eitaa logo
علوم و معارف حدیث
1هزار دنبال‌کننده
635 عکس
220 ویدیو
217 فایل
امام رضا: رَحِمَ اَللَّهُ عَبْداً أَحْيَا أَمْرَنَا. رحمت خدا بر کسی که نام و یاد ما را زنده کند. کانال علوم و معارف حدیث، بستری جهت نشر معارف حدیثی اهل‌بیت علیهم‌السلام است. @amirmam
مشاهده در ایتا
دانلود
یکی از وظایف مومنان، تعظیم شعائر الهی است، خداوند فرمود: «وَ مَنْ‏ يُعَظِّمْ‏ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ‏» حاجى نورى در خاتمة المستدرك‏ در وصف سید بن طاووس می گوید: «از جاى جاى كتاب‌هاى او خصوصا كتاب «كشف المحجّة» ظاهر مى‏شود كه در ملاقات با حضرت حجّت صلوات اللَّه عليه براى او باز بوده است‏» و نیز می نویسد: «ایشان از بزرگ‏ترين بزرگ دارندگان شعائر خداوندى است (من عظماء المعظّمين لشعائر اللّه تعالى‏)، در هيچ نوشته‏اش نام مبارك پروردگار را ياد نمى‏كند جز آن كه مى‏افزايد: "جلّ جلاله". @MaarefHadith
✅ آسیب های تفاسیر ذوقی از گزاره های دین ✍️ محمد مهدی احسانی فر بسم الله الرحمن الرحیم تفاسیر ذوقی از دین و گزاره های آن، شاید برای مدتی بتواند گروهی را جذب کند ولی در بازه ای بلندتر، گروهی فزونتر را دفع خواهد کرد. در طول سالیانی که اربعین، رونق گرفته بود، بازار تحلیل های ذوقی داغ شده بود. مثلا برخی می گفتند: «پیاده روی اربعین، تمدن اسلامی را ایجاد خواهد کرد.» یا می گفتند: «دیگر هیچ کسی نمی تواند جلو این جمعیت چند میلیونی را بگیرد.» یا می گفتند: «پیاده روی اربعین موجب خواهد شد که همواره عراق در دست نیروهای مذهبی و حشد شعبی مقاوم باشد.» برخی هم تفاسیر عرفانی و ماروائی ارائه می کردند. اشکال این تحلیل ها آن است که صاحبان آن، صاحب علم غیب نیستند و به علم معصومان نیز تکیه نکرده اند. اگر این گروه تحلیل های خود را منطبق با فرمایشات اهل بیت علیهم السلام، تنظیم می کردند، اعتماد بیشتری جلب شده و مردم را جذب منطق اهل بیت علیهم السلام می نمودند؛ نه جذب تحلیل های هیجانی. چند وقت پیش، کتابها و کتابچه هایی که درباره این موضوع نگاشته شده بود را تورّق می کردم. برخی کاملا در چارچوب متون قرآنی و حدیثی و فقهی است. شاید هیجان آن به اندازه برخی نگاشته های داغ نباشد اما درست و منطقی است؛ چون متکی به دانش الهی است. اما برخی دیگر، هیجانی است؛ مشتری دار است؛ بازارپسند است و ... اما ذوقی است؛ سلیقه نویسنده است؛ متکی به قرآن و سنت نیست. مثلا در یکی از کتابچه های پرتیراژ آمده: «ان الاربعین هو دستور کامل من قبل المعصومین.» نویسنده، قبل و بعد از این عبارت، منظور خود را توضیح نداده است. یا اینکه در کتابی آمده: «ان الاربعین نموذج صغیر لدولة الامام المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف.» نمی دانم مقصود نویسنده چه بوده است. در جایی دیگر آمده: «الاربعین مطلع لتحقیق بشارة الانبیاء فی ظهور منقذ البشریة.» این تعابیر بیشتر شبیه شعار است. آری، می توان تحلیلی را پشتوانه این شعارها ساخت؛ اما چرا تحلیل های خود را پشتوانه آیات کریمه و احادیث شریفه نکنیم و خود، شعاری بسازیم و بعد، به دنبال پشتوانه آن بگردیم؟ نویسنده معتقد است که برای پیشبرد دین، نیازی به ساختن گزاره های بدون پشتوانه نداریم بلکه حدیث «لو علم الناس محاسن کلامنا لاتبعونا» نشان می دهد که بهتر است توان و سلیقه و ذوق خود را برای نشر معارف اهل بیت علیهم السلام در قالب های مختلف سنتی و جدید بگذاریم. والحمد لله رب العالمین @MaarefHadith
قَالَ [امیرالمومنین]عَلَیْهِ السَّلاَمُ: إِذَا کَانَتْ لَکَ إِلَی اللَّهِ سُبْحَانَهُ حَاجَةٌ فَابْدَأْ بِمَسْأَلَةِ الصَّلاَةِ عَلَی رَسُولِهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِثُمَّ سَلْ حَاجَتَکَ فَإِنَّ اللَّهَ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یُسْأَلَ حَاجَتَیْنِ فَیَقْضِیَ إِحْدَاهُمَا وَ یَمْنَعَ الْأُخْرَی. امیرالمومنین علیه‌السلام: چون از خداوند سبحان حاجتى خواهى، حاجت خود را با بر رسول خدا (صلى الله عليه و آله) آغاز كن. زيرا خداى تعالى بزرگتر از اين است كه از او دو حاجت خواهند و او يكى را برآورد و يكى را روا نسازد. 📗نهج‌البلاغه، حکمت ۳۶۰ (صبحی‌صالح) @MaarefHadith
  ❇️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرِّ التَّقِيِّ الصَّادِقِ الْوَفِيِّ النُّورِ الْمُضِي ءِ خَازِنِ عِلْمِكَ وَ الْمُذَكِّرِ بِتَوْحِيدِكَ وَ وَلِيِّ أَمْرِكَ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ الْهُدَاةِ الرَّاشِدِينَ وَ الْحُجَّةِ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا فَصَلِّ عَلَيْهِ يَا رَبِّ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَصْفِيَائِكَ وَ حُجَجِكَ وَ أَوْلادِ رُسُلِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ. @MaarefHadith
کتاب «كتابشناسي روش تحقيق» در سایت قائمیه نمایه شد این کتاب به معرفی کتاب های روش تحقیق می پردازد. کسانی که می خواهند این کتاب را دانلود کنند می توانند از لینک زیر آن را دانلود کنند. https://www.ghbook.ir/?option=com_dbook&task=viewbook&book_id=16966&Itemid=167&lang=fa با تشکر از نویسنده محترم جهت معرفی کتاب @MaarefHadith
امام صادق ‌‌عليه السلام : و تَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الجَنَّةَ بِأجمَعِهِم همه شيعيان من با شفاعت او (فاطمه معصومه‌ عليها السلام) وارد بهشت خواهند شد. بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۲۸ . وفات تسلیت باد. @MaarefHadith
عنِ الصَّادِقِ علیه السلام قَالَ: أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ حَرَماً وَ هُوَ الْكُوفَةُ، أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْكُوفَةُ الصَّغِيرَةُ، أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَى قُمَّ، تُقْبَضُ فِيهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِي اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَى، وَ تُدْخَلُ بِشَفَاعَتِهَا شِيعَتِي الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ. از حضرت امام صادق علیه السلام روایت است که فرمود: آگاه باشید که برای امیرالمؤمنین علیه السلام، حرمی است و آن حرم، کوفه است. آگاه باشید که قم، کوفه کوچک است. بدانید که از هشت در بهشت، سه در آن به قم باز می‌شود. بانویی از فرزندان من در قم از دنیا می‌رود که اسمش فاطمه بنت موسى (علیهما السلام) است و به شفاعت او همه شیعیان من وارد بهشت می‌شوند. @MaarefHadith
هفته_کتاب به همت جناب آقای ملکی کتابدار محترم دانشکده به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی کارگاه معرفی پایگاه های پژوهشی و درگاه های جستجو در حوزه قرآن و حدیث برگزار می گردد. ارائه دهنده: دکتر سید مجید نبوی زمان: دوشنبه 1 آذر ساعت 10 🌐لینک ورود به جلسه : http://meet2.quran.ac.ir/qom کتابخانه دانشکده علوم قرآنی قم
❇️خوشا بحال علی بن مهزیار اهوازی نامه‌ زیبا با تعابیر بلند از امام جواد علیه‌السلام خطاب به علی بن مهزیار اهوازی ✅بسم الله الرحمن الرحیم یا علی احسن الله جزاک و اسکنک جنته و منعک من الخزی فی الدنیا والآخرة و حشرک الله معنا، یا علی قد بلوتک و خبرتک فی النصیحة والطاعة والخدمة والتوقیر والقیام بما یجب علیک، فلو قلت انی لم أر مثلک رجوت ان أکون صادقا فجزاک الله جنات الفردوس ولا خفی علی مقامک و خدمتک فی الحر والبرد فی اللیل والنهار فاسئل الله اذا جمع الخلائق للقیامة أن یحبوک برحمة تغتبط بها انه سمیع الدعاء.[۱] ◀️ای علی بن مهزیار خداوند به تو جزای نیکو عنایت فرماید، و جایگاه ترا بهشت قرار دهد و از خواری دنیا و آخرت مصون دارد و تو را با ما محشور بگرداند. خداوند تو را به پند و اندرز و اطاعت و خوف و وقار و مسکنت آزموده است و در آنچه واجب است امتحان خوبی داده ای، اگر بگویم را در میان اصحاب ندیده ام، امیدوارم راست باشد، خداوند جزای اعمال نیک تو را بهشت برین قرار دهد، البته مقام تو بر ما پنهان نیست و خدمت تو هم پوشیده نیست که در سرما و گرما و شب و روز به واجبات قیام کردی، من از پیشگاه خداوند تقاضا دارم روزی که همۀ خلائق را جمع می کنند تو را به پاس دوستی ما به رحمت خویش متنعّم سازد به طوری که مورد غبطۀ دیگران گردد، او خداوندی است که شنوندۀ هر دعائی است. ⚠️بزرگانی چون علی بن مهزیار چه می‌کردند که اینگونه مورد ستایش امام زمان خود بودند و ما به چه مشغولیم؟!!! ۱)کتاب الغیبة شیخ طـوسی،ص ۶۲۲ @MaarefHadith
دعای امام زمان (عج) امام صادق علیه‌السلام: ای زرارة اگر آن زمان[غیبت امام قائم] را درک کردی بر این دعا ملتزم باش: يا زُرارَةُ! اِنْ اَدْرَكْتَ ذلِكَ الزَّمانَ فَاْلزِمْ هذَا الدُّعآءَ: اَللّهُمَّ عَرِّفْنى نَفْسَكَ، فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى نَفْسَكَ لَمْ اَعْرِفْ نَبِيَّكَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنى رَسُولَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى رَسُولَكَ لَمْ اَعْرِفْ، حُجَّتَكَ، اَللّهُمَّ عَرِّفْنى حُجَّتَكَ فَاِنَّكَ اِنْ لَمْ تُعَرِّفْنى حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دينى.  📗الکافی، ج۱، ص۳۳۷. @MaarefHadith
نشست علمی: یکصدمین سال حوزه و عرصه های حدیث پژوهی 🎤سخنران: حجت الاسلام و المسلمین دکتر احمد غلامعلی دبیر علمی: حجت الاسلام و المسلمین عباس محمودی ⏰ زمان: دو شنبه اول آذر ساعت: 19 لینک نشست: https://ac.ismc.ir/anjomanhawzah2/ «ارائه گواهی حضور به شرکت کنندگان»
تحلیلی انتقادی بر روایت انگاره سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها.pdf
427.7K
✅تحلیلی انتقادی بر روایت انگاره سر به محمل کوبیدن حضرت زینب سلام الله علیها ✍️محسن رفعت 🔖 روایت سر به محمل کوبیدن حضرت ز ینب (س) در منابع روایی امامیه با پیشینه ای اندک، نقشی مؤثر در مبناسازی عزاداری ویژهای در فرهنگ شیعی داشته است. طر یحی نگارنده «المنتخب» با نقل از « مسلم جصاص» ،یگانه گزارشگر این روایت، نقشی اساسی در چهره پرداز ی و بُعد عاطفی عاشورا ایفا کرده است. ملافاضل دربندی نیز به عنوان یکی از مقتل نو یسان عاشورایی توجیهاتی خاص درباره این روایت بیان کرده و علیرغم اشکالاتش به ظاهر روایت ،آن را پذیرفته و مبنایی برای انواع عزادارای ها مانند قمه زنی و زنجیرزنی قرار داده است. در این مقاله به بررسی و نقد داستان مذکور پرداخته شده است. برای مطالعه لینک مستقیم مقاله به 👈 اینجا مراجعه کنید. @MaarefHadith