eitaa logo
،، احکام و مسائل شرعی ،،
3.7هزار دنبال‌کننده
12.6هزار عکس
3.4هزار ویدیو
47 فایل
برای پرسیدن سوالات شرعی به آیدی زیر مراجعه فرمایید . @Javanmardi_Ahkam
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽؛ " درک روزگار امام عصر علیه السلام را روزے ما کن …" از دعای روز "دحوالأرض"
﷽؛ 👈 شأن نزول « إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذینَ آمَنُوا الَّذینَ یُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ » 📚 در تفسیر و از چنین نقل شده : « روزى در کنار چاه زمزم نشسته بود و براى مردم از قول صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، ناگهان مردى که عِمامه‌اى بر سر داشت و صورت خود را پوشانیده بود نزدیک آمده و هر مرتبه که از صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث نقل مى‌کرد ، او نیز با جمله صلى‌الله‌علیه‌وآله حدیث دیگرى را از صلى‌الله‌علیه‌وآله نقل مى‌نمود » . او را قسم داد تا خود را معرفى کند ، او صورت خود را گشود و صدا زد ! هر کس مرا نمى‌شناسد ، بداند من هستم ، با این گوش‌هاى خودم از صلى‌الله‌علیه‌وآله شنیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو گوشم کَر باد ـ و با این چشمان خود این جریان را دیدم ـ و اگر دروغ بگویم هر دو کور باد ـ که صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : « عَلِىٌّ قائِدُ الْبَرَرَةِ وَ قاتِلُ الْکَفَرَةِ مَنْصُورٌ مَنْ نَصَرَهُ مَخْذُولٌ مَنْ خَذَلَهُ علیه‌السلام پیشواى نیکان است ، و کشنده کافران ، هر کس او را یارى کند ، خدا یاریش خواهد کرد ، و هر کس دست از یاریش بردارد ، خدا دست از یارى او برخواهد داشت » . سپس اضافه کرد : ! روزى از روزها با صلى‌الله‌علیه‌وآله در نماز مى‌خواندم ، وارد مسجد شد و از مردم تقاضاى کمک کرد ، ولى کسى به او چیزى نداد ، او دست خود را به آسمان بلند کرده ، گفت : تو شاهد باش ! من در مسجد رسول تو تقاضاى کمک کردم ، ولى کسى جواب مساعد به من نداد . در همین حال علیه‌السلام که در حال بود با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد . نزدیک آمد و انگشترى را از دست آن حضرت بیرون آورد . صلى‌الله‌علیه‌وآله که در حال نماز بود ، این جریان را مشاهده کرد ، هنگامى که از نماز فارغ شد ، سر به سوى آسمان بلند کرده ، چنین عرض کرد : ! برادرم علیه‌السلام از تو تقاضا کرد که روح او را وسیع گردانى ، کارها را بر او آسان سازى ، و گره از زبان او بگشائى تا مردم گفتارش را درک کنند ، و نیز علیه‌السلام درخواست کرد ، که برادرش بود را وزیر و یاورش قرار دهى و به وسیله او نیرویش را زیاد کنى و در کارهایش شریک سازى ! ! من پیامبر و برگزیده توام ، سینه مرا گشاده کن ، کارها را بر من آسان ساز ، از خاندانم علیه‌السلام را وزیر من گردان ، تا به وسیله او ، پشتم قوى و محکم گردد . مى‌گوید : هنوز دعاى صلى‌الله‌علیه‌وآله پایان نیافته بود که نازل شد و به صلى‌الله‌علیه‌وآله گفت : . صلى‌الله‌علیه‌وآله فرمود : چه بخوانم ؟ گفت : بخوان : « اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِیْنَ آمَنُوا ... » . صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi 🌐 کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سید شمس الدین جوانمردی لنگرودی 🌐
﷽؛ ✅ دعا هنگام ورود به بازار ! ✨ حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمود : هر گاه وارد بازار شدی بگو : بازار خوب و اهل خوب آن را از تو می‌خواهم و از بازار شرّ و اهل شرّ آن به تو پناه می‌برم ؛ من از اينكه حق كسى را پايمال كنم يا حق من پايمال شود و از اينكه زور بگویم يا زور بشنوم و از اينكه به كسى ستم كنم يا به من ستم شود به تو پناه مى‌آورم ؛ و از شيطان و ياران او و فاسقان و بدكاران عرب و عجم به تو پناه مى‌آورم . خدا مرا بس است ، خدايى جز او نيست ، بر او توكل مى‌كنم و او پروردگار عرش عظيم است . اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَ خَيْرِ أَهْلِهَا وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَ شَرِّ أَهْلِهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَبْغِيَ أَوْ يُبْغَى عَلَيَّ أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ إِبْلِيسَ وَ جُنُودِهِ وَ شَرِّ فَسَقَةِ الْعَرَبِ وَ الْعَجَمِ وَ حَسْبِيَ اللّٰهُ لٰا إِلٰهَ إِلّٰا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
﷽؛ " درک روزگار امام عصر علیه السلام را روزے ما کن …" از دعای روز "دحوالأرض"
،، احکام و مسائل شرعی ،،
#قبر " اولین منزل و ایستگاه از ایستگاه‌های بازرسی آخرت است ، اگر در قبر نجات پیدا کرد ، بعد از آن
﷽؛ اولین منزل انسان بعد از مرگ است . قرآن تصریح کرده است که انسان بعد از مرگ ، مواجه با عالم برزخ است که تا روز قیامت ادامه دارد : " وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ "¹ ' و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند '. البته این آیه دلالت بر وجود حیات در این فاصله ندارد . بله ، آیاتی دیگر وجود دارد که از آنها می توان وجود حیات واقعی برای انسان در این نشأه را استفاده کرد که بعضی از آنها را ذکر می کنیم : " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ "² ' آنها می گویند : ! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی ؛ اکنون به گناهان خود معترفیم ؛ آیا راهی برای خارج شدن از دوزخ وجود دارد ؟ '. مراد از دو (زنده کردن) و دو (میراندن) چنین است : ، میراندن از حیات دنیا است و ، زنده کردن در برزخ است ، که این حیات برزخی تا نفخ صور اول استمرار پیدا می کند . ، در وقت نفخ اول است . خداوند می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ "³ ' و در صور دمیده می شود ، پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند '. ، در وقت نفخ صور دوم است ، که خداوند در مورد آن می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ "⁴ ' بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند ' ، از این دو آیه فهمیده می شود ، زیرا بعد از نفخ اول ، هلاکت همه اهل آسمان ها و زمین ، به جز آن که خدا بخواهد ، واقع می شود ، و به دنبال نفخ دوم مردم از قبور خود بر می خیزند . و در مورد نفخ صور دوم است که خداوند می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "5 ' و بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند ' " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ "6 ' و هنگامی که در صور دمیده شود ، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود ؛‌ و از یکدیگر تقاضای کمک نمی کنند چون کاری از کس ساخته نیست '. و اختلاف آثار دلالت بر تعدد نفخ و تعدد دمیدن در صور میکند . با توجه به آنچه گذشت ، برای انسان بعد از إماته از حیات دنیا ، حیات دیگری وجود دارد که حیات برزخی و واسطه بین حیات دنیا و حیات آخرت است . و اما از میان ، به دو روایت از امام صادق علیه السلام اکتفا می کنیم : از آنها روایتی است که در پاسخ از جایگاه ارواح مؤمنان سوال می شود و آن حضرت می فرماید : " در حجره هایی در بهشت ساکن هستند و از طعام و شراب بهشتی تناول می کنند و می گویند : قیامت را برسان و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق فرما ". و در پاسخ از جایگاه ارواح مشرکان است که می فرماید : " در آتش عذاب می کشند و می فرمایند : قیامت را نرسان ، و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق نفرما ".7 ¹ سوره مؤمنون ، آیه100 ² سوره مؤمن ، آیه11 ³ سوره زمر ، آیه68 ⁴ سوره یس ، آیه51 5 سوره کهف ، آیه99 6 سوره مؤنون101 7 بحارالأنوار ، باب احوال برزخ 📚 المحاضرات فی الإلهیات ، فصل پنجم قبر و برزخ ، صفحه387, 385,386 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
﷽؛ ● دعایی برای فرزند دار شدن علیه‌السلام فرمودند : هر گاه قصد بچه‌دار شدن داشتی ، بگو : « اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي وَلَداً وَ اجْعَلْهُ تَقِيّاً لَيْسَ‏ فِي‏ خَلْقِهِ‏ زِيَادَةٌ وَ لَا نُقْصَانٌ وَ اجْعَلْ عَاقِبَتَهُ إِلَى خَيْرٍ » فرزندی را روزی من کن و او را پرهیزگار قرار بده ؛ در جسمش نه زیادی باشد و نه نقصان ، و او را عاقبت به‌خیر کن . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
،، احکام و مسائل شرعی ،،
#مطالب_برگزیده 🌧 ماجرای ولادت امام موسی کاظم (علیه السلام) 👇👇👇 👉 erfan.ir/a88044 🌧 زندگی‌ ن
﷽؛ 💎 امام موسی کاظم علیه‌السلام چگونه به شهادت رسیدند؟ ❄️ هارون الرشيد پنجمين خليفه عباسي كه دشمني و ناسازگاري غير قابل انكاري با ذریه و فرزندان حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها و اولاد و احفاد اميرمومنان علیه السلام داشت ، در آزار و شكنجه سادات علوي و منتسبين به خاندان امامت و ولايت ، كوتاهي نمي كرد. وي كه از مستبدترين حاكمان عباسي و جنايت كارترين آن ها است ، وجود شريف امام موسي كاظم علیه السلام و مقام و معنويت وي و احترام مردم نسبت به او را ، تحمل نمي كرد و از اين بابت ، بسيار نارحت و عصباني بود . سرانجام در رمضان سال 179 قمري ، كه براي مراسم عمره وارد مكه شد و سپس به مدينه رفته بود ، در آن جا دستور داد امام موسي كاظم علیه السلام را دستگير كنند . مأموران هارون ، امام موسي كاظم علیه السلام را در حالي كه در كنار قبر جدش حضرت محمد صلی الله علیه و آله ، به نماز و نيايش اشتغال داشت ، دستگير كردند و به نزد هارون بردند . هارون دستور داد ، وي را در غل و زنجير كرده و به سوي عراق حركت دهند . وي براي سردرگمي مردم و پيش گيري از عكس العمل هاي احتمالي مردمي ، دو محمل ترتيب داد و يكي را به سوي بغداد و ديگري را به سوي بصره روان داشت . امام موسي كاظم علیه السلام را در محمل بصره قرار داد . مأموران حكومتي ، در هفتم ذي الحجه همان سال ، امام موسي كاظم علیه السلام را تسليم عيسي بن جعفر بن منصور دوانقي ، پسر عموي هارون الرشيد و حاكم وي در بصره نمودند . ❄️ عيسي بن جعفر ، آن حضرت را در يكي از حجره هاي خانه خويش محبوس كرد و در آغاز به وي سخت گيري نمود ولي بعدها كه عبادت و نيايش هاي دراز مدت آن حضرت را از نزديك مشاهده كرد ، از سخت گيري خويش نسبت به آن حضرت كاهيد و به هارون نامه نوشت كه آن حضرت را از حبس خانه وي خارج كند ، در غير اين صورت، وي خودش آن حضرت را آزاد مي كند .  ❄️ از دعاهای امام در گوشه ی زندان این دعا بود : « اللّهُمَّ اِنَّکَ تَعلَمُ اِنِّی کُنتُ اَسئَلُکَ اِن تُفرِغَنی لِعِبادَتِکَ اَللّهُمَّ وَ قَد فَعَلتُ فَلَکَ الحَمدُ ؛ ! تو می دانی که من از تو تقاضا کرده بودم ، مرا در گوشه ای خلوت قرار دهی تا مشغول عبادت باشم ، تو تقاضای مرا برآوردی، تو را سپاس می گویم ». ❄️ هارون ، به ناچار امام موسي كاظم علیه السلام را از حبس بصره خارج كرد و وي را به بغداد منتقل نمود و در خانه فضل بن ربيع ، زنداني كرد . ❄️ در آن مدتي كه امام علیه السلام در نزد فضل بن ربيع زنداني بود ، چند بار هارون از فضل بن ربيع درخواست كرد كه آن حضرت را به شهادت رساند ، ولي وي امتناع كرد و از اين امر سر باز زد . ❄️ هارون ، بار ديگر آن امام همام را از زندان فضل ربيع ، به زندان فضل بن يحيي برمكي منتقل كرد و از وي درخواست نمود كه آن حضرت را به شهادت برساند . ولي فضل بن يحيي نيز امتناع نمود و در مقابل بر اعزاز و اكرام آن حضرت افزود . هارون كه از رفتار فضل بن يحيي به خشم آمده بود ، دستور داد وي را دستگير و يك صد تازيانه بر بدنش بزنند و از تمام مناصب و مقامات بر كنارش كنند و امام موسي كاظم علیه السلام را به زندان "سندي بن شاهك" منتقل كرده و در آن جا وي را شكنجه و آزار نمايند.  ❄️ در مورد امام آمده است : لا یَزالُ یَنتَقِلُ مِن سِجنٍ اِلَی سِجن ؛ آن حضرت همواره از زندانی به زندان دیگر منتقل می شد . تا اینکه امام مظلوم به زندان مخوف و تاریک سِندی بن شاهک ملعون منتقل شده تحت شکنجه قرار گرفت . ❄️ سندي بن شاهك با قساوت قلب و سنگ دلي تمام ، با آن حضرت رفتار مي كرد و پس از چندي شكنجه و آزار طاقت فرسا به دستور هارون الرشيد به آن حضرت ، خرماي مسموم خورانيد و وي را غريبانه و مظلومانه به شهادت رسانيد. پس از شهادت امام كاظم علیه السلام ، سندي بن شاهك در يك عمل فريب كارانه ، فقها ، قضات و بزرگان بغداد را حاضر ساخت و جسد مطهر امام علیه السلام را به آنان نشان داد و گفت : ببينيد كه وي بدون هيچ جراحت و زخمي و به اجل عادي از دنيا رفته است و كسي در رحلت وي، مقصر نبوده است . سپس جنازه مطهر امام علیه السلام را به مدت سه روز در جسر بغداد گذاشته و روي مباركش را گشوده و مردم را ندا مي كردند كه اين موسي بن جعفر علیه السلام است كه از دنيا رفته و بياييد وي را مشاهده كنيد . مردم دسته ، دسته مي آمدند و آن حضرت را نگاه مي كردند . پس از آن ، با همت والاي سليمان بن منصور ، عموي هارون الرشيد ، كه از اشراف و صاحب نفوذان عباسي بود ، تشييع جنازه باشكوهي از جنازه امام موسي كاظم علیه السلام به عمل آمد و جنازه امام را به محل نگهبانان آوردند ، مردم نیز اجتماع کردند و جنازه را با احترام تا قبرستان قریش تشییع نمودند در مقابر قريش ، دربغداد به خاك سپرده شد .
،، احکام و مسائل شرعی ،،
﷽؛ 🚩مراسم إحیا در شب نیمه ی شعبان #سوال برگزاری مراسم إحیا در شب نیمه شعبان چه حکمی دارد؟ #جواب
﷽؛ اللّٰهُمَّ وَلَا تَسْلُبْنَا الْيَقِينَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِي غَيْبَتِهِ وَانْقِطاعِ خَبَرِهِ عَنَّا به‌خاطر طول زمان غیبت امام عصر (علیه السلام) و بی‌خبر ماندن از ایشان ، یقین را از ما مگیر ... @Javanmardi_langarudi أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ « درک روزگار علیه‌السلام را روزے ما کن … » . 🕋 در روایت است که علیه‌السلام فرمود : « در این روز عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف خواهد کرد » . ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi صَلِّ عَلی وَ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
﷽؛ سلام الله علیها 💎 امام حسین علیه السلام در واقعه عاشورا زنان را دلداری داد و آنها را به صبر و بردباری دعوت کرد ؛ کار به جایی رسید که خواهرش زینب کبری که طاقت تحمل شنیدن خبر شهادت برادر را نداشت ، روز یازدهم دست زیر جسد خونین برادر کرد و کمی از زمین بلند نمود و عرض کرد : این قربانی را از خاندان پیامبرت قبول فرما ! ┈┉┅━❀💌❀━┅┉┈ @Javanmardi_langarudi
﷽؛ اولین منزل انسان بعد از مرگ است . قرآن تصریح کرده است که انسان بعد از مرگ ، مواجه با عالم برزخ است که تا روز قیامت ادامه دارد : " وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ "¹ ' و پشت سر آنان برزخی است تا روزی که برانگیخته شوند '. البته این آیه دلالت بر وجود حیات در این فاصله ندارد . بله ، آیاتی دیگر وجود دارد که از آنها می توان وجود حیات واقعی برای انسان در این نشأه را استفاده کرد که بعضی از آنها را ذکر می کنیم : " قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ "² ' آنها می گویند : ! ما را دو بار میراندی و دو بار زنده کردی ؛ اکنون به گناهان خود معترفیم ؛ آیا راهی برای خارج شدن از دوزخ وجود دارد ؟ '. مراد از دو (زنده کردن) و دو (میراندن) چنین است : ، میراندن از حیات دنیا است و ، زنده کردن در برزخ است ، که این حیات برزخی تا نفخ صور اول استمرار پیدا می کند . ، در وقت نفخ اول است . خداوند می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ "³ ' و در صور دمیده می شود ، پس همه کسانی که در آسمانها و زمینند می میرند '. ، در وقت نفخ صور دوم است ، که خداوند در مورد آن می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ "⁴ ' بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند ' ، از این دو آیه فهمیده می شود ، زیرا بعد از نفخ اول ، هلاکت همه اهل آسمان ها و زمین ، به جز آن که خدا بخواهد ، واقع می شود ، و به دنبال نفخ دوم مردم از قبور خود بر می خیزند . و در مورد نفخ صور دوم است که خداوند می فرماید : " وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا "5 ' و بار دیگر در صور دمیده می شود ، ناگهان آنها از قبرها ، شتابان به سوی دادگاه پروردگارشان می روند ' " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ "6 ' و هنگامی که در صور دمیده شود ، هیچ یک از پیوندهای خویشاوندی میان آنها در آن روز نخواهد بود ؛‌ و از یکدیگر تقاضای کمک نمی کنند چون کاری از کس ساخته نیست '. و اختلاف آثار دلالت بر تعدد نفخ و تعدد دمیدن در صور میکند . با توجه به آنچه گذشت ، برای انسان بعد از إماته از حیات دنیا ، حیات دیگری وجود دارد که حیات برزخی و واسطه بین حیات دنیا و حیات آخرت است . و اما از میان ، به دو روایت از امام صادق علیه السلام اکتفا می کنیم : از آنها روایتی است که در پاسخ از جایگاه ارواح مؤمنان سوال می شود و آن حضرت می فرماید : " در حجره هایی در بهشت ساکن هستند و از طعام و شراب بهشتی تناول می کنند و می گویند : قیامت را برسان و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق فرما ". و در پاسخ از جایگاه ارواح مشرکان است که می فرماید : " در آتش عذاب می کشند و می فرمایند : قیامت را نرسان ، و آنچه به ما وعده داده ای ، محقّق نفرما ".7 ¹ سوره مؤمنون ، آیه100 ² سوره مؤمن ، آیه11 ³ سوره زمر ، آیه68 ⁴ سوره یس ، آیه51 5 سوره کهف ، آیه99 6 سوره مؤنون101 7 بحارالأنوار ، باب احوال برزخ 📚 المحاضرات فی الإلهیات ، فصل پنجم قبر و برزخ ، صفحه387, 385,386 🎆💎{ کارشناس احکام و مسائل شرعی حجت الاسلام والمسلمین سیدشمس الدین جوانمردی لنگرودی }💎🎆 @Javanmardi_langarudi 🌧 شبهات احکام و مسائل شرعی را از این کانال به دست آورید 🌧
﷽؛ اللّٰهُمَّ وَلَا تَسْلُبْنَا الْيَقِينَ لِطُولِ الْأَمَدِ فِي غَيْبَتِهِ وَانْقِطاعِ خَبَرِهِ عَنَّا به‌خاطر طول زمان غیبت امام عصر (علیه السلام) و بی‌خبر ماندن از ایشان ، یقین را از ما مگیر ... @Javanmardi_langarudi أَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ