🔴⚡️علاقه‌مندی ٧٣ درصدی مردم برای شرکت در راهپیمایی اربعین 🔺نظرسنجی جالب توجه ایسپا؛ ۷۱ درصد مردم ایران هرشب یا بیشتر شب های دهه اول محرم در مراسم عزاداری شرکت کردند... 🔺طرح نظرسنجی ایسپا با عنوان «رفتارها و نگرش‌های دینی مردم ایران در ماه محرم» در مردادماه ۱۴۰۲ با جمعیت آماری کل شهروندان شیعه بالای ۱۸ سال ایرانی ساکن در نقاط شهری و روستایی و با تعداد نمونه ۱۵۱۳ نفر به روش تلفنی اجرا شده است. در این طرح، ۵۱.۱ درصد پاسخگویان مرد و ۴۸.۹ درصد زن بوده‌اند و میانگین سن آنها نیز ۳۹.۸ سال بوده است. .... ....

🔴⚡️دختران مسلمان از ورود به مدارس فرانسه منع شدند! 🔺️درپی اعمال محدودیت‌های شدید برای ورود دانش‌آموزان مسلمان با پوشش اسلامی به مدارس فرانسه، ده‌ها دانش‌آموز دختر به‌دلیل پیروی‌نکردن از سیاست‌های ضداسلامی این کشور از ورود به مدرسه منع شدند. 🔺دولت فرانسه اعلام کرده اگر مذاکرات با خانوادۀ این دانش‌آموزان شکست بخورد، تمامی آن‌ها از مدارس اخراج می‌شوند. ..... .....

🔻حجاب در گذار از عهد نهضت به نهاد 🖊 مهدی جمشیدی کسانی معتقدند همچنان که در جریان «انقلاب»، امام خمینی وارد جزئیات ظاهری و رفتاری نشدند و یک جبهۀ مشترک بر ضد پهلوی تشکیل دادند و حتی از زنان بی‌حجاب نیز برای مبارزه، استقبال کردند، باید در روند «حکومت» نیز همان تجربه در پیش گرفته می‌شد و حاکمیت، جامعه را از این نظر، گرفتار شکاف و اختلاف نمی‌کرد و بخش‌هایی از جامعه را در مقابل خودش قرار نمی‌داد. اگر در آن دورۀ تاریخی، حجاب یک امر فرعی بوده است، امروز نیز باید منزلتی بیش از گذشته نیابد و ملاک جبهه‌بندی و صف‌آرایی قرار نگیرد؛ چنان‌که انقلاب بر اساس همین منطق عام و تکثّرگرایانه به پیروزی رسید. این منطق، خاص انقلاب‌کردن نیست، بلکه حکومت‌کردن نیز باید بر مدار آن باشد و حکومت در مقام تدبیر جامعه، از ارزش‌های آغازین انقلاب فاصله نگیرد. در این باره باید به نکاتی پرداخت. ۱. نباید انتظار داشت که در دورۀ نهضت، امام خمینی بگویند حجاب، الزامی است؛ چون ایشان در آن دوره، «فقیه مبسوط‌الید» نبوده است و نمی‌توانسته جامعه را تدبیر کند. ساختارهای رسمی و قانون و تصمیم‌گیری حاکمیتی در اختیار دیگران بود و ایشان از این نظر در حاشیه بوده است. عزم به سوی ایجاد انقلاب نیز به همین سبب بود که چرخش ایجاد شود و نگاه دینی، صدرنشین گردد. سبک دین‌داری مردم و تعریف آن در اختیار امام خمینی نبوده که بتوان وضع آن دوره را به تصمیم امام نسبت داد. ازاین‎‌‌رو، نمی‌توان همۀ احکام و اوصاف «دورۀ نهضت» را به «دورۀ نهاد»، نسبت داد و از هر دو، توقع یکسان داشت. رسول اکرم در «مکه»، سخنی از منع برهنگی و شراب و ... نگفت اما در «مدینه»، شرع را جرعه‌جرعه به کام جامعه ریخت. امام خمینی نیز پس از تحقق انقلاب، اجرای احکام شرع را طلبید و از آن جمله، حجاب را. مسألۀ اصلی در دورۀ نهضت، تحقق انقلاب است؛ چراکه اگر انقلاب پیروی شود، هدف‌ها و آرمان‌های اسلامی نیز در قالب ساختارهای رسمی و حاکمیتی، واقعیت عینی خواهند یافت. بدین‌جهت، باید در این دورۀ خاص که هنوز بسترها و مقدمات فراهم نشده است، زمینۀ انقلاب را آماده کرد و اجرای ارزش‌ها را به دورۀ بعدی واگذار نمود. ۲. اینکه امام خمینی، آشکارا در همان دوران به کشف حجاب و ولنگاری در مناسبات و پوشش زنان اعتراض می‌کند، چه معنایی دارد؟ جز این است که موضع امام حتی در همان دوران نیز، پذیرش کشف حجاب و برهنگی نیست؟! یکی از قوی‌ترین دلایل امام خمینی برای راه‌اندازی نهضت، همین سبک زندگیِ تجددی بود که ایشان به صراحت از آن به فساد و فحشا و برهنگی تعبیر می‌کرد. بنابراین امام خمینی، این سبک از دینداریِ آغشته به تجدد را برنتافت و به رسمیّت نشناخت، بلکه در گفتارها و بیانیه‌های انقلابی خویش، آن را محکوم کرد و یکی از ریشه‌های نهضت برشمرد. تعارض امام خمینی با حکومت پهلوی، تعارض سیاسیِ محض نبود که معطوف به شخص شاه یا نوع حکومت باشد، بلکه ایشان به این امور به عنوان مقدمه‌ای برای برپایی جامعۀ توحیدی می‌نگریست. هدف امام خمینی از کسب قدرت سیاسی، ایجاد تحول قدسی در جامعه بود. ۳. جریان تجددی در زمینۀ سبک زندگی - که از جمله ظهوراتش در دورۀ پیشاانقلابی، کشف حجاب بود - چاره‌ای جز «همراهی با نهضت امام» نداشت؛ چون پیرامون هیچ‌یک از شخصیت‌ها و دعوت‌ها و رویدادهایش، راهپیمایی شکل نمی‌گرفت. این جریان از نظر سیاسی با حکومت پهلوی سرِ سازگاری نداشت، اما در عین حال، نه شخصیتی داشت که بتواند پرچم رهبری را به دست بگیرد و نه بدنۀ اجتماعیِ جدی و گسترده‌ای. ازاین‌رو، همواره در حاشیۀ راهپیمایی‌ها بود. آمدن‌ و پیوستن اینان به جریان نهضت و انقلاب، به معنی تأیید و حمایت امام نبود، و اگر هم پس از استقرار نهاد و آغاز اجرای شریعت، سرخورده شدند و روی برتافتند، نباید اعتراض و اعراض‌شان را برآمده از خطای انقلاب دانست. واضح است که با گذار از «نهضت» به «نهاد» و کنار گذاشته‌شدن دشمن مشترک، اختلاف‌ها سر بر می‌آورند و «فاصله‌های فکری» نمایان می‌شوند. این امر، خصوصیت ذاتیِ انقلاب اجتماعی است. انقلاب از آغاز، آرمان‌های خود را با صراحت اعلام کرد و همۀ خواسته‌های خویش را در سایۀ دین، معنا نمود. این تصور که انقلاب اسلامی، اجرای شریعت را در عرصۀ عمومی نخواهد طلبید و سبک زندگیِ تجددی را به رسمیت خواهد شناخت، توهم خودساختۀ نیروهای تجددی و بدنۀ اجتماعی‌شان بود. 🖇 منتشرشده در: https://irna.ir/xjNndz ..... ....

😎دشمنان اسلام و شیعه و امام زمان (عج) ببینند، اگر سکته نمی کنند؟ این فقط دسته از هزاران دسته ای است که در اربعین ، وارد کربلا میشوند 👈 از بصره است، الباقی هم فقط امسال جمعیت تا ۲۲ میلیون زائر جهت تحدید عهد با امام حسین (ع)، تخمین زده شده است. ❤️#اربعین_زمینه_ساز_ظهور 🔴 تعداد زوّار اربعین امسال (از ابتدای ماه صفر تا امروز): بیش از ۲۲ میلیون نفر 🔹 سال ۱۳۹۵ : ۱۱،۲۱۰،۳۶۷ 🔹 سال ۱۳۹۶: ۱۳،۸۷۴،۸۱۸ 🔹 سال ۱۳۹۷: ۱۵،۳۲۲،۹۴۹ 🔹 سال ۱۳۹۸: ۱۵،۲۲۹،۹۵۵ 🔹سال ۱۳۹۹: ۱۴،۵۵۳،۳۰۸ 🔹 سال ۱۴۰۰: ۱۶،۳۲۷،۵۴۲ 🔹 سال ۱۴۰۱: ۲۱،۱۹۸،۶۴۰ 🔹 سال ۱۴۰۲: ۲۲،۰۱۹،۱۴۶ به امید اینکه خداوند پاداش این زیارت‌ها را ظهور مولایمان قرار دهد. التماس دعا ناصرکاوه

✅اساتید در دانشگاه استخدام شدند که اهداف نظام را پیش‌ ببرند/ هرقدر به مهر نزدیک می‌شویم توطئه دشمن شدیدتر می‌شود؛ ممکن است مساجد هم هدف قرار گیرند! 🔸 فریدون عباسی، نماینده مجلس:هر چقدر به مهر ماه نزدیک می‌شویم، توطئه‌های دشمن سازمان یافته‌تر و شدیدتر می‌شود چراکه می‌خواهد از جمعیت دانشجویی کشور که قصد علم آموزی را دارد استفاده کرده و بر فضای جمعیتی مسلط شود. ماهیت دشمنان ما این است که این کار را انجام دهند. هرجایی که اجتماع باشد و فرقی نمی کند که این اجتماع در کجا باشد. حتی مساجد نیز ممکن است هدف قرار بگیرد تا مردم را تحت فشار قرار دهند. 🔸 نمی‌شود یک استادی در دانشگاه اعلام کند که من یک چارچوب برای خودم داشته و هر کاری که دلم می‌خواهد انجام می‌دهم. استاد در دانشگاه استخدام شده است تا اهداف نظام را پیش ببرد. استاد باید دانشجو را مطابق با اهداف نظام تربیت کند و برای مسائلی که نظام می خواهد تحقیق کند. ..... ....

🔻شناسایی مودیان جدید در دولت سیزدهم 🔹شناسایی مودیان جدید در دولت سیزدهم رشد قابل توجهی کرده است به‌گونه‌ای که در سال ۱۳۹۸ تعداد مودیان ۵۴۶ هزار و ۷۱۹ نفر بوده است در حالی که در دولت سیزدهم اکنون تعداد مودیان نزدیک به هشت میلیون و ۵۰۰ هزار نفر است. #دولت_مردم @padDolat ..... ....