eitaa logo
علوم و معارف حدیث
1هزار دنبال‌کننده
633 عکس
217 ویدیو
216 فایل
امام رضا: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا. رحمت خدا بر کسی که نام و یاد ما را زنده کند. کانال علوم و معارف حدیث، بستری جهت نشر معارف حدیثی اهل‌بیت علیهم‌السلام است. @amirmam
مشاهده در ایتا
دانلود
sid.apk
4.35M
نرم افزار اندروید مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی. ┄┄┅═══✾••✾❀❀✾••✾═══┅┄┄ مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی یا SID یک مرکز علمی است که به نمایه سازی مقالات، کنفرانس‌ها و همایش‌های داخلی و خارجی می‌پردازد. با استفاده از اپ اندروید SID می‌توانید راحت‌تر به چکیده و متن کامل مقالات نمایه شده دسترسی داشته باشید. حداقل نسخه سیستم عامل اندروید لازم برای اجرای این اپ ۴.۴ می‌باشد. @MaarefHadith
♻️سرویس تبدیل تصویر به متن (OCR) 🔹فنّاوری تبدیل تصویر به متن (OCR) باهدف گسترش ارائه خدمات پژوهشی و تحقیقاتی فراهم گردید. با کمک این سرویس می‌توانید تصاویر مقالات و کتب خود را با بالاترین کیفیت به متن تبدیل کنید. 🔰این سرویس برخط، به شما این امکان را می‌دهد تا هر متنی را پردازش کرده و به صورت تایپ شده در اختیار داشته باشید. 🔹روش کار اینگونه است که هر فایلی نوشتاری با فرمت JPG، PNG و GIF داشته باشید اگر حداکثر حجم آن 5 مگابایت باشه بلافاصله متن آن را به شما تحویل میدهد. 👇👇👇 🌐https://ai.inoor.ir/تصویر-به-متن/ @MaarefHadith
🔴 تمييز اتّحاد الأخبار المختلفة وضوابطها وفوائدها ✍محمدباقر ملکیان 🔹الرواة حين يسمعون كلاماً من المعصوم (علیه السلام) ينقلونه بألفاظ مختلفة فيذكر رواية واحدة مرّة عن راوٍ بلفظ في جامع حديثي ويذكر هذه الرواية مرّة أخرى عن راوٍ آخر بلفظ آخر في مصنَّف آخر. وهذا ـ سيّما مع مضي الأعصار ـ يوهم تعدّد الرواية مع أنّ الأمر ليس كذلك. فمعرفة الروايات المتّحدة من أهمّ المسائل في شؤون علوم الحديث، ولكن هذه المسألة لم تطرح بشكل مستقلّ مع أنّها أكثر ابتلاءاً من كثير من مباحث علمي الدراية والرجال. 🔸وكيفما كان ففي الجوامع الأوّلية التي لم تصل إلينا فلم ندر معاملتهم مع هذه الروايات. وأمّا في الجوامع الثانويّة كالكتب الأربعة فموضعهم تجاه هذه الروايات ليس بواضح فمثلاً روى الصدوق رواية تارة مرسلاً في فقيهه وأخرى بإسناد في علله ومرّة ثالثة بإسناد آخر في عيونه، مع أنّ الرواية واحدة. نعم تجد تصريحهم بوحدة روايتين في ذيل رواية وهذا قليل جدّاً ومن أمثلته ما أورده الشيخ في التهذيب بإسناده أحمد بن محمّد بن عيسى، عن الحسن بن عليّ الوشّاء، عن عليّ بن أسباط، عن غير واحد من أصحابنا، عن أبي عبد الله (علیه السلام) قال: من نسي صلاة من صلاة يومه واحدة ولم يدر أيّ صلاة هي صلّى ركعتين وثلاثا وأربعاً. ثمّ قال: وروى هذا الحديث محمّد بن أحمد بن يحيى، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عليّ بن أسباط، عن غير واحد من أصحابنا، عن أبي عبد الله (علیه السلام) مثله. 🔹هذا في مصنّفات قدماء أصحابناء ـ رفع الله درجاتهم العاليّة ـ، وأمّا في الجوامع المتأخّرة ـ ك‍البحار والوسائل ـ فالأمر ليس كذلك، بل أنّهم ينبّهون على الاتّحاد في مواضعه، وهذا في الوسائل أكثر شيوعاً من غيره. ومن أمثلته ما رواه الشيخ الحرّ عن الكليني، عن محمّد بن يحيى، عن أحمد بن محمّد، عن عليّ بن النّعمان، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي جعفر (علیه السلام) قال: ألا أخبرك بالإسلام أصله وفرعه وذروة سنامه، إلخ ثم قال: ورواه البرقيّ في المحاسن عن أبيه، عن عليّ بن النّعمان. ورواه الشّيخ بإسناده عن الحسن بن محمّد بن سماعة، عن ابن رباط، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد الله (علیه السلام) عن رسول الله نحوه. ورواه الحسين بن سعيد في كتاب الزّهد عن عليّ بن النّعمان مثله. 🌐https://malekian.kateban.com/post/4545 @MaarefHadith
1_480998699.mp3
1.66M
خداوند به حضرت آیت الله جوادی آملی عمر طولانی و عاقبت بخیری دهد. ایشان چند دقیقه در باره علم آموزی صحبت کرده است، بسیار شنیدنی است، لطفا گوش کنید. @MaarefHadith
🔻به مناسبت ولادت با سعادت حضرت عبدالعظیم حسنی محمّد بن يحيى العطّار، از بعضى اهل رى نقل می‌کند: بر حضرت ابى الحسن العسكرى عليه السّلام داخل شدم، حضرت فرمودند: كجا بودى‌؟ عرض كردم: به زيارت حضرت حسين بن على عليهما السّلام رفته بودم. حضرت فرمودند: آيا نمى‌دانى، اگر قبر را كه نزدتان هست زيارت كنى مثل آن است كه حسين عليه السّلام را زيارت كرده‌اى. مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى اَلْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ اَلرَّيِّ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْتُ زُرْتُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ اَلْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ اَلْحُسَيْنَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ . 📗کامل الزيارات, جلد۱,صفحه۳۲۴. مبارک باد. @MaarefHadith
📝 چند نکته درباره مطالعات رجالی/حدیثی ✍محمد باقر ملکیان 1⃣در مراجعه به مصادر حتما باید به مصادر اهل سنت هم نگاه کرد. مثلا در بحث اسانيد رجال نجاشی، در صدر اسانيد، مراجعه به کتاب تاريخ بغداد، بسيار راهگشاست. و یا در بحث مفردات رجالی در رجال شيخ طوسی ـ خصوصا در بخش اصحاب پیامبر (ص) تا اصحاب حضرت امام سجاد (ع) ـ مراجعه به خصوصا کتاب‌هایی که در مورد صحابه نوشته شده سیما کتاب الاصابه بسیار مفید و کارساز است. البته مرحوم شوشتری بر اين باور است که شیخ طوسی در بخش اصحاب پیامبر (ص) از کتاب ابن منده اخذ کرده است (قاموس الرجال، ج۱، ص۱۴۸) من نیز منکر اين مطلب نيستم، اما الاصابه جامعتر است. 2⃣در مراجعه به مصادر رجالی شیعه خصوصا فهرست شيخ طوسی و رجال نجاشی، نگاه مقارنه‌ای بايد داشت، چرا که در نگاه غير مقارنه‌ای اولا مباحث به طور کامل روشن نمی‌شود. ثانیاً نقائص و اشکالات معلوم نمی‌شود. به نظر من برای ملاحظه مصادر سندی رجالی (يعنی مصادر فهرستی) بايد از چند کتاب در کنار هم بهره برد: أ. رجال نجاشی ب. فهرست شيخ ج. فهرست ابو غالب د. مشيخه شيخ طوسی هـ. مشيخه شيخ صدوق 3⃣در مراجعه به مصادر رجالی که در آنها اسانيد نيز ذکر شده است مثل رجال نجاشی و فهرست شيخ، حتما بايد به اسانيد کتب روائی هم مراجعه کرد. یعنی اگر نجاشی به کتاب حلبی ـ مثلاً ـ سند نقل می‌کند، بايد ديد اين سند تا چه حدی با اسانيدی که در کتب روائی آمده شبيه است و تا چه حد تفاوت دارد. اين شيوه اولا ما را از وجود خلل‌های احتمالی در اسانيد روايات و يا مصادر رجالی آگاه می‌کند. ثانيا در بحث شناخت کتب مشهوره و نسخه‌های کتب حئيثی اين شيوه کارآمد است. در اين ميان، مشيخه‌ها هم کتاب حديثی به شمار می‌آيند به اعتبار نقل اسانيد روايات، و هم کتاب رجالی به اعتبار بحث‌های سندی. 4⃣همان گونه که در بحث‌های رجالی بايد به مصادر رجالی اهل سنت مراجعه کرد، در بحث‌های سندی هم بايد به کتب رجالی اهل سنت مراجعه کرد. 🌐https://malekian.kateban.com/post/4529 @MaarefHadith
💿«کتابخانه احادیث تفسیری»، از تولیدات مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی (نور) است. در این برنامه، کلیه‌ی تفاسیر و جوامع روایی شیعی که مشتمل بر احادیث تفسیری بوده، ارائه شده است. 📀مركز تحقيقات كامپيوترى علوم اسلامى، پيش از اين، نرم‌افزارهايى مانند«نور الأنوار 2»، «جامع تفاسير نور»، «جامع الأحاديث نسخه 2.5 و 3.5»و... را توليد كرده كه در آنها، اطلاع‌رسانی احادیث تفسیری، به شیوه هایی متناسب با هر برنامه، ارائه گردیده است، ولی از آنجا که نرم‌افزارهای مزبور با همه مزایا، تمام جوامع حدیثی و تفاسیر روایی را در بر ندارند، لذا نیاز به وجود برنامه‌ای حاوی همه احادیث تفسیری، به روشنی، احساس می‌شد. این برنامه، پیش از این، با عنوان «الأنوار الرضویة» تولید گردیده و اینک با اندکی تغییر و ارتقا، با نام جدید مزبور، توسط این مرکز عرضه شده است. 📖این برنامه، شامل 141 عنوان كتاب در 685 جلد است كه 93 عنوان آن، عربى و 48 عنوان آن، فارسى و نیز 105 عنوان آن، روایی و 36 عنوان آن، تفسیری است. برای تهیه این نرم افزار می توانید به سایت نورشاپ مراجعه کنید. @MaarefHadith
🔶 پيامبر خدا صلى‌الله‌عليه‌و‌آله: را جستجو نكنيد؛ زيرا هر كه دنبال عيبهاى مؤمنان بگردد خداوند عيبهاى او را دنبال كند و هر كه خداوند متعال عيوبش را جستجو كند، او را گر چه درون خانه اش باشد. 🔸عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌و‌آله:  لا تَتَّبِعوا عَوراتِ المُؤمِنينَ ؛ فإنَّهُ مَن تَتَبَّعَ عَوراتِ المُؤمِنينَ تَتَبَّعَ اللّه ُ عَورَتَهُ ، و مَن تَتَبَّعَ اللّه ُ عَورَتَهُ فَضَحَهُ و لَو في جَوفِ بَيتِهِ . 📗ثواب الأعمال:ج۱، ص۲۸۸. @MaarefHadith
نگرش تاریخی به تشریع جهاد ابتدایی در پرتو تحلیل مواجهه حضرت سلیمان (ع) با ملکه سبا.pdf
222K
📝 نگرش تاریخی به تشریع جهاد ابتدایی در پرتو تحلیل مواجهه حضرت سلیمان (ع) با ملکه سبا 👆👆👆👆👆👆👆👆 ✍️ حمید نادری قهفرخی ✅ یکی از مباحث مطرح شده در فقه اسلامی «جهاد ابتدائی» است. محققان در تحلیل این جهاد دو رویکرد متفاوت دارند. فقهای زیادی آن را در سطح ضروری دین و از مسلمات فقه می دانند. اما از نظر برخی متفکران، اثبات این جهاد علاوه بر نداشتن مقتضی، مبتلا به موانع عقلی و نقلی است. مقاله «نگرش تاریخی به تشریع جهاد ابتدایی در پرتو تحلیل مواجهه حضرت سلیمان (ع) با ملکه سبا» اعتقاد دارد که این داستان می تواند سندی برای نفی استبعاد و استظهار اصل مشروعیت این جهاد به منظور رفع موانع دعوت به اسلام باشد؛ زیرا چهار مولفه این جهاد در آن وجود دارد و موانع عقلی و نقلی مورد ادعا هم با توجه به عملکرد حضرت سلیمان (ع) قابل رفع هستند. @MaarefHadith
🔖 کنفرانس بین المللی دین،معنویت و کیفیت زندگی 📃 از جمله اهداف مجله چنین بیان شده است: 1️⃣ جمع آوری آخرین دستاوردها و پژوهش های مرتبط با دین ، معنویت و کیفیت زندگی 2️⃣ استفاده از اساتید صاحب نظر داخلی و خارجی به جهت ارائه مطالب کاربردی ✅ در سایت این مجله نوشته شده که کنفرانس در مورخه 23 بهمن ماه 99 در محل شهر مشهد مقدس توسط معاونت پژوهشی جامعه المصطفی(ص) العالمیه نمایندگی خراسان برگزار خواهد گردید. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ البته در قسمت دیگر سایت برگزاری کنفرانس را در تاریخ «30 بهمن ماه 1399» نوشته اند. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ معمولا همایش هایی که از سوی این نهاد برگزار می شد، دارای اشکالاتی بود، ان شاءالله که این کنفرانس چنین نباشد. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🗓آخرین مهلت ارسال مقالات : 29 دی ماه 1399 💶 ثبت نام کامل (پرداخت هزینه) :01 بهمن 1399 ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ www.icrsl.ir @MaarefHadith
🔷پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله: کسی که بر من یکبار بفرستد، خداوند ده بار بر او صلوات می فرستد و کسی که بر من ده صلوات بفرستد، خداوند بر او صد صلوات می فرستد. کسی که بر من صد صلوات بفرستد، خداوند بر او هزار صلوات می فرستد و کسی که خداوند بر او هزار بفرستد، ابداً او را در آتش . 🔹عن رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: منْ صَلَّى عَلَيَّ مَرَّةً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ عَشْراً وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ عَشْراً صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ مِائَةَ مَرَّةٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ أَلْفَ مَرَّةٍ وَ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ أَلْفَ مَرَّةٍ لاَ يُعَذِّبُهُ اَللَّهُ فِي اَلنَّارِ أَبَداً. 📗بحار الأنوار ج۹۱ ص۶۳ @MaarefHadith
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 💠 امام عسكرى عليه‌السلام: بهترين برادر تو، آن است كه گناهت (بدى ات نسبت به او) را فراموش كند و خوبى‌ات را نسبت به او به ياد داشته باشد . ❇️الإمام العسكري عليه السلام : خَيرُ إخوانِكَ مَن نَسِيَ ذَنبَكَ ، وذَكَرَ إحسانَكَ إلَيهِ . 📗أعلام الدين: ص۳۱۳. علیه السلام مبارک باد.💐💐💐 @MaarefHadih