إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَت لَهُم جَنَّاتُ الفِردَوسِ نُزُلًا(كهف ١٠٧) 🔶نهج السلامه مسیر اتحاد به مبدأ هستی🔸 بلبل از فیض گل آموخت سخن ورنه نبود این همه قول و غزل تعبیه در منقارش حافظ در اندیشه و باور "طب جامع" می‌دانيم، "توحید" یکی کردن کثرت ها در عالم صورت ها و حضورست و "اتحاد" یکی شدن حقیقت ها در عالم معانی و ظهورست و "وحدت" یک ماندن ذات ها در حقیقت وجودست، و "تفرید" وحدت ناب و تجلّی خالص ذات در تجلیگاه واجب الوجود است، و این همه تظاهرات و تجلیات حقایق در "نهج السلامه" قابل وصولست. هر نیکبختی که بر اثر اعتدال مزاج جسمانی و روحانی و سلامت فطرتش از غلظت طبع در مراتب فیزیک و متافیزیک خود منزه و از کثافت حجاب مبری شود، سعادت توفیق نیل به اعتلای فهم برهان و عرفان و قرآن را خواهد یافت. و در عرصه دانش و بینش و میدان کنش خود، وجودش نمایشگاه آیات آفاقی و انفسی حق خواهد شد. و هرکسی از درک حقایق باز ماند در تمام ابعاد اصول عقائد و در مرحله بکارگیری قوای مدرکه و مدبّره و محرکه خود اسیر منقولات و محفوظات خویش خواهد شد و لذتی از درک معقولات و مشهودات عوالم فرا ناسوتی نمی‌برد. بعنوان انسانی که خلیفه الله هستیم، و بعنوان یک فرد موّحد، تا وقتی که حضور حضرت حق را با قوای مدرکه خود در قوس نزولی و تمامی مراتب وجودی خویش نبینیم چگونه می‌توانیم با او در قوس صعودی به اتّحاد وجودی برسیم و مجلای تجلّی اسماء و صفات و افعالش در مسیر فطرت خود شويم و حضور خدا را با قوای مدبّره و محرکه به ظهور برسانیم؟ هستی و عوالم مختلف ملکی و ملکوتی و جبروتی همه نمایشگاه تجلی لاهوت و حضور حضرت حق با تبلور اسماء و صفات و افعالش در آفاق وانفس هست. پس کلیت عوالم فیزیکی و متافیزیکی در حقیقت به معنای همان حضور حق با تعینات بیکران است. بیاییم با فرار بسوی خودش، او شویم! با تحقق آیات حق در مراتب دانایی و دارایی وجودی و اتصاف به صفات جمالی و جلالی باریتعالی و متخلق شدن به اسمای الهی، زمینه ساز ظهورِ حضورِ حضرت حق در آفاق و انفس وجودی خود شویم. حضور خدا را دریابیم! وجود اسماء و صفات هفتگانه در مجالی وجودی و تکوینی موجودات به مفهوم حضور آیات خدا در آفاق و انفس است. در عوالم گوناگون خلقت از ذره تا کهکشکان ها و دیگر موجودات متافیزیکی هرچیزی، نصیبی از صفات هفتگانه کمالیه حیات و علم و قدرت و اراده و سمع و بصر و تکلم را داراست، پس لوازم وجود در همه موجودات هست جز آنکه در بعضی ها ظاهر و در بعضی‌ها باطن است، و هر کدام در قالب تعینی خاص مثل جماد و نبات وحیوان و ...، در مسیر غایت خلقتش از "انالله" وجودشان آغاز شده و به "انا الیه راجعون" منتهی می‌شود. حضور و ظهور حق در ذکر ذاکر هر موجودی را می‌توان با دانائی از فیزیک به متافیزیک انتقال وجودی داد و نسبت بدان دارائی و توانائی وجودی پیدا کرد، هرکه نسبت به هر مخلوقی از روی شناخت پژوهشگرانه و محققانه آگاهی علمی بیابد، نسبت بدان دانائی ای پیدا کرده که نفسش آن دانش را در خودش انشاء و ایجاد می‌کند، حالا این نفس "عالم" و آن شناخته شده "معلوم" و این نحوه شناخت را "علم" می‌گوئیم، که در اصل بعد از انشای نفس در خویش، بین عالم و علم و معلوم اتحاد وجودی حاصل شده و همه یک حقیقت متحد شده اند. و اگر علاوه بر جزئیات معلومات بصورت عقلی و کل نگرانه پژوهشی محققانه صورت بگیرد، در نفس اتحاد عقل و عاقل و معقول واقع می‌شود، و اگر علاوه بر بررسی علمی و عقلی، پژوهشی مشهودانه رزق انسان بشود و حقایق وجودی در نفس ناطقه انشاء بشود، اتحاد شاهد و شهود و مشهود بوجود آمده، و اگر انسانی که شخصیت معلوم و معقول و مشهود موجودات را در وجودش انشاء کرده، آنها را مجالی انشاء شده حق بداند، اینک تجلیات حق را به انکشافات علمی و عقلی و شهودی دریافت کرده و او ذاکر حق است و حق مذکور اوست و پس اتحاد ذکر و ذاکر و مذکور حاصل شده. حقیقت ذکر، حتی از جنگ و شهادت در راه خدا برتر است، زیرا پاداش آن دو، حصول بهشت است، در حالی که ذکر کننده هم نشین حق تعالی است و خدا مذکور اوست. و جنت اهل کمال جز مشاهده جمال نیست. ذکرها را از زبان به دل ببریم. اگر خداوند را به زبان ذکر کنیم و به قلب و روحمان را حاضر و تمام قوا را بدان مشغول‌ داریم و کلا متوجه پروردگار خود شویم. و به نفی خواطر و قطع احاديث نفس قیام کنیم، به مداومت این شرایط ذکر زبانی به قلب منتهی می‌شود و قلب پیوسته ذاکر خواهد شده. تا اینکه پرده های حجاب برداشته شده و غیب بر ما تجلی می‌کند. و باطن بنده به حکم "و اشرقت الارض بتور ربها" منور می‌شود. و انسان آماده دریافت تجلیات صفاتی و اسمایی و ذاتی شده. و به ارتفاع دوگانگی و انکشاف حقیقت احدیت، بنده از توحید و اتحاد به مرتبه وحدت می‌رسد در حق متعال فانی می‌شود،"شهد الله انه لا اله الّا هو" در این مسیر باید توفیق رفیق باشد و هدایت عنایت کند. ⤵️2⃣ ادامه

⤴️1⃣ ادامه " نهج السلامه مسیر اتحاد به مبدأ هستی" مسیر سلامتی بدون تفکر و تعقل به سعادت نمی‌رسد. در حکایت شانزدهم باب سوم گلستان سعدی آمده است: حضرت موسى(ص) درویشی را دید که از برهنگی به ریگ اندر شده، گفت: یا موسی دعائی کن تا حق تعالی مرا کفافی دهد که از بی طاقتی به جان آمده ام، موسی دعا کرد و برفت، پس از چند روز که از مناجات باز آمد مر او را دید گرفتار و خلقی انبوه بر او گردآمده، گفت چه حالتست؟ گفتند: خمر خورده و عربده کرده و کسی را کشته و اکنون به قصاصگاهش می برند ... بهشت و دوزخ در انسان است. پس چون آخرت از جنس دنیا نیست، لوازم دنیا از قبیل زمان و مکان را ندارد و طلب مکان برای جنّت و نار و آن دو را در جهتی از جهات امتدادیه وضعیه دانستن، نارواست؛ چه آخرت محض دار تام است و خروج از قوه و استعداد به فعلیت، در آن راه ندارد؛ بر خلاف دنیا که دار استکمال و استعداد و قوه و نقص است. چون آخرت نشئه باقی و دائم است و این نشئه متصرّم و متجدد و داثر و هالک است، و اختلاف لوازم، بر اختلاف ملزومات دلالت دارد. البته، اسناد نقص به دنیا نه این گونه که ذاتاً ناقص آفریده شد؛ بلکه از باب استعداد و قوه برای رسیدن به خیلی از کمالات است؛ پس، به قیاس به بالفعل محض، قوّه است که از آن به نقص یعنی نداری فعلی تعبیر می‌شود. بنابر آن چه گفتیم، اطلاق محل برای بهشت به توسع در تعبیر است؛ زیرا بهشت دار انشایی است نه تدریجی و اجسام اخروی به مجرّد جهات فاعلی به نحو انشا ایجاد می‌شوند؛ بدون این که ماده ای در کار باشد که از مزاج و امتزاج و ترکیب اجزای مختلف و به وسیله ازدواج حاصل شده باشد. اما در عالم دنیا شأن قوا و طبایع در این درجه نازله دنیاوی، از جهت قصور در فاعلیت و تأثیر آن است که به تدریج و بر اساس مزاج و امتزاج و ازدواج و ترکیب اجزای مختلف ایجاد مي‌شوند و ابداع صور بدون ماده از ترکیب مواد و جمع اجزا و متفرعات آن، سابق انسب و اقرب به علت اولى و اهون برای علت اولی است: «الآن أمرها كلمح البصر أو هو أقرب.» مولا صدرا گوید: مهمترین شبهه منکرین معاد جسمانی همین مکان و زمان خواستن برای بهشت و نار است؛ اما با مبانی اصیل که در حکمت متعالیه پایه گذاری شده و دار آخرت را دار انشایی و دار دنیا را دار تدریجی و نیازمند به ماده می داند، همه شبهات در باب معاد، به خصوص این شبهه اصلی قابل دفع است به هر حال تعبیر به آخرت در منطق وحی الهی برای بیان این حقیقت است که در ماورای این عالم عالم دیگری در کار است؛ وگرنه آن عالم به نام عالم آخرت برای این عالم اولی معنون نمی‌شد (ینبوع الحیوه، ص ۵۳۴) دوری از "نهج السلامه" زیانکاری بی‌پایان است! خدای مهربان به پیامبرش می‌فرماید: ﺑﮕﻮ : ﺁﻳﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺗﺮﻳﻦ ﻣﺮﺩم ﺍﺯ ﺟﻬﺖ ﻋﻤﻞ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﻨﻢ؟ "قُلْ هَل نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعمَالًا"، "الَّذِينَ ضَلَّ سَعيُهُم فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وهُم يَحسَبُونَ أَنَّهُم يُحسِنُونَ صُنعًا" [ ﺁﻧﺎﻥ ] ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﻮﺷﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻫﺪﺭ ﺭﻓﺘﻪ [ ﻭ ﮔﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ] ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻣﻰ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺧﻮﺏ ﻋﻤﻞ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.(كهف ۱۰۳ ،١٠٤) "أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِم ..." ﺁﻧﺎﻥ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ ﻭ ﺩﻳﺪﺍﺭ [ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻭ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ] ﺭﺍ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺍﻭ ﻣﻨﻜﺮ ﺷﺪﻧﺪ، ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺍﻋﻤﺎﻟﺸﺎﻥ ﺗﺒﺎﻩ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺛﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻴﺰﺍﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ [ ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ] ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﻴﻢ.(كهف ١٠٥) "ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا واتَّخَذُوا آيَاتِي ورُسُلِي هُزُوًا" ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ [ ﻭﺿﻊ ﻭ ﺣﺎﻝ ﺯﻳﺎﻧﻜﺎﺭﺍﻥ ]ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﻜﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻧﻢ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.(كهف ١٠٦) نهج السلامه مسیر همنشینی با پیامبر و اهل بیت اوست. ایام سوگواری پیامبر رحمتا للعالمين است، و همه ما به "شفاعت" او برای اتحاد با حضرت حق در مراتب افعالی و صفاتی و اسمایی و ذاتی نیازمندیم، پس ملتمسانه تمنّا داریم، که، "يا اَبَاالقاسِمِ يا رَسُولَ اللّهِ يا اِمامَ الرَّحْمَةِ يا سَيِّدَنا و مَوْلينا، اِنّا تَوَجَّهنا و استَشفَعْنا و تَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ و قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا، يا وجيهاً عِندَ اللّهِ اِشفَعْ لَنا عِندَ اللّه". اى ابا القاسم، اى رسول خدا، اى پيشواى رحمت، اى آقاى ما و سرور ما، ما رو آورديم و شفيع گرفتيم و توسل جستيم به وسيله تو به درگاه خدا و خواسته‌ی خود را بين دستانمان تقديم شما نموديم، ای آبرومند در نزد خدا براى ما نزد خدا شفاعت ما رو بكن. یا مُقَلِّبَ القُلوب! حقیقت وجود ما، نماد حضور پروردگار است با تبلور اسماء هفتگانه، و تثبیت عینیِ قلب در دین خدا مصداق اتحاد عملی و ظهور حضرت حق است در مراتب وجودی ما، «یا اَللهُ یا رَحمانُ یا رَحیمُ یا مُقَلِّبَ القُلوبِ ثَبِّت قُلوبَنا عَلی دینِک.» آمین یا رب العالمین عاشق اتحادت سیّدعلی جوادی شنبه ۱۴۰۳/۰۶/۱۰ 🚀✈️🚀﷽🚀✈️🚀 https://eitaa.com/jhanmn

پیش به سوی جهنم آلن بن دیوید، تحلیلگر نظامی شبکه 13 رژیم صهیونیستی، در مقاله‌ای که ازسوی روزنامه اسرائیلی «معاریو» منتشر شد، خاطرنشان کرد: عموم «اسرائیلی ها» به گزارش روزانه سربازانی که در جنگ کشته شده‌اند، گوش داده و به زندگی عادی خود ادامه می‌دهند . آنها «اسرائیل» را در حالی که با عجله به سمت پرتگاه می‌روند، مشاهده می کنند و سپس طوری رفتار می‌کند که انگار بیرون از ماشینی هستند که در آستانه تصادف کردن است . آمریکایی ها، نقش مهمانداران هواپیما را بازی می کنند و همچنان به مسافران اطمینان می دهند و جنگ را فقط دست اندازهای هوایی معرفی می کنند و اینکه همه چیز مطلوب است و به زودی همه چیز درست می شود، اما کاپیتان ما (بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی) قبلاً تصمیم گرفته تا هواپیما را به کوه بزند. چشم انداز منطقه تیره است، اما خطرناک ترین تهدید - با این وجود - نه از لبنان یا ایران، بلکه از درون رژیم ، با حضور "آنارشیست های بی پروا در کابینه " است که به مکانیزمی سازمان یافته برای حمله بی وقفه به «ارتش»، «شین بت» و «موساد»، تبدیل شده اند که تاکنون به اراده آنها عمل نکرده اند.... پرچم بالاست🇮🇷✌️ #بیااینجاببین‌چه‌خبره👇 🚀✈️🚀﷽🚀✈️🚀 https://eitaa.com/jhanmn

🔘شهادت وحشتناک شهید حججی که در رسانه ها گفته نشد😔😔 ♨️امیدواریم خانواده شهید #حججی هیچ وقت این کلیپ رو نبینند،حاوی تصاویر دلخراش😔 📌ویدئو در کانال زیر↙️ https://eitaa.com/joinchat/3554541568C0ea73441ed https://eitaa.com/joinchat/3554541568C0ea73441ed

🚨حتما حتما ببینید 🚨مخوف‌ترین افسر اطلاعاتی ایران در موساد 🔴 هرآنچه که باید از سردار شهید مدحی مخوف‌ترین افسر اطلاعاتی ایران بدانید روایتی از مرموز ترین عملیات سپاه پاسداران در موساد / نفوذ سردار محمدرضا مدحی در سیستم امنیتی غرب تا حدی بود که وی جواهرات و الماس ملکه انگلیس را نیز تهیه میکرد . #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👈 آیدی پذیرش تبلیغات👇👇 @f_aaha ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود

💥💥تحلیل سیاسی روز 🔻یازدهم شهریور ۱۴۰۳ با تسلیت شهادت پيامبر اسلام امام حسن مجتبی 👌👌تحلیلی شنیدنی بر: 💥 علت تعطیل کردن مرکز فرهنگی اسلامی هامبورگ که توسط ایران اداره می شد، توسط دولت آلمان در راستای حمایت از صهیونیستی 🎙توسط استاد امیری، تئوریسین و تحلیلگر سیاسی 🔻🔻 حاوی مطالب مفیدی می‌ باشد حتما مستمع باشید و نشر حداکثری دهید 🎤 پایگاه نشر آثار" #استاد_امیری" @aasarostad 📚 تحلیل های صوتی، تصویری و نوشتاری روزانه #استاد_امیری را در این کانال دنبال کنید. 🔸 لطفا برای آگاهی دیگران، حتی المقدور با لینک نشر دهید.

💥💥تحلیل سیاسی روز 🔻یازدهم شهریور ۱۴۰۳ با تسلیت شهادت پيامبر اسلام امام حسن مجتبی 👌👌تحلیلی شنیدنی بر: 💥 علت تعطیل کردن مرکز فرهنگی اسلامی هامبورگ که توسط ایران اداره می شد، توسط دولت آلمان در راستای حمایت از صهیونیستی 🎙توسط استاد امیری، تئوریسین و تحلیلگر سیاسی 🔻🔻 حاوی مطالب مفیدی می‌ باشد حتما مستمع باشید و نشر حداکثری دهید 🎤 پایگاه نشر آثار" #استاد_امیری" @aasarostad 📚 تحلیل های صوتی، تصویری و نوشتاری روزانه #استاد_امیری را در این کانال دنبال کنید. 🔸 لطفا برای آگاهی دیگران، حتی المقدور با لینک نشر دهید.

💥خواهش و تمنای حجت الاسلام فرحزاد: شهادت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله ⛔️ نه رحلت 💥 لطفا در حد توان نشر بدید تا این جفای بزرگ در حق پیامبر خدا اصلاح شود🙏 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌بر محمد و آل محمد صلوات . #موسسه_جهادتبیین_و_سوادرسانه_ای @jahadetabiinvasavaderesanehei 🔴 اینجا دریچه ای برای افزایش سواد رسانه ای و بصیرت افزایی می باشد 👈 آیدی پذیرش تبلیغات👇👇 @f_aaha ❌حتی المقدور با لینک ارسال شود

*اردوگاه اسرای عزیز ایران در زمان صدام دیدنی ست* *این کلیپ به تازگی از طرف کشور فرانسه پخش شده بفرستید تا به دست آزادگان عزیز برسد* تقدیم به همه آزادگان ایران زمین 👇👇👇👇 🚩 اخبار لبنان @Lebanon313 👈در اینجا لبنان را بیشتر بشناسیم