🕋🕋🕋🕋 #نماز_حضرت_ابوالفضل #نماز_کُن_فَیَکُون #نماز_مستحبی در برخی از سایت ها نمازی با عنوان «نماز حضرت ابو الفضل» و یا «نماز کُن فَیَکُون» منتشر شده است، متاسفانه برخی از افراد نیز به خاطر خواص و آثاری که برای این نماز در سایت ها معرفی شده، اقدام به خواندن این نماز می کنند!!!!!! در حالی که نه اصل نماز و نه خواص آن در منابع معتبر حدیثی شیعه یافت نشد و حتی کسانی هم که چنین نمازهایی را ذکر کرده اند هیچ کدام آن را به معصوم نسبت نداده اند، بلکه آنچه در منابع حدیثی آمده، تنها این است که بعد از زیارت حضرت عباس بن علی علیه السلام، مستحب است دو رکعت نماز زیارت مانند دیگر نماز های مستحبی خوانده شود. (1) البته نکته مهم و قابل توجه دیگر این است که بر اساس آموزه های اسلام، هیچ کسی اجازه ندارد که از سوی خود نمازی جعل کند به عبارت دیگر تشریع نماز و سایر احکام چه واجب و چه مستحب در اختیار انسان های عادی (هر چند دارای کرامت و معنویت) نیست بلکه فقط معصوم می تواند چنین کاری انجام دهد. حتی اهل بیت علیهم اسلام در باره دعا ها نیز دستور فرموده اند که آنچه از سوی آنها وارد شده است مومنان بخوانند. مومنان اگر می خواهند به کمال برسند لازم است با تکیه بر قرآن و سیره معصومان علیهم السلام بر این کار مداومت داشته باشند نه این که از سوی خود دعا و نمازهایی جعل کنند همچنان که وقتی شخصی به نام عبدالله بن سنان نزد امام صادق علیه السلام آمد و از ایشان در مورد دعای غریق سوال کرد؛ حضرت دعا را چنین بیان فرمود: «یا اللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبى عَلى دینِکَ» آن شخص گفت: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» یعنی فقط کلمه «وَالاَبْصار» را به متن دعای غریق اضافه کرد، امام صادق علیه السلام فرمودند: بدرستى که خداوند عَزَّ وجلَّ «مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَار» است ولی همان طور كه من دستور دادم قرائت كن‏ «یا اللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبى عَلى دینِکَ». (2) با توجه به روایت چه بسا اشکالی نداشته باشد که مثلا شخصی از سوی خود دعایی جعل کند اما قطعا آن اثری که بر دعای صادر شده از سوی معصوم مترتب است در آن دعا غیر ماثور وجود ندارد. اما در باره نماز اولا باید توجه داشت که غیر از معصوم چنین اجازه ای به مردم عادی داده نشده است که از سوی خود نمازی جعل کنند بلکه فقط باید به نماز های صادر شده از سوی معصوم پایبند باشیم. بنابراین نمازی با عنوان «کن فیکون» در منابع حدیثی شیعه وجود ندارد و نباید خوانده شود و حتی ثواب هم ندارد چون از سوی معصوم تشریع نشده است و بهتر است به جای آن، نمازهایی که سوی معصومان علیهم السلام وارد شده عمل کنیم پی نوشت ها: 1-کتاب المزار(مناسک المزار)، ص 123. 2-کمال الدین، ج 2، ص 352. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#قیام_مهدوی #نقش_زنان #یاران_امام‌زمان #نقش_زنان_در_قيام_مهدوى 🔸 بر پايه شمارى از احاديث، زنان در قيام #امام_مهدی_علیه_السلام شركت دارند كه جمعى از آنها جزو كسانى هستند كه پس از مرگ، رجعت كرده اند: در حديثى از #امام_باقر_علیه_السلام، تعداد پنجاه زن در شمارِ خواصّ اصحاب امام مهدى(ع) ذكر شده اند : 🔅مهدى از مدينه به همان گونه كه موسى بيمناك و مراقب بيرون رفت، بيرون مى آيد تا به مكّه برسد... و به خدا سوگند، سيصد و ده و اندى نفر مى آيند كه پنجاه زن در ميان آنانند. همه آنان بى آن كه وعده اى در ميان باشد، مانند ابرهاى پراكنده پاييزى از هر سو گِرد مى آيند و پشت سرِهم مى رسند ...» . 🔻بى شك، تعدادى كه در اين حديث به آن اشاره شده، شمارِ ياران خاصّ امام(ع) است؛ وگر نه، تعداد همه ياران ايشان ، خيلى بيش از اينهاست . اين مطلب در برخى از احاديث نيز، مورد تأكيد قرار گرفته. 🔸در حديثى از #امام_صادق_علیه_السلام شمارِ زنانى كه پس از مرگ، هنگام قيام امام مهدى(ع) رجعت مى كنند و سپاه ايشان را پشتيبانى مى نمايند، سيزده تن ذكر شده است. احتمالاً اين تعداد از زنان نيز، از خواص ياران امام هستند كه مسئوليت پرستارى از رزمندگان مجروح را به عهده خواهند داشت؛ زيرا در غير اين صورت ..، تعداد ياد شده، براى پرستارى از همه مجروحان، كافى نيست. 🔻حديث نخست، به نقش زنان در مديريت نهضت مهدوى و حديث دوم ، به نقش آنان در صحنه نبرد اشاره دارد و بر اين اساس در صورتى كه صدور احاديث ياد شده را بپذيريم، يكى از سياست هاى امام مهدى(ع) بهره گيرى از زنان شايسته در ستاد جنگ خواهد بود. منبع: 📚 دانشنامه امام مهدی(ع) ج 9 ص ۴۷۱ @hadithnet #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖📖 #قیام_مسجدگوهرشاد جریان قیام مسجد گوهرشاد و تقابل روحانیون مشهد با مظاهر بی دینی و مذهب زدایی رضا شاه را می توانید به صورت مختصر در این مقاله مطالعه کنید. اعتراض و تبعید آیت الله حاج آقا حسین قمی و تحصن مرحوم بهلول و سپس فرار ایشان از دست ماموران به کشور افغانستان و کشتار فجیع مردم متحصن نیز از موضوعات دیگری است که به صورت مختصر در این مقاله بیان شده است #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

🎥 نقد آیت‌الله شبیری زنجانی بر منهج رجالی آیت‌الله خوئی

#چگونه_نوشتن_مقاله 📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝📝 #تحقیق_وپژوهش در طول تاریخ، تحقیق و پژوهش جزء سیره علما و دانشمندان مسلمان بوده است؛ یک عالم هر چقدر هم با سواد باشند وقتی از دنیا برود علمش را با خود می برد. فرض کنیم اگر زراره، شیخ صدوق، شیخ مفید، شیخ طوسی و... نمی نوشتند! الان چه اتفاقی می افتاد؟ بنابراین مهم آن است که در کنار علم آموزی، در صدد تحقیق و پژوهش و انتشار آن باشیم؛ روایات متعددی از معصومان علیهم السلام بر تاکید به نوشتن وجود دارد مثلا پیامبراکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: «اُکْتُبُوا الْعِلْمَ قَبْلَ ذَهابِ الْعُلَماءِ وَ اِنَّما ذِهابُ الْعِلْمِ بِمَوْتِ الْعُلَماءِ»؛ یعنی علوم و دانش ها را پیش از آنکه دانشمندان از میان شما بروند بنویسند چرا که (اگر ننویسید) علم و دانش با مرگ علما از میان مى رود. ان شاء الله سعی می کنیم به صورت هفتگی، نکاتی را در مورد نوشتن مقالات علمی و همچنین معرفی قالب های مختلف نوشته های علمی بیان کنیم. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#درمحضرمعصوم #تکبر_غرور امام صادق عليه السلام فرمودند: هيچ انسانى خودبين و متجاوز نمى‌شود و به تكبّر و جبّاريت آلوده نمى‌گردد، مگر به سبب حقارتى كه در خود، احساس مى‌كند. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ «ما مِن رَجُلٍ تَكَبَّرَ أو تَجَبَّرَ إلاّ لِذِلَّةٍ وَجَدَها في نَفسِهِ» ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ توضیح: بر اساس این روایت، ريشه اصلى کبر را بايد در احساس حقارت و ذلّت نفس جستجو كرد. به عبارت دیگر افرادی که گرفتار عُقده حقارت هستند باید به این نکته توجه داشته باشند که هر نوع مخالفت و سرکشی عقده آنان را نمی‌گشاید. بلکه بر حقارتشان می‌افزاید. پس کسانی که مبتلا به تکبر هستند برای جبران نقائص شخصی می‌کوشند دیگران را تحت تأثیر قرار دهند و از این راه آنان را به قدرت و نیروی خود جلب نمایند و بدین‌وسیله حقارت خویش را جبران نمایند. پی نوشت: الكافی، ج 2، ص 312. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#کتاب_بخوانیم 📙📙📙📙📙📙📙📙📙📙📙 کتاب شیوه نامه نگارش رساله علمی نویسنده:حسن اسلامپور کریمی ______________________ دریافت فایل کتاب از کانال: مشاوره پایان نامه و مقاله نویسی #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دحو_الارض #بیست‌وپنجم_ذیقعده #ثواب_روزه_دحو_الارض 💠از امام رضا علیه السلام روایت شده: شب بیست و پنجم ماه ذى القعده، حضرت ابراهیم و حضرت عیسى بن مریم- که بر آنان درود باد- متولد شدند. و زمین در آن شب از زیر کعبه گسترش پیدا کرد، و نیز فضیلتى در این شب وجود دارد که هیچ‌کس از آن یاد نکرده است و آن این است که هر کس در آن روز روزه بگیرد مانند کسى است که شصت ماه روزه گرفته باشد. 🔶عن الامام الرِّضَا علیه السلام: لَیْلَةَ خَمْسٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ فَقَالَ لَیْلَةُ خَمْسٍ وَ عِشْرِینَ مِنْ ذِی الْقَعْدَةِ وُلِدَ فِیهَا إِبْرَاهِیمُ وَ وُلِدَ فِیهَا عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ علیهما السلام وَ فِیهَا دُحِیَتِ الْأَرْضُ مِنْ تَحْتِ الْکَعْبَةِ وَ أَیْضاً خَصْلَةٌ لَمْ یَذْکُرْهَا أَحَدٌ فَمَنْ صَامَ ذَلِکَ الْیَوْمَ کَانَ کَمَنْ صَامَ سِتِّینَ شَهْرا. پی نوشت: ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۷۹. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دحو_الارض #دعای_روز_دحوالارض #دعای_فرج فرازی از دعای روز #دحو_الارض که توسط مرحوم کفعمی در کتاب #مصباح گزارش شده است. اللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ ارْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً اللَّهُمَّ احْفُفْهُ بِمَلَائِكَةِ النَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودُ دِينُكَ بِهِ وَ  عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ الْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفَضَ الْبَاطِلَ رَفْضاً اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ ابْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا قِيَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامَ وَ ارْدُدْ إِلَيْنَا سَلَامَهُ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ پی‌نوشت: المصباح (جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية)، ص۶۵۹. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#نکته_سندی #حیلوله_در_اسناد #تحویل_در_سند #حاء_حیلوله 💠 گاهی روایتی به چند طریق به دست مؤلّف کتاب می رسد که بعضی از قسمت های آن طرق، متحّد است. معمولاً در چنین مواردی، مؤلّفین با حذف قسمت های تکراری سند و عطف بخش های تکراری، سند را به اختصار ذکر می کنند. اصطلاحاً می گویند در این گونه اسناد «تحویل» یا «حیلوله» صورت گرفته است. 🔸سابقاً برای وضوح، هر جا در اجازه یا سند، حیلوله واقع می شد، رمز «ح» می گذاشتند. 🔸در یکی از چاپ های کتاب اربعین شیخ بهایی، برای اینکه زیباتر چاپ کنند، مواردی را که #حاء_حیلوله در میان اسناد بوده، به گمان اینکه رمز «حدّثنا» است، تغییر داده و عبارت «حدّثنا» را به جای آن گذاشته و مرتکب اشتباه فاحشی شده اند. چون معنا ندارد. مثلاً بگوييم... عن الشهيد الاول قال حدثنا الشهيد الثانى! پی‌نوشت:جرعه ای از دریا، (آیة‌الله شبیری‌زنجانی) ج۴، ص۳۸۳. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#شهادت_امام_جواد_علیه‌السلام تسلیت باد. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم📋 _____________________________ #تاریخ_ولادت_وشهادت_امام‌جواد_علیه‌السلام تاریخ ولادت وشهادت امام جواد علیه السلام از جمله موضوعاتی است که گزارش های تاریخی چندگانه ای از آن، در منابع تاریخی آمده است. رسیدن به نتیجه ای روشن در این گونه موارد، علاوه بر افزودن آگاهی های قابل اعتماد درباره معصومان علیهم السلام، به شناخت بهتر زمان صدور برخی روایات و رویدادها کمک می‌کند. #مقاله (نقد و بررسی تاریخ ولادت ‌و شهادت امام جواد علیه‌السلام) با نقد و بررسی گزارشهای مختلف از منابع شیعه و سنی به تعیین تاریخ دقیق ولادت و شهادت امام جواد علیه‌السلام پرداخته است. #فایل_دانلود_مقاله👆👆👆👆 #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith