﷽؛ 📝 احکام نموداري نماز (بخش دوم) شامل: انواع نماز (واجب و مستحب) می باشد .

✅ خمس درآمد 📝 سؤال : پسر یا دختر مجردي که درآمدي مختصر داشته باشد ، آیا نسبت به #خمس تکليف دارد ؟ 📖 جواب : اگر جوان مجرد ، ـ هر چند به مقدار كم ـ درآمد داشته باشد ، واجب است كه در سررسید #سال_خمسى ، #درآمد_سالانۀ خود را محاسبه كند ، تا اگر مقداری از درآمد تا #پايان_سال باقى مانده باشد ، خمس آن را بپردازد ، زمان حصول اولين درآمد ، #ابتداى_سال_خمسى است .

✅ نجس کردن تربت 🔹پرسش : اگر تربت امام حسین علیه السلام نجس شود چه تکلیفی داریم؟ 🔺پاسخ : نجس کردن تربت امام حسین (علیه السلام) حرام است و پاک کردن آن واجب و اگر درمحلّ آلوده اى بیفتد باید فوراً آن را بیرون آورد و آب کشید، هرچند مخارجى داشته باشد و اگر بیرون آوردن آن ممکن نباشد احتیاط واجب آن است که اگر مستراح باشد به آن مستراح نروند تا یقین کنند از بین رفته و در آب حل شده است. #حضرت_آیت_الله_مکارم_شیرازی 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼

✅ فروش امتیاز وام 📝 سوال : آیا فروش امتیاز وام جایز است ؟ 📖 پاسخ : خرید و فروش امتیاز و حق وام (نه خود وام) به دیگری ، در صورتی که منع قانونی نداشته باشد ، و اصل وام نیز مشروع باشد اشکالی ندارد . #حضرت_آیت‌الله‌العظمےشبیرےزنجانے

﷽؛ 🌷 برزخ کجاست؟ 🔹شیخ محسن کافے https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🗞 #حکایت 🔘 حکایت ناراحتى به خاطر يك دانه گندم 🔸دو نفر از عباد حضرت حق با يكديگر پيمان بستند هر يك زودتر از دنيا رفت، خبرى از عالم برزخ در عالم خواب به دوست خود بدهد. 🔸يكى از آنان از دنيا رفت، پس از مدتى به خواب دوستش آمد، به او گفت: در برزخ گرفتارم، علت گرفتاريم اين است كه روزى به مغازه عطارى محل رفته بودم، ساعتى كنار عطار نشستم در جنب من يك ظرف گندم بود، ناخودآگاه يك عدد گندم برداشتم و با دندان پيشين خود آن را نصف كردم سپس هر دو نصفه را به ظرف برگرداندم. 🔸اين مسئله را با صاحب گندم در ميان نگذاشتم، اكنون در برزخ ناراحت آن مسئله ام، براى خدا پيش صاحب مغازه برو و براى رهايى من از او رضايت بگير. 📎 برگرفته از کتاب داستانهای عبرت آموز استاد حسین انصاریان https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🌷 دو عمل و چهره زیبا در برزخ https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi #استاد_هاشمےنژاد 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

﷽؛ #عالم_برزخ ♨️ قیامت صغری ♨️ 🔹 امام سجاد (علیه السلام) فرمودند : " اِنَّ الْقَبْرَ اِمّا رَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّهِ ، اَوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ النّیرانِ " " همانا قبر ، باغی از باغهای بهشت یا گودالی از گودالهای دوزخ است ". 🕊(تفسیر برهان، ج3، ص120)🕊 🔸روایت دیگر آمده که امام صادق (علیه السلام) فرمودند : " اتخوف علیکم فی البرزخ " " من در مورد شما در رابطه با عالم برزخ می ترسم ". 🔹شخصی پرسید عالم برزخ چیست؟ امام صادق (علیه السلام) فرمودند : " القَبْرُ مُنْذُ حینِ مَوْتِهِ اِلى یَوْمِ القِیامَهِ ".  " عام برزخ همان عالم قبر است، که فاصله میان آغاز مرگ تا پدید آمدن روز قیامت می باشد ". 🕊(تفسیر برهان، ج3، ص120)🕊 🔸و در روایت دیگر آمده که رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : " إنّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخِرَةِ ، فإن نَجا مِنهُ فما بَعدَهُ أيسَرُ مِنهُ ، وإنْ لم يَنجُ مِنهُ فما بَعدَهُ لَيسَ أقلَّ مِنهُ ". " همانا قبرت نخستین منزل آخرت است اگر انسان در این منزل نجات یابد ، حوادث بعد از آن آسانتر از آن است ، و اگر در این منزل نجات نیابد ، سختی حوادث بعد از آن کمتر از آن نیست ". 🕊(بحارالانوار، ج6، ص242)🕊 💢احڪام و مسائل شرعے💢 🎇کارشناس احکام و مسائل شرعی حجّت الاسلام والمسلمین سیّد شمس الدّین جوانمردی لنگرودی🎇 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

♨️ برزخ ♨️ #قسمت_اول ✨ عرصه گاهى که فاصله ى بین دنیا و آخرت است در منطق قرآن مجید ، برزخ نامگذارى شده . آنان که از دنیا مى روند ابتدا وارد برزخ مى شوند ، و در آنجا بر اساس عقاید و اعمال و اخلاقشان حیاتى خاص دارند ، حیاتى که نه مانند حیات دنیا و نه مانند حیات آخرت است . حَتَّى اِذَا جَاءَ اَحَدَهُمُ المَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّی اَعْمَلُ صَالِحاً فِیَما تَرَکْتُ کَلاَّ اِنَّهَا کَلِمَهٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ اِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ   تا هنگامى که مرگ یکى از آنها فرا رسد ، ( در این هنگام که خود را در حال بریدن از این جهان و قرار گرفتن در جهان دیگر مى بیند ، پرده هاى غرور و غفلت از مقابل دیدگانش کنار مى رود ، گویى سرنوشت دردناک خویش را با چشم مى بیند ، عمر و سرمایه هاى از دست رفته ، و کوتاهیهایى را که در گذشته کرده ، و گناهانى که مرتکب شده ، عواقب شوم آن را مشاهده مى کند ، اینجاست که فریاد او بلند مى شود ) و مى گوید : اى پروردگار من ! مرا باز گردان ! شاید گذشته ى خود را جبران نمایم و عمل صالحى در برابر آنچه ترک کردم به جا آورم . اما از آنجا که قانون آفرینش چنین اجازه ى بازگشتى را به هیچ کس ، نه نیکوکار و نه بدکار نمى دهد به او چنین پاسخ داده مى شود : نه ، هرگز راه بازگشتى وجود ندارد ، این سخنى است که او به زبان مى گوید ، سخنى که هرگز از اعماق دلش با اراده و آزادى برنخاسته ، این همان سخنى است که هر بدکارى به موقع گرفتار شدن در چنگال مجازات ، و هر قاتلى به وقت دیدن چوبه ى دار مى گوید ، و هر زمان امواج بلا فرو نشیند باز همان برنامه ى سابق خود را ادامه مى دهد .در پایان آیه اشاره ى بسیار کوتاه و پرمعنى به جهان اسرارآمیز برزخ کرده مى گوید : در پشت سر آنها تا روزى که برانگیخته مى شوند برزخى وجود دارد .واژه ى برزخ در اصل به معنى چیزى است که در میان دو شىء حائل شود ، و سپس به هر چیزى که میان دو امر قرار گیرد برزخ گفته شده است ، و روى همین جهت به عالمى که میان دنیا و آخرت قرار گرفته برزخ گفته اند .دلیل بر وجود چنین جهانى که گاهى از آن تعبیر به عالم قبر و یا عالم ارواح مى شود از طریق ادلّه ى نقلیه است ، آیات متعددى از قرآن مجید داریم که بعضى ظهور و بعضى صراحت در این معنا دارد . آیه ى شریفه ى ( وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ اِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ ) ، ظاهر در وجود چنین عالمى است . از آیاتى که صریحاً وجود چنین جهانى را اثبات مى کند آیات مربوط به حیات شهیدان است مانند : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللّهِ اَمْوَاتاً بَلْ اَحْیَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ   گمان مکن کسانى که در راه خدا کشته شدند مردگانند ، آنها زنده اند و نزد پروردگارشان روزى داده مى شوند . نه تنها در مورد شهیدان جهان برزخ وجود دارد بلکه درباره ى کفار طغیانگرى همچون فرعون و یارانش نیز به وجود برزخ صریحاً در آیه ى 46 سوره ى مومن اشاره شده : النَّارُ یُعْرَضُونَ عَلَیْهَا غُدُوّاً وَعَشِیّاً وَیَوْمَ تَقُومُ السَّاعَهُ اَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ اَشَدَّ الْعَذَابِ  .  فرعون و یارانش هر صبح و شام در برابر آتش قرار مى گیرند و به هنگامى که روز قیامت برپا مى گردد فرمان داده مى شود : آل فرعون را در شدیدترین کیفرها وارد کنید . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 🍃 @Javanmardi_langarudi

♨️ برزخ ♨️ #قسمت_دوم  ✨ در کتابهاى معروف شیعه و غیر شیعه روایات فراوانى است که با تعبیرات مختلف و کاملا متفاوت ، از جهان برزخ و عالم قبر و ارواح و خلاصه جهانى که میان این جهان و جهان آخرت قرار دارد سخن مى گوید : " قال (علیه السلام) وقد رجع من صفین فاشرف على القبور بظاهر الکوفه : یا اهل الدیار الموحشه والمحال المقفره والقبور المظلمه ! یا اهل التربه ! یا اهل الغربه ! یا اهل الوحده ! یا اهل الوحشه ! انتم لنا فرط سابق ، ونحن لکم تبع لاحق ; اما الدور فقد سکنت ; واما الازواج فقد نکحت ; واما الاموال فقد قسمت ; هذا خبر ما عندنا ، فما خبر ما عندکم ؟ ثم التفت الى اصحابه فقال : اما لو اذن لهم فی الکلام لاخبروکم : ان خیر الزاد التقوى ". در نهج البلاغه آمده است : امیرالمومنین (علیه السلام) هنگام بازگشت از جنگ صفین وقتى نزدیک کوفه کنار قبرستانى که بیرون دروازه قرار داشت رسید ، رو به سوى قبرها کرد و چنین گفت : اى ساکنان خانه هاى وحشتناک و مکانهاى خالى و قبرهاى تاریک ، اى خاک نشینان ، اى غریبان ، اى تنهایان ، اى وحشت زدگان ، شما در این راه بر ما پیشى گرفتید ، و ما نیز به شما ملحق خواهیم شد ، اگر از اخبار دنیا بپرسید به شما مى گویم : خانه هایتان را دیگران ساکن شدند ، همسرانتان به نکاح دیگران درآمدند و اموالتان تقسیم شد ، اینها خبرهایى است که نزد ماست ، نزد شما چه خبر ؟آنگاه رو به یارانش کردند و فرمودند : اگر به آنها اجازه ى سخن گفتن داده شود ، حتماً به شما خبر مى دهند که بهترین زاد و توشه براى این سفر پرهیزکارى و تقواست. از حضرت سجاد (علیه السلام) روایت شده : " اِنَّ الْقَبْرَ اِمّا رَوْضَهٌ مِنْ رِیاضِ الْجَنَّهِ ، اَوْ حُفْرَهٌ مِنْ حُفَرِ النّیران "ِ. " قبر یا باغى است از باغهاى بهشت ، یا گودالى از گودالهاى جهنم ". از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده : " اَلبَرْزَخُ الْقَبْرُ ، وَهُوَ الثَّوابُ وَالْعِقابُ بَیْنَ الدُّنْیا وَالاْخِرَهُ . . . وَاللّهِ مَا نَخافُ عَلَیْکُم اِلاَّ الْبَرْزَخَ ".  " برزخ همان عالم قبر است که پاداش و کیفر میان دنیا و آخرت است ، به خدا قسم ما بر شما نمى ترسیم مگر از برزخ ". راوى از حضرت صادق (علیه السلام) پرسید : برزخ چیست ؟ امام فرمودند : " القَبْرُ مُنْذُ حینِ مَوْتِهِ اِلى یَوْمِ القِیامَهِ ".  " قبر از زمان مرگ تا روز قیامت است ". در کتاب شریف کافى از حضرت صادق (علیه السلام) روایت شده : فى حُجُرات فِى الجَنَّهِ یَاْکُلُونَ مِنْ طَعامِها ، وَیَشْرَبُونَ مِنْ شَرابِها ، وَیَقولُونَ : رَبَّنا اَقِمْ لَنَا السَّاعَهَ ، وَانْجِزْ لَنا ما وَعَدْتَنا . ارواح مردم مومن پس از مرگ در حجره هایى از بهشت قرار دارند ، از غذاهاى بهشتى مى خورند ، و از نوشیدنیهایش مى نوشند و مى گویند : پروردگارا ! هرچه زودتر قیامت را برپا کن ، و به وعده هایى که به ما داده اى وفا فرما .اعتقاد به برزخ که در صریح آیات قرآن و روایات مطرح است از زیباییهاى معنوى است که با توجه به وضع نیکان و بدکاران در عالم برزخ ، آثار مفیدى در حیات انسان دارد ، و مایه اى براى ظهور تقوا و پاکى در ظاهر و باطن است . 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 💦 @Javanmardi_langarudi

﷽؛ 🚨 چهره عزرائیل برای مؤمن و غیر مؤمن هنگام مرگ ✅ حضرت ابراهیم روزی شخصی را دید از او پرسید : تو کیستی ؟ او گفت : عزرائیل هستم . ابراهیم گفت : از تو می خواهم خودت را به آن صورتی که مومنین را قبض روح می کنی به من بنمایی . به دستور او ابراهیم روی خود را برگردانید سپس باز به او نگاه کرد این بار جوانی بسیار زیبا و خوشرو وشاد را دید گفت : " اگر مومن پس از مرگ چیزی یا پاداشی غیر از این چهره زیبا نگیرد همین دیدار برای او کافی است و پاداش خوبی برای کارهای نیکش خواهد بود" سپس به عزرائیل گفت: " اگر می توانی خودت را در آن چهره که گمراهان را با آن قبض روح می کنی به من بنمایان " عزرائیل گفت : ای ابراهیم ! تو طاقت این چهره را نداری . ابراهیم خواسته اش را تکرار کرد . عزرائیل گفت : روی خود را بر گردان . ابراهیم روی خود را گردانید وسپس به او نگاه کرد . این بار مردی سیاه دید که موهای بدنش راست شده بوی بسیار بدی دارد و از سوراخ های بینی اش دود وآتش بیرون می آید . حضرت ابراهیم نتوانست ان چهره را مشاهده کند و بر اثر شدت ناراحتی بی هوش شد . وقتی به هوش آمد عزرائیل را به صورت اول دید به او فرمود : " ای فرشته مرگ اگر انسان گنهکار جز دیدن همین چهره کیفر دیگری نبیند همین نگاه برای عذاب و کیفر او کفایت می کند ". ✍ برگرفته از کتاب عالم برزخ در چند قدمی ما نوشته محمد مهدی اشتهاردی    https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆

💠🔷🔹 🔷 🔹 💢 گفتگوى حضرت موسى (ع) و عزرائيل (ع) ⭕️ هشام بن حكم گويد: امام صادق (ع) برايم تعريف كرد: عزرائيل نزد موسى (ع) آمد، موسى به او گفت : تو كيستى ، او گفت من فرشته مرگم ، موسى گفت : به من چه حاجتى دارى ؟ او گفت : آمده ام روح تو را قبض كنم. موسى - از كجاى بدنم ، روحم را قبض مى كنى ؟ عزرائيل - از ناحيه دهانت . موسى - چرا ، با اينكه با اين زبان و دهان با خدايم ، سخن گفته ام . عرزائيل - از ناحيه دستهايت . موسى - چرا ، با اينكه با دستهايم كتاب آسمانى تورات را حمل كرده ام . عزرائيل - از ناحيه پاهايت . موسى - چرا ، با اينكه با پاهايم به (طور سينا) براى مناجات با خدا رفته ام . گفتگوى موسى و عزرائيل ادامه يافت ، تا اينكه عزرائيل گفت : (من دستور دارم كه تو را واگذارم تا هر وقت كه خودت مرگ را خواستى به سراغت آيم ). از آن پس ، موسى مدتى زنده ماند، تا اينكه روزى در بيابان عبور مى كرد، مردى را ديد كه قبر مى كند، به او گفت : مى خواهى تو را در كندن قبر كمك كنم ، آن مرد گفت : آرى ، موسى (ع) او را كمك كرد تا قبر كاملا آماده شد، در اين هنگام ، آنمرد خواست به ميان قبر برود بخوابد تا ببيند قبر چگونه است ؟ موسى گفت : من داخل قبر مى شوم تا ببينم چگونه است ؟، موسى داخل قبر شد و در ميان قبر خوابيد و هماندم مقام خود را در بهشت ديد، گفت : خدايا مرا به سوى خود بخوان ، عزرائيل ، بى درنگ روح موسى (ع) را قبض كرد و همان قبر موسى (ع) گرديد، و آن كسى كه قبر را مى كند، خود عزرائيل به صورت انسان بود، از اين رو قبر موسى (ع) شناخته نشد. به اين ترتيب خداوند خواست ، بنده شايسته اش موسى (ع) با رضايت و خشنودى به لقاءالله بپيوندد. _____________________________ علل الشرايع ص 70. داستانها و پندها جلد پنجم//محمد محمدى اشتهاردى 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi 🌼شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید🌼 🔹 🔷 💠🔷🔹

﷽؛ 🌷 اجل لحظه ای به تأخیر نخواهد افتاد. ✅ استاد انصاریان جریان مرگ حضرت موسی را بیان نمودند که ایشان برای مناجات به کوه طور رفت و برگشت و در راه مصر بود. یک مرد باوقاری دید که مشغول کندن قبر بود و زیبا این کار را انجام میداد. کار که تمام شد به موسی گفت برای یک لحظه در قبر بخواب تا ببینم اندازة شخصی که می خواهد در آن دفن شود، شده است. آن شخص ملک الموت بود و همان لحظه که حضرت موسی در قبر خوابید، جانش را گرفت. خداوند هم در سوره مبارکه اعراف این نکته را بیان می کند که اجل شما لحظه ای به تأخیر نخواهد افتاد. 💦 @Javanmardi_langarudi 🌱أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ🌱

🌷﷽؛ آثار نماز در هنگام مرگ و برزخ و قیامت چیست؟ 🍀 1. راحتی هنگام مرگ پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله): " برای کسی که به نماز اهمیت بدهد راحتی هنگام مرگ و رهایی از غم اخروی و نجات از آتش دوزخ را ضمانت کردند ". 🍀 2. انس نماز با انسان در قبر پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «نماز در قبر به صورت شخصی نورانی نزد میت می آید و با او در قبرش انس می گیرد و ترس و اضطراب عالم برزخ را از او دور می سازد». 🍀 3. چراغ قبر و بستر میت پيامبر خدا (صلی الله عليه و آله) فرمودند: « نماز... میانجی ميان نمازگزار و فرشته مرگ، چراغ روشن كننده قبر، بستری زير پهلو های ميت، پاسخی برای پرسش های نكير و منكر، همدم در شادی و گرفتاری و باران رحمتی بر گور است تا روز رستاخيز، نماز توشه مؤمنان در سفر دنيا به آخرت است» 🍀 4. دفع عذاب جهنم نماز کلید بهشت و رسیدن به پاداش‌های عظیم الهی و ترک نماز سبب ورود به جهنم است و امام صادق (علیه السلام) فرمودند: «برای رهایی از عذاب کافی است یک نماز انسان پذیرفته گردد». 🍀 5. مهریه حورالعین پيامبر خدا (صلی الله عليه و آله ) فرمودند: " خیر دنیا و آخرت در نماز است و نماز مهريه حوريان بهشتی است ". 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه}🌺 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

#سوال محیط برزخ چگونه است؟ چرا قبل از بهشت و جهنم بزرخ می رویم؟ #پاسخ 👈 در مورد فلسفه وجود عالم برزخ و ضرورت آن چند نکته وجود دارد: 1⃣ انسان تا دوران تکامل برزخ را سپری نکند ورود به عالم دیگر برای او میسر نمی شود آدمی برای نیل به بهشت و جهنم ابدی باید شرایط برزخی را بگذراند تا در سایه تکامل ذاتی و جوهری جسم و روح مناسب با ابدیت را احراز نماید. 2⃣ عالم برزخ فوایدی دارد که یکی از آنها جبران اعمالی است که از انسان فوت شده اگر کسی مدیون خدا و خلق باشد می تواند وصیت کند تا ورثه انجام دهند و از این طریق رفع عقاب از متوفی خواهد شد و عالمی نو ایجاد گردد و حیات نوین انسانها در آن عالم جدید صورت گیرد. با این حال راهی جز این نیست که در میان دنیا و آخرت برزخی باشد و ارواح بعد از جدا شدن بدنهای مادی عنصری به برزخ منتقل گردند و در آنجا بمانند و پس از پایان دنیا و آغاز قیامت همه با هم محشور شوند. زیرا ممکن نیست هر انسان برای خود مستقلاً قیامتی داشته باش چرا که قیامت بعد از فناء دنیا و تبدیل زمین و آسمانها به زمین و آسمانهای دیگر است. 3⃣ از روایاتی استفاده می شود که در برزخ پاره ای از کمبودهای تعلیم و تربیت افراد مومن جبران می گردد درست است که آنجا جای انجام عمل صالح نیست ولی چه مانعی دارد که محل معرفت بیشتر و آگاهی افزونتر باشد؟ حدیثی از امام موسی بن جعفر (ع) است: هر کس از دوستان و پیروان ما بمیرد و قرآن را بطور کامل فرا نگرفته باشد در قبرش به او تعلیم داده می شود تا خداوند به این وسیله درجاتش را بالا ببرد چون درجات بهشت به اندازه آیات قرآن است به اوگفته می شود بخوان و بالا رو او می خواند و بالا می رود. ادامه دارد...👇 http://yon.ir/PgUbJ

4⃣ خداوند در سوره کهف آیه 19 قرآن مجید می فرماید: هنگامی که قیامت برپا می شود و با نفخ صور اول همگی می میرند و با صور دوم زنده می شوند وقتی ملائکه از مدت اقامت در برزخ از آنها می پرسند: چه مقدار در عالم برزخ اقامت نمودید؟ می گویند: گویا یک روز یا نصف روز در آنجا مقیم بودیم بنابراین اگر با دیدگاه عمیقی نگاه کنیم تمام عالم برزخ نسبت به قیامت خواب است ولی روایات آمده که بعضی از ارواح ضعیف و مستضعف که نه از عذاب برزخ برخوردارند و نه از نعمتهای آن بهره مندند در عالم برزخ به صورت انسان خوابیده بسر می برند و از برزخ جز یک ترسیم خواب آلودی بیش ندارند. بسیاری از افراد علاقه دارند که از زندگی انسان در برزخ و حقیقت این عالم آگاهی کامل بدست آورند ولی باید توجه داشت که آگاهی کامل از جهان برزخ برای ما امکان پذیر نیست و تا انسان گام در آن جهان نگذارد نمی تواند به کیفیت آن پی ببرد.  👈 به قول یکی از بزرگان عالم برزخ نسبت به این دنیا مانند همین دنیا نسبت به شکم مادر است اگر به بچه در شکم مادر بگویند در ورای این محل تو عالمی است که بسیار بزرگتر از شکم مادر است نمی تواند ادارک کند و بفهمد با این حال می توان صورتی ناقص و شبحی مبهم از آن جهان را ترسیم کرد از این رو بدن برزخی و عذاب و نعمتهای آنجا را به لذت و یا نعمتهای موقع خواب تشبیه کرده اند اگر آن چه را در جهان رویا و در عالم تصور از خود مشاهده می کنیم با واقعیتی بیشتر و حقیقتی روشن تر تجلی کند باید نام آن را زندگی برزخی بگذاریم. موجوداتی که در عالم برزخ هستند ماده ندارند اما شکل و صورت و حد دارند. آنجا عالم مجردات است لکن به صراحت آخرت هم نیست در جهان برزخ آثار ماده مثل گرمی و سردی و شیرینی و تلخی و شادمانی و غمگینی وجود دارد هر چند خود ماده وجود ندارد. بدن ما در برزخ بدن مثالی است. یعنی از لحاظ شکل به عین همین بدن است ولی دیگر جسم و ماده نیست بلکه لطیف است. ادامه دارد...👇 http://yon.ir/PgUbJ

5⃣ آیا تمام کسانی که از دنیا می روند و به جهان برزخ منتقل می شوند همه حیات آگاهانه دارند؟ یا گروهی همانند کسانی که به خواب فرو می روند حیات برزخیشان ناآگاهانه است و گویی در قیامت از خواب بیدار می شوند و هزاران سال را ساعتی می پندارند؟ از آیه 55 سوره روم معنای دوم استفاده می شود که فرموده است: یُوم تَقُومْ الساعُهْ یْقْسِمْ الْمْجًرِمْونُ مالَبِثُوا غَیًرُ ساعُهٍ روزی که قیامت برپا می شود گناهکاران سوگند یاد می کنند که جز ساعتی توقف نکرده اند. البته این معنی در صورتی است که آیه را به معنی ناچیز بودن عالم دنیا یا عالم برزخ در برابر قیامت تفسیر نکنیم ولی بعضی از آیاتی که به مساله برزخ اشاره می کند مثل آیه 100 سوره مومنون مطلق و عام است که می فرماید: «من وارئهم برزخ الی یوم یبعثون» و از روایات فشار قبر هم استفاده می شود که عمومیت دارد و همه به استثنای بعضی از اولیاء الله به آن گرفتار می شوند و سووال قبر گرچه در روایات برای دو گروه ذکر شده کسانی که دارای ایمان خالص و یا کفر خالص اند و بقیه به حال خود رها می شوند اما تعبیر «یلهی عنهم» مفهومش این نیست که آنها برزخ ندارند بلکه سوال قبر در باره آنها نیست.  👈 اما در روایات زیادی وارد شده که ارواح مومنین در وادی السلام جمع می شوند که سرزمینی است در نجف اشرف که وادی ولایت است در پشت کوفه چون قبل از دفن جسد مطهر علی (ع) در نجف اشرف شهری نبوده است بلکه بیابانی بوده یک فرسنگ از کوفه دورتر لذا نجف را ظَهر کوفه می گویند. حبه می گوید: من با امیر المومنین (ع) به سوی ظَهر کوفه از کوفه خارج شدیم حضرت در قبرستان وادی السلام توقف نمود همانند کسی که در مقابل مردمی برای مکالمه ایستاده است من نیز با قیام آن حضرت ایستادم تا خسته شدم ناچار نشستم مدتی گذشت و دوباره بپا خاستم و آنقدر ایستادم که مثل بار اول دچار خستگی شدم مجدداً نشستم پس از مدتی برخاستم عبا را از دوش گرفتم و به علی (ع) عرض کردم من از این هم سر پا ایستادن بر شما می ترسم ساعتی استراحت کنید و عبای خود را گستردم تا حضرت بنشیند حضرت فرمود: ای حبه این قیام و توقف من چیزی جز تکلم و انس با مومن نبود عرض کردم: آیا مردگان هم با یکدیگر تکلم و انس و الفت دارند؟ فرمود بلی اگر پرده در جلو دیدگان تو برداشته شود آنها را می بینی که حلقه حلقه نشسته و با عمامه خود یا چیز دیگری پشت و ساقه های پای خود را به هم بسته و بدین طریق نشسته و گفتگو دارند عرض کردم آیا آنها اجسامی هستند یا ارواحی؟ حضرت فرمود: بلکه ارواح هستند و هیچ مومنی در سرزمینی نمی میرد مگر آنکه به روح او گفته می شود که به وادی السلام ملحق شود و وادی السلام بقعه ای از بهشت عدن است چنین برداشت می شود که هر چیزی حتی ساختمانها و انسانها و حیوانها یک صورت ظاهری و مادی دارند و یک صورت باطنی و ملکوتی مکه ای که انسان زیارت می کند صورت برزخی کعبه است که مادی نیست ولی صورتش عین مکه است. 6⃣ از منابع موجود استفاده می شود که با فرا رسیدن مرگ نه تنها شعاع دید و درک انسان کمتر نمی شود بلکه بیشتر نیز می شود، پیامبر (ص) می فرماید: مردم خوابند همین که می میرند بیدار می شوند. این جمله را به دو گونه می توان معنی کرد: 🍃 منظور این است که در دنیا چیزهایی وجود دارد که انسان از آنها غافل است ولی پس از مرگ متوجه آنها می شود و کنایه از هوشیاری بعد از غفلت است. 🍃 معنای دیگر که استاد شهید مطهری بیشتر بر آن تکیه دارد این است که درجه حیات بعد از مردن از پیش از مردن کامل تر و بالاتر است همان طور که انسان در حال خواب از درجه درک و احساس ضعیفی برخوردار است حالتی نیمه زنده و نیمه مرده دارد و هنگام بیداری آن حیات کاملتر می شود همچنین حالت حیات انسان در دنیا نسبت به حیات برزخی درجه ای ضعیف تر است و با انتقال انسان به عالم برزخ کاملتر می شود. 🍃 مومنین با توجه به درجه ای که دارند در عالم برزخ و قبر در صفا و خوشی بسر می برند و حتی جسد برخی از آنها در قبر تازه است و هیچگونه فساد و تغییری در بدن آنها صورت نگرفته است، از امیر المومنین (ع) روایت است که فرشتگان دری از بهشت بر مؤمن می گشایند و به او میگویند بخواب در حالی که چشمت روشن باد مانند خواب گوارای جوان زیرا خدای تعالی می فرماید: بهشتیان در آن روز بهترین قرارگاه و زیباترین مکانها قرار دارند. امام صادق (ع) می فرماید: وقتی مومن بمیرد هفتاد هزار فرشته او را تا قبرش تشییع می کنند و هنگامی که داخل قبرش نمایند نکیر و منکر به نزد او می آیند پس از سوال از ایشان آن دو فرشته قبرش را به اندازه ای که چشمش ببیند وسعت می بخشند و از بهشت برای وی غذا می آورند و روح و ریحان بر او داخل کنند. http://yon.ir/PgUbJ 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی از قم المقدسه }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🌷 حال کافران و مخالفان در برزخ #آیت_الله_احمدے_میانجے 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

🌷 پل صراط #استاد_هاشمےنژاد https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi #بسیار_ويژه_شنیدنے

﷽؛ #شهید_کافے 🌷 قبض روح عزرائیل به دست خداوند #بسیار_ویژه_شنیدنے https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

💐زیارت اموات از خانواده خود💐 🌷اموات حی و زنده اند و بسته به شأن و مقام و جایگاه خویش از دنیا با خبر می شوند و چه بسا چشم انتظار خیرات و صدقات ما باشند. 🌴اسحاق بن عمّار می‌گوید: از موسی بن جعفر(ع)پرسیدم‌: آیا روح مؤمن كه مرده‌، به زیارت خانواده خود می‌آید، فرمود: آری‌، عرض كردم‌: در چه مدت و زمان‌، فرمود: به مقدار رتبه و فضیلتی كه مؤمن دارد، بعضی از آن‌ها هر روز به كسان خود سر می‌زنند، بعضی دو روز یك بار، برخی در سه روز یك مرتبه و كم‌ترین فرد مؤمن از نظر منزلت‌، در هر جمعه به بستگان و خانواده خود سركشی می‌كند، 🌴اسحاق می‌پرسد در چه ساعتی‌؟ حضرت فرمود: هنگام زوال خورشید، روح مؤمن وقتی می‌بیند بستگان او در طاعت وبندگی خدا مشغول هستند، مسرور و شادمان می‌شود. 📌معاد، مرحوم فلسفی‌، ج ۱، ص ۳۲۳، نشر معارف اسلامی‌. 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی}🌺 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِیمِ 🍃حضرت عزرائیل (سلام الله علیها) شبانه و روز پنج بار به هر خانه نگاه می کند، پیامبر فرمود: این پنج بار در اوقات پنجگانه نماز است تا ببیند آنها در موقع نماز چه می کنند. هر خانه که در آن به نماز، در پنج وقت خود اهمیت داده شود، حضرت عزرائیل شهادتین را تلقین صاحب آن خانه می کند. 🌷(حکمت عبادات، آیة الله جوادی آملی، صفحه195)🌷 🍃امام صادق علیه السلام: فضیلت اول وقت نماز بر آخر وقت ، همچون فضیلت آخرت بر دنیاست. 🌷(میزان الحکمه، محمدی ری شهری، جلد7، حدیث10685)🌷 🍃حجت الاسلام انصاری: امام خمینی در روزهای آخر عمرشان (در بیمارستان) می خواستند بخوابند، به من فرمودند: اگر خوابیدم برای اول وقت نماز صدایم بزن، گفتم چشم. دیدم اول وقت شد و امام خوابیده اند، حیفم آمد صدایشان بزنم.عمل جراحی، سِرُم به دست، گفتم صدایشان نزنم بهتر است. چند دقیقه ای از اذان گذشت و امام چشمهایشان را باز کردند. گفتند: وقت شده، گفتم بله. امام فرمودند: چرا صدایم نزدی؟ گفتم: ده دقیقه بیشتر وقت نگذشته است. گفتند: مگر من به شما نگفتم؟! سپس امام فرزندشان را صدا زدند که احمد بیا و فرمود: ناراحتم، از اول عمرم تا حالا نمازم را اول وقت خوانده ام چرا الآن که پایم لب گور است، ده دقیقه تأخیر افتاد؟ 🌷(حیات عارفانه فرزانگان، صفحه13)🌷 🌴(گام های سلوک، حسن قدوسی زاده، صفحات 24 و 25 و 26)🌴 "هدیه به روح مطهر امام و شهداء صلوات" 🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم🌹 🌺{کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی}🌺 https://eitaa.com/Javanmardi_langarudi

﷽؛ #احکام_نموداری_نماز (بخش سوم) #شامل اوقات نماز های واجب یومیه می باشد .

﷽؛ #احکام_نموداری_نماز (بخش سوم) ✅ اوقات نمازهای واجب روزانه • نماز صبح : از زمان طلوع فجر صادق تا طلوع آفتاب • نماز ظهر : از اول ظهر ( يعني زمانی كه سايه‌ي هر چيزي ــ پس از آنکه بر اثر بالا آمدن خورشید به حداقل رسید ــ مجددا شروع به ازدیاد می کند) تا زمانی كه فقط به قدر نماز عصر تا غروب آفتاب وقت باقي مانده است . • نماز عصر : از زمانی كه به قدر خواندن نماز ظهر ، از ظهر گذشته تا غروب آفتاب . • نماز مغرب : از زمانی كه سرخي بعد از غروب آفتاب كه از طرف مشرق بالا مي‌آيد از بین رود تا زمانی كه فقط به قدر نماز عشاء تا نيمه شب مانده است . • نماز عشا : از زمانی كه به قدر خواندن نماز مغرب از اول وقت گذشته است تا نيمه شب . ‼️اگر از روى معصيت، يا به واسطه عذرى نماز مغرب يا نماز عشا را تا نصف شب نخواند ، بنابر احتياط واجب ، بايد تا قبل از اذان صبح،، بدون اين كه نيت ادا و قضا كند به‏ جا آورد . #مقام_معظم_رهبری 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧

﷽؛ #احکام_نموداری_نماز (بخش چهارم) #شامل افعال (واجبات) نماز می باشد .