👤انسان یک موجود بالذات فرهنگی و ارزش خواه است. «بالذات» که می‌گویم یعنی این استعداد در انسان است. 👌چقدر ما سراغ داریم انسان‌هایی را که مادیات را طرد می‌کنند برای این که سبب محرومیت از ارزش‌های فرهنگی نشود. ✏️درباره ابوریحان نوشته‌اند بعد از آنکه یکی از کتاب‌های خیلی نفیس را تألیف کرده بود پادشاه وقت هدایا و پول خیلی زیادی برای او فرستاد. ⚠️او همه آنها را پس فرستاد،😍 گفت آخر من یک آدم عالِم و دنبال کار علمی هستم، من این پول‌ها را می‌خواهم چه کار، غیر از این که من را از کار علمی ام باز بدارد. 💵این پول‌ها که می‌آید اینجا، فردا باید با این پول‌ها مِلک بخرم، بعد مباشر برای املاکم معین کنم، نوکر داشته باشم، باید نصف یا تمام وقتم صرف حفظ و نگهداری این پول بشود. 👐من نمی‌خواهم. من به همین زندگی سادهٔ محترم که اداره می‌شود قانعم برای این که می‌خواهم به کار علمی و فرهنگی خودم برسم. این یک ارزش بالذات انسانی است. 📚استاد مطهری، انقلاب اسلامی از دیدگاه فلسفه تاریخ، ص34، 35 ✨ #با_علما @MFT_reyhanatonnabi🖤

امام صادق علیه السلام، امامِ نشر و تدبر(قسمت پنجم) امام صادق علیه السلام کنیه و القاب زیادی دارند... ابا عبدالله هر جا روایتی به صورت قال ابا عبدالله دیدیم یعنی این امام بزرگوار فرموده... ابو موسی ابا اسماعیل صادق زکی سید صابر صالح طاهر ظاهر عاطر(دارنده بوی خوش) عمود الشرف(پایهٔ شرافت) فاضل فاطر قائم قاهر کافل(کفیل و سرپرست) منجی واصل گفته شده این القاب زیاد به خاطر این بوده که حضرت بروز و ارتباط و تعامل و مواجهه زیادتری با مردم داشته اند... اینکه بنی امیه درگیر رفتن و بنی عباس درگیر آمدن بودند فرصت ویژه ای را برای این امام بزرگوار برای مکتب سازی و برگزاری کرسی های بحث و نظر ایجاد کرد. و حضرت به خوبی از این فرصت استفاده کردند... و البته اگر این فرصت هم فراهم نمیشد آقا به روش دیگری کار را جلو می بردند. که درس بزرگی است برای ما... #امام_جعفر_صادق_علیه_السلام #استاد_چیت_چیان @MFT_reyhanatonnabi🖤

ان شاء الله این مطلب را در روزهای سه شنبه که متعلق به این امام بزرگوار است ادامه میدهیم.

و از اطاعتت، گرچه تلاش و کوشش کند به اندازه‌ای نمی‌رسد، جز این‌که در برابر شایستگی‌ات، به سبب فضل و احسانت، ناتوان از طاعت است؛ دعای 37 صحیفه دعا در اعتراف به ناتوانی از شکر التماس دعا🤲 شبتون محمدی💚 قبل خواب وضو یادمون نره🚰 @MFT_reyhanatonnabi🖤

اول صبح بگوییم حسین جان رخصت تا که رزق از کرم سفره ی ارباب رسد ... @MFT_reyhanatonnabi💚

تدبر در سورهٔ مبارکهٔ الرحمن (قسمت هفدهم) وقتی صحبت از خلقت انسان از صلصال فخار و خلقت جن از آتش میکند آفرینش آدم علیه السلام و خلقت اولیه انسان را یادآوری میکند... و درگیری ابلیس با آدم... به عبارتی خداوند تکرار میکند که تکریم را در جنسِ انسان و جن قرار ندادیم... تکریم و ارزش را در آب و خاک و هوا و آتش قرار ندادیم... بلکه تکریم، به اتصال به وجه حی قیوم است...😍 پس ما نهضت ضد جن نداریم... همانطور که انسان های شرور و غیر شرور داریم... همانطور هم جن شرور و غیر شرور داریم... شرور بودن و نبودن به جنس انسان و جن ربطی ندارد بلکه به ندیدن اتصال به وجه حی قیوم مربوط است... تکذیب آن جنبهٔ الهی و خدایی... تکذیب اینجا می شود تفاخر به جنس... من از آتشم... من از خاکم... من مَردَم... من زنم... من پولدارم... من نعمت دارم... خداوند برتری و تفاوت قرار داده ولی این به معنای بهتری نیست... بلکه به معنای داشتن یک فضل است... داشتن یک مسئولیت... ❌زن و مرد بودن باعث تفاخر نیست... ❌وجود و داشتن نعمت هم تفاخر نیست... افرادی که به برتری ها به عنوان بهتر بودن و انتخاب شدگی نگاه کنند به مکذب تبدیل شده اند...😱 ❌ژن برتر نداریم ❌نژاد برتر نداریم ❌جنسیت برتر نداریم ❌وقتی در جنس تفاخر نیست در هیچکدام از چیزهایی که به جنس مربوط است تفاخر نیست... در یک خانواده خوب زندگی می کنید این فضل است تفاخر ندارد... یکی هم در خانواده بد زندگی میکند... خدا بر اساس عقلی که به هر دو داده محاسبه میکند... ❌جای تفاخر نیست... تو خود بخوان حدیث مفصل از این مجمل... #با_قرآن #سوره_الرحمن #استاد_اخوت @MFT_reyhanatonnabi💚

قَالَ علی ( علیه السلام ) : الْعِلْمُ مَقْرُونٌ بِالْعَمَلِ، فَمَنْ عَلِمَ عَمِلَ؛ وَ الْعِلْمُ يَهْتِفُ بِالْعَمَلِ، فَإِنْ أَجَابَهُ، وَ إِلَّا ارْتَحَلَ عَنْه...    امام علی علیه السلام می فرمایند : ✅ بايد كه علم ◀️با عمل همراه باشد. ✅پس، هر كه آموزد ◀️بايد كه به كار بندد. ✅ علم، عمل را فرا مى خواند، اگر پاسخ داد◀️ مى ماند و گرنه، از آنجا رخت بر مى بندد...   حکمت ۳۶۶✨ #با_نهج‌البلاغه @MFT_reyhanatonnabi💚

( #قسمت_اول ) 👈 سؤال: از ما سؤال می‌کنند که وجود خدا را به صورت علمی ثابت کنید نه فلسفی. 👌استاد: این جوابش خیلی ساده است اگر توجه بفرمایید. مقصود از این که به طریق علمی ثابت کنید نه به طریق فلسفی، چیست؟ اگر مقصود از «طریق علمی» این چیزی است که امروز می‌گویند، یعنی به طریق تجربی، حسی، آزمایشی، یعنی به این صورت که مستقیم همین طور که پدیده‌های علمی و مادی به طرز علمی یعنی به طرز حسی و تجربی و آزمایشی و در لابراتوارها تحقیق می‌شود، به همین طرز درباره خدا تحقیق بشود، [درست نیست.] ☝️ممکن است کسی این طور بگوید و می‌گویند که اگر فردی این جور خدا را ثابت کند من قبول دارم. مثل آن کسی که گفته بود (خیلی از این حرف‌ها گفته‌اند) من خدا را آن وقت قبول می‌کنم که در لابراتوار خودم وجودش را کشف کنم. من جواب می‌دهم من خدا را آن وقت انکار می‌کنم که وجودش در لابراتوار کشف بشود؛ چون خدایی که در لابراتوار باشد که خدا نیست. 👌 ( استاد مطهری ادامه دارد ✨✨ ) #با_علما @MFT_reyhanatonnabi💚