♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠قیام مردم همراه با جلوداری آیت‌الله کنی 🔹️🔶️ ▪️جنبش تنباکو، اما، اولین حرکتی نبود که در آن ملت ایران به رهبری علما، با اراده و تصمیم شاه درافتاد و آن را به هم زد. هفده سال پیش از آن تاریخ نیز، کشورمان شاهد قیام مشابهی (باز هم به رهبری روحانیت، و جلوداری آیت‌الله حاج ملّاعلی‌ کنی) علیه تصمیم شاه و صدراعظم وقت ایران (سپهسالار قزوینی) بود که سبب شد قرارداد دولت با کمپانی انگلیسی رویتر متوقف، و حتی صدراعظم عاقد، سرنگون شود. ▪️منطق نهفته در فرهنگ عاشورایی این قیام، نفی قداست و مطلقیت اراده فردی ارباب حکومت و لزوم پایبندی آنان به حقوق و مصالح ملت بود (که عرض و طول آن را فقه شیعی و عرف عقلا تعیین می‌کرد). و این همان چیزی است که هفده سال بعد، قیام تنباکو را و سی و پنج سال بعد نیز انقلاب مشروطه را برپا و (در ضربه زدن به استبداد حاکم) به پیروزی رساند. ▪️بعضی از مورخان و تحلیل‌گران تاریخ ایران ـ عمدتاً مورخان ماسونی یا ماسون‌مآب ـ مدعی‌اند که در اعصار پیش از مشروطه، شاه بر جان و مال رعیت، حاکمیت مطلق داشت و مردم نیز به این امر تن داده بودند و این انقلاب مشروطیت بود که دیدگاه و موضع دیرین ملت را متحول ساخت. ▪️سؤال این است که اگر مشروطیت، عامل این تحول نظری بنیادین بود، پس چه عاملی خود آن انقلاب را به وجود آورد؟! خیر! آنچه که این دیدگاه را متحول ساخت، منطق عاشورایی تشیع بود که از پذیرش ظلم سر باز زده و سلطه حاکمانی را که بر پیشانی طومار حکومتشان مهر و امضای خدا و خلیفه معصومش نخورده بود، مصداق طاغوت می‌داند. ▪️و اساساً اگر نیک بنگریم، در بین مردم مسلمان و شیعه کشورمان، هیچ‌گاه اراده و فرمان همایونی ـ به صرف اراده و فرمان همایونی ـ مقدس و مطاع قلمداد نمی‌شد. که اگر چنین بود، هیچ‌گاه در ماجرای شورش مردم تهران (به رهبری آیت‌الله میرزا مسیح مجتهد) بر ضد تحکمات وحشیانه گریبایدوف (وزیر مختار متبختر روس تزاری)، به نوشته رضا قلی هدایت در تاریخ «روضه‌الصفای ناصری»، مردم فریاد برنمی‌آوردند که اگر شاه جلوی حرکت ما به سوی سفارت روسیه را سد کند، خود او را نیز به سلطنت نخواهیم شناخت. ▪️یا در ماجرای قیام بر ضد قرارداد استعماری رویتر (به رهبری آیت‌الله کنی) زمانی که شاه و وزیر از سفر فرنگ برمی‌گشتند، به محض ورود آنان به خاک ایران، پیام مرحوم کنی را به شاه نمی‌رساندند که: اگر قرارداد را لغو و عاقدش را عزل نکنی، سلطنت خودت هم به خطر خواهد افتاد. 🔹️🔶️ 🎤گزیده‌ای از متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #فقیه_طهران

♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠قیام مردم همراه با جلوداری آیت‌الله کنی 🎤گزیده‌ای از متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #فقیه_طهران

🔺#پرچم_حرم_امام‌حسین (علیه‌السلام) 💥 #آیت‌الله_غیب‌غلامی ▪️من ای صبا ره رفتن به کوی دوست ندانم ▪️تو می‌روی به سلامت، سلام من برسانی! ╭────────────╮ 🆔 کانال اسرار تاریخ http://eitaa.com/monzer_ir ╰────────────╯

🎥 #ببینید | توبه، زمینه‌ساز رحمت و مغفرت الهی ▪️در آیات، تصریح شده که هیچ چیزی به اندازه‌ی شرک، مورد غضب الهی نیست و اصلاً از آن نمیگذرند؛ منتها اگر توبه بکنید، «هُوَ الغَفورُ الرَّحیم». ▪️این جزو سنّت الهی شده و این مقرّر شده و بیان شده که اگر کسی استغفار بکند و استرحام بکند، مغفرت الهی برایش می‌آید و رحمت الهی شاملش میشود. 🎙حضرت آیت‌الله سیّدمجتبی خامنه‌ای رهبر معظّم انقلاب 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران

♦️فقیه طهران | مفاخرنا | سیاسی ▫️حاج ملّاعلی کنی؛ طلایه‌دارِ «جنبش مشروطیت» و «جمهوری اسلامی» 💠گوشزد کردن نقش ولایت فقیه 🔹️🔶️ ▪️مرحوم کنی در نامه به شاه، ضمن تأکید بر مسئول بودن شاه و دولت در برابر صاحب اصلی حکومت یعنی حضرت ولی‌عصر (عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)، متذکر می‌شود که علما مسئولیت خطیر تبیین وظایف و تکالیف (شرعی) مردم و تهذیب نفوس و تطهیر اموال آنان را بر عهده دارند و با ذکر این مطلب می‌رساند که آنان حق، بلکه وظیفه دارند نسبت به آنچه سعادت جامعه را به خطر می‌افکند حساس و هشیار بوده و به اولیای امور تذکر دهند. سپس با تعریض به سپهسالار که حق دخالت علما در امور جامعه را منکر بوده، می‌نویسد: ▪️«اگر باعث حصول کلال و عروض غباری بر خاطر مبارک نباشد، عرض می‌شود اگر علمای اعلام در مسائل دولتیه اختلالی خدای‌نخواسته مشاهده فرمایند و به خاک پای مبارک بر حسب رضای آقا و مخدوم (یعنی امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) عرض کنند، فضولی نکرده‌اند، بلکه فضول باید کسی باشد که این را فضولی بنامد. بر علما و غیر علما لازم است عرض کنند؛ پسند خاطر مبارک بشود یا نشود، در مقام اصلاح آن برآیند یا نیایند. ▪️بناءً علی‌ذلک، ما دعاگویان، بلکه عموم اهل ایمان عرض می‌کنیم که شخص میرزا ملکم‌خان را ما دشمن دین و دولت دانسته‌ایم و به هیچ وجه صلاحیت وکالت از دولت و سلطنت و انتظام ملک و مملکت ندارد که به خطاب و لقب ناظم‌الملکی مخاطب و ملقب باشد و هرکس باعث این امر شده است [اشاره به سپهسالار قزوینی] خیانت کلی به دین و دولت نموده است که چنین دشمن جانی را مداخله در کارهای بزرگ دولت داده است.» ▪️حاجی در کلام فوق، صراحتاً می‌کوشد با به کارگیری تعابیری چون: «بر علما و غیر علما لازم است…» یا «ما دعاگویان، بلکه عموم اهل ایمان عرض می‌کنیم…»، داشتن حق نظارت بر کار دولتمردان و جواز انتقاد از آنان را از حیطه اختیارات و مسئولیت‌های علما فراتر برده و توده ملت را دارای این حق بشمارد. 🔹️🔶️ 🎤گزیده‌ای از متن سخنرانی مورخ ژرف اندیش مرحوم استاد علی ابوالحسنی (منذر) در همایش بزرگداشت آیت الله ملّاعلی‌ کنی «رحمه الله» 📍مجله پیام مروی: https://eitaa.com/MagazinesMarvi 🌐مجله پیام مروی: http://jmarvi.ir #نشریه_پیام_مروی #در_مسیر_اعتلای_حوزه_طهران #فقیه_طهران