eitaa logo
حضرت سخن
193 دنبال‌کننده
69 عکس
18 ویدیو
1 فایل
جهان که لطف ندارد بگو نجف چه خبر؟
مشاهده در ایتا
دانلود
قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (شعیب) گفت: «پروردگار من به اعمالی که شما انجام می‌دهید داناتر است!» شعراء/آیه ۱۸۸
کارهایی را که احساس می‌کنیم صد درصد برای خواست خودمان است انجام ندهیم بلکه کارهایی را انجام دهیم که دست کم یک‌ درصد آن‌ برای خدا باشد و از خدا بخواهیم بابت همین یک درصد خالص بقیه کارهایمان را هم درست کند... شهیدعبدالحمیددیالمه
کسانی‌که همه چیز را به دست خدا می‌سپارند، دست خدا را در همه چیز خواهند دید.
وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ آن روز که قیامت برپا می‌گردد، (مردم) از هم جدا می‌شوند؛ روم/آیه ۱۴
ممکن است کسی فکر کند؛ که فرهنگ قدیم و ذائقه‌ی قدیم، سخن علی‌علیه‌السلام‌ را می‌ پسندید، و در برابرش خاضع بود، ولی فکر و ذوق جدید؛ به نحو دیگری قضاوت میکند. _ اما باید بدانیم سخن علی علیه‌السلام چه از نظر صورت و چه از نظر معنی محدود به هیچ زمان و مکانی نیست؛ انسانی و جهانی است! مطهری،سیری‌در‌نهج‌البلاغه،ص۳۳
بسم‌الله
إِنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ این مطلب حقّ و یقین است! واقعه/آیه ۹۵
مولا امیرالمومنین(علیه‌السلام): تعجب میکنم! از آنکه می‌خواهد دیگران را اصلاح کند؛ در حالی که خودش، از همه بیشتر فاسد شده است؛ و به جای خودش، دنبال اصلاح دیگران است... غررالحکم،حدیث۵۱‌۰۰
سلیم بن قیس هلالی می گوید: در حلقه ای در مسجد رسول خدا(ص) حاضر شدم که به غیر از سلمان، ابوذر، مقداد، محمّد بن ابی بکر، عمر بن ابی سلمه، قیس بن سعد بن عباده، همه از بنی هاشم بودند. عباس به حضرت علی(ع) عرض کرد: به نظر شما، چرا عمر قنفذ را مانند دیگر کارمندانش وادار به پرداخت غرامت نکرد؟ حضرت علی(ع) نگاهی به اطراف انداخت. چشمانش پر از اشک شد، پس فرمود: این پاداش ضربه تازیانه ای بود که به حضرت فاطمه(س) زد، وقتی او از دنیا رفت، اثر این ضربه همچون بازوبندی روی بازوی او بود..
بسم‌الله
قَالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ مَا جِئْنَا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَمَا كُنَّا سَارِقِينَ گفتند: «به خدا سوگند شما می‌دانید ما نیامده‌ایم که در این سرزمین فساد کنیم؛ و ما (هرگز) دزد نبوده‌ایم!» یوسف/آیه ۷۳
آن کس که در عمل کوتاهی کند ، دچار اندوه گردد ، و آن را که از مال و جانش بهره ای در راه خدا نباشد ، خدا را به او نیازی نیست. -حکمت۱۲۷،‌نهج‌البلاغه