#ابن_ادریس_حلی دیروز 18 شوال بنابر نقل معروف سالروز وفات «ابن ادریس حلی» بوده است. برخی از منابع ابن ‌ادریس را نوه دختری شیخ ‌طوسی دانسته‌اند. «ابن زهره حلبی» و «ابن شهرآشوب» از اساتید معروف او و «فخار بن مَعْد موسوی» از جمله شاگردان وی هستند. به نظر محققان، بیشتر فقیهانِ پس از شیخ‌ طوسی، به‌سبب اعتماد و حسن اعتقادی که به شیخ طوسی داشتند، در آرای فقهی و غیرفقهی، از او پیروی می‌کردند، از این‌رو استنباط و اجتهاد در فقه شیعه، رو به افول می رفت؛ ابن ادریس حلی باب نقد آرای شیخ طوسی را گشوده، این شیوه بر فقهای ادوار بعد تأثیر گذاشت و به حرکت اجتهادی در فقه شیعه جانی دوباره بخشید. مهم‌ترین و تأثیرگذارترین اثر ابن ‌ادریس، کتاب «السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی»، معروف به «السرائر» است. در پایان کتاب فصلی با نام زیادات آمده که به «مُستَطرَفات السرائر» شهرت یافته و در آن احادیث جالب توجهی از آثار متقدمان گردآوری شده است و در میان آنها، احادیث نادر و منحصر به فردی همچون حدیث «عَلَيْنَا إِلْقَاءُ الْأُصُولِ إِلَيْكُمْ وَ عَلَيْكُمُ التَّفَرُّع‏» نیز دیده می‌شود. در فرسته های بعدی چند مقاله در مورد «ابن ادریس حلی» و کتاب «السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی» بارگذاری می شود. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📝 ابن ادریس حلی و کتاب السرائر ✍️ علیرضا هدائی ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ ✅ ابن ادریس حلی، فقیه بزرگ شیعی ، نویسنده کتاب«کتاب السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی» جایگاهی بس والا در فقه شیعه دارد. کتاب ارزشمند او یک دوره فقه را بگونه ای استدلالی مورد بررسی قرار می دهد و دارای اختصاصاتی است که نویسنده کوشیده است فهرست وار بدانها بپردازد. عمل نکردن به اخبار آحاد ، بسیار به آیات قرآن نظر داشتن ، بر اجماع تکیه کردن ، بسیار به آرای شیخ طوسی پرداختن ، نظرات دیگر فقها را به همراه نقد و بررسی بیان کردن، اجتناب تام از تقلید ، پرداختن به نظرات اهل سنت و بررسی برخی از مسائل فقهی بگونه تطبیقی از عمده ترین این اختصاصات است. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#مقاله_بخوانیم 📝 بررسی کتاب الجامع بزنطی و منقولات آن در مستطرفات سرائر ✍️ رضوی طوسی, سید محمد صادق ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ احمد بن محمد بن أبی نصر بزنطی از راویان جلیل و پرکار معاصر امام کاظم، امام رضا، و امام جواد علیهم السلام است که نگارش های روایی متعدّدی دارد. از معروفترین آنها کتاب الجامع بوده که مورد اقبال محدّثین و فقها واقع شد، و منبع مهمّی برای نقل روایات به حساب می آمد. ✅ خوشبختانه، نقل های زیادی از این کتاب در میان کتب فقها بر جای مانده که می توان بر اساس آن ها دید کامل تری نسبت به محتویات این کتاب داشت.از جمله افرادی که از کتاب الجامع نقل نموده اند، ابن ادریس حلّی است. ✅ وی در قسمت انتهایی سرائر که قسمتهایی از کتب قدما را گلچین کرده، بخشی را نیز به نقل منتخباتی از کتاب جامع بزنطی اختصاص داده است. ⁉️ در مورد نقل های قسمت مستطرفات سرائر گفتگو های زیادی شده و شواهد گوناگونی بر عدم دقت ابن ادریس و اشتباهاتی که در برخی نقل های وی در این قسمت رخ داده، اقامه کرده اند. در این نوشتار ضمن آشنایی با بزنطی و کتاب الجامع وی، نقل های ابن ادریس از این کتاب واکاوی شده و با قرائن مختلف نشان داده می شود که در این نقل ها اشتباهی رخ داده و قسمتهای نقل شده نمی تواند از کتاب الجامع بزنطی باشد. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#نیکی_به_والدین امام صادق(ع) فرمود: «نیکویى و خوبى با پدر و مادر نتیجه حسن معرفت و شناسایى پروردگار متعال است؛ زیرا عبادتى نیست که انسان را سریع‌تر به رضاى پروردگار برساند، و بهتر باشد از نیکویى به والدین براى خدا، و حق پدر و مادر از حقوق خدا سرچشمه می‌گیرد، به شرط آن‌که بر روش دین و روش اسلامى رفتار کنند. 📚مصباح الشریعة، ص 70. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

📖عده الاصول ، کتابی سودمند برای مطالعات رجالی ✍محمدباقر ملکیان شاید عنوان این یادداشت کمی عجیب باشد خصوصا این که کتاب عده الاصول امروزه حتی در مطالعات اصول فقه هم چندان به آن توجهی نمی‌شود، مگر از باب بررسی تاریخ علم اصول فقه. اما حقیقت ماجرا این است (و من هم کرارا به دوستانی که علاقه مند مباحث رجالی اند این مطلب را گفته ام) که در کتاب عده الاصول نکات و مباحث سودمند فراوانی وجود دارد که در مطالعات رجالی به کار می آید. توثیق سکونی و غیاث بن کلوب؛ عمل به روایات غلاتی مثل ابو الخطاب که حال استقامت داشته اند؛ شرط عمل به روایات فطحیه و واقفیان؛ اشاره به منهج فهرستی اصحاب امامیه و جایگاه جرح و تعدیل های رجالی در این منهج، و.. برخی از مباحث سودمند مرتبط با علم رجال است که در این کتاب به چشم می خورد. ✅ حتی برای کسانی که علاقه ای به مباحث رجالی ندارند و به مطالعات فقهی و اصولی دلبسته اند باز مطالعه کتاب عده الاصول سودمند خواهد بود. اصولا مطالعه در هر رشته ای بدون شناخت تاریخ و ریشه ها و سابقه تاریخی آن، بیشتر بحثی خشک و انتزاعی خواهد شد تا بحثی جذاب و خواندنی. 🆔@derasatfimabanielmrejal #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

احاطه و سلطه امام زمان برعالم 👈🏼 عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : إِنَّ اَلدُّنْيَا لَتَمَثَّلَ لِلْإِمَامِ فِي مِثْلِ فِلْقَةِ اَلْجَوْزِ فَلاَ يَعْزُبُ عَنْهُ مِنْهَا شَيْءٌ وَ إِنَّهُ لَيَتَنَاوَلُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا كَمَا يَتَنَاوَلُ أَحَدُكُمْ مِنْ فَوْقِ مَائِدَتِهِ مَا يَشَاءُ. 📝 آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «دنیا برای امام مانند قطعه‌ای گردوست که حاضر و نمایان است؛ چیزی از دنیا از امام پوشیده نمی‌ماند و او طوری از اطراف بر دنیا تسلط دارد، که یکی از شما بر سر سفره‌اش نشسته و هر چه بخواهد بر می‌دارد. پس هیچ چیز از اختیار او خارج نیست.» 📚 بصائر الدرجات، ج ۱، ص ۴۰۸. #کانال_علوم_و_معارف_حدیث @MaarefHadith

#اهمیت_غسل_جمعه مرحوم شیخ حر عاملی در کتاب «وسائل الشیعه»، جلد3، صفحه 317 بابی را با عنوان «کراهت ترک غسل جمعه» بیان می کند. در این باب، یک روایتی از کتاب کافی نقل می کند که دقت در آن بسیار جالب است. مرحوم کلینی با واسطه از «الْأَصْبَغ‏» نقل می کند که امیرالمومنین علیه السلام هرگاه مى خواست كسى را سرزنش كند مى فرمود: ُ وَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْجَزُ مِنَ التَّارِكِ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ یعنی تو حتّى از كسى كه غسل روز جمعه را ترك مى كند نا توانترى! #کانال_علوم_و_معارف_حدیث @MaarefHadith

#صلوات_بر_امام_صادق‌علیه‌السلام اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد الصّادِقِ، خازِنِ الْعِلْمِ، الدّاعى اِلَيْكَ بِالْحَقِّ، النُّورِ الْمُبينِ، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَهُ مَعْدِنَ كَلامِكَ وَوَحْيِكَ وَخازِنَ عِلْمِكَ وَلِسانَ تَوْحيدِكَ، وَوَلِىَّ اَمْرِكَ وَمُسْتَحْفِظَ دينِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ اَفْضَلَ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَد مِنْ اَصْفِيائِكَ وَحُجَجِكَ اِنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. 📗مصباح‌المتهجد، ج۱، ص۳۹۹ #شهادت_امام_صادق_علیه‌السلام تسلیت باد #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#نامه_امام_صادق_به_شیعیان مرحوم کلینی در اول «كِتَابُ الرَّوْضَة» حدیثی از حضرت صادق علیه السلام نقل می کند. اسماعیل بن جابر که راوی این حدیث است می گوید: امام صادق عليه السلام نامه ای را به اصحاب خود نوشت و به آن ها دستور داد که آن را به يكديگر درس دهند، در آن تدبّر و تفكّر کنند و به مضامین آن عمل کنند. در این نامه مفصّل، حضرت به مسائل مختلف دینی و اجتماعی اشاره و تکلیف پیروان خود را مشخص کرده است. شیعیان نیز این نامه را در جاى نمازهاى خود در خانه‏هاشان گذاشته بودند و چون از نماز فراغ می شدند در آن مى‏نگريستند. این نامه را می توانید در الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص2، الجزء الثامن‏، «كِتَابُ الرَّوْضَة» مطالعه کنید. یکی از علمای قرن یازدهم هجری به شرح و تفسیر این نامه پرداخته و آن را در قالب کتابی با عنوان «منهج الیقین (شرح نامه امام صادق (ع) به شیعیان)» منتشر کرده است؛ برای مطالعه این کتاب به کتابخانه مدرسه فقاهت (اینجا👉) مراجعه کنید. این کتاب با تحقيق، آقایان «سید مجتبی صحفی» و «علی صدرایی خویی» توسط انتشارات دارالحدیث در 528 صفحه چاپ شده است. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#در_محضر_معصوم 🔶عن امیرالمومنین عليه السلام: إِذَا هِبْتَ أَمْراً فَقَعْ فِيهِ فَإِنَّ شِدَّةَ تَوَقِّيهِ أَعْظَمُ مِمَّا تَخَافُ مِنْهُ. ┄┅═══••✾❀✾••═══┅┄ 🔸امام علی علیه‌السلام: هرگاه از چیزی ترسیدی، خود را در آن بیفکن، زیرا ترسیدن از چیزی، از خود آن سختر است. 📗نهج‌البلاغه، حکمت۱۷۵. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#دعای_مجردها امیر المومنین علیه‌السلام برای مردان مجرد نمازی را سفارش فرموده که در قنوت آن باید این دعا را خواند: اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي زَوْجَةً صَالِحَةً وَدُوداً وَلُوداً شَكُوراً قَنُوعاً غَيُوراً إِنْ أَحْسَنْتُ شَكَرَتْ وَ إِنْ أَسَأْتُ غَفَرَتْ وَ إِنْ ذَكَرْتُ اللَّهَ تَعَالَى أَعَانَتْ وَ إِنْ نَسِيتُ ذَكَّرَتْ وَ إِنْ خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهَا حَفِظَت‏... خدايا! زن صالح، با مودّت، پر اولاد، سپاسگزار، قانع و باغیرت نصيب من گردان كه اگر خوبى كنم سپاسگزار باشد و اگر خدا را فراموش كردم مرا یادآوری كند، آنگاه كه خانه را ترك مى‌كنم حافظ‍‌ زندگى و آبرو باشد... 📚 بحارالأنوار، ج100، ص268. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith

#نامه_امام_صادق_به_شیعیان منهج الیقین شرح نامه امام صادق علیه‌السلام به شیعیان سید علاءالدین محمد گلستانه. با تحقیق سید مجتبی صحفی و علی صدرایی خویی. #کانال_علوم_ومعارف_حدیث @MaarefHadith