر طبق آن عمل میکنند چون معیارهایشان یکی است و با یکدیگر همفکرند.به نظر من، این سبک تحزّب، منطقی است. «حزب جمهوری اسلامی» بر این اساس تشکیل شده بود و همینطور هم بود البته چنین چیزی الان در کشور ما نیست شاید یکی، دو نمونه ناقص در گوشه و کنار پیدا شود اما بعد از «حزب جمهوری اسلامی» -که ما تعطیلش کردیم- دیگر چنین حزبی را به این شکل من سراغ ندارم! ۷۷/۱۲/۴ #نشربامنبع @Jahade_tabeini