eitaa logo
تجوید حفظ تفسیر تدبر ( ختم نور )
1.8هزار دنبال‌کننده
9هزار عکس
3هزار ویدیو
1.2هزار فایل
⚘﷽⚘ تقدیم محضر مولی صاحب الزمان علیه السلام #قرائت_تجوید_حفظ_تفسیر_تدبر #قرآن_ونهج_البلاغه با همکاری اساتید محترم تدبر، قرائت، تجوید و حفاظ کل قرآن کریم آیدی مدیر کانال⏬ @V012345 کانال های دیگر ما :کانال گیف استیکر⏬ https://eitaa.com/stikerrrr
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از عطر گل یاس
444-yasin-ar.mp3
3.79M
سوره مبارکه ┏━━━━━━━━🌺🍃━┓ @KhatmeNoor ┗━━🍃🌺━━━━━━━┛
هدایت شده از عطر گل یاس
Tartil-Parhizgar-3T (36).mp3
16.1M
ترتیل سه بار تکرار سوره یس استاد پرهیزگار
هدایت شده از عطر گل یاس
036 yasin.mp3
17.21M
ترتیل سه بار تکرار سوره یس استاد منشاوی
هدایت شده از عطر گل یاس
👈معانی کلمات آیه 55 شغل: (بر وزن عنق و قفل): مشغوليت. 👈معانی کلمات آیه 56 ارائك: تختهاى مزين. مفرد آن اريكه است. متكئون: اتكاء بدو معنى آيد يكى نشستن با اطمينان ديگرى تكيه كردن منظور از آن در آيه معنى اول است. 👈معانی کلمات آیه 57 «فَاکِهَةٌ»: میوه. مراد انواع میوه‌ها است. تنکیر آن برای تفخیم است که بیانگر مرغوبیّت و کثرت میوه‌ها است. «یَدَّعُونَ»: طلب می‌کنند. درخواست می‌نمایند. دلشان بخواهد. 👈معانی کلمات آیه 58 «سَلامٌ»: درود. بدل (ما) یا مبتدا و خبر آن محذوف است: سَلامٌ عَلَیْکُمْ. «قَوْلاً»: مفعول مطلق فعل محذوف است.
هدایت شده از عطر گل یاس
👈معانی کلمات آیه 59 «إِمْتَازُوا»: جدا گردید. به کنار روید. 👈معانی کلمات آیه 60 «أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ؟»: آیا با شما پیمان نبستم؟ آیا به شما توصیه نکردم؟ مراد فرمان دادن است. چنین عهد و پیمان و توصیه و دستوری، از طرق مختلف با انسان بسته شده و بدو فرمان داده شده است. یکم: توسّط پیغمبران. دوم: توسّط عقل. چرا که دلائل و براهین عقلی با زبان گویائی به انسانها می‌فهمانند که نباید جز خدا را پرستید و اطاعت کرد. سوم: از راه فطرت. چرا که انسان ذاتاً یکتاپرست بوده و فطرت سالم، طاعت و عبادت را منحصر به ذات پاک پروردگار می‌داند. «لا تَعبُدُوا»: مراد از عبادت در اینجا، اطاعت است. چرا که یکی از صورتهای عبادت اطاعت می‌باشد. 👈معانی کلمات آیه 61 «وَ أَنِ اعْبُدُونِی ...»: عطف بر (لا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ) است و واژه (أَنْ) تفسیریّه است. 👈معانی کلمات آیه 62 جبلا: منظور از جبل مردمان است، اما چون جبلّت طبيعتى است كه شى‏ء بر آنها بنا نهاده شده است، مراد از آن مردمانى است كه بر شرك و اطاعت شيطان خو گرفته بودند. معانی کلمات آیه 63 «هذِهِ جَهَنَّمُ ...»: وقتی بدانان چنین خطابی می‌گردد که دادگاهی به پایان آمده و در کنار دوزخ گرد آورده شده‌اند. 👈معانی کلمات آیه 64 اصلوها: صلى: به معنى دخول و ملازمت است «اصلوها»: داخل آن شويد و در آن پايدار باشيد. 👈معانی کلمات آیه 65 «تَشْهَدُ»: گواهی اعضاء در قیامت مسلّم است
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از عطر گل یاس
تفسیر قرآنی ┏━━━━━━🌺🍃━┓ @KhatmeNoor ┗━━🍃🌺━━━━━┛
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استادقرائتی) 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ «55» 🦋بى شك اهل بهشت در آن روز به خوشى مشغولند. هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ «56» 🦋آنان و همسرانشان در زير سايه‌ها بر تخت‌هاى زينتى تكيه مى‌زنند. لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ «57» سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ «58» 🦋در آن جا (هر گونه) ميوه براى آنان مهيّا است و هر آن چه بخواهند برايشان موجود است. 🦋 سلام، سخن پروردگار مهربان به آنان است. 📝نکته ها👇 🔹«شُغُلٍ» به معناى امرى است كه انسان را به خود مشغول كند. «فاكِهُونَ» از «فكاهة» به معناى سخن مسرّت‌آميز است. «ارائك» جمع «اريكة» به معناى تخت مزيّن در حجله عروس است. در بهشت از هر سو سلام است؛ خداوند به آنان سلام مى‌كند: «سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ» فرشتگان سلام مى‌كنند: «وَ الْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ سَلامٌ عَلَيْكُمْ» «1» اهل بهشت نيز به يكديگر سلام مى‌كنند. «تَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ» «2» 📖«1». رعد، 24. 📖«2». يونس، 10. 📚جلد 7 - صفحه 549 📝پیام ها🔰 🔸1- در بهشت، بيكار نيست. «فِي شُغُلٍ» ( «شُغُلٍ» كه با تنوين و به اصطلاح نكره آمده به معناى مشغله‌اى است كه كنه و عمق آن ناشناخته و وصف‌ناپذير است.) 🔸2- در بهشت، غم و اندوه نيست. «فاكِهُونَ» 🔸3- در بهشت، زندگى بدون مرگ، سلامتى بى مرض، جوانى بى پيرى، عزّت بى‌ذلّت، نعمت بى محنت، بقا بى‌فنا، خشنودى بى خشم و انس بى وحشت است. «فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ» 🔸4- در بهشت، تنهايى نيست. «هُمْ وَ أَزْواجُهُمْ» 🔸5- مسكن بهشتى آرامش بخش است. «فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ» 🔸6- نشستن بر تخت و صندلى، به نشستن روى زمين برترى دارد. «عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ» 🔸7- در بهشت بهترين تغذيه است. «لَهُمْ فِيها فاكِهَةٌ» (فاكهة به صورت نكره آمده تا علامت آن باشد كه با ميوه‌هاى آن چنانى پذيرايى مى‌شوند). 🔸8- در بهشت محدوديّت نيست. «وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ» ( «يَدَّعُونَ» به معناى آن است كه هر چه مى‌خواهى بخواه و تمنّا كن.) 🔸9- معاد جسمانى است. (كلمات ميوه و همسر و تخت نشانه‌ى آن است كه در قيامت با همين جسم زندگى خواهيم كرد). 🔸10- در بهشت رضا و سلامى با عظمت از خدا دريافت مى‌شود. سَلامٌ قَوْلًا ... 🔸11- دريافت سلام الهى، آرزو و خواسته بهشتيان است. وَ لَهُمْ ما يَدَّعُونَ سَلامٌ‌ ... 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌7، ص: 550
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استاد قرائتی) 🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺 وَ امْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ «59» 🦋و (گفته مى‌شود) اى گناهكاران و مجرمين! امروز (از نيكوكاران) جدا شويد. أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ «60» وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ «61» 🦋اى فرزندان آدم! مگر با شما پيمان نبستم كه شيطان را اطاعت نكنيد كه همانا او براى شما دشمنى آشكار است. و تنها مرا بپرستيد، كه راه مستقيم همين است. وَ لَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ «62» 🦋امّا شيطان گروه زيادى از شما را گمراه كرد، پس چرا تعقّل نمى‌كرديد؟ 📝نکته ها👇 🔹جدايى گناهكاران از نيكوكاران طبق قانون عدل الهى است، كه فرمود: مؤمن و كافر يكسان نيستند: «أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ» «1» شايد هم مراد از جدا شدن، جدايى مجرمين از يكديگر و تنها شدن و به درد فراق گرفتار شدن باشد، همچون زندان انفرادى در دنيا كه مجرمان را از يكديگر جدا مى‌كند. «جِبِلًّا كَثِيراً» به جمعيّت زيادى گفته مى‌شود كه همچون كوه عظمت داشته باشد. «2» 📚تفسير نور(10جلدى) ج‌7 550 📝نکته ها👇 🔹مراد از عبادت شيطان، اطاعت شيطان است، چنانكه در حديث مى‌خوانيم: «من اطاع رجلا فى معصية فقد عبده» «3» هر كس در گناه از كسى اطاعت كند، بندگى او را كرده است. 📝پیام ها👇 🔸1- قيامت روز فيصله و جدايى است. «وَ امْتازُوا الْيَوْمَ» 🔸2- خداوند (از طريق انبيا، عقل و فطرت) از انسان پيمان گرفته است. «أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ» 📖«1». سجده، 18. 📚«2». مفردات راغب. 📚«3». وسائل، ج 18، ص 79. 📚جلد 7 - صفحه 551 🔸3- شيطان پدر شما را فريب داد و شما فرزندان كسى هستيد كه اطاعت شيطان كرد. يا بَنِي آدَمَ‌ ... لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌ 🔸4- انسان، از دو حال خارج نيست، يا بنده خداست يا بنده شيطان. لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ‌ ... اعْبُدُونِي‌ 🔸5- دشمن بودن شيطان آشكار است. (فكرى كه سنگ و چوب را به جاى خدا براى انسان جلوه مى‌دهد در انحراف آن هيچ‌گونه ابهامى نيست.) «عَدُوٌّ مُبِينٌ» 🔸6- راه مستقيم كه هر شبانه روز در نماز از خدا مى‌خواهيم، همان اطاعت از او و عبادت اوست. «اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ» 🔸7- از سرنوشت فريب خوردگان عبرت بگيريد. أَضَلَ‌ ... جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ‌ 🔸8- انديشه در سرنوشت تلخ قربانيان فريب شيطان، راه نجات از وسوسه‌ها و دام‌هاى اوست. «أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ»
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استاد قرائتی) 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ «64» 🦋امروز وارد آن شويد و به خاطر كفرى كه داشتيد، به آتش آن بسوزيد. 📝نکته ها👇 «اصْلَوْهَا» از «صلى» به معناى آتش افروختن و در آتش وارد گشتن وملازم آن بودن است. 📝پیام ها👇 🔹1- خداوند بارها وعده جهنّم داد، ولى كافران باور نكردند. «تُوعَدُونَ‌- تَكْفُرُونَ» 🔹2- خداوند بر دوزخيان اتمام حجت نموده و پيوسته خطر دوزخ را به آنان ابلاغ كرده است. «كُنْتُمْ تُوعَدُونَ» 📚جلد 7 - صفحه 552 🔹3- ورود كفّار به دوزخ با تحقير همراه است. (فرمان‌ «اصْلَوْهَا» براى تحقير و اهانت است.) 🔹4- كفّار و دوزخيان هرگز از آتش جدا نخواهند شد. «اصْلَوْهَا الْيَوْمَ»
هدایت شده از عطر گل یاس
💢تفسیر نور (استاد قرائتی) 🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃 الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ «65» 🦋امروز بر دهانشان مُهر مى‌نهيم و دست‌هايشان با ما سخن مى‌گويند و پاهايشان به آن چه كسب كرده‌اند گواهى مى‌دهند. 📝نکته ها👇 🔹ذكر نام دست و پا از باب نمونه است، زيرا در آيات ديگر مى‌خوانيم كه گوش و چشم و دل نيز مورد سؤال قرار مى‌گيرند «1» و حتّى پوست گواهى مى‌دهد. «2» به هر حال هر عضوى به آن چه عمل كرده گواهى مى‌دهد. 📝پیام ها🔰 🔸1- خداوند، سبب سوز و سبب ساز است. دهانى را كه وسيله سخن گفتن است مى‌بندد و دست و پا را وسيله‌ى سخن گفتن قرار مى‌دهد. نَخْتِمُ عَلى‌ أَفْواهِهِمْ وَ تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ ... أَرْجُلُهُمْ‌ 🔸2- معاد، جسمانى است. «تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ» 🔸3- در قيامت اعضاى بدن، تابع اراده انسان نيست. «تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ» 🔸4- قوى‌ترين گواه در دادگاه، اقرار و اعتراف عامل جرم است. «تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ» 🔸5- اعضاى بدن داراى نوعى درك و شعورند كه مى‌توانند در قيامت شهادت دهند. «تُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ» 📖«1». اسراء، 36. 📖«2». سجده، 20. 📚تفسير نور(10جلدى)، ج‌7، ص: 553
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از عطر گل یاس
32.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 تفسیر نور (استاد قرائتی) 🔺سوره یس آیات 55 الی 58 ✅ بهشتیان غرق در نعمت ها
هدایت شده از عطر گل یاس
36.76M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌸 تفسیر نور (استاد قرائتی) 🔺سوره یس آیات 59 الی 65 ✅ جدایی گنهکاران از نیکوکاران
هدایت شده از عطر گل یاس
🦋🌸🦋🌸🦋🌸 🌸نکات تدبری 🔹️در بهشت بیکاری نیست /۵۵ 🔹️در بهشت تنهایی نیست /۵۶ 🔹️در بهشت طعام و میوه های گوناگون هست /۵۷ 🔹️معاد جسمانی است زیرا طعام از نیاز های جسم است /۵۷ 🔹️کسی که بنده خدا نباشد بنده شیطان است /۵۸ 🔹️شیطان دشمن انسان است نه دشمن مومن/۶۰ 🔹️مقصد صراط مستقیم ، بندگی خداست /۶۱ 🔹️قرآن بارها و بارها راجع به جهنم هشدار داده است /۶۲ 🔹️ورود در جهنم با خواری همراه است /۶۴ 🔹️اعضا و جوارح انسان بهره ای از شعور دارند و در قیامت به سخن در می ایند /۶۵ 🦋🌸🦋🌸🦋🌸
پایان ❎ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سهم مطالعه نهج البلاغه از حکمت ۲۱۰ تا حکمت ۲۲۲ •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 از خدا بترسيد، ترسيدن انسان وارسته ای كه دامن به كمر زده و خود را آماده كرده، و در فرصتها كوشيده، و هراسان در اطاعت خدا تلاش كرده، و در دنياي زودگذر، و پايان زندگی و عاقبت كار، به درستی انديشيده است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 بخشندگی نگاهدارنده آبروست، و شكيبایی دهان بند بی خردان، و عفو زكات پيروزی، و دوری كردن كيفر خيانتكار، و مشورت چشم هدايت است. و آن كس كه با رای خود احساس بی نيازی كند به كام خطرها افتد، شكيبایی، با مصيبتهای شب و روز پيكار كند، و بی تابی، زمان را در نابودی انسان ياری دهد، و برترين بی نيازی ترك آرزوهاست، و چه بسا عقل كه اسير فرمانروایی هوس است، حفظ و به كارگيری تجربه رمز پيروزی است، و دوستی نوعی خويشاوندی به دست آمده است، و به آن كس كه به ستوه آمده و توان تحمل ندارد اعتماد نكن. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 خودپسندی يكی از حسودان عقل است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 چشم از سختی خار و خاشاك و رنج ها فروبند تا همواره خشنود باشی. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 كسی كه درخت شخصيت او نرم و بی عيب باشد، شاخ و برگش فراوان است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 اختلاف ، نابودكننده انديشه است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈•
💠 كسی كه به نوایی رسيد تجاوزكار شد. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 در دگرگونی روزگار گوهر شخصيت مردان شناخته می شود. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 حسادت بر دوست، از آفات دوستی است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 قربانگاه انديشه ها، زير برق طمع هاست. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 داوری با گمان بر افراد مورد اطمينان، دور از عدالت است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠 بدترين توشه برای قيامت، ستم بر بندگان است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈• 💠خود را به بی خبری نماياندن و چشم پوشی از بهترين كارهای بزرگواران است. 📒 •┈┈••••✾•🌿🌹🌿•✾•••┈┈•