🔻قایق کاغذیِ روشنفکریِ تمامیّت‌خواه: اخلاق به‌عنوان پلۀ اضطراری 🖊مهدی جمشیدی [یکم]. گفتگوی آقای حاتم قادری با آقای بیژن عبدالکریمی، در لحظه‌ای که در انتظار شنیدن پاسخ‌ها و دفاع‌های ایشان بودیم، قطع شد؛ البته نه از سوی حاکمیّت، بلکه از سوی خودش. عبدالکریمی، به اقتضای گفتگویی که طرف مقابلش، یک روشنفکرِ متعلّق به جریان مخالف حاکمیّت بود، به نقد منطق و مبنای روشنفکران پرداخت و اشاراتی نیز به قادری داشت. قادری، شاید مَثَل اعلای همان روشنفکرانی بود که عبدالکریمی، چندین سال است که زبان انتقادی‌اش را به روی‌شان گشوده است، اما روشن است که مخاطبش، نوعی از شخصیّت روشنفکری در دوۀ پساانقلاب است و نه شخص قادری. عبدالکریمی، خودش به جریان روشنفکری تعلّق دارد اما روشنفکری، ماهیّتی به‌شدّت پیوستاری دارد. به‌هرحال، این بار مواجهه در درون جریان و جبهۀ روشنفکری بود و یک روشنفکر، روشنفکر دیگر را خطاب قرار داد تا نشان بدهد که در این پهنۀ معرفتی، دیگرانی نیز هستند که به گونه‌ای دیگر می‌اندیشند. عبدالکریمی، چاره را در تقابل‌های نفی‌مدار و تمامیّت‌خواهانه نمی‌بیند و می‌خواهد در میانۀ همۀ امکان‌ها و امتناع‌های عینی، مسیری بیابد که تلاطم و تکانه نیافریند و جامعه را از چاله به چاه نیفکند. او چون هویّتی مستقل و درون‌زاد دارد و حجّتش را در جایی بیرون از اندیشه‌اش جستجو نمی‌کند، می‌تواند به روشنفکریِ برانداز و بحران‌زاد و مطلق‌بین بتازد و واقعیّت‌ها و عینیّت‌هایی را پیش روی دیدگان این لایه از روشنفکری بنشاند که آشکارا، مبطل استدلال‌های تخیّلی آنهاست. نزاع او با اینان، واقعیّت‌بنیان و اینجایی است، نه سهم‌خواهانه و مصلحت‌اندیشانه. او به‌خوبی می‌داند که چهارچوب‌شکنی و ساختارستیزی، حاصلی جز غلتیدن به آشوب و اغتشاش و بحران و ویرانی ندارد و فردایی که روشنفکریِ جزمیّت‌زده و همیشه‌مخالف وعده می‌دهد، هرگز فرا نخواهید رسید. [دوم]. و اما قادری. او در دهۀ هفتاد و در همنوایی با جبهه و جریان اصلاحات، برخاست و نامش بر سر زبان‌ها افتاد، اما او حتی در آن زمان نیز آنچنان خویشتنِ معرفتی و غایاتِ روشنفکری‌اش را شاذ و شدید و بیرون‌زده تعریف کرد که هیچ‌گاه، جدّی انگاشته نشد. می‌شد به‌روشنی دریافت که نقدها و گفته‌ها و مواضع وی، کارکردی جز ساخته‌وپرداخته‌کردن یک هویّت تقابلیِ ساختارشکن ندارد و نمی‌تواند هیچ مسیر و معبری را بگشاید. بنابراین، فقط می‌توان او را خواند و شنید و بس. تفکّر وی، امکانی برای تحقّق ندارد؛ چون نسبتی با واقعیّت ندارد. او یک قایق کاغذی ساخته بود که به کار بازی ساده‌سازانۀ روشنفکری می‌آمد و نه یک طرح فاخر و عینی که بتواند واقعیّت را دگرگون کند. قادری نشان داد که با ریشه‌ها و بنیان‌ها، سرِ ستیز دارد و منطقش، بر نفی و تصادم و تضاد و اصطکاک استوار است و می‌خواهد همۀ داشته‌ها و اندوخته‌های تاریخی را بسوزاند. روشن است که چنین اندیشه‌ای، بی‌بدنه و بد اقبال می‌ماند و در عمق مهجوریّتِ نظری و اجتماعی، روزبه‌روز، بر غلظت و نفی‌پایه‌گی‌اش افزوده می‌شود، اما همچنان به آن اعتنا نمی‌شود. حادشدگی و غلیان انفجاری، همیشه مخاطب‌ساز نیست. بااین‌حال، او بر همین مدار اندیشید و به اکنون رسید. اکنونِ او، تکرار همان گذشتۀ ناپخته و بی‌حاصل است؛ او همان اندیشه‌های دهه‌های هفتادی خویش را تکرار می‌کند و می‌کوشد چهارچوب نظریِ منسوخ و معیوبش را برای ارائۀ توضیح معرفتی، مطرح کند. این اندیشه، نه در گذشته از کفایت تبیینی برخوردار بود و نه اکنون چنین بضاعتی دارد. [سوم]. پس از چالش‌گریِ عبدالکریمی، قادری دچار عصبیّت و برانگیختگی شد و عنان از کف داد، اما برای نهفتن و پوشاندن این حالت انفعالی، فرار به جلو کرد؛ او می‌خواست از موقعیّت انقباضی بگریزد و دستاویزی بهتر از اخلاقِ گفتگو نداشت. او نمی‌توانست از خودش دفاعِ استدلالی کند، پس باید عبدالکریمی را متهم به تندی و غلظت و بی‌اخلاقی می‌کرد تا هم بگریزد و هم آبرو و اعتبارش را حفظ کند. ادبیات عبدالکریمی، در سطح گفتگوهای رایج بود و حاجت به عذرخواهی نداشت، اما مسأله این بود که وی توانسته بود قادری را از غار تخیّلات روشنفکرانه‌اش بیرون بیاورد و تازیانۀ واقعیّت‌ها و امکان‌ها را بر تنِ طرح وی بنوازد. این نواختنِ بی‌پروا همان و گریختنِ ناموجّهِ قادری از معرکۀ گفتگو، همان. قادری از اخلاق به‌عنوان پلۀ اضطراری استفاده کرد، اما مخاطب می‌فهمد که او از آتشِ استدلال‌هایی گریخت که به جانِ قایق کاغذی‌اش افتاده بود. طرح قادری، نه‌فقط بیگانه با حقیقت و آرمان است، بلکه حتی با واقعیّت و امکان نیز سرِ ستیز دارد؛ این طرحِ غیرقابل‌دفاع، تنها در موقعیّتی می‌تواند بیان شود که یک‌سویه باشد یا در آن سو، طرحی نشسته باشد که همگون و مشابه باشد. ...... .....

آقایون مقاومت کنید روز مرد نزدیکه 😂😩 ..... .....

🔴 آدرس غلط ‏جنگ داخلی ترکیبی‌ای که اینک طلیعه‌های آن قابل مشاهده است، بر دو محور میدانی و شناختی استوار خواهد بود: از یک سو دشمن با تمام توان ضربه می‌زند، و از سوی دیگر نسبت به شخص رهبر انقلاب به عنوان حافظ یکپارچگی ایران، سم‌پاشی می‌کند و آدرس غلط استعفا، مذاکره، رفراندوم و فدرالیسم می‌دهد. احمد قدیری ۱۴۰۳/۱۰/۱۱ ...... .....

💠 پنج دقیقه تحلیل قابل تأمل. چرا وعده صادق ۳ اجرا نمی‌شود؟ ‌...... .....

🎥 قالیباف: استیضاح در اوج بحران قیمت ارز خطا بوده و فقط یک اقدام نمایشی و سیاسی است ...... ......

آقای قالیباف تصمیمات شجاعانه و مدبرانه و آگاهانه دولت و مجلس برای کنترل و مدیریت ارز و برق و گاز و مسکن در این حدود ۶ماه کجاست؟ چرا بازار ارز آنقدر آشفته شده؟ منتظر گسترش دامنه اغتشاشات هستید؟ صدای بازار تهران را که بیخ گوشتان است نمی‌شنوید؟ آیا در همتی همتی برای سامان دادن می‌بینید؟

🔔 ایشون یکی از نفهم ترین طرفداران پزشکیان هستند که به قول خودش دو میلیون رای برای پزشکیان جمع کرده. 🗣 و اما نتیجه کارش را از زبان خودش بشنوید و بفرستید برای آن تهی مغزانی که به سهولت آب خوردن، فریب فرقه ضاله افسادطلبهای کثیف تر از منافقین را خوردند و اصلحترین و شایسته ترین را کنار زدند و به اشتباهی ترین و خطرناکترین فرد و جناح رای دادند.

کنفرانس بصیرتی ۱۴۰۳/۱۰/۱۰ ✍️مهدی اسلامی مدیر کانال آنتی فتنه موضوع : "طوفان آخرالزمان و عصای موسای زمان!" بسم‌الله الرحمن الرحیم و افوض امری الی الله ان الله بصیر بالعباد سلام علیکم جمیعا عرض ادب و احترام فراوان خدمت شما عزیزان امشب میخوام یه نکته ای رو خدمتتون عرض کنم تا اونهایی که ته دلشون مقداری نگران آینده این انقلاب هستند ، دلهاشون محکم بشه و از نگرانی خارج بشن در عصر معاصر پرچم مبارزه با استکبار ، همواره در دستان شیعیان بوده و همیشه هم پیروز بودن حتی با دست خالی اما با ایمان قوی و استقامت در برابر دشمنان الهی جدای از آموزه های دینی ما از جمله فرهنگ عاشورا و فرهنگ دفاع مقدس و فرهنگ استقامت یک‌چیز ، ما رو منحصر به فرد میکنه و اون هم داشتن ولایت امیرالمومنین علی علیه السلامه شاید تو‌ ذهنتون سوال بشه ، این چه ربطی داشت به ولایت امیرالمومنین علی ع دلیلش اینه تمام شیعیان دعای مستجات پیامبر اکرم ص رو پشت سرشون دارند آنجایی که دستان مبارک امیرالمومنین علی ع رو به عنوان جانشین بلند فرمودن : دعایی که کردن که به برکت اون ما همیشه پیروز بودیم و اون دعا این بود اللهم وال من والاه و عاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله پیامبر اعظم ص برای کسانی که امیرالمومنین علی ع رو یاری کنند دعای نصرت فرموده اند و برای دشمنانشون خاری و ذلت مسئلت فرمودن برای همینه که پسر فاطمه س یک تنه در جمعه نصر به میدان آمد و قدرت جمهوری اسلامی رو‌ به رخ دنیا کشید و با تک تک کارهایی که انجام داد استکبار جهانی بالاخص آمریکا و اسرائیل را خوار و خفیف کرد باز هم میگم انتهای این داستان پیروزی ماست پیروزی حزب الله است رسیدن به قله است اگر میبینید در این مسیر دچار پستی و بلندی میشیم دلیلش اینه که شرط رسیدن به قله بصیرته و تمام فتنه های آخرالزمان هم برای اینه که بصیرتمون رو بالا ببریم و راه عبور از فتنه هم با توجه به فرمایش مولی علی ع صبر و بصیرته ولا یحمل هذا العلم الا اهل البصر و الصبر تکانه های آحرالزمان برای خالص سازی است دیدید وقتی غربال به دست میگیرند ، اون رو تکون میدن تا دونه درشتها باقی بمونن ؟؟ فتنه های آخرالزمان دقیقا عین همون تکانه هاست برای شناخت مومن و منافق فشارهایی هم که داره بما میاد عین تکرار داستان حضرت موسی است وقتی همه پیروان موسی ترسیدن از اینکه فرعونیان برسند و اونها رو قتل عام کنند ، به موسی اعتراض کردن که از پشت فرعونیان هستند و از جلو‌ آب سد راه ما شده و ما به زودی نابود خواهیم شد و اینگونه ناامید شدن ولی موسی به خدای خودش اعتماد داشت و‌ فرمود : ان معی ربی سیهدین خدا با منه و ما رو‌هدایت میکنه آنگاه ندا رسید که موسی عصات رو به دریا بزن و در یک آن برگ بازی، برگشت موسی و پیروانش بدون کمترین آسیبی از آب گذشتن و فرعونیان با تمام لشگریانشون، غرق شدن الان هم دقیقا همین وضعیت حواستون به دهان مبارک موسای زمان باشه هیچ نهراسید که خدا با ماست هیچ نهراسید که خدای ما ، همان خدای موسی است و خودش فرموده که عاقبت حزب الله است که پیروز است باز هم میگم به زودی موسای ما عصایش رو بر دریا خواهد زد و ان شاءالله مستکبرین عالم به زانو در خواهند آمد اون روز نزدیک است ان شاءالله و ما روز به روز ، به قله نزدیک میشیم و به فرموده حضرت آقا ، ان شاءالله ملت ما در بالاترین قله عزت و شرافت و دانش خواهند ایستاد و شما جوانان ان شاءالله اون روز رو خواهید دید و اون رو خواهید ساخت والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته ✍️ مهدی اسلامی ..... .....

تفسیر نور - سوره سجده https://quran.anhar.ir/tafsir-14041.htm

«وَ لَا یَحْمِلُ هذَا الْعَلَمَ» و این پرچم را به دوش نمی‌ کشد «إِلَّا أَهْلُ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ» مگر آن که اهل بصیرت و استقامت «وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ،» و دانای‌ به موارد حق باشد

یه نکته بسیار مهمی وجود دارد و امیرالمومنین علیه‌السلام هم مکرر در نهج‌البلاغه مطرح می‌فرمایند و مردم بی‌بصیرت و قدر ناشناس را مرتب با ادبیات مختلف ملامت و سرزنش می‌کندکه چرا حرکت نمی‌کنید، چرا نمی‌فهمید، چرا فریب معاویه را می‌خورید و امثالهم. یکی دو روز پیش تعدادی از بازاریهای تهران تجمع داشتند و شعار می‌دانند. همان افراد در زمان انتخابات وقتی پزشکیان بازار رفتند برایش کف و هورا می‌کشیدند. این بی بصیرتی قابل ملامت است. تا کی عده‌ای سر بزنگاه باید فریب دستگاه تبلیغاتی و دروغ‌های رقیب را بخورند و چوبش را انقلاب و نظام و معیشت خودشان بخورد. کاری به زیر نویس‌ها و آن فرد ندارم اما مردمی که زود زود فریب بخورند سخت قابل سرزنش هستند. #بهرامی‌ـمشعوف