🔆 نخستین انصار مدفون در بقیع:
1️⃣ قسمت اول: 👇🏻
ابوامامه اسعد بن زراره اولین انصار و صحابه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله و علیه و آله و سلم) بود که در بقیع به خاک سپرده شد.
❓اسعد بن زراره که بود؟
ابو امامه اسعد بن زراره (متوفای ۱ق معادل ۶۲۳م)، ملقب به اسعد الخیر [از جهت سبقت در اسلام آوردن به پیامبر (صلی الله و علیه و آله و سلم)]، از صحابه و از نخستین مسلمانان یثرب بود. اسعد از تیره خزرجیان بنی نجّارِ انصار و از یکتاپرستان عصر جاهلی بود.
📃 اسلام آوردن اسعد
به روایتِ ابن سعد زمانی که نزاع دیرین قبیلگی میان اوس و خزرج بالا گرفته بود، اسعد و ذَکوان بن عبد قَیس از یثرب به مکه آمدند. چون آن دو آوازه حضرت رسول (صلی الله و علیه و آله و سلم) را شنیدند، نزد ایشان شتافتند و با شنیدن سخنان آن حضرت، اسلام آوردند. سپس به شهر خود بازگشتند و به تبلیغ اسلام پرداختند و چندی بعد همراه چند تن از مردم یثرب نزد پیامبر (صلی الله و علیه و آله و سلم) آمدند (و با پیامبر پیمان بستند. این پیمان به بیعت اول عقبه مشهور است.
اسعد در سال بعد با ۱۲ نفر از مردم خزرج به دیدار پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) آمد و در نخستین بیعت عقبه شركت كرد و چون حضرت، مصعب بن عمیر را براى تبلیغ اسلام با آنان همراه كرد، وى میزبانى مصعب را به عهده گرفت.
وی در مدینه به تبلیغ اسلام پرداخت تا بدانجا که گفته‌اند بت‌های شهر را درهم شکست و با مسلمانان به نماز ایستاد.
👇🏻 ادامه دارد....
#انصار_الله #مدینه #اصحاب_پیامبر
#قبور #قبور_مطهر
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
🔆 نخستین انصار مدفون در بقیع:
2️⃣ قسمت دوم: 👇🏻
اسعد پیش از آمدن مصعب به مدینه و بنا به نقل واقدى حتى پس از آن مسلمانان مدینه را در نمازهاى پنج‌گانه امامت مى‌كرد. (وى همچنین نخستین نماز جمعه مدینه را اقامه كرد.
📃 اسعد بعد از رواج اسلام در مدینه با ۷۰ نفر از مسلمانان این شهر به مكه آمد و در دومین بیعت عقبه شركت جست. بنا به روایتى، وى نخستین كسى بود كه با پیامبر بیعت كرد و جزو یكى از نُقباى دوازده‌گانه قرار گرفت.
به گفته بلاذرى، پیامبر (صلى الله علیه و آله) او را نقیب النقباء قرار داد. (شاید به همین جهت، برخى او را رأس النقباء خوانده‌اند. سخنانش در شب بیعت عقبه و هنگام ورود پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) به قبا و مدینه و نیكی‌هاى او به حضرت حكایت از شدت ایمان و علاقه‌اش به ایشان دارد. وى در مدتى كه رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم) در قبا بود، همواره به زیارتش مى‌آمد و در نمازهاى جماعت حضرت نیز شركت مى‌كرد.
پیامبر (صلى الله علیه و آله و سلم) نیز به او علاقه فراوانى داشت، به طورى كه به محض ورودش به مدینه درباره او پرسید و در بیمارى از او عیادت و براى درمانش اقدام كرد.
📚 احمد بن حنبل، مسند احمد، ج ۵، ص ۲۶؛
سهیلی، روض الانف، ج۴، ص۱۰۰؛
ابن عبد البر، الاستیعاب، ج۱، ص ۱۷۵؛
ابونعیم اصفهانی، دلائل النبوه، ج ۱، ص ۳۰۲؛
طبرسی، اعلام الورى، ص ۷۶؛
ابن کثیر، البدایة والنهایه، ج ۳، ص ۱۵۹.
#انصار_الله #مدینه #اصحاب_پیامبر
#قبور #قبور_مطهر
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
💥 أسعد بن زراره، عثمان بن مظعون، جناب ابراهیم فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) و برخی از افراد دیگر که در زمره اولین افرادی هستند که در بقیع دفن می شوند در یک مکان به خاک سپرده شده اند، که برخی از آنها نشانی بر مزارشان نیست و تنها محل حدودی توسط نقشه ها این مکان است.
#اصحاب_پیامبر #قبور #بقیع
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️
🍃
▫️
🍃
🔲 امام البقیع، حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند:
🔹«رَحِمَ اللَّهُ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ لولا زُرَارَةَ وَ نُظَرَاؤُهُ لَانْدَرَسَتْ أَحَادِيثُ أَبِي»؛
▫️خدا رحمت کند زراره را اگر زراره نبود، احادیث پدرم از میان می رفت.
📓 مختصر البصائر، ص۷۸.
#احادیث #شیعه #البقیع
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
🍃
▫️
🍃
▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️🍃▫️
🔵 قبرستان بقيع را در دوره جاهلیت «بقيع الغرقد» مي ناميدند.
🔸 معنای بقیع:
بقیع از ریشه «ب ق ع» است. معنای اصلی این ماده، تفاوت در رنگ یا هر گونه کیفیت ظاهری است.
🔸 برای واژه بقیع به گونه‌هاي ذيل، تعاريفي ارائه شده که در حد لزوم، به آنها اشاره مي‌کنيم:
➖ «أصل البقيع في اللغة (بفتح أوّله و کسر ثانيه)، الموضع الذي اروم الشجر من ضروب شتّي»؛ اصل بقيع در لغت، (به فتح اول و کسر دوم)، جايگاهي است که در آن انواع درختان وجود دارد.
➖ «بقيع، زميني وسيع را گويند که در آن درخت يا ريشه‌هاي درختاني باشد.»
➖ «البقيع من الأرض، المکان المتّسع، ولايسمّي بقيعاً إلاّ و فيه شجر»؛ بقيع از زمين، مکاني پهناور است، و بقيع ناميده نمي شود مگر که در آن درختي باشد.
➖ زمینی که با زمین‌های مجاور متفاوت باشد، و درختان آن قطع شده و ریشه آنها به صورت پراکنده باقی مانده است.
🔸 معنای غرقد:
غرقد نوعي درخت است که در گذشته، داخل اين قبرستان و يا در کنار آن وجود داشته و به تدريج با گسترش قبرستان، آن درخت ها (که به نظر برخي توت و به نظر برخی دیگر نوعی درخت خار بوده است) از ميان رفته است.
افزون بر درختان غرقد، وجود چشمه‌سار و شوره‌گزهایی نیز گزارش شده است. همچنین آورده‌اند که پشه‌های این قطعه از زمین چنان فراوان بود که هنگام غروب آفتاب، همچون دودی غلیظ به نظر می‌رسید.
2️⃣ در زمان متأخر به جهت تدفین ائمه بقیع (علیهم السلام) در آن، به «جنة البقیع» نیز شهرت داشته است.
📚 لسان العرب، مدخل بقع؛
فیروز آبادی، قاموس المحیط، ج۳، ص١١؛
طبقات الکبری، ابن سعد، ج۳ ص۳۰۳؛
بقيع در بستر تاريخ، برگرفته از کتابخانه تخصصي حج، مفهوم شناسي بقيع؛
آثار اسلامي مکه و مدينه (بقيع و آثار تاريخي آن)، رسول جعفريان، ص۳۲۲.
#بقیع #جنت_البقیع #قبرستان
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
🌸 سعد بن معاذ
سعد ازصحابه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و شهید در نبرد خندق و مدفون در بقیع می باشد.
♦️ زندگینامه:
سعد بن معاذ بن نعمان بن امرء القیس بن زید بن عبدالاشهل، کنیه‌اش ابوعمرو، مادرش کبشه دختر رافع بن معاویه بن عبید و پسر خاله اسعد بن زراره بود.
او از صحابه پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و رئیس قبیله اوس، از بزرگان انصار بود. وی پس از بیعت عقبه اول، به دست مصعب بن عمیر در مدینه اسلام آورد و به تبعیت از او، تمام خاندانش مسلمان شدند. سعد پس از اسلام آوردن به همراه اسید بن حضیر، بت‌های بنی عبدالاشهل را شکست. پس از هجرت پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و مسلمانان به مدینه، رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) میان سعد و ابوعبیده جراح از مهاجران پیمان برادری بست.
او مردی جدی، شجاع، واقف به جریان ها، عاشق اهل بیت (علیهم السلام)، مشاور خاص حضرت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم)، اهل علم و متفقه در احکام و دارای صفات اخلاقی نیک بود. او منافقین را خوب می شناخت و نسبت به علی بن ابی طالب (علیهم السلام) ارادت و علاقه خاص داشت. در جریان پیمان‌شکنی بنی‌قریظه و پس از شکست ایشان از سربازان اسلام، سعد به عنوان حَکَمِ ایشان انتخاب شد.
#اصحاب_پیامبر #پیامبر #قبور #بقیع
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
هدایت شده از شبکه جهانی بقیع
🌿بِـ‌سـ‌م‌ِالـ‌لّٰـہ‌ِالـ‌‌رَحـ‌مـ‌ان‌ِالـ‌رَحـ‌یـ‌م🌿
☘️السلام علیک يا حسن بن علي ايها المجتبی يا بن رسول الله☘️
🥀حسن در ذهن من جایی کنار مادرش دارد...
#شعر_البقیع #مداحی #شعر
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂
📜 پیشینه بقیع:
با توجه به اقوال لغت شناسان در توضیح «بقیع الغرقد»، چنین به نظر می‌رسد که محل گورستان بقیع، در دوره پیش از اسلام خارستانی در اطراف شهر یثرب یا مدینه بعدی بوده است. این بقیع [الغرقد] غیر از مواضع دیگری در مدینه، چون «بقیع زبیر» و «بقیع الخیل» بوده است.
📚 ابوعبید بکری، معجم ما استعجم، ج۱، ص۶۵؛
یاقوت، بلدان، ج۱، ص۳۰؛
واقدی، المغازی، ج۱، ص۹۰و ۶۲؛
ابن سعد، محمد، الطبقات الکبری، ج۱، ص۴۰؛
حازمی، محمد، الاماکن، ج۱، ص۳۳، به کوشش حمد جاسر، حجاز، ۴۱۵ق.
🔮 در روایات افسانه مانند ایام العرب پیش از اسلام، از «یوم البقیع» به عنوان یکی از جنگ‌های اوس و خزرج نام برده شده است و در اشعار منسوب به این روز از آن یاد کرده‌اند. پس از مرگ عثمان بن مظعون، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) که گویا در جست و جوی جای خاصی برای دفن پیکر اصحاب خویش بودند، ناحیه بقیع را پسندیدند.
🗂 پیشینه قبرستان بقیع به دوران قبل از اسلام می رسد، لیکن در اسناد به روشنی مشخص نیست که قدمت آن به چه تاریخی مربوط است و از چه زمان مردمان مدینه جنازه گذشتگان خود را در این گورستان به خاک می سپرده اند. منابع تاریخی گواهی می دهد که پیش از هجرت، مردم مدینه اجساد مردگان خود را در دو گورستانِ «بنی حرام » و «بنی سالم» و گاهی نیز در منازل خود دفن می کردند. لیکن با هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان گردید و به مرور زمان و با دفن اجساد تعدادِ زیادی از صحابه و تابعین و نیز همسران و دختران و فرزندان و اهل بیت (علیهم السلام) رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) از اهمیت ویژه ای برخوردار شد و گورستان های پیشین، رفته رفته به حالت متروکه در آمد و از میان رفت.
📚 ابن اثیر، الکامل، ج۱، ص۷۳؛
یوسف هاجری هاجری، البقیع، ج۱، ص۳؛
محمد صادق نجمی، تاریخ حرم ائمّه بقیع، ص۶۱؛
سید محدباقر نجفی، مدینه شناسی، ج۱، ص۲۰ و ۳۲۱.
⭕️ پس از آن که بقیع به عنوان قبرستان مسلمانان انتخاب شد، مردگان غیر مسلمان در منطقه اى در سمت جنوب شرقى آن به خاک سپرده مى شدند که «حش کوکب» نام داشت. «حش کوکب» باغى بود متعلق به مردى قدیمى به نام کوکب یا مردى از اصحاب به نام کوکب و یا زنى یهودیه به نام کوکب (اقوال گوناگون است). این قبرستان از ابتدا خارج از مدینه بود و عثمان بن عفان (لعنة الله علیه) آن را از کوکب خریداری کرد و به مدینه اضافه نمود و از آن پس این زمین جزئی از شهر مدینه محسوب می شد. از جمله کسانی که در این قبرستان دفن شد، عثمان بن عفان (لعنة الله علیه) بود چرا که مردم مدینه اجازه ندادند او را در بقیع دفن کنند. تا زمانی که به دستور معاویة بن ابى سفیان باغ و دیوار آن را ویران ساختند و این قطعه زمین به بقیع متصل شد و به نقلى مروان آن را ضمیمه بقیع کرد.
📚 امینی، الغدیر، ج۱۸، ص۳۷؛
#شیعه_شناسی #بقیع_شناسی
#جنت_البقیع #قبور
꧁ @Jannatul_Baqi ꧂